2019年下半年中學(xué)教師資格證《教育知識與能力》自我檢測試卷 附答案.doc

市（區(qū)縣） 姓名 準考證號 密.封線內(nèi).不. 準答. 題 2019年下半年中學(xué)教師資格證教育知識與能力自我檢測試卷 附答案注意事項：1、考試時間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。 3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。一、單選題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1、人的發(fā)展既體現(xiàn)出里的積累，又體現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當某代表新質(zhì)要素的里積累到一定程度時，就會導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，出現(xiàn)新的年齡特征。這表明人的發(fā)展具有（ ）。A.順序性 B.不平衡性C.階段性 D.個別差異性2、小玲和她的同學(xué)都非常喜歡自己的學(xué)校，在很多方面都能很好地與學(xué)校保持一致，這體現(xiàn)了群體的哪種功能？（ ）。A.歸屬功能B.支持功能C.認同功能D.塑造功能3、為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長而開設(shè)的，可供學(xué)生自由選擇的是（ ）。A綜合課程B選修課程C學(xué)科課程D活動課程4、以下不屬于教師教學(xué)能力的是（ ）。A、教學(xué)認知能力B、教學(xué)操作能力C、自我反省能力D、教學(xué)監(jiān)控能力5、我國近代教育,對封建教育制度所進行的廢科舉、興學(xué)堂等改革始于（ ）。A、明朝末期B、清朝初期C、清朝末期D、民國初期6、教育是新生一代成長的與社會生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段，為一切人和一切社會所必須，并與人類社會始終，它表明教育具有（ ）。A.永恒性 B.歷史性 C.階段性 D.生產(chǎn)性7、提出普及初等教育的要求在（ ）。A、第一次工業(yè)革命后B、第二次工業(yè)革命后C、第三次工業(yè)革命后D、信息革命后8、當人們聽到一種自己覺得可怕的聲音時，往往會感到發(fā)冷，甚至起雞皮疙瘩，這種現(xiàn)象稱為（ ）。A、適應(yīng) B、對比C、聯(lián)覺 D、后像9、心理輔導(dǎo)老師通過幫助李曉明建立焦慮等級，讓他想象引起焦慮的情境，進行放松訓(xùn)練，從而緩解他的考試焦慮。這種心理輔導(dǎo)方法是（ ）。 A.強化法 B.系統(tǒng)脫敏法 C.理性-情緒療法 D.來訪者中心療法 10、關(guān)于新課程理念的說法不科學(xué)的是（ ）。A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)C、綜合實踐活動的基本特點是：綜合性、實踐性、開放性、生成性、自主性D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實踐性學(xué)習(xí)活動11、對于知識水平、情意狀態(tài)、運動技能等的數(shù)量化測定，是指（ ）。A.測量B.測驗C.考試D.評價12、孔子曰 ： “ 上好禮 ， 則民莫敢不敬 。 上好義 ， 則民莫敢不服 。 上好信 ， 則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？ ” 這段話表明孔子的施教內(nèi)容（ ）。A.具有靈活性B.脫離社會生產(chǎn)C.具有全面性D.結(jié)合社會生產(chǎn)13、孔子曰 ： “ 上好禮 ， 則民莫敢不敬 。 上好義 ， 則民莫敢不服 。 上好信 ， 則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？ ” 這段話表明孔子的施教內(nèi)容（ ）。A 具有靈活性B 脫離社會生產(chǎn)C 具有全面性D 結(jié)合社會生產(chǎn)14、強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是（ ）。A弗洛伊德B威爾遜C格塞爾D皮亞杰15、按照學(xué)習(xí)結(jié)果，心理學(xué)家加涅將學(xué)習(xí)分為言語信息、態(tài)度、智慧技能、動作技能和（ ）五大類。A控制力B組織技能C適應(yīng)能力D認知策略16、自20世紀五六十年代興起，被稱為心理學(xué)的“第三勢力”的理論流派是（ ）。A行為主義心理學(xué) B人本主義心理學(xué)C精神分析心理學(xué)D認知心理學(xué)17、學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的（ ）。A、特征B、表象C、核心D、內(nèi)容18、在一次心理學(xué)知識測試中，關(guān)于短時記憶的容量單位，學(xué)生們的答案涉及下列四種，其中正確的是（ ）。A 比特B 組塊C 字節(jié)D 詞組19、在人類歷史上最早專門論述是教育問題的著作是（ ）。A.學(xué)記B.論語C.論演說家的教育D.理想國20、詹姆士和朗格提出了（ ）。A.丘腦情緒理論B.情緒的認識一評估說C.情緒的機體知覺理論D.情緒的動機一分化理論21、有人認為教育投資是有效的生產(chǎn)性投資，這種觀點主要反映了教育的哪種功能?（ ）。A.政治功能 B.經(jīng)濟功能C.文化功能 D.生態(tài)功能二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1、分組教學(xué)是為了克服班級授課制的弊端而提出來的，因此它比班級授課制優(yōu)越。2、程序教學(xué)是合作學(xué)習(xí)的一種重要形式。 3、教學(xué)的任務(wù)就是向?qū)W生傳投知識。4、教育對人發(fā)展的作用總算積極的。三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分)1、簡述貫徹教育影響一致性與連貫性德育原則的基本要求。2、簡述態(tài)度與品德的關(guān)系。3、簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用。4、簡述主要的心理評估方法。四、材料分析(本大題共2小題，每小題18分，共36分）1、小王是班上出了名的“調(diào)皮鬼”，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢，無節(jié)制，甚至連乘車回家的錢都向老師借。老師找他談話后，他答應(yīng)改正，但并無實際行動。假如你是小王的老師，你將如何運用德育的有關(guān)知識來解決這一一現(xiàn)實問題。2、田雨從一所師范大學(xué)畢業(yè)后，被某中學(xué)錄用為語文教師，上崗后，她精神飽滿，信心十足，相信只要積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，就能夠成為一名好教師。在教學(xué)中，田雨虛心向老教師請教，向同事學(xué)習(xí)，還經(jīng)常觀看精品課視頻。然而，期中教學(xué)檢查后，她的教學(xué)效果并不理想，學(xué)生與同事們對她的評價都很一般，這令田雨十分不解，甚是苦惱：自己是師范院校畢業(yè)的，對工作非常敬業(yè)，并努力將優(yōu)秀教師的經(jīng)驗運用到了自己教學(xué)中，可為什么就沒有取得理想的教學(xué)效果呢？她陷入了深深的迷惘中問題：結(jié)合材料分析田雨沒能取得良好教學(xué)效果的主要原因，并向田雨提出改進教學(xué)的建議。第 5 頁 共 5 頁參考答案一、單選題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1、C2、【參考答案】C3、【答案】B4、C5、C6、答案：A永恒性7、答案：A8、C9、B10、答案：A11、B12、答案：B13、答案：B 14、C15、D16、B17、答案：C18、答案：B19、【參考答案】A【答案解析】我國戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的教育文獻禮記學(xué)記是世界上最早的一部專門論述教育問題的著作。20、C21、B二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1、這句話是不正確的。分組教學(xué)比班級上課更適應(yīng)學(xué)生個人的水平和特點，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng);便于學(xué)生的交流合作;有助于學(xué)生組織能力、管理能力、表達能力以及問題解決能力的培養(yǎng);有利于學(xué)生在與小組成員的競爭與合作中，強化自己的學(xué)習(xí)動機。但是，分組教學(xué)較難科學(xué)鑒別學(xué)生的能力和水平;在對待分組教學(xué)上，學(xué)生家長和教師的意愿常常與學(xué)校要求相矛盾;分組后有可能產(chǎn)生一定的副作用，使快班學(xué)生產(chǎn)生驕傲，慢班、普通班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降低。2、【參考答案】錯誤。程序教學(xué)是指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平，學(xué)習(xí)自我教學(xué)性材料(以特定順序和小步子安排的材料)的個別化教學(xué)方法。而合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。因此，程序?qū)W習(xí)與合作學(xué)習(xí)是兩種不同的學(xué)習(xí)方式，不能混為一談。 3、(1)這種說法是不正確的。(2)教學(xué)的一般任務(wù)包括:引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧，其他任務(wù)的實現(xiàn)都是在完成這一任務(wù)的過程中和基礎(chǔ)上進行的。發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平。培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力。培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個性心理特征，形成科學(xué)的世界觀。這五項基本任務(wù)是相互聯(lián)系、相互促進的，其中使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、形成基本技能是基礎(chǔ)，發(fā)展智能是核心，發(fā)展體能是保證，思想品德是方向，良好的個性理品質(zhì)是理想目標。因此，題干的說法是不正確的。4、【參考答案】這種說法是錯誤的。按教育作用的性質(zhì)分為正向功能與負向功能。教育的正向功能(積極功能)指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用。教育的負向功能(消極功能)指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。所以教育對人的發(fā)展的作用既有積極作用,也有消極作用。因此題干的描述是錯誤的。三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分)1、簡述貫徹教育影響一致性與連貫性德育原則的基本要求:（1）要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。校長、班主任、各科教師和全體職工，要形成教育的合力。（2）統(tǒng)一社會各方面的教育影響。學(xué)校應(yīng)與家庭和社會有關(guān)機構(gòu)建立和保持聯(lián)系，形成一定的制度，及時或定期交流情況，研究學(xué)生的教育狀況，制定相互配合的方案，分工負責(zé)，共同努力，控制和消除環(huán)境中的不利影響。（3）對學(xué)生進行德育要有計劃、系統(tǒng)地進行，做好銜接工作，使對學(xué)生的教育前后連貫一致。要防止時緊時松，時寬時嚴，斷斷續(xù)續(xù)。2、（1）共同之處：態(tài)度與品德的實質(zhì)是相同的。品德也是一種習(xí)得的影響個人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)，而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。態(tài)度與品德的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認知、情感和行為等三個方面構(gòu)成。（2）區(qū)別之處：二者所涉及的范圍不同。態(tài)度涉及的范圍較大。二者價值內(nèi)化的程度不同。只有價值觀念經(jīng)過組織且已成為個人性格的一部分時的穩(wěn)定態(tài)度才能被稱為品德。3、正確答案：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段；(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置；(5)教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。)4、主要的心理評估方法有：(1)調(diào)查法;(2)觀察法;(3)會談法;(4)作品分析法;(5)心理測驗法;(6)心理投射法。四、材料分析(本大題共2小題，每小題18分，共36分）1、（1）學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程。德育過程的一般順凈可以概括為提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。所以，在解決小王品德問題的過程中既要提高小王的道德認識，又要重視道德情感、意志和行為的培養(yǎng)。（2）學(xué)生的思想品德是在活動和交往中形成的，教師應(yīng)開展多種形式的活動來提升小王的思想品德修養(yǎng)。學(xué)生的思想品德是在積極的活動和交往過程中逐步形成發(fā)展并表現(xiàn)出來，從而進一步接受其檢驗的。形成一定品德的目的也是為了更好地適應(yīng)和參與社會新生活的創(chuàng)造，因此教育者應(yīng)把組織學(xué)生進行社會活動和開展社會交往看成德育過程的基礎(chǔ)。（3）學(xué)生思想品德的提高是一個思想內(nèi)部的轉(zhuǎn)化問題。德育過程既是社會道德內(nèi)化為個體思想品德的過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程。要實現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)。德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程。教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。（4）學(xué)生思想品德的提高是一個長期、反復(fù)的過程。在德育過程中，教育者既要注意受教育者思想品德的形成與變化，堅持長期抓；又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性，注意反復(fù)抓。2、（1）通過材料中學(xué)生與同事對田雨的評價來看，田雨的教學(xué)主要存在以下幾個方面的問題：首先，田雨老師沒有遵循教學(xué)原則中的因材施教原則。因材施教是指教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性差異以及思想品德發(fā)展的實際現(xiàn)狀，有針對性的引導(dǎo)學(xué)生。材料中田雨一味的向同事學(xué)習(xí)和模仿，卻沒有考慮學(xué)生群體已經(jīng)發(fā)生了變化，沒有做到根據(jù)自己的學(xué)生特點進行教學(xué)方法的更新。首先，田雨老師在教學(xué)中缺乏理論與實踐的結(jié)合，忽視了教學(xué)的實踐經(jīng)驗。教學(xué)質(zhì)量的高低，并不是簡單的模仿和理論的生搬硬套，而是通過理論結(jié)合實際環(huán)境有針對性的做出有效教學(xué)。材料中田雨一味地將其他老師的教學(xué)經(jīng)驗套用在自己的教學(xué)工作中，造成了忽視了學(xué)生的需求和實際情況，因此會導(dǎo)致教學(xué)教學(xué)效果差，必然學(xué)生的評價不會高。最后，田雨老師缺乏客觀的自我總結(jié)和自我反思。在教學(xué)活動中，一位優(yōu)秀的教師要根據(jù)實際情況及時地進行總結(jié)和反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，以及如何提升自己以改善現(xiàn)實問題。只有在自我總結(jié)和反思評價中，自身的教學(xué)水平才會不斷提高。材料中田雨老師一直認為自己是師范學(xué)校畢業(yè)的，有很強的理論經(jīng)驗，但是卻沒有反思自己缺乏實踐性知識。（2）作為一個教師面臨這樣的情況，應(yīng)該采取多種途徑去提高自己。第一、觀摩和分析優(yōu)