語文人教版八年級下冊《五柳先生傳》 講學(xué)稿設(shè)計理念及教學(xué)簡析.doc

五柳先生傳講學(xué)稿設(shè)計理念及教學(xué)簡析溧水東廬中學(xué) 趙艷鳴課前思考：東廬中學(xué)的講學(xué)稿已經(jīng)成為一種家喻戶曉的備課新模式，但對講學(xué)稿的設(shè)計和使用的研究，永遠(yuǎn)沒有止境。使用講學(xué)稿，我們必將面對教學(xué)中的許多新問題。 譬如：講學(xué)稿是教案、學(xué)案的合一，課前就發(fā)給了學(xué)生，那我們的導(dǎo)入和情境創(chuàng)設(shè)的設(shè)計如何更加有效，才能讓學(xué)生進(jìn)入課堂很快興奮起來。譬如：講學(xué)稿的編排一般按教材的順序編排，而我們使用講學(xué)稿的課堂教學(xué)是否一定要偱此順序，可否另選切入點，牽一發(fā)而動全身，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情？再如：精彩的課堂往往能讓人有爬山的感覺。由此我們推想，課堂上師生要交流探究的問題是否一定要全部在講學(xué)稿中呈現(xiàn)？能否采用圍城打援的辦法，留一些精彩在課堂中動態(tài)地拋出？再如：為了避免有些教師把使用講學(xué)稿的課上成在一個平面上滑行的習(xí)題講解評析課，教師如何在關(guān)注結(jié)果的同時更多地關(guān)注學(xué)生的思維過程？如何處理好預(yù)設(shè)與動態(tài)生成之間的關(guān)系？下面是本人把講學(xué)稿同講學(xué)稿的設(shè)計意圖以及使用這份講學(xué)稿的課堂教學(xué)分析結(jié)合起來，也許能引發(fā)我們對講學(xué)稿的更多更深層次的思考。東廬中學(xué)語文師生共用講學(xué)稿課題：五柳先生傳 課型：新授 執(zhí)筆：趙艷鳴審核：東廬中學(xué)語文組 時間：2016-3學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，掌握“造、輒、曾不、晏如”等詞語意思，理解文意。2、結(jié)合文中語句，分析五柳先生的人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。學(xué)習(xí)重難點：1、 結(jié)合文中語句，了解五柳先生的人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。2、 理解文中多處運用否定句式的作用。學(xué)法指導(dǎo)：本文篇幅較短，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明、生動。學(xué)習(xí)本文應(yīng)通過反復(fù)地誦讀，積累重要文言詞句，從整體上把握文章大意，再從文中找出有關(guān)人物籍貫、姓字、思想品格、志趣愛好及生活狀況等方面的語句，理解五柳先生的人物形象；細(xì)細(xì)品味文中富有深意的句子，體會五柳先生高尚的性格志趣與精神風(fēng)貌。學(xué)習(xí)過程：一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)（一）、讀準(zhǔn)課文字音：試給下列加點字注音。好讀書（ ） 性嗜（ ）酒 造飲輒盡（ ） 短褐穿結(jié)（ ）曾（ ）不吝（ ）情去留 簞（ ）瓢（ ）屢（ ）空 頗示己志（ ） 銜觴賦詩（ ） 黔婁（ ）（ ）其言茲（ ）若人之儔（ ）乎 歟（ ）（二）、讀準(zhǔn)文句節(jié)奏：友情提示：.、句首的關(guān)聯(lián)詞和語氣助詞后要停頓。（如：因/以為號焉）、句首狀語后要停頓。（如：常/著文章自娛）、主語和謂語間要停頓。（如：先生/不知何許人也）、謂語與賓語間要停頓。（如：好/讀書）、四字句一般為兩字一停頓。（如：造飲/輒盡，期在/必醉）、其它：要根據(jù)相應(yīng)的詞義和句意停頓。請根據(jù)以上“友情提示”試給下列句子標(biāo)出節(jié)奏與停頓。（1）閑靜少言，不慕榮利。（標(biāo)兩處）（2）親舊知其如此，或置酒而招之。（標(biāo)兩處）（3）曾不吝情去留。（標(biāo)兩處）（4）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（標(biāo)兩處）（5）其言茲若人之儔乎（標(biāo)一處）（6）無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？（標(biāo)兩處）（三）、疏通文句大意：1、結(jié)合文下注釋及工具書解釋加點字詞，并試著寫出句子的意思。 好讀書，不求甚解 親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉 既醉而退，曾不吝情去留 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 銜觴賦詩，以樂其志 無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？3、 請嘗試著用自己的話疏通文章內(nèi)容，把你不能夠準(zhǔn)確把握意思的字、詞、句整理在下面空白處。（四）、再讀課文：初步感知文意后，試著用原文的語句完成下列表格。主要方面課 文 相 關(guān) 語 句籍貫姓字思想性格興趣愛好生活狀況（五）、課前請搜集陶淵明的生平事跡及相關(guān)的詩作，并簡要介紹傳記的特點，請將你認(rèn)為重要的信息進(jìn)行篩選、整合后，摘抄在下面的空白處！二、研讀探究（一）研讀課文，思考：五柳先生是一個怎樣的人？有人說，本文是陶淵明的自傳，你同意嗎？（二）回讀體味妙句：本文為什么多處用了否定句式，怎樣理解其深層用意？三、鞏固拓展（一）閱讀、比較下列三段選文，回答文后問題?！炯孜摹苛直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。【乙文】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此；或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終?！颈摹刻諠?，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著五柳先生傳曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱?，時人謂之實錄。其親朋好事，或載酒肴而往潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”（節(jié)選自晉書）【注釋】融然和悅快樂的樣子。 畜同“蓄”。 弦徽琴弦與琴徽，琴弦即琴弦音位的標(biāo)志。1丙文中加點的“適”在工具書上主要有以下解釋，在這兒最恰當(dāng)?shù)倪x擇是（ ）A符合 B恰好 C滿足 D舒服 2下列各項中加點詞語意思完全相同的一項是（ ）A便欣然忘食 并怡然自樂 B先生不知何許人也 曳屋許許聲C期在必醉 與友期行 D有良田美池桑竹之屬 屬引凄異3、用自己的話說說下列句子的意思時或無酒，亦雅詠不輟。 4根據(jù)你對以上選文的比較閱讀，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A以上3篇選文中，甲文和乙文均是陶淵明本人所著，丙文則是他人為陶淵明所著。 B以上3篇選文都體現(xiàn)了陶淵明的安貧樂道和隱居思想。C乙文讓我們看到了一個率真放達(dá)、安貧樂道、淡泊名利和悠然自得的陶淵明。D丙文主要通過陶淵明喝酒和撫琴兩件事情來體現(xiàn)其穎脫不羈的性格。 5、有人說：“當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)地位決定一個人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了?！睂Υ四闶窃趺纯吹模浚ǘ┱n外閱讀陶淵明的作品，感受他作品的魅力以及人格魅力。四、總結(jié)反思：教（學(xué)）后記五柳先生傳講學(xué)稿設(shè)計意圖及教學(xué)流程分析：一、學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位 五柳先生傳是陶淵明托名五柳先生而作的一篇人物小傳。文章篇幅精短，僅208字，就從性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。文章語言凝練，多用否定句式，共涉及9個“不”，在談到本文時，著名作家、大學(xué)者錢鐘書先生曾說：“以不字為一篇眼目?！闭Z文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的 有益啟示”；同時課標(biāo)還指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個人的獨特體驗?！?根據(jù)以上分析，我將本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位為：1、準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，掌握“造、輒、曾不、晏如”等詞語意思，理解文意；2、結(jié)合文中語句，了解五柳先生的人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。其中，學(xué)習(xí)重點是“誦讀課文，積累文言詞句，結(jié)合文中語句，了解五柳先生的人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌”；學(xué)習(xí)難點是“理解文中多處運用否定句式的作用”。二、講學(xué)稿的編寫設(shè)計及目的說明根據(jù)以上目標(biāo)定位，我設(shè)計了五柳先生傳講學(xué)稿，共有三大部分構(gòu)成：（一）、學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點；（二）、學(xué)法指導(dǎo)；（三）、學(xué)習(xí)過程。將“學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點”直接呈現(xiàn)給學(xué)生，目的是為了幫助學(xué)生在課前自學(xué)時準(zhǔn)確把握方向，學(xué)有所依；設(shè)計“學(xué)法指導(dǎo)”這個環(huán)節(jié)是為了給學(xué)生課前的自學(xué)指路，充分發(fā)揮講學(xué)稿在自學(xué)中的導(dǎo)學(xué)功能；學(xué)習(xí)過程這一版塊又按學(xué)生學(xué)習(xí)的時段，具體分為預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)、課堂探究、鞏固拓展三個階段：預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)階段，共設(shè)置了六道導(dǎo)學(xué)題，分別在字音、字義、句讀、文句理解、整體初步感知課文、文學(xué)常識及背景資料的收集方面提了一些要求，目的是為了幫學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)文言文的習(xí)慣，把握規(guī)律，落實雙基，為課堂上解決重點、突破難點作準(zhǔn)備；課堂探究階段，我針對學(xué)習(xí)重點、難點只預(yù)設(shè)了兩個主問題，學(xué)有余力的少數(shù)學(xué)生課前預(yù)習(xí)時可提前思考，如果主問題過多、過細(xì)、過碎，很可能肢解課問，課堂教學(xué)瑣碎、零亂，且束縛了學(xué)生的思維空間；在講學(xué)稿的拓展延伸中，我設(shè)計了一組比較閱讀，一篇是桃花源記的選段，一篇是五柳先生的選段，還有一篇是晉書中對陶淵明的介紹，以此來達(dá)到對舊知的回顧，對新知的遷移延伸，是為了拓寬學(xué)生視野，提升素養(yǎng)。三、優(yōu)化教學(xué)流程策略簡介在教學(xué)過程中，為了突出重點，突破難點，我充分利用講學(xué)稿這個載體和拐杖，課前布置學(xué)生根據(jù)講學(xué)稿的指導(dǎo)，認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，反復(fù)地誦讀課文，積累重要文言詞匯，從整體上把握文章大意，找出有關(guān)人物籍貫姓字、思想品格、興趣愛好及生活狀況等方面的內(nèi)容，完成表格填寫，初步掃清閱讀障礙；并提出疑難問題寫在講學(xué)稿預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)的空白處，便于課堂上交流解決。這些工做的目的是為后面的課堂探究做鋪墊、搭梯子。上課前，我通過批改學(xué)生的講學(xué)稿了解、把握學(xué)情，進(jìn)行課前二次備課：調(diào)整教學(xué)思路，重新設(shè)計教學(xué)步驟，以達(dá)到優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)的目的。第一環(huán)節(jié)：初讀感知：讀準(zhǔn)字音、停頓節(jié)奏；讀懂文句意思，積累重要文言詞匯。由談話導(dǎo)入新課，簡要介紹一下本文的傳記文體。給學(xué)生兩分鐘時間交流批改過后的預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤，以便課堂上投入更多的關(guān)注。接著由學(xué)生結(jié)合講學(xué)稿提出易錯讀音及易錯停頓，掃清初讀障礙。再結(jié)合學(xué)生講學(xué)稿中字義和句意的完成情況以及字詞句意的質(zhì)疑，由教師整理出一些重要文言詞匯和句子，讓學(xué)生當(dāng)堂解釋和翻譯，以便從整體上把握文章大意。第二環(huán)節(jié)：研讀品析 在學(xué)生充分預(yù)習(xí)，了解文章大意、認(rèn)真填寫預(yù)習(xí)題中的表格的基礎(chǔ)上，再讀課文。按：讀 （選用文中句子）我看到了一個 的五柳先生，因為 （理由）。 來談?wù)剬ξ辶壬目捶ā＃ㄏ茸杂勺x自主思考小組討論）通過品味文章中的句子來分析五柳先生的人物形象，品味出他身上不慕榮利、安貧樂道的精神品質(zhì)。就“好讀書，不求甚解”及“簞瓢屢空”等難點句，教師可作適當(dāng)點撥。在這一品析過程中，讀也是貫穿始終，通過品讀來感受五柳先生的精神品質(zhì)。并且在這其中還要歸納出文章從籍貫姓字、思想性格、興趣愛好、生活狀況四個方面來寫五柳先生的，其實也是變換方式地檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)第4題。 接著分析文章多用否定句的深層用意，得出五柳先生與世俗格格不入的高尚情操。當(dāng)然，這一問題較難，我運用小組討論法，適當(dāng)點撥法，并且還用幻燈片的方式補(bǔ)充文學(xué)家們對“不”字的看法，以幫助學(xué)生對本文這一大寫作特色的理解。緊接著，簡要介紹“贊”語在本文中的作用?！百潯闭Z中的兩句話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”是對五柳先生精神的高度概括和贊揚(yáng)。此處研討結(jié)束安排學(xué)生齊讀來加深對五柳先生的理解。接下來，提問：五柳先生真的是“無懷氏”或“葛天施”時候的百姓嗎？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以比對，明確本文實