人教版必修2教材精彩的課堂導(dǎo)入語(yǔ)匯編.doc

必修二1、荷塘月色導(dǎo)入：多媒體展示月色下的荷塘景色，舒緩的鋼琴曲。導(dǎo)語(yǔ)：“月映清荷，風(fēng)擺弱柳，獨(dú)斟清茶于盈盈一水間。昔時(shí)古人對(duì)月暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，慨懷世事，直抒筆下，揮毫鐫寫(xiě)出篇篇流傳千古的詩(shī)篇，朱老也曾于荷塘月色旁抒己之情，安然于這般的恬淡。有人說(shuō)，荷塘月色下的自清，是披帶著溫柔月色的香荷。是如何的一種夜色，造就了如此的佳作；又是如何的一種氛圍，輕拂了心靈的弦音，共鳴了數(shù)十載后人？那就讓我們走進(jìn)課文，細(xì)細(xì)品讀、細(xì)細(xì)回味吧。點(diǎn)評(píng)：這樣的導(dǎo)入，既能讓學(xué)生充分體驗(yàn)?zāi)羌兠赖木吧?，也能透過(guò)美景提請(qǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味感悟作者的獨(dú)具匠心。2、故都的秋導(dǎo)入：秋思輕音樂(lè)，配以合于文章內(nèi)容的圖片。導(dǎo)語(yǔ)：“秋天是個(gè)神秘的季節(jié)，沒(méi)有春的嫵媚，沒(méi)有夏的熱情，沒(méi)有冬的凝重，仿佛一個(gè)遺世獨(dú)立的清麗女子，隨落葉而至，隨飛雪而歸。在郁達(dá)夫的筆端，秋，遠(yuǎn)不及毛澤東的萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流那般壯麗、柳永的寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇和楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)履前闫嗫唷⒍鸥Φ臒o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)那般悲涼。藍(lán)朵的牽牛、疏落的長(zhǎng)草、非花的落蕊、弱蟬的殘聲、閑人的話雨、風(fēng)中的棗子，這些在故都似乎最普通最不起眼的景物，在郁達(dá)夫的筆下，卻流成了一幅寫(xiě)意的長(zhǎng)卷，奏響了一曲獨(dú)屬于他的生命的悲歌。何以如此？讓我們翻開(kāi)課文去細(xì)細(xì)品味、靜靜聆聽(tīng)吧?！秉c(diǎn)評(píng)：文中，清、靜、悲涼的感情氛圍與音樂(lè)很好的融為一體，讓學(xué)生能真切地體會(huì)作者筆下北國(guó)之秋的悲涼之美。同時(shí)，回顧學(xué)生以往所學(xué)，喚起學(xué)生審美情感，在看似無(wú)意實(shí)則有心地提醒學(xué)生注意郁達(dá)夫的選材特點(diǎn)及情感表達(dá)，潛移默化地把文章理解的重點(diǎn)滲透給學(xué)生，使之保持旺盛的求知狀態(tài)，更快地沉潛到對(duì)新課文的研讀之中。3、囚綠記導(dǎo)入1：巴金曾這樣評(píng)價(jià)他，說(shuō)他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。李健吾亦評(píng)價(jià)他說(shuō)：“生命純真，節(jié)奏美好。他的成就得利于他的璞玉一般的心靈?！?那么，“他”是誰(shuí)呢？他，就是我們今天要學(xué)習(xí)的囚綠記的作者陸蠡。上海淪陷后，他繼續(xù)留在上海從事進(jìn)步的文化工作，后被日本憲兵逮捕，慘遭殺害，時(shí)年34歲。今天，就讓我們一起來(lái)走進(jìn)他的心靈。導(dǎo)入2：綠色是希望之色，是生命之色。一提到綠色，我們就會(huì)聯(lián)想到生機(jī)、希望和生命。當(dāng)一抹綠色出現(xiàn)在沙漠中時(shí)，我們仿佛看到生命的奇跡；當(dāng)一葉綠芽沖破障礙，破土而出時(shí)，我們可以看到生命的頑強(qiáng)。而陸蠡在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，寫(xiě)下了囚綠記，他筆下的綠有什么含義，今天就讓我們一起學(xué)習(xí)陸蠡先生的散文囚綠記。4、氓導(dǎo)入：穿越千年的時(shí)空，打開(kāi)經(jīng)典的詩(shī)經(jīng)，書(shū)中的芬芳把我們帶到了千年前的衛(wèi)國(guó)，在這里，我們依稀看到桑樹(shù)下那個(gè)癡情、勤勞、智慧、堅(jiān)強(qiáng)的女子。她的勤勞令人贊美，她的癡情令人迷醉，她的智慧讓人折服，她的堅(jiān)強(qiáng)讓人敬佩。4、詩(shī)經(jīng)采薇導(dǎo)入1：同學(xué)們是否讀過(guò)這首詩(shī)：河廣誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？歧而望之。誰(shuí)謂河廣？曾不容刀。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝。意思是：誰(shuí)說(shuō)黃河寬廣？葦葉可做船。誰(shuí)說(shuō)宋國(guó)遙遠(yuǎn)？踮起腳尖即可望見(jiàn)。誰(shuí)說(shuō)黃河寬廣？難容一葉小舟。誰(shuí)說(shuō)宋國(guó)遙遠(yuǎn)？半天就可走到。的確，黃河不廣，宋亦不遠(yuǎn)，可我們就是不能回到故國(guó)。我們常說(shuō)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)或親人叫“相隔萬(wàn)余里”，“各在天一涯”，但真正使人不能回歸故鄉(xiāng)的原因，不是天涯海角的空間距離，而是人生的艱辛與種種追索。那么，今天我們學(xué)習(xí)的這首采薇，其中的主人公又是何故而起故園之思呢？導(dǎo)入2：拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。走過(guò)千山萬(wàn)水，走不出魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的種子埋藏在離人的心房。聽(tīng)，歷史的聲音從那頭傳來(lái)：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”這緩緩的吟唱超越了時(shí)空的隧道，依舊向我們?cè)V說(shuō)著人類(lèi)那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。5、離騷導(dǎo)入1：使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片屈原的幾組鏡頭：“屈原被放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。并配以主題歌曲。屈原是詩(shī)國(guó)的一顆巨星，遠(yuǎn)在眾星之前，他出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)歌史上，成為無(wú)數(shù)后繼者所仰慕的風(fēng)范。他的不朽之作離騷，震古鑠今，千百年來(lái)深深地震撼著人們的心靈，成為我國(guó)詩(shī)歌史以至世界詩(shī)史上，最為激動(dòng)人心而具有“永久的魅力”的篇章。導(dǎo)入2：背誦沁園春.雪“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“風(fēng)騷”指國(guó)風(fēng)與離騷?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。理解離騷含義：離別的憂愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？愛(ài)國(guó)詩(shī)人。讀懂詩(shī)歌多少？看到“兮”字最多。民間端午節(jié)和屈原的聯(lián)系，引出人們對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)。導(dǎo)入3：畫(huà)面，背景音樂(lè)楚辭協(xié)奏曲。導(dǎo)語(yǔ)：現(xiàn)代有人美妙地溫一壺春光下酒，遠(yuǎn)古時(shí)楚國(guó)的屈原卻是用香草、荷花、桂樹(shù)、木蘭來(lái)裝扮自己，薰香品格，升華身價(jià)！這，是怎樣的一個(gè)奇特之人，怎樣的一襲絢美身姿呢！今天就讓我們一起來(lái)進(jìn)入到離騷的探討和品味中去7、涉江采芙蓉導(dǎo)入 ：音樂(lè)長(zhǎng)相思。大家知道，古今中外，以愛(ài)情為主題的作品數(shù)不勝數(shù)。而凄美的愛(ài)情悲劇，尤其容易動(dòng)人心魄。我個(gè)人很喜歡印度詩(shī)人泰戈?duì)柕囊皇自?shī)世界上最遙遠(yuǎn)的距離，詩(shī)中有這樣的兩句：世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是你不知道我愛(ài)你，而是明明彼此相愛(ài)，卻不能夠在一起。我為什么先引出這兩句詩(shī)呢？自然是與今天我們要學(xué)的內(nèi)容有關(guān)。因?yàn)槲矣X(jué)得它和我們今天要學(xué)的選自古詩(shī)十九首的涉江采芙蓉表達(dá)的情感很相似。當(dāng)然，待會(huì)兒大家也可以對(duì)我的這種看法提出不同的見(jiàn)解。點(diǎn)評(píng)：優(yōu)美的音樂(lè)，再加上泰戈?duì)柕脑?shī)，學(xué)生極容易被這樣動(dòng)人的愛(ài)情所打動(dòng)。8、蘭亭集序?qū)?：展示蘭亭集序書(shū)法作品，介紹關(guān)于書(shū)法作品蘭亭集序的相關(guān)資料。 1）、王羲之“醉寫(xiě)蘭亭”。東晉永和九年著名的蘭亭集會(huì)上，名流隱士飲酒賦詩(shī)，王羲之酒意正濃，被眾人推舉作序，他晃晃悠悠地站起身，走到案前，在蠶紙上暢意揮毫，作序一篇。這就是名噪天下的蘭亭序。王羲之的書(shū)法藝術(shù)在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發(fā)揮，它是王羲之生平最好的手跡。翌日，王羲之酒醒后意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書(shū)一遍，自感不如原文精妙。他有些不相信，一連重書(shū)幾遍，仍然不得原文的精華。這時(shí)他才明白，這篇序文已經(jīng)是自己一生中的頂峰之作，自己不可能再超越它了。2）、“書(shū)圣”王羲之的書(shū)法作品蘭亭集序被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。 3）、王羲之手書(shū)蘭亭集序中，二十多個(gè)“之”字各有面目，無(wú)一雷同，成為書(shū)法史上一絕。 4）、王羲之蘭亭集序的真跡沒(méi)有流傳下來(lái)，被極愛(ài)王羲之書(shū)法的唐太宗李世民設(shè)計(jì)從王羲之后人的手中騙出，隨著他一同下葬。后人在譴責(zé)皇帝的自私、霸道時(shí)，依舊對(duì)唐代書(shū)法家“克隆”的蘭亭集序愛(ài)不釋手，而且成為至今為書(shū)法界臨摹研習(xí)的杰出范本。 5）、清代的康熙皇帝對(duì)王羲之的蘭亭集序亦喜愛(ài)備至，1693年康熙南巡，臨摹蘭亭集序，并刻碑流傳至今。學(xué)生活動(dòng)：欣賞蘭亭集序書(shū)法作品，了解蘭亭集序的故事，產(chǎn)生閱讀興趣。 導(dǎo)入2：伴著音樂(lè)，展示蘭亭美景。 浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香，但過(guò)了季節(jié)，很難尋覓。不過(guò)由于有了書(shū)圣王羲之的“修禊”儀式（古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉戲、并舉行祈福、消災(zāi)的儀式。），東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會(huì)，他們曲水流觴，引酒賦詩(shī)，各抒懷抱，最后由王羲之作序總述其事。蘭渚之亭，即蘭亭，因此成為了流芳萬(wàn)古的文人圣地，多少文人墨客紛紛來(lái)到這里，吟詩(shī)作畫(huà)，抒情遣懷?，F(xiàn)在便成了紹興一處極具人文景觀的旅游名勝。導(dǎo)入3：同學(xué)們，知道唐太宗嗎？他在臨死之前淚流滿(mǎn)面向唐高宗央求道：“父王為創(chuàng)立大唐，歷盡艱辛，而今天下托付給你，我也放心，父王只從你這里要一樣?xùn)|西?！蹦奈煌瑢W(xué)知道他要什么？對(duì)！他說(shuō)：“我所要的蘭亭真本，可與我同去，你的意思如何？”高宗點(diǎn)頭答應(yīng)了，太宗也就一命嗚呼，氣絕身亡。王羲之遺世的最佳書(shū)法珍品，就這樣葬入了昭陵。此后傳世的“蘭亭”是被蕭翼從王羲之的第七代孫智永禪師的弟子辯才處騙得送入太宗秘庫(kù)之后，遴選善書(shū)的歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良等名家刻意臨摹之作。這篇蘭亭集序不僅是王羲之書(shū)法藝術(shù)登峰造極的佳品，它更是我國(guó)古代散文的上乘之作，通篇三百二十五字，文詞優(yōu)美，言簡(jiǎn)意深。在這里，筆墨光澤與內(nèi)涵文采交相輝映，珠聯(lián)璧合。今天就讓我們一起來(lái)賞析王羲之的文章，一同走進(jìn)王羲之詩(shī)意的境界。9、赤壁賦導(dǎo)入1：余秋雨先生有一篇散文叫蘇東坡突圍，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫(xiě)到（投影以下文字）：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌?赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。”前赤壁賦寫(xiě)于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。今天，我們就一起走進(jìn)蘇軾的那無(wú)辜遇害，長(zhǎng)期被貶，雖有郁憤但卻坦然處之的心靈。導(dǎo)入2：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷，教師明確：黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。導(dǎo)入3：在中國(guó)詩(shī)人中，李白太高，瑤臺(tái)仙閣高不可攀；陶淵明太遠(yuǎn)，桃花源里忽隱忽現(xiàn)；杜甫較近，卻顯太實(shí)而缺空靈；比較起來(lái)我更喜歡蘇軾，他的詩(shī)，隨手拈來(lái)如飛天袖間散落的花朵，氣韻生動(dòng)，神思逸飛。有豪邁酣暢的“老夫聊發(fā)少年狂”，也有纏綿多情的“十年生死兩茫茫”；有慷慨縱橫的“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的，也有冷靜直觀的“不識(shí)廬山真面目”;有曠達(dá)灑脫的“一蓑煙雨任平生”，也有“若把西湖比西子”的浪漫細(xì)膩蘇軾在文學(xué)上是個(gè)曠世奇才，然而因?yàn)樘珒?yōu)秀、太耿直，他在仕途卻很不得意，一生屢遭貶謫。公元1080年，蘇軾便遭遇了北宋歷史上著名的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后，他被貶往偏僻、荒涼的黃州。歲月易逝，人生短暫。面對(duì)有限的人生，面對(duì)人生中的挫折與磨難，你有哪些感想？我們一起來(lái)看看蘇軾是如何面對(duì)人生的困境的。12、我有一個(gè)夢(mèng)想導(dǎo)入1：1）、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？ 2）、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話：“我們的前途尚存荊棘坎坷。可對(duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土。或許我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒?！边@段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō)：這位偉大的思想者是人類(lèi)良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器?！睂?dǎo)入2：40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國(guó)是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇?，站在高高的石階上演講，這次演講就是舉世聞名的我有一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁路德金。這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。導(dǎo)入3：多媒體出示資料：資料1：我(中國(guó)人)在美國(guó)菲蒙開(kāi)加油站時(shí),雇用了一位白人青年一天早上，他打電話來(lái)說(shuō)辭職不干了。我回到加油站,發(fā)現(xiàn)他當(dāng)班的時(shí)段短少了200多元，油庫(kù)里少了3箱汽油。我報(bào)了警，菲蒙警局派了一位白人女警察來(lái)查案。當(dāng)我向她說(shuō)出雇員名字-一個(gè)白人的名字的時(shí)候。我意識(shí)到她很勉強(qiáng)抄下名字，冷冷地對(duì)我說(shuō)：你知道嗎？如你告上法庭，你是輸定的，而且他的家人也會(huì)反訴你。資料2：2001年4月7日，美國(guó)俄亥俄州辛辛那提市19歲的黑人青年蒂莫西托馬斯遭遇一名白人警官的