2019年上半年中學(xué)教師資格考試《教育知識(shí)與能力》考前沖刺試卷D卷 含答案.docVIP

市（區(qū)縣） 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 2019年上半年中學(xué)教師資格考試教育知識(shí)與能力考前沖刺試卷D卷 含答案注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、單選題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1、通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)，這叫作刺激的（ ）。A獲得B消退C泛化D分化2、以下不屬于教師教學(xué)能力的是（ ）。A、教學(xué)認(rèn)知能力B、教學(xué)操作能力C、自我反省能力D、教學(xué)監(jiān)控能力3、“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。”這句話主要體現(xiàn)了教育的（ ）。A、正向功能B、負(fù)向功能C、社會(huì)發(fā)展功能D、隱性功能4、中學(xué)生小輝因害怕被教師批評(píng)而遵守上課紀(jì)律。根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展階段理論，小輝的道德發(fā)展處于哪個(gè)階段？（ ）A.相對(duì)功利取向 B.避罰服從取向C.尋求認(rèn)真取向 D.遵守法規(guī)取向 5、提出普及初等教育的要求在（ ）。A、第一次工業(yè)革命后B、第二次工業(yè)革命后C、第三次工業(yè)革命后D、信息革命后6、以下咨詢方法中，屬于側(cè)重訓(xùn)練行為的方法是（ ）。A.深入共感B.鼓勵(lì)表達(dá)C.改變認(rèn)知D.行為契約7、小明看書時(shí)可以“一目十行”，而小華則“一目行”。這反映了他們?cè)谀姆N注意品質(zhì)上存在差異？（ ）A.注意廣度 B.注意分配C.注意穩(wěn)定 D.注意轉(zhuǎn)移8、在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉紐扣的用處，小麗只想到扣衣服，卻想不到.其他用途，這種現(xiàn)象說(shuō)明（ ）。A.功能遷移 B.功能固著 C.功能轉(zhuǎn)換 D.功能變面9、高三學(xué)生小輝因一次模擬考試失敗，就認(rèn)定自己考不上理想中的大學(xué)，感覺(jué)前途無(wú)望，根據(jù)理性情緒療法原理，小輝的這種不合理信念屬于（ ）。A.主觀要求B.相對(duì)化C.糟糕至極D.片面化10、“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的哪種心理特征?（ ）A氣質(zhì) B性格 C能力 D動(dòng)機(jī) 11、在科學(xué)分類中，首次將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來(lái)的學(xué)者是（ ）。A、盧梭 B、培根C、康德 D、洛克12、羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的是（ ）。A.教師的人格特點(diǎn)B.教師的教學(xué)水平C.教師對(duì)學(xué)生的期望D.教師的威信13、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式最為關(guān)鍵的步驟是（ ）。A、確定方法B、確定內(nèi)容C、確定目標(biāo)D、確定標(biāo)準(zhǔn)14、在人類歷史上最早專門論述是教育問(wèn)題的著作是（ ）。A.學(xué)記B.論語(yǔ)C.論演說(shuō)家的教育D.理想國(guó)15、我國(guó)古代思想家墨子認(rèn)為,人的發(fā)展有如白布放進(jìn)染缸,“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變,其色亦變”。墨子的這種觀點(diǎn)屬于（ ）。A、遺傳決定論B、環(huán)境決定論C、教育主導(dǎo)論D、主體能動(dòng)論16、社會(huì)學(xué)派教育目的論的代表人物是（ ）。A盧梭B凱興斯坦納C涂爾干D沛西能17、為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定心理學(xué)理論基礎(chǔ)的是（ ）。A.皮亞杰B.維果斯基C.布盧姆D.施太倫18、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（ ）。A英國(guó)B美國(guó)C德國(guó)D法國(guó)19、在群眾體育,競(jìng)技體育相比,學(xué)校體育的突出特點(diǎn)是（ ）。A、娛樂(lè)與競(jìng)技性B、普及性與文化性C、教育性與基礎(chǔ)性D、全體性與全面性20、教育是新生一代成長(zhǎng)與社會(huì)生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段 ， 為一切人和一切社會(huì)所必需，并與人類社會(huì)共始終，這表明教育具有（ ）。A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.生產(chǎn)性21、初一學(xué)生許明努力學(xué)習(xí)就是想獲得親朋好友的贊揚(yáng)，根據(jù)奧蘇泊爾的相關(guān)理論，驅(qū)動(dòng)許明行為的是（ ）。A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B、附屬內(nèi)驅(qū)力C、自我提高內(nèi)驅(qū)力 D、成就內(nèi)驅(qū)力二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1、自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的意識(shí)。2、學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是短暫的。3、正強(qiáng)化可以增強(qiáng)反應(yīng)頻率，負(fù)強(qiáng)化可以降低反應(yīng)頻率。4、教育既然是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的就只能按照人的發(fā)展需求確定。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分)1、為什么教肓對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用？2、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有哪些?3、在學(xué)校德育工作中，運(yùn)用說(shuō)服教育法有哪些要求？4、教師應(yīng)如何備課?四、材料分析(本大題共2小題，每小題18分，共36分）1、小王是班上出了名的“調(diào)皮鬼”，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢，無(wú)節(jié)制，甚至連乘車回家的錢都向老師借。老師找他談話后，他答應(yīng)改正，但并無(wú)實(shí)際行動(dòng)。假如你是小王的老師，你將如何運(yùn)用德育的有關(guān)知識(shí)來(lái)解決這一一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。2、材料：開(kāi)學(xué)不久，班主任賈老師發(fā)現(xiàn)明朗同學(xué)不喜歡學(xué)習(xí)，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，經(jīng)常做小動(dòng)作，不按時(shí)完成作業(yè)。賈老師經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的了解，發(fā)現(xiàn)明朗雖然有不少缺點(diǎn)，但也有優(yōu)點(diǎn)，需要肯定和鼓勵(lì)。于是，賈老師找他談話說(shuō)：“你有缺點(diǎn)，但也有優(yōu)點(diǎn)，可能你自己還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找找自己的優(yōu)點(diǎn)，如實(shí)向我匯報(bào)，不然我可要批評(píng)你了?！钡谌?，明朗找到賈老師，很不好意思地說(shuō)：老師，我心腸好，力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵?！辟Z老師說(shuō)：“這就是了不起的長(zhǎng)處。心腸好，樂(lè)于助人，到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵，保衛(wèi)家園，是很光榮的事，你的理想很實(shí)在。不過(guò)當(dāng)兵同樣需要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，需要有真才實(shí)學(xué)?！甭?tīng)了老師的話，明朗臉上露出了微笑。從此，明朗嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，各方面都有了很大的進(jìn)步。(1)結(jié)合材料，談?wù)勝Z老師主要遵循了哪一德育原則？(2)貫徹這一原則有哪些基本要求？第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè)參考答案一、單選題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1、D2、C3、答案：B4、B5、答案：A6、D7、A8、答案：B功能固著9、C10、B11、B12、C13、答案：C14、【參考答案】A【答案解析】我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)禮記學(xué)記是世界上最早的一部專門論述教育問(wèn)題的著作。15、B16、C17、A18、C19、C20、答案：A 21、B二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1、錯(cuò)誤。理由：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。2、【參考答案】錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。這種變化是相對(duì)持久的，而不是短暫的。3、正確答案：(這種說(shuō)法是不正確的。強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分。正強(qiáng)化也稱積極強(qiáng)化，是通過(guò)呈現(xiàn)想要的愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率；負(fù)強(qiáng)化也稱消極強(qiáng)化，是通過(guò)消除或中止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。兩者都可以增強(qiáng)反應(yīng)的頻率。4、【參考答案】錯(cuò)誤。教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求.是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸屬。而教育目的制 定的依據(jù)除了包括學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律外，還包括特定的政治經(jīng)濟(jì)、文化背景，以及制定者的教育思想；馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)生，因此這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分)1、答案：學(xué)校教育，在一定意義上是一種特殊的環(huán)境，學(xué)校把改造過(guò)的自然、人與人之間的關(guān) 系、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等因素，經(jīng)過(guò)有目的的選擇和提煉，按照人的發(fā)展特點(diǎn)，以系統(tǒng)化的形式 作用于學(xué)生，對(duì)人的影響巨大而深遠(yuǎn)，其原因如下：1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)2.學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好3.學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的咅種因素2、(1)知識(shí)觀。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類知識(shí)的主觀性，他們認(rèn)為，人類知識(shí)只是對(duì)客觀世界的一種解釋、一種假設(shè)，并不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它不是最終的答案，而是會(huì)隨著人類認(rèn)識(shí)的進(jìn)步而不斷地被新的解釋和假設(shè)所推翻、所取代的。(2)學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師到學(xué)生的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)移或傳遞，而是主動(dòng)地建構(gòu)自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，這種建構(gòu)是任何人所不能代替的。(3)學(xué)生觀。學(xué)生是自己知識(shí)的建構(gòu)者，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息輸入、貯存和提取的過(guò)程，也不是簡(jiǎn)單的積累，而是在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念的基礎(chǔ)上去形成知識(shí)的意義，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的綜合和概括。3、說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服教育的方式多種多樣，一般都相互配合、綜合運(yùn)用。但是無(wú)論采用哪種方式都必須遵循以下基本要求： （1）說(shuō)服教育要有針對(duì)性。這是提高說(shuō)服教育實(shí)效性的前提和條件。針對(duì)性即從學(xué)生的思想實(shí)際、年齡特點(diǎn)、個(gè)性差異及心理狀態(tài)的實(shí)際出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行說(shuō)服教育。 （2）說(shuō)服教育要有感染性。感染性是指能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的積極情感，以達(dá)到師生雙方心理相容，提高教育效果的目的。要使說(shuō)服教育具有感染性，一要從愛(ài)護(hù)和關(guān)心中學(xué)生出發(fā)，抱著尊重和信任的態(tài)度，設(shè)身處地地為中學(xué)生著想，循循善誘、推心置腹、坦誠(chéng)相見(jiàn)，而不能以懲罰等手段強(qiáng)迫對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)。二要使說(shuō)服富有知識(shí)性和趣味性。說(shuō)服要注意給學(xué)生以知識(shí)、理論和觀點(diǎn)，使他們受到啟迪、獲得提高；同時(shí)選用的內(nèi)容、表述的方式要生動(dòng)有趣，使他們喜聞樂(lè)見(jiàn)，留下深刻的印象。三是使說(shuō)服真誠(chéng)自然，不能言不由衷或裝腔作勢(shì)。 （3）說(shuō)服教育要講究科學(xué)性和藝術(shù)性。所謂科學(xué)性，即闡述的道理必須符合客觀真理、符合實(shí)際，要對(duì)學(xué)生講實(shí)話。所謂藝術(shù)性，即要靈活運(yùn)用說(shuō)理的方法和方式。這就要求講的道理符合客觀實(shí)際，所舉事例是真實(shí)的，而不是杜撰或歪曲的；注意營(yíng)造相宜的環(huán)境和氣氛，注意選擇合適的方式方法；加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，講究言詞和方式。4、(1)鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書；(2)了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等；(3)制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。包括制定學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃。四、材料分析(本大題共2小題，每小題18分，共36分）1、（1）學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程。德育過(guò)程的一般順凈可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。所以，在解決小王品德問(wèn)題的過(guò)程中既要提高小王的道德認(rèn)識(shí)，又要重視道德情感、意志和行為的培養(yǎng)。（2）學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的，教師應(yīng)開(kāi)展多種形式的活動(dòng)來(lái)提升小王的思想品德修養(yǎng)。學(xué)生的思想品德是在積極的活動(dòng)和交往過(guò)程中逐步形成發(fā)展并表現(xiàn)出來(lái)，從而進(jìn)一步接受其檢驗(yàn)的。形成一定品德的目的也是為了更好地適應(yīng)和參與社會(huì)新生活的創(chuàng)造，因此教育者應(yīng)把組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)和開(kāi)展社會(huì)交往看成德育過(guò)程的基礎(chǔ)。（3）學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)思想內(nèi)部的轉(zhuǎn)化問(wèn)題。德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體思想品德的過(guò)程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)。德育過(guò)程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過(guò)程。教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。（4）學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)的過(guò)程。在德育過(guò)程中，教育者既要注意受教育者思想品德的形成與變化，堅(jiān)持長(zhǎng)期抓；又要注意受教育者思想品德形成過(guò)程中的反復(fù)性，注意反復(fù)抓。2、(1)材料中體現(xiàn)的德育原則是依靠積極因素，克服消極因素。德育