當代大學生幸福觀調(diào)查報告.doc

2014年馬克思主義基本原理概論實踐作業(yè)當代大學生幸福觀調(diào)查報告一、 調(diào)查原因我們來到這個世上， 到底追求什么才是最重要的？ 哈佛夏哈爾教授堅定地認為：幸福感是衡量人生的唯一標準，是所有目標的最終目標。什么是幸福？在物質日益豐沛的現(xiàn)代社會，為何人們卻難以感受心靈的幸福？于丹也曾面臨如此困惑。漸漸，她領悟到，如果有許多奢望，那一定是一輩子都追不著的。相反，如果信任樸素，從最扎實的地方做起，幸福就離得近了。根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典的解釋，幸福的含義是使人心情舒暢的境遇和生活。它不是由外在的物資條件或者所處環(huán)境決定的，它更加強調(diào)一個人的內(nèi)心世界的認知和滿足。幸福的標準既不能用尺來量，又不能用秤來稱，它是隨著時間、地點、條件的變化而發(fā)展變化著的。而我們認為，幸福是指處于一定社會歷史環(huán)境中的人們，在社會生活實踐中由于感受到自身存在價值生活目標與理想的實現(xiàn)而得到的精神上的滿足。幸福觀是人們對幸福所持的根本態(tài)度和觀念體系。幸福觀的形成和發(fā)展受各種因素的影響和制約，不同群體可能形成不同的幸福觀。在現(xiàn)實中，幸福觀主要體現(xiàn)在個人的世界觀、世界觀、人生觀和價值觀。每個人根據(jù)自己的知識水平、認知能力和人生經(jīng)驗，選擇自己所期望的幸福生活。大學生對幸福的理解，對追求實現(xiàn)幸福途徑的認識，構成其幸福觀。歷代先賢對正確的幸福觀的探索從未止步。歐文說：人類的一切努力的目的在于獲得幸福。羅曼羅蘭說：一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！正因為有了他們的不斷探索，我們對幸福的理解從簡單的物質滿足上升到精神層面的豐盈。馬克思主義在廣泛研究前人著作的基礎上進一步提出了關于幸福的看法，形成了與封建宗教神學幸福觀和資產(chǎn)階級幸福觀有著本質區(qū)別的幸福觀。馬克思主義幸福觀是多維度的幸福觀。首先，他認為人的幸福和人的需要是不可分離的，重視人們正當?shù)奈镔|利益。其次，馬克思沒有忽視精神生活在幸福中的地位。他認為單純的物質資料本身并不是幸福的真正源泉，只有在一定的物質條件保障下，物質生活才與精神生活一起構成幸福的內(nèi)容。此外，馬克思認為個人幸福和社會幸福兩者互相聯(lián)系、互相依存，即辯證的統(tǒng)一。社會幸福決定著個人幸福，個人幸福豐富著社會幸福。正所謂：沒有小家何來大家。馬克思最終總結出幸福的真諦：幸福就是人們在勞動實踐中，充分創(chuàng)造和享受物質幸福和精神幸福，自由、全面地發(fā)展自身，并追求全人類的幸福，以升華個人的自我生命價值。幸福是人以存在的完美指向的一種價值追求，幸福的追求需要人在后天生活中獲得能力，這就意味著要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，唯有人得到自由、全面地發(fā)展，具有創(chuàng)造幸福、享受幸福、感悟幸福的能力，才能真正達到幸福的狀態(tài)。進入21世紀后，伴隨世界一體化與全球化的迅猛發(fā)展，我國社會主義市場經(jīng)濟的迅速推進，在改變我國經(jīng)濟領域的面貌同時，人們的思想領域激起強烈的共振。當代大學生作為青年人中的特殊群體，其幸福觀直接影響著社會的文明進步，在很大程度上將會影響到未來中國的興衰。人們的享樂主義、拜金主義以及自我至上等觀念對大學生們的健康成長帶來了負面影響。因此，關注大學生幸福觀認知現(xiàn)狀、引導大學生樹立科學的幸福觀對促進社會的發(fā)展與進步有著十分重要的意義。為了了解當代大學生幸福觀情況，我們選擇了問卷調(diào)查的方式。二、調(diào)查方式：問卷調(diào)查發(fā)放問卷數(shù)：100份 回收問卷數(shù)：100份發(fā)放方式：隨機發(fā)放 調(diào)查地點：XXXXXXXX校區(qū)三、調(diào)查內(nèi)容：當代大學生幸福觀 對在校大學生進行幸福觀調(diào)查，重點了解當代大學生的幸福觀的內(nèi)容，他們對金錢與幸福關系的看法，大學生責任感等方面。并且通過調(diào)查分析當代大學生在幸福觀中所存問題，提出自己的解決方案。四、調(diào)查結果通過對問卷調(diào)查結果進行匯總分析，我們可以看出47%的人認為自己非常幸福，53%的人認為自己比較幸福。他們認為會對我們幸福產(chǎn)生最重要影響的：生活占最高比例42%，其次為學習23%，而愛情居于第三位19%。當談及到幸福的生活與金錢的關系時100%的人認為它們之間有一定關系，幸福的生活需要有一定的物質保障。對當代大學生幸福觀產(chǎn)生重要影響的各因素及其所占比例如下圖1所示：從各種因素的影響結果來看，當代大學生的幸福觀還是比較正確的，健康的身體和積極的人生態(tài)度是大學生們認為最能對幸福產(chǎn)生影響的因素，其次就是受到理解和尊重以及學業(yè)順利。當然也有一部分大學生認為豐厚的物質條件也是決定我們是否幸福的因素之一。同時，當代大學生對于人生目標的追求情況也是決定我們是否擁有正確幸福觀的重要條件。蕭伯納曾說過：人生的真正歡樂是致力于一個自己認為是偉大的目標。由此可見當我們擁有一個偉大的目標時更容易樹立正確的幸福觀。在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，43%的人對未來有著明確的目標追求，另外49%的人對自己未來發(fā)展不清楚，但是他們?nèi)匀粸橹磥矶?。調(diào)查結果如圖2所示：當代大學生對自己未來的目標的清晰度情況還是比較樂觀的，有明確目標的人更容易獲得幸福。但是還有少部分大學生對未來的發(fā)展方向并不明確，從而導致了他們在學習和生活方面都帶有消極的態(tài)度并可能產(chǎn)生一定的心理問題，他們經(jīng)常采用沉迷網(wǎng)絡游戲等方法來逃避現(xiàn)實和自身應當承當?shù)呢熑巍榇?，我們對大學生中普遍存在的問題進行了調(diào)查，結果如圖3所示：結果顯示：17%的大學生沉迷網(wǎng)絡游戲厭倦學習的現(xiàn)象很嚴重，72%的人偶爾打游戲只是作為一種娛樂消遣活動但并不沉溺于其中，只有11%的人基本上不存在這些問題。就業(yè)壓力、環(huán)境問題、世界格局等諸多方面對當代大學生的幸福觀都產(chǎn)生了重要的影響。面對就業(yè)問題時，許多大學生會偏向于選擇一份穩(wěn)定的工作，他們不認為只有創(chuàng)造才是幸福，相反，充足的物質條件才是幸福的保障。針對學校現(xiàn)行教育體系，91%的人認為學校有必要開設更多的與大學生幸福觀相關的課程，但是其中69%的人認為該課程可以開設，但是前提條件是沒有必要開設得太多。同時，我們也對當代大學生關于幸福的理解進行了調(diào)查。其中一部分人認為幸福是在困境時有人理解和支持，不是孤軍奮戰(zhàn)；一部分人認為幸福是在有物質保障的基礎上做自己喜歡的事情；還有一部分人認為幸福是自由；幸福是得到身邊人的認可；幸福是和朋友家人開心地在一起；幸福是人生價值的實現(xiàn)。他們對幸福的認識絕大多數(shù)在于精神層面的豐盈，在于心境的快樂和舒適。當然還有一部分人認為幸福就是擁有大量的金錢和很高的社會地位，在事業(yè)上取得巨大的成功，得到所有人的尊重。五、調(diào)查結論當代大學生幸福觀問題一直是社會廣泛關注的對象。根據(jù)調(diào)查結果，我們總結出當代大學生幸福觀主要存在以下問題：(一) 拜金主義嚴重。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，現(xiàn)階段物價飛漲，房價甚高，讓大學生對金錢方面的認識產(chǎn)生了負面影響。社會上一些人不能正確理解市場經(jīng)濟的本質特征，認為市場經(jīng)濟就是金錢經(jīng)濟片面夸大金錢在社會生活中的作用。社會生活中很多方面都顯示了金錢的重要性，阻礙了大學生的健康成長，影響并限制了當代大學生對理想的追求。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)部分大學生過分夸大金錢在幸福中的作用。甚至有學生認為“金錢比知識在現(xiàn)實生活中更為重要”，“有錢就有一切，金錢就是幸?！钡取?二) 完全以自我為中心，欠缺對他人的考慮。大學階段是我們走向社會的重要起點，在這里我們學習的不僅僅是知識，更多的是與人交往的能力。然而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)當代大學生在行為上缺乏社會知覺，只受一己需要的支配，忽略別人的存在。這種現(xiàn)象在大學寢室里體現(xiàn)得尤為明顯。在當代大學生中，主要有唯我獨尊、缺乏自省意識、缺乏同情心、缺乏責任心等傾向。(三) 盲目的認為擁有事業(yè)就擁有幸福。隨著高校擴招，本科教育越來越普及，人才越來越多，大學生所面對的就業(yè)壓力也更大。大多數(shù)高校畢業(yè)生努力在現(xiàn)有條件下謀求個人發(fā)展，擇業(yè)時第一看發(fā)展前景，第二看施展才干的機會，第三看薪酬福利。因此在整個大學期間，他們過分注重熱門專業(yè)、實用知識的學習，為將來找到一份好的工作而奠定基礎，卻對加強自身修養(yǎng)、提高道德水平不屑一顧，客觀上造成他們身上對報效祖國、回報社會的責任感淡化。針對上述問題，我們提出了幾點建議：(一) 樹立正確的金錢觀。大學生在人生活動中對各種事物、現(xiàn)象和自身價值進行認識、評價和取舍要受價值觀的支配，有什么樣的價值觀，相應地就會有什么樣的行為。對金錢的正確理解能夠幫助大學生樹立科學、合理的價值觀。幸福生活的產(chǎn)生和維系是離不開相應的物質基礎的，但是這絕對不是有價值的人生。財富的積累是為了進一步發(fā)展自己，為社會做貢獻，這樣的人才會真正贏得人們的尊重，同時才能獲得個人的幸福。(二) 增強與周圍同學互動，學會換位思考。大學是社會的縮影，我們只有與周圍同學融洽相處，學會互動，建立良好的人際關系，并且在交往過程中多站在別人的角度去思考，這樣才能更好的把握人生的方向，樹立正確的幸福觀。(三) 提高個人素質。當代大學生應通過自身的努力，以社會為己任、正確地認識自己，并由此為出發(fā)點，把握自我、駕馭自我，為自己尋找最佳的人生方位，設計和塑造自我，從而達到升華并最終超越自我。(四) 學校方面應該加強對大學生幸福觀的教育。教育活動中應該注重學生的全面發(fā)展而不是只停留在教導學生掌握專業(yè)技術知識，為謀求職業(yè)做準備的層次。大學教育應該更注重文化情操的培養(yǎng)，增強學生的人文素質和思想底蘊，使學生得到扎實的基礎知識和全面的素質培養(yǎng)。學校通過多開設關于幸福觀、人生觀和價值觀等方面的課程，讓有沉重感、負擔感或缺乏幸福感受的學生感知自己所處的幸福情境，認識到人生的意義，樹立積極向上的人生態(tài)度。奮斗者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。幸福給予我們的不僅僅是物質條件的充足，更是我們對自我、對家人、對社會的積極投入，認真生活。我思，故我在。大學里我們要學會感受幸福，保持一種昂揚向上的精神狀態(tài)。一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人很難想象會獲得真正的幸福生活。幸福需要我們努力追求崇高的人生境界，把個人的價值融入對國家和人民的熱愛中，融入對事業(yè)的不懈追求中，為實現(xiàn)理想而奮斗，只有這樣我們才能在不斷的奮斗中找到屬于自己的幸福生活，我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。從馬克思主義來看，物質生活和精神生活的統(tǒng)一是幸福的主要內(nèi)容，勞動和創(chuàng)造是幸福的源泉，個人幸福和社會幸福的有機統(tǒng)一是馬克思主義幸福觀的核心，奉獻是追求幸福的最終歸宿。同時我們也應該明白幸福是主客觀的統(tǒng)一體。從調(diào)查結果我們相信只有良好地平衡幸福的主客觀兩方面的因素，我們才可能樹立正確的幸福觀。從客觀方面說，經(jīng)濟社會發(fā)展離不開一定的物質條件和社會環(huán)境，正確認識物質對幸福的影響才能是大學生不會產(chǎn)生拜金主義；從主觀方面說，幸福是人們對外在世界的一種感受和體驗，它取決于自己的價值取向和精神狀態(tài)。大學生思想引領社會思想，是未來社會的潮流，大學生幸福觀代表了未來社會幸福思想發(fā)展的基本趨勢。加強幸福觀教育，對培養(yǎng)有理想、有抱負的社會主義接班人有著重要的意義與作用，我們要用馬克思主義哲學觀、人生觀和價值觀來豐盈自己，讓我們的理想不僅僅停滯于物質生活的享受，而是更多地為國家的繁榮昌盛做貢獻?！按髿獯鬄?，求真務實”，我們要樹立正確的幸福觀，努力踐行作為一名大學生的責任和義務，為爭取成為一名合格的大學生而不懈奮斗。當代大學生幸福觀調(diào)查問卷1您的性別是：A 男 B女2您覺得自己幸福嗎？ A非常幸福 B比較幸福 C不幸福3您認為大學教育對人生幸福的影響程度：A 影響很大 B一般 C不影響4您認為大學期間以下哪方面會對幸福產(chǎn)生最重要的影響：A 學習 B 生活 C 學生工作 D 愛情 E其他5您有比較明確的人生目標嗎？A有很明確的目標，并且付諸實踐 B不清楚自己的目標，但仍然努力C沒有目標，也不想尋找 D努力尋找，但卻不知道6您認為幸福的生活與金錢的關系是：A很必要，幸福的生活建立在金錢的基礎上B有一定關系，幸福生活要有一定的物質保障 C影響不大 D幸福生活與金錢全無關聯(lián)7您認為您是否存在沉迷網(wǎng)絡，厭倦學習的現(xiàn)象？ A存在