你對(duì)素質(zhì)教育的理解

你對(duì)素質(zhì)教育的理解？素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)應(yīng)用型人才， 千萬不要僅僅理解為動(dòng)手能力的教育。 應(yīng)用人才包括動(dòng)力手能力， 適應(yīng)環(huán)境的能力， 適應(yīng)工作需要的能力， 適應(yīng)復(fù)雜多變情況的應(yīng)變能力，適應(yīng)自我學(xué)習(xí)和再創(chuàng)造的能力 等等，這就要求從應(yīng)試教育和應(yīng)試狀態(tài)下解脫出來。 當(dāng)然這要教育硬件、 軟件都有大的發(fā)展作基礎(chǔ)。從教育觀上講，人們?cè)俨皇菫榱松龑W(xué)、為了高分、為了考大學(xué)而學(xué)習(xí)，而是為了適應(yīng)工 作要求而學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)者的角度講，學(xué)習(xí)者有學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求，是“讓你學(xué) ”變?yōu)椤拔乙獙W(xué) ”。著名教育家陶行知先生曾提出：“對(duì)兒童要實(shí)行六大解放：解放兒童的頭腦， 使之能思；解放兒童的雙手，使之能干；解放兒童的雙眼，使之能看；解放兒童 的嘴巴，使之能談；解放兒童的空間，使之能接受大自然和社會(huì)；解放兒童的時(shí) 間，使之能學(xué)習(xí)自己渴望學(xué)習(xí)的東西。”搞好素質(zhì)教育，我們的前輩為兒童開出了“ 解放” 的秘方?？蓭资陙?，這一“解放工程” 進(jìn)展并不理想， 實(shí)有重提之必要， 一是把兒童從 “名次”束縛下解放出來。長(zhǎng)期以來，考試分?jǐn)?shù)成了家長(zhǎng)的 “命根子” ?！胺址址?”，使孩子始終生活在重負(fù)之下，失去了天真爛漫的童年，影響了身心健康。因此，家長(zhǎng)和學(xué)校要真正為孩子們 “減負(fù)”，注重在培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)上下工夫。 二是把兒童從 “呵斥”高壓下解放出來。 現(xiàn)在， 有些家長(zhǎng)和教師動(dòng)輒 “呵斥”孩子， 使孩子處于長(zhǎng)期“呵斥”的高壓下， 產(chǎn)生逆反心理， 阻礙了其智慧的開發(fā)和提高， 不利于培養(yǎng)孩子的個(gè)性和創(chuàng)新能力。這就要求我們，對(duì)孩子要多鼓勵(lì)，少批評(píng)，最大限度地發(fā)現(xiàn)和發(fā)展孩子的優(yōu)長(zhǎng)。 三是把兒童從 “ 溺愛” 中解放出來。善于把孩子放在艱難困苦的環(huán)境中磨練， 放開手腳， 讓孩子做好自己的事， 培養(yǎng)其吃苦耐勞和自強(qiáng)精品資料自立精神，更好地全面提高綜合素質(zhì)。你對(duì)閱讀與寫作二者之間的關(guān)系的理解閱讀與寫作之間的關(guān)系是非常密切的。二者之間相輔相成，相互促進(jìn)。寫作是閱讀能力的一個(gè)外在的體現(xiàn)。著名特級(jí)教師陸志平明確指出：“學(xué)校的語(yǔ)文教育要突出重點(diǎn)，就是要重讀寫?！睂?duì)中學(xué)語(yǔ)文頗感興趣的北京大學(xué)中文系著 名教授錢理群說： “強(qiáng)調(diào)要以讀、寫為重點(diǎn)是有道理的，這或許可能對(duì)改變?nèi)涨罢Z(yǔ)文教育要求不切實(shí)際、 過分繁瑣、 學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)狀，提供了一個(gè)新的思路。 ”可見，在提倡素質(zhì)教育的今天，確定閱讀和寫作在語(yǔ)文教育中的重要地位，不僅合理，而且意義非同尋常。教師和學(xué)生大概都知道閱讀的寫作，認(rèn)為這也是老生常談的東西， 仍然沒有什么新意，但我想，我們應(yīng)該真正了解和認(rèn)識(shí)什么是真正意義上的閱讀與寫作， 這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有很大的幫助，傳統(tǒng)的閱讀，只承認(rèn)主體對(duì)文本的被動(dòng)接受，充其量是充當(dāng)鑒賞者或批判者，而我覺得， 閱讀應(yīng)是一種主體的能動(dòng)創(chuàng)造，閱讀主體對(duì)文本的接受過程實(shí)質(zhì)是一種再創(chuàng)造過程，從思維科學(xué)的角度看， 寫作是一種充滿生命活力的 “生活作者文本讀者”的四維結(jié)構(gòu)，而這四維結(jié)構(gòu)的核心就是思維， 寫作是一種獨(dú)特的精神創(chuàng)造，是作者的一處腦力勞動(dòng)， 是作者的某種思維運(yùn)動(dòng)過程， 閱讀者應(yīng)是課程和作品的主體和開發(fā)者，學(xué)習(xí)者閱讀者的個(gè)人體驗(yàn)，個(gè)人的情感以及知識(shí)積累， 對(duì)作品的解讀在很大的關(guān)系，所以我認(rèn)為閱讀是一個(gè)心智的過程， 是一個(gè)思維的過程， 必須結(jié)合閱讀者的個(gè)人體驗(yàn)，個(gè)人情感和思維才能夠真正地從作品中獲得相關(guān)的內(nèi)涵，情感、知識(shí)，能力等，哲學(xué)家費(fèi)爾 巴哈說過：