經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系.doc

經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然都追求個(gè)人所得和國民生產(chǎn)總值的提高，但經(jīng)濟(jì)增長關(guān)心的重點(diǎn)是物質(zhì)方面的進(jìn)步、生活水準(zhǔn)的提高；而經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅關(guān)心國民生產(chǎn)總值的增長，更關(guān)心結(jié)構(gòu)的改變，以及社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)制度、價(jià)值判斷、意識(shí)形態(tài)的變革。經(jīng)濟(jì)發(fā)展著眼長期而不是短期。在短期內(nèi)一個(gè)國家的國民生產(chǎn)受自然因素影響很大，農(nóng)業(yè)則更是如此。農(nóng)業(yè)可能因風(fēng)調(diào)雨順、天公作美等條件而求得一年內(nèi)的快速增長，也可能因?yàn)橥话l(fā)的自然災(zāi)害而造成負(fù)經(jīng)濟(jì)增長。因此，短期生產(chǎn)的上升或下降不能作為測定發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)增長以國民生產(chǎn)總值來測定，但它忽視了國民生產(chǎn)總值所表明的價(jià)值是以什么方式在社會(huì)成員中進(jìn)行分配，也不能說明就業(yè)狀況、職業(yè)保障、資源利用、生態(tài)環(huán)境、升遷機(jī)會(huì)以及保健、教育等情況。假如某個(gè)國家，雖然國民生產(chǎn)總值和個(gè)人所得增加，但生產(chǎn)成果絕大部分歸少數(shù)人享用，其結(jié)果造成兩極分化而不能愈合，富者愈富，貧者愈貧，基尼系數(shù)增長，收入愈加不平等，這樣的增長就不是真正意義上的發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們一般都把經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展混為一談，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長了，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了；高速增長了，就是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展了。其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是不正確的。經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是一回事，二者既有一定的聯(lián)系又有根本區(qū)別。我們一般講的經(jīng)濟(jì)增長，主要是指經(jīng)濟(jì)總量諸如國內(nèi)生產(chǎn)總值、工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的增長，也可以用人均生產(chǎn)的增加量和人均國民生產(chǎn)總值來表示。雖然在這種增長過程中也可能伴隨結(jié)構(gòu)的變化，但這種變化不是經(jīng)濟(jì)增長所追求的主要目標(biāo)，它的主要目標(biāo)是數(shù)量的增加而非質(zhì)的變化。對于發(fā)展中國家在實(shí)現(xiàn)本國工業(yè)化起飛的初始階段，甚至有可能出現(xiàn)悖于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宗旨的現(xiàn)象。比如說，為了工業(yè)的高速增長而對農(nóng)業(yè)實(shí)行高積累政策，使農(nóng)業(yè)發(fā)展延滯，農(nóng)民生活長期得不到明顯的提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是指一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)文化、自然環(huán)境、結(jié)構(gòu)變化等方面的均衡、持續(xù)和協(xié)調(diào)的發(fā)展?？梢园呀?jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系概括為：經(jīng)濟(jì)增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長的目的。不能離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)目的去一味追求經(jīng)濟(jì)增長速度，那樣會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的比例失調(diào)、經(jīng)濟(jì)大起大落和社會(huì)不公及社會(huì)劇烈動(dòng)蕩。在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中由于指導(dǎo)思想上的“左”的錯(cuò)誤，急于求成，實(shí)施超越型戰(zhàn)略，曾出現(xiàn)過單純追求經(jīng)濟(jì)增長速度的傾向。近年來，這種傾向又有所抬頭。各地領(lǐng)導(dǎo)干部由于沒有樹立起正確的政績觀，一味追求自己所謂的“政績”，單純追求的增長，而忽視社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展?？梢哉f，的增長固然重要，因?yàn)樗硎疽欢〞r(shí)期經(jīng)濟(jì)總量和財(cái)富的增長水平，世界各國都把它作為重要指標(biāo)來衡量經(jīng)濟(jì)增長程度。然而，如果片面追求的增長，就會(huì)造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重失調(diào)和重大損失。在老工業(yè)基地調(diào)整改造和振興中，也要防止片面追求的調(diào)整增長。一定要樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，處理好經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，走出一條速度比較實(shí)在，經(jīng)濟(jì)效益好，人民能夠得到更多實(shí)惠，各方面比較協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路子經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是兩個(gè)既緊密聯(lián)系又不完全相同的概念。經(jīng)濟(jì)增長是一個(gè)明確的可度量標(biāo)準(zhǔn)，它被定義為按可比價(jià)格計(jì)算的本期國內(nèi)生產(chǎn)總值比上一個(gè)時(shí)期的國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長百分比。如果說經(jīng)濟(jì)增長是一個(gè)單純的量的概念，它只計(jì)算國內(nèi)生產(chǎn)總值增長的百分比，那么經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是比較復(fù)雜的質(zhì)的概念。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅包括經(jīng)濟(jì)增長的速度、增長的平穩(wěn)程度和結(jié)果，而且還包括國民的平均生活質(zhì)量，如教育水平、健康衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)等，以及整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)等的總體進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的結(jié)果，國民生活水平的提高、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)形態(tài)等的進(jìn)步也都很大程度上依賴于經(jīng)濟(jì)增長就當(dāng)代經(jīng)濟(jì)而言，發(fā)展的含義相當(dāng)豐富復(fù)雜。發(fā)展總是與發(fā)達(dá)、與工業(yè)化、與現(xiàn)代化、與增長之間交替使用。一般所指的經(jīng)濟(jì)發(fā)展包含四種含義： 一.經(jīng)濟(jì)增長。即一個(gè)地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)的產(chǎn)品和服務(wù)的實(shí)際產(chǎn)量的增加，經(jīng)濟(jì)增長的實(shí)質(zhì)是規(guī)模不斷擴(kuò)大的社會(huì)再生產(chǎn)過程和社會(huì)財(cái)富的增殖過程。測量指標(biāo)一般用國民生產(chǎn)總值來衡量經(jīng)濟(jì)增長水平和速度。 二.指結(jié)構(gòu)變遷，即指產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，這是廣義的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化，包括分配結(jié)構(gòu)，職業(yè)結(jié)構(gòu)，技術(shù)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)等，以及各個(gè)層次上的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。 三.指福利的改善，即社會(huì)成員生活水平的提高。發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)居民收入水平存在巨大差異，政府必須采取有力的政策措施使欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教育、醫(yī)療、文化、營養(yǎng)、健康、公益事業(yè)等有基本的保障。 四.環(huán)境與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以危害環(huán)境為代價(jià)，可持續(xù)發(fā)展要求一個(gè)國家或地區(qū)的發(fā)展不應(yīng)影響其他國家或地區(qū)的發(fā)展，可持續(xù)性意味著維持乃至嗇人類福利的自然資源基礎(chǔ)，使生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。一、社會(huì)進(jìn)步的含義、內(nèi)在根據(jù)和實(shí)現(xiàn)途徑： 社會(huì)進(jìn)步是指人類社會(huì)由低級向高級合乎規(guī)律和前進(jìn)運(yùn)動(dòng)，社會(huì)形態(tài)的更替是社會(huì)進(jìn)步的過程。 含義：社會(huì)進(jìn)步既包括物質(zhì)文明 和進(jìn)步和發(fā)展也包括精神文明的進(jìn)步和發(fā)展社會(huì)文明是社會(huì)進(jìn)步和表現(xiàn)。 內(nèi)在根據(jù)： 1、社會(huì)進(jìn)步和內(nèi)在根據(jù)是社會(huì)基本矛盾，即：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，這是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，把人類歷史以一個(gè)社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到另一個(gè)更高的社會(huì)形態(tài)。 2、社會(huì)進(jìn)步還在于社會(huì)發(fā)展是自我否定和不斷揚(yáng)棄的過程，是辨證的否定，所以后一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在整體上高于和優(yōu)于前一個(gè)社會(huì)形態(tài)，使社會(huì)發(fā)展到新的高度。 3、社會(huì)進(jìn)步符合人民群眾的利益和愿望。 4、社會(huì)進(jìn)步是客觀的、必然的、其趨勢是前進(jìn)的、上升的、但不是一帆風(fēng)順的，具有曲折性和復(fù)雜性，是曲折前進(jìn)的。（這是社會(huì)進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)途徑） 二、衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)（或社會(huì)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的綜合性，其中包括衡量社會(huì)進(jìn)步的最高根本標(biāo)準(zhǔn)，還包括生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的客觀性和科學(xué)性） 衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是綜合的，生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)、政治法律制度、科學(xué)文化發(fā)展水平和道德風(fēng)尚都是衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，而生產(chǎn)力發(fā)展水平則是衡量社會(huì)進(jìn)步的最高的根本的標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)椋?1、生產(chǎn)力是全部社會(huì)歷史的基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，而且它具有決定性； 2、這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，科學(xué)的，其客觀性是指每一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力總是一種既得力量，其科學(xué)性是因?yàn)?，它本身是由物質(zhì)因素所構(gòu)成，它的發(fā)展程度可以用物質(zhì)手段精確測定； 3、這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的客觀性和科學(xué)性是統(tǒng)一的。 三、社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的一致性： 社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度是指：作為社會(huì)主體的人，從自身的利益和需要出發(fā)，對客體進(jìn)行選擇和評價(jià)時(shí)所參照的標(biāo)準(zhǔn)。 1、社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)相一致，是指在階級社會(huì)里進(jìn)步階級和價(jià)值尺度與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)一致； 2、落后階級的價(jià)值尺度與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)并不一致。 四、社會(huì)進(jìn)步的曲折性和復(fù)雜性，并說明正確認(rèn)識(shí)和對待社會(huì)主義事業(yè)： 社會(huì)進(jìn)步是通過新舊社會(huì)形態(tài)的更替實(shí)現(xiàn)的，新的社會(huì)形態(tài)代替舊的社會(huì)形態(tài)具有歷史必然性，是不可阻擋的，而社會(huì)進(jìn)步又不是一帆風(fēng)順的，它不可避免的