《百喻經(jīng)》六則(3)完美版ppt課件.ppt

百喻經(jīng) 六則 旌德中學(xué)rlsh 1 教學(xué)目標(biāo)1 了解 百喻經(jīng) 的語(yǔ)言特色 積累常用的言實(shí)詞和虛詞 2 了解寓言的特點(diǎn) 掌握寓言寓意的概括方法 3 從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入 探究寓意 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力 概括能力 2 導(dǎo)入魯迅先生在雜文 拿來(lái)主義 中說(shuō)到 我們要運(yùn)用腦髓 放出眼光 自己來(lái)拿 對(duì)于外國(guó)文化 也包括中國(guó)文化 他提出 既要大膽地吸收借鑒 又要認(rèn)真地分析精華與糟粕 加以批判吸收 以期改造民族素質(zhì) 創(chuàng)新民族文化 佛教哲學(xué) 從本質(zhì)上講是唯心主義的 是不科學(xué)的 但是 含英咀華 棄除糟粕 我們還是能夠從禪語(yǔ)中尋覓得一些人生智慧的 3 百喻經(jīng) 全稱 百句譬喻經(jīng) 是用寓言以申教誡的一部著作 是古天竺高僧伽斯那撰 南朝蕭齊天空三藏法師求那毗地譯 百喻經(jīng) 稱 百喻 就是指 有一百篇譬喻故事 但原經(jīng)真正的譬喻故事只有九十八篇 之所以稱之為 百 有兩種說(shuō)法 一就整數(shù)而言 二是加上卷首引言和卷尾侮頌共為百則 百喻經(jīng) 全文兩萬(wàn)余字 結(jié)構(gòu)形式單一 每篇都采用兩步式 第一步是講故事 是引子 第二步是比喻 闡述一個(gè)佛學(xué)義理 它從梵文譯成漢文 距今已經(jīng)有一千五百多年的歷史 此經(jīng)一經(jīng)流傳 就受到閱讀者的歡迎 4 第一則 愚人食鹽昔有愚人 至于他家 主人與食 嫌淡無(wú)味 主人聞已 更為益鹽 既得鹽美 便自念言 所以美者 緣有鹽故 少有尚爾 況復(fù)多也 愚人無(wú)智 便空食鹽 食已口爽 返為其患 譬彼外道 聞節(jié)飲食可以得道 即便斷食 或經(jīng)七日 或十五日 徒自困餓 無(wú)益于道 如彼愚人 以鹽美故 而空食之 致令口爽 此亦復(fù)爾 5 愚人食鹽 譯文 過(guò)去有一個(gè)愚蠢的人 到別人家去作客 主人留他吃飯 他嫌菜肴太淡 味道不足 主人知道后 就在他菜里添了一點(diǎn)鹽 他感到菜的味道好多了 就自言自語(yǔ)道 這味道所以這樣美 是因?yàn)橛宣}的緣故 加了這一點(diǎn)尚且味道鮮美 如果再多加些豈不更好 這個(gè)無(wú)知而沒(méi)有頭腦的人 便空口吃起鹽來(lái) 結(jié)果吃得口干舌苦 反而使他自己痛苦 這就像外道中的那些人一樣 聽(tīng)說(shuō)節(jié)制飲食對(duì)修行有好處 于是就繼絕飲食 有的經(jīng)過(guò)七天 有的經(jīng)過(guò)十五天 白白地受一番饑餓的困苦 絲毫沒(méi)有增加一點(diǎn)道行 把自己的身體弄得疲憊不堪 并沒(méi)有證得真道 就像那個(gè)蠢人一樣 以為可以增加美味 于是空口吃鹽 以至于口干舌苦 這也是一樣 6 恰到好處時(shí)美妙無(wú)比 一旦過(guò)頭就會(huì)走向反面 真理再向前跨越一步 就變成了謬誤 凡事應(yīng)努力達(dá)到不偏不倚 無(wú)過(guò)無(wú)不及的最佳狀態(tài) 人生啟示 做事要恰到好處 過(guò)猶不及 凡事要全面諧調(diào) 避免以偏概全 學(xué)會(huì)克制私欲 不可貪得無(wú)厭 不以好惡看人 做事 愚人食鹽 寓意 7 第二則渴見(jiàn)水過(guò)去有人 癡無(wú)智慧 極渴須水 見(jiàn)熱時(shí)焰 謂為是水 即便逐走 至新頭河 既至河所 對(duì)視不飲 傍人語(yǔ)言 汝患渴逐水 今至水所 何故不飲 愚人答言 若可飲盡 我當(dāng)飲之 此水極多 俱不可盡 是故不飲 爾時(shí)眾人聞其此語(yǔ) 皆大嗤笑 即 立即 便 就 8 渴見(jiàn)水 譯文 過(guò)去有個(gè)人 愚蠢沒(méi)有智慧 口渴極了 想要馬上喝水 看見(jiàn)由熱氣流升騰經(jīng)陽(yáng)光折射而成的幻影 就以為是水 立即追趕直到印度河 到達(dá)印度河之后 面對(duì)著河水卻不喝 別人對(duì)他說(shuō) 你因?yàn)榭诳蕦ふ宜?現(xiàn)在到了有水的地方 為什么不喝呢 愚人回答說(shuō) 如果可以喝盡這些水 那我就喝 但這里的水太多了 都不可能喝盡 所以我不喝 當(dāng)時(shí)眾人聽(tīng)了這些話 都大聲地嗤笑他 9 制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo) 切不可因?yàn)槟繕?biāo)太遠(yuǎn)而放棄一切努力 積跬步以至千里 重要的是做好眼前的事 踏踏實(shí)實(shí) 一步一個(gè)腳印 渴見(jiàn)水 寓意 腳踏實(shí)地 走好每一步 實(shí)事求是 切忌貪多求大 做好眼前事 防止好高騖遠(yuǎn) 明確目標(biāo) 量力而行 心中有定 方可拒八面來(lái)風(fēng) 人生啟示 10 三 入海取沉水昔有長(zhǎng)者子 入海取沉水 積有年載 方得一車(chē) 持來(lái)歸家 詣市賣(mài)之 以其貴故 卒無(wú)買(mǎi)者 經(jīng)歷多日 不能得售 心生疲厭 以為苦惱 見(jiàn)人賣(mài)炭 時(shí)得速售 便生念言 不如燒之作炭 可得速售 即燒為炭 詣市賣(mài)之 不得半車(chē)炭之價(jià)直 11 入海取沉水 譯文 從前有位長(zhǎng)者的兒子 到海里打撈沉香 經(jīng)過(guò)一年 才打撈了一車(chē) 把它運(yùn)回了家 他把沉香運(yùn)到市場(chǎng)上去賣(mài) 由于價(jià)格昂貴 一直沒(méi)有人買(mǎi) 經(jīng)過(guò)了許多天 也不能賣(mài)出去 心里感到很厭煩 十分苦惱 看見(jiàn)別人賣(mài)木炭 經(jīng)常能夠很快就賣(mài)出去 于是就產(chǎn)生了一個(gè)想法 不如把沉香燒成木炭 可以很快就賣(mài)出去 于是就把沉香燒成了木炭 到市場(chǎng)上去賣(mài) 結(jié)果只賣(mài)了不到半車(chē)木炭的價(jià)錢(qián) 12 有恒心 耐心 不急不躁 才不至于失去理性判斷 在遇到挫折的時(shí)候 要耐心地等待 全面地審時(shí)度勢(shì) 人生啟示 第三則 入海取沉水 寓意 隨波逐流和急于求成 會(huì)導(dǎo)致 事倍功半 的效果 身處困境 更需冷靜 認(rèn)清事物本質(zhì) 不盲目效仿 執(zhí)著于目標(biāo) 方可取得成功 13 四 嘗庵婆羅果昔有一長(zhǎng)者 遣人持錢(qián)至他園中買(mǎi)庵婆羅果而欲食之 而敕之言 好甜美者 汝當(dāng)買(mǎi)來(lái) 即便持錢(qián)往買(mǎi)其果 果主言 我此樹(shù)果 悉皆美好 無(wú)一惡者 汝嘗一果 足以知之 買(mǎi)果者言 我今當(dāng)一一嘗之 然后當(dāng)取 若但嘗一 何以可知 尋即取果 一一皆嘗 持來(lái)歸家 長(zhǎng)者見(jiàn)已 惡而不食 便一切都棄 14 嘗庵婆羅果 譯文 從前有位長(zhǎng)者 派人拿錢(qián)到別人的園子里去買(mǎi)庵婆羅果來(lái)吃 他吩咐說(shuō) 質(zhì)量好 味道甜美的果子 你就買(mǎi)回來(lái) 于是那個(gè)人就拿著錢(qián)去買(mǎi) 園子的主人說(shuō) 我這樹(shù)上結(jié)的果子 都很好 沒(méi)有一個(gè)不好的 你只要嘗一個(gè) 就知道了 買(mǎi)果子的人說(shuō) 我現(xiàn)在應(yīng)該一一品嘗 然后才買(mǎi) 如果只是嘗一個(gè) 怎么能知道個(gè)個(gè)都很好呢 接著他取來(lái)果子 每個(gè)都嘗了一下 才拿著回了家 長(zhǎng)者見(jiàn)了 厭惡得吃不下 于是全都扔了 15 人生啟示 實(shí)踐是非常必要且有效的 然而絕對(duì)的實(shí)踐主義不僅時(shí)時(shí)碰壁 而且不可能做到 不可能事事都要親身經(jīng)歷后才能得到真知 第四則 嘗庵婆羅果 寓意 做事要善于從個(gè)別中發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)一般 絕對(duì)的實(shí)踐主義會(huì)不僅時(shí)時(shí)碰壁 而且不可能做到 歸納推理和演繹推理是認(rèn)識(shí)世界重要的思維方式 16 五 詐言馬死昔有一人 騎一黑馬入陣擊賊 以其怖故 不能戰(zhàn)斗 便以血污涂其面目 詐現(xiàn)死相 臥死人中 其所乘馬為他所奪 軍眾既去 便欲還家 即截他人白馬尾來(lái) 既到舍已 有人問(wèn)言 汝所乘馬 今為所在 何以不乘 答言 我馬已死 遂持尾來(lái) 旁人語(yǔ)言 汝馬本黑 尾何以白 默然無(wú)對(duì) 為人所笑 17 詐言馬死 譯文 從前有個(gè)人 騎著一匹黑馬進(jìn)入陣地攻擊敵人 由于害怕 不能戰(zhàn)斗 就用血涂在臉上 裝死躺在死人堆里 他所騎的馬也被別人奪去了 士兵們撤離戰(zhàn)場(chǎng)后 他想回家 就割了別人所騎白馬的一截馬尾 回家后 有人問(wèn)他 你騎的馬 現(xiàn)在在哪里 為什么不騎呢 他回答說(shuō) 我的馬已經(jīng)死了 只好帶著它的尾巴回來(lái) 旁邊的人聽(tīng)后說(shuō) 你的馬本來(lái)是黑的 尾巴怎么變成白的了 他無(wú)話可說(shuō) 被人們所嘲笑 18 故事中的那位騎士 因?yàn)閮?nèi)心的恐懼 不能參加戰(zhàn)斗 只好裝死以求保命 這種掩飾自己內(nèi)心懦弱 保護(hù)自身的行為 有時(shí)候是難以避免 也是可以理解的 但是危難過(guò)后 還要沽名釣譽(yù) 那就不應(yīng)該了 不可沽名釣譽(yù) 誠(chéng)實(shí)不可拋棄 做人不可虛榮心太大 抨擊了欺詐的人心 指出在社會(huì)生活中 存在著手持佛珠 卻心存?zhèn)卧p之人 人生啟示 第五則 詐言馬死 寓意 19 六 駝甕俱失昔有一人 先甕中盛谷 駱駝入頭甕中食谷 又不得出 既不得出 以為憂惱 有一老人來(lái)語(yǔ)之言 汝莫愁也 我教汝出 汝用我語(yǔ) 必得速出 汝當(dāng)斬頭 自得出之 即用其語(yǔ) 以刀斬頭 既復(fù)殺駝 而復(fù)破甕 如此癡人 世間所笑 20 六 駝甕俱失 譯文 從前有一個(gè)人 先是在甕里盛著谷子 駱駝把頭探進(jìn)甕中吃谷子 結(jié)果出不來(lái)了 使他感到很煩惱 有一個(gè)老人過(guò)來(lái)告訴他說(shuō) 你不要愁 我教你一個(gè)可以讓駱駝出來(lái)的辦法 你聽(tīng)我的話 一定很快就可以出來(lái) 你應(yīng)該把駱駝的頭砍下來(lái) 駱駝自然就出來(lái)了 于是就聽(tīng)了他的話 用刀把駱駝的頭砍了下來(lái) 殺死駱駝之后 又打破了甕 這樣愚蠢的人 被人們所嘲笑 21 不可過(guò)于輕信他人 面對(duì) 魚(yú)和熊掌 的問(wèn)題 用最小的代價(jià)解決問(wèn)題 通過(guò)駝甕俱失的事實(shí) 比喻由于違反了禁條 使自己的智慧之路和自我修養(yǎng)都喪失了 我們常常面臨這種類似的兩難局面 由于處理不當(dāng) 結(jié)果也就兩者俱失了 比如 考試作弊 可能會(huì)僥幸過(guò)關(guān) 但人格上也就有了一份缺憾 如果被老師發(fā)現(xiàn)了 就會(huì)受到處分 影響學(xué)業(yè) 在這種兩難的處境下 如果鋌而走險(xiǎn) 選擇了作弊 那么人格的完善和學(xué)業(yè)就可能兩者俱失 這樣我們和那個(gè)愚人有什么分別呢 人生啟示 第六則 駝甕俱失 22 大千世界 維摩詰經(jīng) 記載 天女受如來(lái)佛的派遣 前去檢驗(yàn)諸菩薩和弟子們的道行 將滿籃鮮花自空中傾下 落向正在參禪的眾人身上 道行夠的就會(huì)從身上墜落 唯有道行不夠的才會(huì)附著在身上不下墜 拋灑東西或大雪紛飛的樣子 出自 起世經(jīng) 和 長(zhǎng)阿含經(jīng) 世界 本是一個(gè)佛教名詞 指的是無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)間 世 和廣袤無(wú)垠的空間 界 廣大無(wú)邊的人世 天女散花 23 出自 五燈會(huì)元 十五日前 水漲船高 禪宗認(rèn)為 煩惱是功德之體 煩惱越多 心的覺(jué)醒就越深刻 就像水位上升 船身也會(huì)隨之升高一樣 這是個(gè)帶有樸素的辯證法的觀點(diǎn) 水漲船高 最初就是用來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理 現(xiàn)比喻事物隨著它憑借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高 水漲船高 24 出自 壇經(jīng) 原指內(nèi)心純真的自性 后來(lái)用來(lái)表示事物原來(lái)的樣子 這是一個(gè)禪宗用語(yǔ) 表示 道 無(wú)所不在 語(yǔ)出 續(xù)傳燈錄 頭頭皆是道 法法本圓成 現(xiàn)比喻說(shuō)話做事很有條理 本來(lái)面目 頭頭是道 自作自受 25 出自 石門(mén)文字禪 古蓋吾法中罪人 而自以能嗣云門(mén) 其自欺欺人之狀 不窮而自露 意思是 從前有個(gè)違犯了佛法的人 卻自以為能夠承繼云門(mén)大師的衣缽 他那種既欺騙自己又欺騙別人的樣子 不用去描述就已經(jīng)全部顯示出來(lái)了 欺騙自己 也欺騙別人 自欺欺人 26 出自 古尊宿語(yǔ)錄 同床共被 夢(mèng)各不同 比喻一起生活或者共事 卻各有各的打算 出自 祖堂集 閉門(mén)造車(chē) 出門(mén)合轍 意思是 雖然關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē) 但是由于按照統(tǒng)一的規(guī)格制作 使用時(shí)自然和道路上的車(chē)轍相合 由于義理一致 今天的修行者自然會(huì)和古代的圣賢相應(yīng) 脫離實(shí)際 憑主觀辦事 同床異夢(mèng) 閉門(mén)造車(chē) 27 出自 五燈會(huì)元 獅子翻身 拖泥帶水 這是禪宗僧人常用的一個(gè)譬喻 表示法力強(qiáng)大 比喻說(shuō)話干事不干脆利落 皆大歡喜 出自 金剛經(jīng) 結(jié)尾 聞佛所說(shuō) 皆大歡喜 信受奉行 意思是聽(tīng)佛講完了這部佛經(jīng)后 大家都非常高興 誠(chéng)心實(shí)意地接受了佛佗的教導(dǎo) 并照著去做 還有些經(jīng)書(shū) 如 維摩詰經(jīng) 法華經(jīng) 圓覺(jué)經(jīng) 等也都有相同或類似的結(jié)尾 人人都高興滿意 拖泥帶水 28 神通廣大 出自 法苑珠林 佛教宣稱 羅漢成佛的時(shí)候 處理肉身的方法之一 是 自心出火燒身 比喻自討苦吃 自取滅亡 現(xiàn)多比喻主動(dòng)暴露自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤 以爭(zhēng)取大家的批評(píng)幫助 佛教宣稱 釋迦牟尼具有神秘莫測(cè) 無(wú)所不能的力量 這種力量叫做 神通力 神通廣大 用來(lái)形容佛的法力廣大無(wú)邊 本領(lǐng)高超 無(wú)所不能 引火燒身 29 出自 指月錄 比喻誰(shuí)弄出來(lái)的事情 誰(shuí)惹出來(lái)的麻煩 仍須由誰(shuí)解決 鸚鵡學(xué)舌 出自 景德傳燈錄 本義是說(shuō) 佛經(jīng)傳達(dá)的是佛的意思 不理解佛的意思只是誦讀經(jīng)文 就像鸚鵡學(xué)人說(shuō)話一樣 比喻別人怎么說(shuō)也跟著怎么說(shuō) 解鈴還須系鈴人 30 風(fēng) 沒(méi)有衣裳 時(shí)間 沒(méi)有居所 它們是擁有全世界的兩個(gè)窮人生活不只眼前的茍且 還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野 你赤手空拳來(lái)到人世間 為了心中的那片海不顧一切 運(yùn)動(dòng)太多和太少 同樣的損傷體力 飲食過(guò)多與過(guò)少 同樣的損傷健康 唯有適度可以產(chǎn)生 增進(jìn) 保持體力和健康 秋水無(wú)痕聆聽(tīng)落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無(wú)數(shù)心口無(wú)語(yǔ)奢望燦爛的孤獨(dú)明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美 在于它必然的流逝 春花 秋月 夏日 冬雪 你必汗流滿面才得糊口 直到你歸了土 因?yàn)槟闶菑耐炼龅?你本是塵土 仍要?dú)w于塵土 我始終相信 開(kāi)始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)肅的人 也會(huì)在外表上開(kāi)始生活得更樸素 在一個(gè)奢華浪費(fèi)的年代 我希望能向世界表明 人類真正需要的的東西是非常之微少的 世界上的事情 最忌諱的就是個(gè)十全十美 你看那天上的月亮 一旦圓滿了 馬上就要虧厭 樹(shù)上的果子 一旦熟透了 馬上就要墜落 凡事總要稍留欠缺 才能持恒 只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨礪 才能練就創(chuàng)造天堂的力量 只有流過(guò)血的手指 才能彈出世間的絕響 時(shí)光只顧催人老 不解多情 長(zhǎng)恨離亭 滴淚春衫酒易醒 梧桐昨夜西風(fēng)急 淡月朦朧 好夢(mèng)頻驚 何處高樓雁一聲 如果你長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵 深淵也會(huì)盯著你 所有的結(jié)局都已寫(xiě)好所有的淚水也都已啟程卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開(kāi)始在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日無(wú)論我如何地去追索年輕的你只如云影掠過(guò)而你微笑的面容極淺極淡逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)記憶是無(wú)花的薔薇 永遠(yuǎn)不會(huì)敗落 我也要求你讀書(shū)用功 不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就 而是因?yàn)?我希望你將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利 選擇有意義 有時(shí)間的工作 而不是被迫謀生 盡管心很累很疲倦我卻沒(méi)有理由后退或滯留在過(guò)去與未來(lái)之間三千年讀史 不外功名利祿 九萬(wàn)里悟道 終歸詩(shī)酒田園 這是一個(gè)最好的時(shí)代 這是一個(gè)最壞的時(shí)代這是一個(gè)智慧的年代 這是一個(gè)愚蠢的年代 這是一個(gè)光明的季節(jié) 這是一個(gè)黑暗的季節(jié) 這是希望之春 這是失望之冬 人們面前應(yīng)有盡有 人們面前一無(wú)所有 人們正踏上天堂之路 人們正走向地獄之門(mén) 我有所感事 結(jié)在深深腸 你一定要 離開(kāi) 才能開(kāi)展你自己 所謂父母 就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷 想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜?心之所向素履以往生如逆旅一個(gè)人的行走范圍 就是他的世界 因?yàn)閻?ài)過(guò) 所以慈悲 因?yàn)槎?所以寬容 刻意去找的東西 往往是找不到的 天下萬(wàn)物的來(lái)和去 都有他的時(shí)間 與善人居 如入芝蘭之室 久而自芳也 與惡人居 如入鮑魚(yú)之肆 久而自臭也 曾經(jīng)滄海難為水 除卻巫山不是云 回首向來(lái)蕭瑟處 歸去 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴 半生闖蕩 帶來(lái)家業(yè)豐厚 兒孫滿堂 行走一生的腳步 起點(diǎn) 終點(diǎn) 歸根到底 都是家所在的地方 這是中國(guó)人秉持千年的信仰 樸素 但有力量 風(fēng)吹不倒有根的樹(shù)我能承受多少磨難 就可以問(wèn)老天要多少人生 心 若沒(méi)有棲息的地方 到哪里都是流浪 如果有來(lái)生 要做一只鳥(niǎo) 飛越永恒 沒(méi)有迷途的苦惱 東方有火紅的希望 南方有溫暖的巢床 向西逐退殘陽(yáng) 向北喚醒芬芳 如果有來(lái)生 希望每次相遇 都能化為永恒 不亂于心 不困于情 不畏將來(lái) 不念過(guò)往 如此 安好 笑 全世界便與你同聲笑 哭 你便獨(dú)自哭 一輩子 不說(shuō)后悔 不訴離傷 上帝作證 我是真的想忘記 但上帝也知道 我是真的忘不了如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了 一半一半 選哪一半都很困難 所以這才是選擇 跟著你 在哪里 做什么 都好 眠 我傾盡一生 囚你無(wú)期 擇一人深愛(ài) 等一人終老 癡一人情深 留一世繁華 斷一根琴弦 歌一曲離別 我背棄一切 共度朝夕 人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福 在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失 路過(guò)的已經(jīng)路過(guò) 留下的且當(dāng)珍惜我相信 真正在乎我的人是不會(huì)被別人搶走的 無(wú)論是友情 還是愛(ài)情 我還是相信 星星會(huì)說(shuō)話 石頭會(huì)開(kāi)花 穿過(guò)夏天的木柵欄和冬天的風(fēng)雪之后 你終會(huì)抵達(dá) 每一個(gè)不曾起舞的日子 都是對(duì)生命的辜負(fù) 每個(gè)清晨都像一記響亮的耳光 提醒我 若不學(xué)會(huì)遺忘 就背負(fù)絕望 那一年夏天的雨 像天上的星星一樣多 給我美麗的晴空 我們都有小小的傷口 把年輕的愛(ài)縫縫又補(bǔ)補(bǔ) 我會(huì)一直站在你左右 陪你到最后的最后 如果一開(kāi)始就知道是這樣的結(jié)局 我不知道自己是不是會(huì)那樣的奮不顧身 黃昏是一天最美麗的時(shí)刻 愿每一顆流浪的心 在一盞燈光下 得到永遠(yuǎn)的歸宿 因?yàn)橛辛艘驗(yàn)?所以有了所以 既然已成既然 何必再說(shuō)何必 想念是人最無(wú)奈的時(shí)候唯一能做的事情 你受的苦 會(huì)照亮你的路 我希望有個(gè)如你一般的人 如這山間清晨一般明亮清爽的人 如奔赴古城道路上陽(yáng)光一般的人 溫暖而不炙熱 覆蓋我所有肌膚 由起點(diǎn)到夜晚 由山野到書(shū)房 一切問(wèn)題的答案都很簡(jiǎn)單 我希望有個(gè)如你一般的人 貫徹未來(lái) 數(shù)遍生命的公路牌 歲月極美 在于它必然的流逝 春花 秋月 夏日 冬雪說(shuō)并用程這為再年余生 風(fēng)雪是你 成多每?jī)?nèi)淡是你 清貧是你 榮華是你 心底溫柔是你 并用光所內(nèi)為界 也是你 個(gè)人的遭遇 命運(yùn)的多舛都使我被迫成熟 這一切的代價(jià)都當(dāng)是日后活下去的力量 送你的白色沙漏 是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的禮物 如果能給你愛(ài)和感動(dòng) 我是多么的幸福 我有過(guò)很多的朋友 沒(méi)有誰(shuí)像你一樣的溫柔 每當(dāng)你牽起我的手 我就忘掉什么是憂愁 很多故事不就是因?yàn)闆](méi)有結(jié)局才有了繼續(xù)等下去的理由 有些人 有些事 是不是你想忘記 就真的能忘記 也許有那么一個(gè)時(shí)侯 你忽然會(huì)覺(jué)得很絕望 覺(jué)得全世界都背棄了你 活著就是承擔(dān)屈辱和痛苦 這個(gè)時(shí)候你要對(duì)自己說(shuō) 沒(méi)關(guān)系 很多人都是這樣長(zhǎng)大的 風(fēng)平浪靜的人生是中年以后的追求 當(dāng)你尚在年少 你受的苦 吃的虧 擔(dān)的責(zé) 扛的罪 忍的痛 到最后都會(huì)變成光 照亮你的路 你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了 不準(zhǔn)情緒化 不準(zhǔn)偷偷想念 不準(zhǔn)回頭看 去過(guò)自己另外的生活 你要聽(tīng)話 不是所有的魚(yú)都會(huì)生活在同一片海里 有人說(shuō) 魯迅是雜文 胡適是評(píng)論 魯迅是酒 胡適是水 酒讓人看到真性情 也看到癲狂 唯有水 才是日常所需 是真生活 有時(shí)候會(huì)很自豪地覺(jué)得 我唯一的優(yōu)勢(shì)就是 比你卑微 于是自由 再也讀不到傳世的檄文 只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián) 再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨 只剩下幾座