教師優(yōu)秀讀書筆記2000字心得體會(huì).doc

教師優(yōu)秀讀書筆記2000字心得體會(huì) 作為一名優(yōu)秀的老師，就應(yīng)該多看一些教育類的書籍，提高自身的素養(yǎng)。以下是為大家精心推薦的教師讀書筆記2000字，希望你會(huì)喜歡。 不記得從什么時(shí)候起，我看書愿意從前言看起，因?yàn)樵谇把岳?，往往凝聚著作者或者譯者的心血;從前言里，往往能夠了解與著作相關(guān)的重要信息。 當(dāng)我把剛買到的愛(ài)的教育捧在手里時(shí)，我老老實(shí)實(shí)地從最前一頁(yè)看起。讀到“這本譯著則是首次從意大利文直接翻譯的全本，遵從了原文的目錄和段落”時(shí)，我異常興奮，因?yàn)槭忻嫔厦拿\(yùn)是非常凄慘的，形形色色的版本讓人真?zhèn)坞y辯。而這本由“梁海濤、蔡雪萍”夫婦從意文直譯的愛(ài)的教育，保持的原味應(yīng)該是最濃的。我暗自慶幸，我拿到了我能夠讀到的最好的版本。 開(kāi)始讀書的目的非常簡(jiǎn)單，就是想知道，這本書適合不適合對(duì)我的學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育。盡管我早已經(jīng)知道，許許多多的老師都把本書列為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的必備教材;盡管世界名著的光環(huán)早已經(jīng)戴在它的頭上，但我始終沒(méi)有走進(jìn)書里去。 讀開(kāi)頭的幾篇時(shí)，我不以為意，甚至為記住書中的人名而感到有些煩躁，語(yǔ)言似乎也那么平淡，沒(méi)覺(jué)得有什么感人或者吸引人之處。 可“名著”的頭銜卻引領(lǐng)著我一路讀下去，這一讀就不可收拾。一天的時(shí)間，我飯不做，家不收拾，連兒子都推給他爸，就沉浸在這愛(ài)的世界里，多少次淚流滿面! 柯萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見(jiàn)縫插針地復(fù)習(xí)功課，學(xué)著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時(shí)候，他又是那么開(kāi)朗樂(lè)觀。當(dāng)他“替母親在背后墊好枕頭，好被子”的時(shí)候，我的眼睛濕潤(rùn)了。我為一個(gè)勤勞能干、樂(lè)觀好學(xué)、體貼父母的好孩子而感動(dòng)!這是多么難得的品質(zhì)啊?柯萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個(gè)孩子能做到?同是三年級(jí)的孩子，我班的“公子”“千金”們相差有多大啊! 當(dāng)奈利的母親在校長(zhǎng)辦公室里激動(dòng)地抱著卡羅內(nèi)的雙肩，“摸索”著要找禮物送給卡羅內(nèi)的時(shí)候，淚水又濡濕了我的雙眼。我理解這位母親的心情，我能夠體會(huì)得到一個(gè)母親對(duì)自己那駝背、瘦小的兒子在學(xué)校生活的擔(dān)心憂慮，和對(duì)保護(hù)兒子的卡羅內(nèi)發(fā)自內(nèi)心的感激之情。我流的是作為母親的淚。 盡管曾經(jīng)讀過(guò)無(wú)數(shù)遍佛羅倫薩小文書(語(yǔ)文課本里的題目是小抄寫員)，多次給學(xué)生講過(guò)這篇課文，然而在書中再讀這篇文章時(shí)，我仍然控制不住自己的眼淚，任它奔流。我相信，父對(duì)子之情，許多為人父者都能做到;唯這子對(duì)父的深情愿意為父勞累，寧愿多次受天大的委屈也不聲張，仍然深深地愛(ài)著父親的感情，是多么難能可貴!我們現(xiàn)在的孩子，有哪一個(gè)能夠忍受委屈?別說(shuō)委屈，即使明明是自己做錯(cuò)了，往往也容不得他人批評(píng)! 六千里尋母記中，當(dāng)隨著可憐的、堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽償艱辛，來(lái)到梅基內(nèi)斯工程師的家;當(dāng)那位思念家鄉(xiāng)、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽(tīng)到一個(gè)“好消息”，“騰地一下坐起來(lái)，移動(dòng)不動(dòng)瞪圓眼睛.”，當(dāng)馬克“衣衫破舊，滿身灰塵站在門口.”時(shí)，我的淚奪眶而出，跟著母-子啜泣起來(lái)!是對(duì)母親的愛(ài)，支撐著13歲的小馬克孤身一人，長(zhǎng)途跋涉，歷盡坎坷;是對(duì)母親的愛(ài)，給了小馬克巨大的精神動(dòng)力，克服了常人(我想，現(xiàn)在的我也做不到馬克所做的一切)難以想象的困難，終于挽救了思鄉(xiāng)心切、正在死亡邊緣的母親!因?yàn)閮鹤拥膼?ài)，使得剛剛還拒絕手術(shù)的母親，要馬上做手術(shù)，為了愛(ài)和被愛(ài)，她要活著! 即使現(xiàn)在，當(dāng)我回憶著這些故事的時(shí)候，當(dāng)我寫著這些文字的時(shí)候，我的眼睛也是濕的!愛(ài)的力量是如此偉大! 當(dāng)然，讀書的時(shí)候，也有笑聲。 當(dāng)恩里科與媽媽出現(xiàn)在幼兒園里，當(dāng)那些小人兒圍著媽媽團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，等媽媽逃出幼兒園時(shí)，“全身的面包屑和污漬，頭發(fā)凌亂，.”，“從幼兒園里還能聽(tīng)到小孩們像小鳥(niǎo)啼鳴般的聲音：再見(jiàn)!再見(jiàn)!請(qǐng)?jiān)賮?lái)呀!夫人!”時(shí)，孩子們那天真幼稚的形態(tài)，媽媽那寬容仁愛(ài)的形象，逼真地出現(xiàn)在眼前，我輕輕地笑了。孩子們對(duì)大人的友好是真實(shí)的，媽媽對(duì)孩子們的喜愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的!誰(shuí)無(wú)年幼?誰(shuí)無(wú)幼子啊?這是人間一種最純粹的感情! 當(dāng)恩里科去參觀斯塔爾迪的圖書室，被斯塔爾迪的正統(tǒng)嚴(yán)肅感染，“竟不敢跟斯塔爾迪開(kāi)玩笑，而且感覺(jué)他好象不只比我大一歲似的。出門時(shí)，他仍然煞有介事地板著臉對(duì)我說(shuō)：再見(jiàn)!我差一點(diǎn)兒像大人似的回答他：向您致敬!”時(shí)，我撲哧一聲笑了!是的，當(dāng)一個(gè)人自身有了自尊感，也擁有值得人敬佩的言行時(shí)，他就有了人格魅力;當(dāng)一個(gè)人對(duì)他人發(fā)自內(nèi)心的敬佩的時(shí)候，他會(huì)受到同樣人格魅力的感染。 明日之學(xué)校一書不是一本教育學(xué)，它只是對(duì)課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說(shuō)明。盡管這樣，我在本書中深切地體會(huì)到作者的哲學(xué)的印記。因?yàn)閷?shí)際上本書所描述的是“今日之學(xué)?！?，稱它為“明日之學(xué)?！?，意味著在杜威看來(lái)，它們是代表新學(xué)校未來(lái)的共同的趨勢(shì)。 特別引人注意的是對(duì)印第安那葛雷學(xué)校的詳細(xì)記述。葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學(xué)校不是專門為鋼鐵公司培養(yǎng)工人，或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓(xùn)練的要求。沃特認(rèn)為，問(wèn)題不是要傳授各個(gè)人具體工作需要的知識(shí)，而是要保持和激發(fā)少年時(shí)期的自然興趣和熱情，使每個(gè)學(xué)生能控制自己的身心，并保證他成功地做一個(gè)人和一個(gè)公民。葛雷學(xué)校的課程與印第安那一般公立學(xué)校所規(guī)定的一樣，但是它力求把工作和社會(huì)的需要密切聯(lián)系起來(lái)?！皬淖鲋袑W(xué)”是葛雷學(xué)校的基本要求，“所有兒童應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臈l件下忙著工作、學(xué)習(xí)和游戲”。 在明日之學(xué)校的最后幾章里，杜威對(duì)通過(guò)工業(yè)進(jìn)行的教育和有關(guān)問(wèn)題作了廣泛的論述?，F(xiàn)行教育的許多問(wèn)題和方法是在過(guò)去社會(huì)條件下產(chǎn)生的。在貴族制和封建制國(guó)家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級(jí)設(shè)計(jì)的;手工勞動(dòng)是由奴隸和農(nóng)奴承擔(dān)的，對(duì)這些人的訓(xùn)練是一種奴隸式的教育。在這種社會(huì)條件下形成的一種關(guān)于知識(shí)和心智的觀念是，身體的運(yùn)用，尤其是手和感官的運(yùn)用越少，就意味著這種智力活動(dòng)的級(jí)別越高;真正的知識(shí)和思想完全是心的運(yùn)用，而無(wú)需軀體任何部分的運(yùn)用。于是，只有極少運(yùn)用軀體的學(xué)科才屬于自由的、高貴的學(xué)科。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯是第一等的學(xué)科，其次是文學(xué)、語(yǔ)言、文法、修辭，等等。即使我們稱之為藝術(shù)的那種東西，也被貶入下等的學(xué)科。因?yàn)槔L畫、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓(xùn)練，教育應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練人去欣賞藝術(shù)，而不是去創(chuàng)造藝術(shù)。杜威指出，雖然產(chǎn)生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開(kāi)始消退，但是在有閑階級(jí)對(duì)于一切勞工階級(jí)享有理所當(dāng)然的巨大優(yōu)越感的時(shí)候形成的傳統(tǒng)的東西，卻仍然在教育理論和實(shí)踐中長(zhǎng)期保留下來(lái)。 為了跟上時(shí)代的變化，杜威要求“學(xué)校教學(xué)的所有項(xiàng)目都應(yīng)該在學(xué)校與維系人們的社會(huì)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來(lái)”，“除非把廣大工人當(dāng)做他們使用的機(jī)械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對(duì)他們所使用的材料和器械的整個(gè)物質(zhì)和社會(huì)的事實(shí)有所了解?！彼粲跽嬲膯?wèn)題是要對(duì)所有的教育進(jìn)行改造，以適應(yīng)隨工業(yè)革命而來(lái)的科學(xué)、社會(huì)和政治生活條件的變化，那么已經(jīng)在進(jìn)行的具有這種廣闊的目的的各種實(shí)驗(yàn)，就應(yīng)被看做特別值得同情和明智的考察的。 在最后的一章里，杜威對(duì)所描述的學(xué)校的相似之點(diǎn)作了概括：重視所有青少年的身體健康，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力;運(yùn)用自然的方法，“從做中學(xué)”;通過(guò)各種不同形式的實(shí)踐活動(dòng)，用這些活動(dòng)取代通常孤立的書本學(xué)習(xí)，以取得積極的道德效果;強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣，而是提出問(wèn)題，使他全力以赴地投入工作，解決問(wèn)題，目的本身將提供他堅(jiān)持單調(diào)乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學(xué)校的類型、結(jié)構(gòu)、課程和方法有很大的差異，可是通過(guò)分析，它們顯示出上述相似之點(diǎn)。相似的東西比相異的東西更為重要，因?yàn)樗鼈儽砻髁苏谶M(jìn)行中的教育革新的方向。 全書最后歸結(jié)到了“民主的教育”這個(gè)問(wèn)題上。杜威認(rèn)為，在最近150年間發(fā)生了改變?nèi)祟惿詈退季S習(xí)慣的兩大變化，一個(gè)是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應(yīng)的變革;另一個(gè)是通過(guò)科學(xué)發(fā)明帶來(lái)的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學(xué)校劃分開(kāi)來(lái)，結(jié)果表明一部分學(xué)校追求傳統(tǒng)的過(guò)多的書本教育;另一部分為應(yīng)付從事手工勞動(dòng)的人進(jìn)行過(guò)多的“實(shí)際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會(huì)宿命論的計(jì)劃。杜威的結(jié)論是，以機(jī)會(huì)均等為理想的民主教育，把學(xué)習(xí)和社會(huì)應(yīng)用、觀點(diǎn)和實(shí)踐、工作和對(duì)于所從事的工作的意義的認(rèn)識(shí)，從一開(kāi)始并且始終如一地結(jié)合在一起。在這里，杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會(huì)改良主義。 1915年，杜威和他的女兒寫下了不朽的教育篇章明日之學(xué)校。杜威是具有世界影響的教育家，他的思想是人類教育的寶貴財(cái)富。因此，建議大家讀一讀明日之學(xué)校，它能夠給今天的教育改革帶來(lái)最直接的啟示。教育實(shí)踐猶如奔騰不息的江水，對(duì)任何好的思想和經(jīng)驗(yàn)，我們都應(yīng)結(jié)合當(dāng)下的情境，以自己的思考和實(shí)踐去把握。 西點(diǎn)軍校里有一個(gè)廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，就是遇到軍官問(wèn)話，只有四種回答：報(bào)告長(zhǎng)官，是!報(bào)告長(zhǎng)官，不是!報(bào)告長(zhǎng)官，不知道!報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口!除此之外，不能多說(shuō)一個(gè)字。據(jù)美國(guó)商業(yè)年鑒統(tǒng)計(jì)，二戰(zhàn)后，在世界500強(qiáng)企業(yè)中，西點(diǎn)軍校培養(yǎng)出來(lái)的董事長(zhǎng)有1000多名，副董事長(zhǎng)有2000多名，總經(jīng)理，董事一級(jí)的有5000多名。任何商學(xué)院都沒(méi)有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)管理人才。沒(méi)有任何借口 是西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。 沒(méi)有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發(fā)一個(gè)人最大極限的潛力。它是在強(qiáng)化我們要想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從，誠(chéng)實(shí)。 奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實(shí)存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級(jí)，開(kāi)脫自己。因此，“沒(méi)有任何借口”是踏實(shí)工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。多么簡(jiǎn)單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。 首先是責(zé)任感，對(duì)自我的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任、家長(zhǎng)的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任等，責(zé)任無(wú)處不在，就比如說(shuō)重視學(xué)生的一言一行這一件事來(lái)說(shuō)，這也是每一位教師的責(zé)任，也許在看這本書之前，看到學(xué)生行為修養(yǎng)上的一個(gè)小過(guò)失會(huì)不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。在祖國(guó)的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。 其次，忠誠(chéng)也是必不可少的，忠誠(chéng)是人類最重要的美德，那些忠誠(chéng)于集體、忠誠(chéng)于國(guó)家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個(gè)優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠(chéng)如何體現(xiàn)?我認(rèn)為只要在有生一天，那么我就要做到無(wú)愧于這份工作，無(wú)愧于社會(huì)，經(jīng)常反問(wèn)自己一下，我努力了嗎?我真的對(duì)得起這份工作嗎?當(dāng)然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒(méi)有人會(huì)懷疑我的忠誠(chéng)度。同時(shí)忠誠(chéng)不僅是對(duì)國(guó)家對(duì)組織的忠誠(chéng)，更是對(duì)自我的一份忠誠(chéng)。要做到這一點(diǎn)，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護(hù)，與之同悲同喜，并通過(guò)完成一件件工作任務(wù)，去享受獨(dú)有的樂(lè)趣。 沒(méi)有任何借口所體現(xiàn)出的是一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，一種服從誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。這是一個(gè)要自己全力以赴去做事情的動(dòng)力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當(dāng)然的認(rèn)識(shí)，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學(xué)習(xí)如何把一件事情作對(duì)，其次是努力、正確的付出代價(jià)，努力地去實(shí)行，沒(méi)有任何借口。 世界上最遠(yuǎn)，又最近的距離就是人的思想;改變你的思想，就等于改變你的人生。沒(méi)有任何借口給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習(xí)慣，是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會(huì)有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口;業(yè)務(wù)拓展不開(kāi)、工作無(wú)業(yè)績(jī)，會(huì)有制度不行、政策不好或我已經(jīng)盡力了等等借口;事情做砸了有借口，事情沒(méi)有做，有借口。很多人現(xiàn)在都變成了借口專家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情?我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶昝?甚至有時(shí)候，我們連最基本的一些工作都完不成呢?當(dāng)一些問(wèn)題擺在我們面前的時(shí)候，很多人都還會(huì)為自己找各種各樣的借口。 一個(gè)人要干好自己的工作，不論做什么，都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無(wú)，可以決定一個(gè)人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個(gè)人在工作的時(shí)候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動(dòng)力責(zé)任，有了這種內(nèi)在的動(dòng)力，工作是主動(dòng)的、積極的、認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么，有效執(zhí)行就會(huì)在我們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，做到爐火純青。人的能力是不一樣的，但不管能力大小最重要的是有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心去干好工作。我認(rèn)為，當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)、當(dāng)我們沒(méi)有完成任務(wù)時(shí)，不要去埋怨工作、埋怨別人、埋怨其它部門，不要怨天尤人，不要挺身而出去捍衛(wèi)自己的缺陷，不要總認(rèn)為別人能完成任務(wù)是巧合、是偶然、是機(jī)遇。自己完不成任務(wù)卻是必然、是客觀原因造成的、是時(shí)運(yùn)不好;要多去想想自己身上的問(wèn)題，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎?