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換位思考 一位著名的歌手,當(dāng)她才出道的時候,上臺的第一句等方面是:“大家好,我來了”,而現(xiàn)在她上臺的第一句卻變成了“謝謝大家,你們來了”,這看似簡簡單單地幾個字的變化,卻反映了她思想觀念的重大轉(zhuǎn)變,正因為她的換位思考,正因為她換從以自身的角度轉(zhuǎn)至從觀眾的角度考慮,才得以有今天的輝煌成就。由此看來,換位思考是走向成功的重要路標(biāo)。 換位思考,讓人生走向輝煌。藥家鑫事件,眾所周知,一位相貌英俊、才華出從、眾師器重,曾獲獎十余項,得獎學(xué)金多次的途無量的國家棟梁人才,卻殺人了:事情就發(fā)生在去年的10月22日夜,他駕駛著自己的轎車途經(jīng)西北大學(xué)附近時,將一位年輕的女子撞倒在地,可這位才子卻使用了“非同凡響”的處理方法,因為他看似這位年輕女子是農(nóng)村人,怕難纏,所以沒有她上醫(yī)院,而是當(dāng)場將這位與他素不相識的年輕女子送離了人世如果他當(dāng)時別這樣做,換過來想想,當(dāng)場把傷者送去醫(yī)院,如果他站在別人的角度想想,那么,事情結(jié)果將會截然不同,那么,他仍會是國家的“棟梁”之才,前途仍會一片光明,那么,他的人生將會一片輝煌。 換位思考,讓家庭邁向幸福。妻子正在廚房炒菜,丈夫一直在她耳帝嘮叨不停:“慢些,小心,火太大了,趕快吧魚翻過來,油放太多了!”妻子脫口而出:“我懂著怎么炒菜,不用你指示?!闭煞蛟谝慌云届o地答道:“我只是要讓你知道,我在開車時,你在旁邊喋喋不休,我的感覺如何”如果她當(dāng)時別這樣做,換過來想想,學(xué)會站在他人立場思考、體諒他人,認(rèn)真地站在他人角度和立場看問題,那么,所有的家庭都會和諧、美滿、幸福,那么世界將會是一美好的人間。 換位思考,讓國家奔向富裕與繁榮。趙國時期,有兩位大將,廉頗與藺相如,由于藺相如“位在廉頗之右”,廉頗不甘心,揚(yáng)言:“我見相如,必辱之”,面對廉頗的挑戰(zhàn),藺相如卻一再退讓,絲毫不計人個之利,為了維護(hù)國家的利益,為了國家的前途和命運,一再避讓,正是因為他懂得去換位思考,正是因為他不將個人私怨置于國家利益之上,趙國才得以日益強(qiáng)大,日益富強(qiáng)。 當(dāng)你學(xué)會換位思考的時候,就會在遇到問題的時候多站在別人的角度看問題,設(shè)身處地為別人著想。然而只有我們做到這些的時候,我們才能夠更多地理解別人,那么,一切都將變得美好起來。換位思考,世事無絕對,當(dāng)我們遇到與他人意見各異時,不妨也換位思考一番,從對方的角度去考慮某些問題,設(shè)身處地從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題,有可能在我們“山重水復(fù)疑無路”時,因為我們的換位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的境界。 為了讓我們的人生走向輝煌,家庭邁向幸福,國家奔向富裕與繁榮,請學(xué)會換位思考吧!換個角度,也是風(fēng)景 在我們的生活中,每個生命體都以不一樣的脈搏在跳動。我們無法希望別人總與我們合拍,所以,當(dāng)我們與他人無法避免地相互對立時,何不換個角度,玩味一種風(fēng)景呢?帕瓦羅蒂深知再苦惱也驅(qū)散不了哭聲,于是他換了個角度,獲得了驚世的歌喉;林肯總統(tǒng)知道無法消滅政治仇敵,于是他換了個角度,與他們成了朋友,便也消滅了敵人;莊子與惠子一個出世一個入世,卻在惠子臨終前不再針鋒相對,成就了一段君子和而不同的佳話。換個角度,我們將看到是非之下的真善美。郭沫若是神女峰上一朵灑脫行吟的流云,當(dāng)他完成女神的創(chuàng)作后,當(dāng)時的人們并沒有發(fā)現(xiàn)他驚世的才情,而他,卻也如流云般笑看人們評議,轉(zhuǎn)身政壇,為新中國立下汗馬功勞。幾十年后,人們重讀郭沫若,發(fā)現(xiàn)了他完美的人格,那就是換個角度看待世界了。當(dāng)文學(xué)的窗子暫時關(guān)閉時,仕途大門外的風(fēng)景會向你敞開,換個角度,到處是萬木逢春。相反,有些人面對事情不能換個角度思考,往往陷入思維的桎梏之中。嵇康素衣白帶,衣袂翻飛之時,可曾想過會被斬殺呢?同為竹林七賢,山濤面對政權(quán)易主看到黎民百姓,于是入世做官,卻被嵇康笑作審時度勢!殊不知,一位懷念舊主的嵇康才是在盡愚忠??!換個角度看待盡忠,應(yīng)是給國家、給百姓盡忠而不是給帝王!可悲嵇康,總是三千太學(xué)生求情釋放你,而你最終也只會在現(xiàn)實的墻壁上碰得頭破血流。而山濤,卻換了個角度,得人民愛戴。高中作文歷史之河汩汩流淌的永遠(yuǎn)是先哲留給我們的經(jīng)驗教訓(xùn),現(xiàn)實中,面對紛繁蕪雜的社會關(guān)系。我們不應(yīng)換個角度,品味到人生命里的美好么?人們不喜歡夏蟬的聒噪不堪,但捕蟬卻又給了孩子們無窮的樂趣;人們討厭農(nóng)民工的衣冠不整、灰頭土臉,可他們卻成就了一座座城市的高樓大廈,一個城市的夢想;你或許正苦惱紫羅蘭的花瓣粘在腳上拽不下,可他卻將芬芳氤氳在你的腳掌。換個角度,所有的問題都將變得和諧,所有的問號都將變成感嘆號,所有的不快樂我們都能從中獲益匪淺。高考滿分作文網(wǎng)朋友,面對處處與別人交匯矛盾的人生之路,換個角度,你自會活得快樂而達(dá)觀,自會欣賞別人的美麗,自會翱翔于屬于我們的一片天空。綿羊下海經(jīng)商。開理發(fā)店,把刺猬的刺燙卷了,刺猬大哭;開洗染店,又把烏鴉的黑色羽毛染白了,烏鴉很生氣;開飲食店,竟給狐貍送上炒青菜,狐貍砸了它的店牌。心靈換位請多站在別人的立場想想綿羊下海經(jīng)商,開理發(fā)店卻把刺猬的刺燙卷了,開洗染店又把烏鴉的黑色羽毛染成白色,開飲食店竟給狐貍送上炒青菜。這自然鬧出了不少的摩擦與笑話。追根到底,造成這種結(jié)局的原因是綿羊沒有站在別人的立場上為別人著想。作為萬物之靈長的人類,更應(yīng)該適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行心靈換位,多站在別人的立場想想。 心靈的換位,能化解不必要的矛盾,團(tuán)結(jié)眾人之力。大家對“負(fù)荊請罪”這個故事也許都耳熟能詳了吧。老將廉頗自恃武藝高強(qiáng),且屢建戰(zhàn)功,于是不把別人放在眼里。但靠著能言善辯多次幫國家化險為夷的藺相如卻悄無聲息的超過了他的頭銜。廉頗當(dāng)然無法忍受,竟揚(yáng)言要羞辱藺相如一番。話傳到藺相如耳中,他不僅不氣憤,反而處處忍讓,回避廉頗。最終他為國家著想的初衷也被廉頗所理解,兩人從而團(tuán)結(jié)一致,使趙國日趨強(qiáng)盛。試想,若不是藺相如站在廉頗的立場上,了解廉頗爭強(qiáng)好勝的個性,也了解他建功立業(yè)的壯志,那造成的結(jié)果不僅是兩人關(guān)系的決裂,更嚴(yán)重的是國家前途的斷喪。心靈換位,多站在別人的立場想想,能使我們的社會更和諧發(fā)展。美國的對伊戰(zhàn)爭,造成的是千萬無辜伊拉克人民的生靈涂炭。倘若美國人能夠站在伊拉克人民的立場上為他國想想,那也許悲劇就不會發(fā)生。相反的,當(dāng)印尼飽受海嘯的侵襲時,國際友人站在印尼人民的生活安危上為他國著想,于是千千萬萬國際友人慷慨解囊援助,給印尼人民幫助,給印尼人民希望,這對于促進(jìn)社會的和諧發(fā)展是多么重要。但是要做到心靈換位,為別人著想確實不容易。首先,我們必須擺脫以我為中心的觀念。從小的方面講,以我為中心造成的是個人的孤立與對他人的侵害;從大的方面講,以我中心造成的會是兩個國家之間的戰(zhàn)火紛飛,造成的是社會的動蕩不安。其次,我們少把利益滲進(jìn)人際交往中去。現(xiàn)實中許多人無法站在別人的立場上為之著想,很大程度上是因為自己對利益的迫切追求。我們不應(yīng)把利益看得如此重要,人與人之間的和諧才是最重要的??偠灾?,無論做任何事,我們都應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行心靈換位,多站在別人的立場想想,這樣才能化解不必要的矛盾,才能構(gòu)建美好和諧的社會。己所欲者,勿施于人古人云:“己所不欲,勿施于人?!蓖?,“己所欲者,亦勿施于人”。綿羊下海經(jīng)商失敗源于此。它忽略了別人的感受,將自己的想法強(qiáng)加給別人,把己所欲者,施于人。首先,“己所欲者”不一定符合別人的需要。綿羊?qū)貘f的毛染成白色,給狐貍上了炒青菜,這些做法并不是消費者所需要的,這注定了綿羊的失敗。人與人的需要是不同的,每個人的感受也是不同的。如果己所欲,也人所欲,那么,人就沒有了你、我他之分,每個人的想法都一樣,這顯然是不可能的。既然如此,己所欲,非人所欲,怎能施于人呢?很多時候,人們的需要是不同的,所“施”的也不盡相同。同樣一場雨對賣雨傘的人來說是“欲”,對于賣太陽鏡的人來說是“不欲”,他們的需求不同,他們所想要的“施”也一定不同,賣雨傘的人希望下雨,賣太陽鏡的人希望晴空萬里。怎能把賣雨傘的人的想法當(dāng)做賣太陽鏡的人的想法!由此說,己所欲者,亦勿施于人。其次,“己所欲者”也許會侵犯別人的利益。綿羊把刺猬的刺燙成卷的,這就破壞了刺猬保護(hù)自身的需要,不符合刺猬的利益。美國把己所欲,施于伊拉克等國家,這也侵犯

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