論中國(guó)古建筑文化精髓.doc

本文檔系作者精心整理編輯，實(shí)用價(jià)值高。論中國(guó)古建筑文化精髓-故宮與民居文嘉俐 出版與發(fā)行專(zhuān)業(yè)3班摘要：中國(guó)建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù)，本身已造成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。中國(guó)建筑藝術(shù)是世界上延續(xù)歷史最長(zhǎng)、分布地域最廣、風(fēng)格非常鮮明的一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)體系,它有著悠長(zhǎng)的歷史和植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色.文章以建筑與居民兩類(lèi)建筑作為論述總體，分別介紹北京故宮、福建土樓、開(kāi)平碉樓、喬家大院、宏村、姜氏莊園、康百萬(wàn)莊園等一系列代表性建筑及其所蘊(yùn)涵的中國(guó)文化精髓。關(guān)鍵詞：古建筑 宮殿 民居 文化1.宮殿宮殿是帝王朝會(huì)和居住的地方，規(guī)模宏大，形象壯麗，格局嚴(yán)謹(jǐn)，給人強(qiáng)烈的精神感染，突現(xiàn)王權(quán)的尊嚴(yán)。中國(guó)傳統(tǒng)文化注重鞏固人間秩序，與西方和伊斯蘭建筑以宗教建筑為主不同，中國(guó)建筑成就最高、規(guī)模最大的就是宮殿。而明清故宮，作為中國(guó)宮殿建筑的典型代表，見(jiàn)證著封建朝代的興衰更迭，是中華文明的縮影。 1.1故宮明清時(shí)期建筑藝術(shù)的成就，突出的體現(xiàn)在大城市的規(guī)劃和宮廷建筑群的營(yíng)建方面，而其中最有代表性的范例為北京城及宮廷苑囿的建筑。在公元1420年，明紫禁城建成。它是在元大都皇宮舊址上誕生的。那個(gè)元大都曾十分著名的延春閣被景山所取代，而整個(gè)宮殿建筑群由北往南延伸座落在整個(gè)北京的中心地帶，成為這個(gè)王朝新的神圣之地。明清北京城有外城、內(nèi)城、皇城、紫禁城四重城垣.內(nèi)城大體呈方形，東西長(zhǎng)6.6公里，南北5.3公里，城墻包以磚石，四周建有九座城門(mén)，城門(mén)都設(shè)有箭樓和甕城，繞城有護(hù)城河，堅(jiān)實(shí)嚴(yán)密。宏偉龐大的皇城及紫禁城位于內(nèi)城前方的主要地位。在全城中軸線的主要部位，即自永定門(mén)開(kāi)始到鐘鼓樓為止長(zhǎng)達(dá)7.5公里的中軸線上，布置營(yíng)建了一系列政治性宮廷建筑群，構(gòu)成莊嚴(yán)富麗的畫(huà)卷。自永定門(mén)（外城正南門(mén)）進(jìn)入是長(zhǎng)達(dá)3.1公里的正陽(yáng)門(mén)大街，東西兩旁建有天壇、先農(nóng)壇兩大建筑群，正陽(yáng)門(mén)大街筆直寬闊，兩旁店鋪林立，市招輝映，大街的盡頭是內(nèi)城的正門(mén)正陽(yáng)門(mén)。正陽(yáng)門(mén)前邊建有玲瓏的五牌樓和橫跨在護(hù)城河上的白石橋，和巍峨的箭樓及正陽(yáng)門(mén)城樓相襯托。正陽(yáng)門(mén)內(nèi)是短闊熱鬧商賈云集的棋盤(pán)街，不遠(yuǎn)即是皇城區(qū)域的大明門(mén)。從永定門(mén)到大明門(mén)構(gòu)成都城繁盛景象，是畫(huà)卷的前奏。 皇城從最南端的大明門(mén)開(kāi)始，大明門(mén)里是封閉的“T”形宮廷廣場(chǎng)，由紅色宮墻環(huán)繞，沿墻兩旁建有百余間黃瓦紅柱的千步廊，墻外則是五府六部的衙署，宮墻延伸到廣場(chǎng)北側(cè)向東西展開(kāi)，使巍峨壯麗的承天門(mén)（即天安門(mén)皇城正門(mén)）突出地展現(xiàn)出來(lái)，在進(jìn)入皇城后建筑即顯示出非凡的氣勢(shì)。由承天門(mén)經(jīng)端門(mén)又進(jìn)入寬敞的午門(mén)廣場(chǎng)，午門(mén)是紫禁城正門(mén)，造型復(fù)雜精巧莊嚴(yán)華麗。午門(mén)內(nèi)的宮廷區(qū)域分為前后兩部，前部是以太和門(mén)內(nèi)的太和殿等三大殿為主的外朝，即封建帝王行使最高權(quán)力的場(chǎng)所；后部以乾清門(mén)里的后三宮為中心的內(nèi)廷，是帝王后妃進(jìn)行日常統(tǒng)治及生活的區(qū)域。特別是三大殿的建筑，在宮廷中規(guī)模最大，造型裝修又極其莊麗，以體現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)上的觀念，也是全部建筑的高潮部分。北京城，特別是宮廷建筑的設(shè)計(jì)與營(yíng)建，體現(xiàn)了明清建筑的最高水平，它通過(guò)平面布局及立體造型，并結(jié)合雕塑、彩畫(huà)、裝修等多種因素，把政治、宮廷生活的實(shí)用需要和主題思想巧妙和諧地融為一體，有很多成功的范例。同樣是城樓，正陽(yáng)門(mén)前面的箭樓純由磚石壘成，堅(jiān)實(shí)凝重，具有軍事堡壘性質(zhì)，而箭樓后邊的正陽(yáng)門(mén)城樓則木構(gòu)重檐畫(huà)棟雕梁，極力渲染帝都的富麗堂皇。皇城的正門(mén)天安門(mén)建立在龐大的紅色城臺(tái)上，重檐歇山頂，下邊五個(gè)城門(mén)，門(mén)前是金水河和五座白石橋，還點(diǎn)綴了華表和石獅，門(mén)前封閉的廣場(chǎng)和外界隔絕造成嚴(yán)密尊貴的氣氛，而形成另一境界。紫禁城的正門(mén)午門(mén)，城墩座平面呈形，上建廡殿頂城樓及四座崇閣并用廊廡連接，構(gòu)成莊嚴(yán)而華美的“五鳳樓”，宮廷內(nèi)部千門(mén)萬(wàn)戶造型上各有千秋：外朝的太和門(mén)是太和殿的前奏，門(mén)前院落寬闊宏偉，彎曲的內(nèi)金水河上橫跨白石橋，下面流水淙淙。太和門(mén)建于白石臺(tái)基上，左右襯以崇政、宣政兩門(mén)，呈對(duì)稱狀；東西六宮的院門(mén)有的有五色琉璃裝飾成美麗的圖案，形成生動(dòng)的景象。這里的磚瓦木石，這里的色彩，這里的空間布局，都昭示著中國(guó)人曾經(jīng)的文明意志和理念。位于紫禁城中央地帶的三大殿曾兩次因大火而成為焦黑的廢墟。順治二年,三大殿重建?；蕵O殿改名為太和殿，中極殿改名為中和殿，建極殿改名為保和殿，對(duì)于當(dāng)時(shí)尚不穩(wěn)固的新政權(quán)來(lái)說(shuō)，一個(gè)和字，包含了他們對(duì)天下和平、君民和諧的未來(lái)，最迫切的期盼。殿堂建筑在宮廷中占有最重要地位，同樣具有豐富的形象與構(gòu)思。外朝三大殿是宮廷建筑的最主要部份，建于工字形的三層高大的白玉石臺(tái)基上，前面是占地2.5頃的寬大院落，東西有體仁、弘義兩閣，四角又有崇樓相襯。三殿在造型上又有變化，皇極殿（太和殿）是舉行國(guó)家隆重大典所在，面闊十一間，黃瓦重檐廡殿頂，殿內(nèi)中部有六根金漆圓柱，正中是雕鏤精巧的御座，頂上是盤(pán)龍?jiān)寰?，殿前石臺(tái)上有龜鶴日晷嘉量等帶有祝頌性質(zhì)的雕刻裝飾，殿內(nèi)外的裝修布置都是最尊貴的形制。華蓋殿（中和殿）是皇帝上朝前休息的便殿，規(guī)模較小，采用亭形四角攢尖頂，謹(jǐn)身殿（保和殿）開(kāi)間與太和殿相同，但采用重檐歇山頂。三大殿的彩畫(huà)、梁柱、石欄桿、臺(tái)階陛石都大量使用龍鳳圖案，氣勢(shì)森嚴(yán)，處處體現(xiàn)封建帝王至高無(wú)上的權(quán)威。宮廷建筑的色彩也非常講究，金黃耀眼的琉璃瓦與藍(lán)天相映，屋檐下襯以藍(lán)綠色為主的彩畫(huà)，下邊是紅墻朱戶，白石欄桿與臺(tái)基，具有強(qiáng)烈明快的色彩效果。許多建筑部件非常精美，如現(xiàn)存保和殿后御路的云龍大石雕、太和殿的寶座、乾清門(mén)外的鎏金銅獅、皇極殿外院的琉璃九龍壁，甚至須彌臺(tái)座為排泄雨水而設(shè)計(jì)的螭首雕刻等，都相當(dāng)精巧細(xì)致，體現(xiàn)了高度的工藝水平。2.民居由于中國(guó)疆域遼闊，民族眾多，各地的地理氣候條件和生活方式都不相同，因此，各地人居住的房屋的樣式和風(fēng)格也不相同。另一方面，它們所蘊(yùn)涵的人文精神也有差異，但卻同樣體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。2.1福建土樓客家土樓，也稱福建圓樓，作為世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，是中華文明的一顆明珠，是中國(guó)古建筑的一朵奇葩。它以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點(diǎn)獨(dú)立于世界民居建筑藝術(shù)之林。福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念(參見(jiàn)董斌現(xiàn)代風(fēng)水精鑒)，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型?！疤烊撕弦弧笔侵袊?guó)傳統(tǒng)思想流派的一個(gè)重要理念?？图胰伺c福建山地丘陵融為一體，形成其獨(dú)特的淳樸民風(fēng)，傳承著中華民族的“大同”。 2.2開(kāi)平碉樓開(kāi)平碉樓中西合璧，碉樓的造型千姿百態(tài)。最大特點(diǎn)是按照自己的意愿選取不同的外國(guó)建筑式樣綜合一起，自成一體，既有古希臘、羅馬的風(fēng)格，又有哥特、伊斯蘭、巴洛克和洛可可風(fēng)格的建筑要素，很難將開(kāi)平碉樓具體歸入國(guó)外某一個(gè)時(shí)期的某種建筑風(fēng)格之中。這些不同風(fēng)格流派不同宗教的建筑元素在開(kāi)平碉樓中和諧共處，表現(xiàn)出特有的藝術(shù)魅力。它在建筑結(jié)構(gòu)上則充分體現(xiàn)了防衛(wèi)功能，其共同特點(diǎn)就是門(mén)窗窄小，鋼窗、鐵門(mén)，墻身厚，頂層四面都有槍眼，樓頂還有瞭望臺(tái)、探照燈、警報(bào)器等，在歷史上對(duì)保護(hù)村民生命財(cái)產(chǎn)安全有極大貢獻(xiàn)。在我們?yōu)橹袊?guó)近代而悲憤抗?fàn)帟r(shí)，西方藝術(shù)文化卻在中華大地上緩緩流淌，與中國(guó)傳統(tǒng)文化相匯，凝結(jié)成我們不可忽視的藝術(shù)成就。開(kāi)平碉樓就是其中的突出代表。 2.3喬家大院?jiǎn)碳掖笤河置谥刑?，是清代中?guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴(kuò)建，經(jīng)過(guò)幾代人的不斷努力，于民國(guó)初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現(xiàn)了中國(guó)清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格。大院為全封閉式的城堡式建筑群。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢(shì)宏偉，威嚴(yán)高大。大門(mén)坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門(mén)洞式的門(mén)道，大門(mén)對(duì)面是磚雕百壽圖照壁。大門(mén)以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺(tái)，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門(mén)遙遙相對(duì)，為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個(gè)大院，都是蕪廊出檐大門(mén)，暗欞暗柱，三大開(kāi)間，車(chē)轎出入綽綽有余，門(mén)外側(cè)有栓馬柱和上馬石，從東往西數(shù)，依次為老院，西北院，書(shū)房院。所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結(jié)構(gòu)也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪?lái)數(shù)钠椒?，既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門(mén)樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護(hù)院。綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“喜喜”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了中國(guó)勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平，被專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。 2.4宏村宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落。 村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計(jì)相當(dāng)精致巧妙，專(zhuān)家評(píng)價(jià)宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰，是世界上少有的古代有詳細(xì)規(guī)劃之村落”。宏村被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”，聯(lián)合國(guó)專(zhuān)家稱贊它為“舉世無(wú)雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”。因?yàn)樗骋悬S山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，有時(shí)云蒸霞蔚，如濃墨重彩，有時(shí)似潑墨寫(xiě)意，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，人、古建筑與大自然融為一體，好似一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷。整個(gè)村落采用仿生學(xué)的“牛”形布局，以雷崗山為牛頭，村口的兩株古樹(shù)為牛角，月沼為牛胃，南湖為牛肚，蜿蜒的水圳為牛腸，民居建筑為牛身，四座古橋?yàn)榕Ｄ_，稱作“山為牛頭樹(shù)為角，橋?yàn)樗奶阄轂樯怼保螤钗┟钗┬?，整個(gè)村落就像一頭悠閑的水牛靜臥在青山綠水之中。而“牛”是中國(guó)農(nóng)耕文明的象征。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不但承載著中華文族的一切輝煌成就,也影響著一代又一代人的思想。我們?cè)Q其為“落后的封建思想”，但也贊嘆其為時(shí)代結(jié)晶。無(wú)可非議，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)衍生出的農(nóng)耕文明是中華文明最大、最重要的組成部分。宏村之所以被世人稱頌，除了其杰出的設(shè)計(jì)智慧外，更重的那“牛”的形象。 2.5姜氏莊園姜氏莊園設(shè)計(jì)巧妙，施工精細(xì)，布局緊湊，由上而下，渾然一體。對(duì)外嚴(yán)于防患，院內(nèi)互相通聯(lián)，是陜北罕見(jiàn)的莊園建筑。莊園占地40余畝，主體建筑為陜西地區(qū)最高等級(jí)的“明五暗四六廂窯”式窯洞院落。莊園三院暗道相通，四周寨墻高聳，對(duì)內(nèi)相互通聯(lián)，對(duì)外嚴(yán)于防患，整個(gè)建筑設(shè)計(jì)奇妙，工藝精湛，布局合理，渾然一體，是全國(guó)最大的城堡式窯洞莊園，也是漢民族建筑的瑰寶之一。南方園林，北方窯洞，作為中國(guó)建筑的兩大類(lèi)別，它們擁有著迥然不同的建筑特色，體現(xiàn)的也是截然不同的地域風(fēng)情。南方小橋流水人家，女兒溫婉典雅，男兒詩(shī)詞歌賦，以墨會(huì)友；北方蕭蕭斑馬鳴，鐵劍棲風(fēng)，豪氣肝腸。它們的融合就是剛?cè)岵⒅氐闹腥A民族。 2.6康百萬(wàn)莊園康百萬(wàn)莊園臨街建樓房，靠崖筑窯洞，四周修寨墻，瀕河設(shè)碼頭，集農(nóng)、官、商風(fēng)格為一體，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱。它分為寨上主宅區(qū)、寨下住宅區(qū)、南大院、祠堂區(qū)、作坊區(qū)、菜園區(qū)、龍窩溝、金谷寨、花園、棧房區(qū)等十余部分，庭院建筑基本屬于豫西地區(qū)典型的兩進(jìn)式四合院，以具有園林、官府的一些特點(diǎn)，各類(lèi)磚雕、木雕、石雕華麗典雅，造型優(yōu)美，是華北地區(qū)黃土高原封建