已閱讀5頁(yè),還剩11頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀
版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
第七章 教學(xué)(上)一、單項(xiàng)選擇題1、在教學(xué)中,通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識(shí),從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的原則是( A )A 直觀性原則 B 啟發(fā)性原則 C循序漸進(jìn)原則 D 鞏固性原則2、教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn),使學(xué)生獲得知識(shí)的方法稱之為( D )A 實(shí)驗(yàn)法 B 講解法 C 討論法 D 演示法3、下列關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)策略的關(guān)系敘述正確的是( D )A 教學(xué)策略受制于教學(xué)方法 B 教學(xué)策略從層次上低于教學(xué)方法 C 教學(xué)方法的采用不受制于教學(xué)策略的支配 D 教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化4、學(xué)校的中心工作是( A )A 教學(xué)工作 B 公共關(guān)系 C 行政工作 D 總務(wù)工作5、教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是( A )A 認(rèn)識(shí)活動(dòng) B 實(shí)踐活動(dòng) C 交往活動(dòng) D 課堂活動(dòng)6、試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是( B )A 夸美紐斯 B 赫爾巴特 C 杜威 D 凱洛夫7、羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于( A )A 非指導(dǎo)教學(xué)模式 B 結(jié)構(gòu)主義課程模式 C 發(fā)展性教學(xué)模式D 最優(yōu)化教學(xué)模式8、發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于( A )的論爭(zhēng)。A 知識(shí)與能力 B 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn) C 分科與綜合 D 知識(shí)與思想9、保加利亞醫(yī)學(xué)博士格洛扎夫在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法,稱之為( C )A 信號(hào)圖式法 B 探究發(fā)現(xiàn)法 C 暗示教學(xué)法 D 五段教學(xué)法10、最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是( C )A 討論法 B 談話法 C 講授法 D 實(shí)踐法11、在教學(xué)方法改革過程中,布魯納提出了( A )A 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法 B 探究研討法 C 綱要信號(hào)圖教學(xué)法 D 暗示教學(xué)法12、學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新,反映了( D )教學(xué)原則。A 系統(tǒng)性 B 啟發(fā)性 C 思想性 D 鞏固性13、教師提出課題和一定材料,引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng),最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即( B )A 研究探討法 B 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C 暗示教學(xué)法 D 范例教學(xué)法14、通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過程及時(shí)總結(jié)是( C )運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。A 講授法 B 談話法 C 討論法 D 練習(xí)法15、與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是( C )A 激發(fā)學(xué)生積極思維 B 確立學(xué)生的主體地位 C 嚴(yán)格遵守職業(yè)道德 D 建立民主平等師生關(guān)系16、教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)稱為( B )A 教育 B 教學(xué) C 教授 D 學(xué)習(xí)17、( A )的基本形式是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生運(yùn)用書本知識(shí)解決實(shí)際問題。A 練習(xí)法 B 實(shí)驗(yàn)法 C 實(shí)習(xí)作業(yè)法 D 參觀法18、前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是( D )A 探究研討法 B 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C 暗示教學(xué)法 D 綱要信號(hào)圖式教學(xué)法19、孔子提出的“不憤不啟、不悱不發(fā)”提出了( B )教學(xué)原則。A 直觀性 B 啟發(fā)性 C 鞏固性 D 因材施教20、“循序而漸進(jìn),熟讀而精思?!庇桑?C )提出。A 孔子 B 孟子 C 朱熹 D 老子21、“由淺入深,由易到難,由簡(jiǎn)到繁?!斌w現(xiàn)了( C )教學(xué)原則A 鞏固性原則 B 直觀性原則 C 循序漸進(jìn)原則 D 啟發(fā)性原則22、教師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),個(gè)別差異出發(fā),有的放矢進(jìn)行差別教學(xué),體現(xiàn)了教學(xué)的( D )A 直觀性原則 B 啟發(fā)性原則 C 循序漸進(jìn)原則 D 因材施教原則23、認(rèn)識(shí)和把握教學(xué)活動(dòng)多樣性的關(guān)鍵是( B )A教學(xué)本質(zhì) B教學(xué)模式 C教學(xué)內(nèi)容 D教學(xué)方法24、“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”體現(xiàn)的教育思想是( C )A主張教學(xué)建立在個(gè)體身上 B說明新舊知識(shí)的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程C教學(xué)重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)的過程 D強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程應(yīng)該是“在做中學(xué)”25、最早的教學(xué)手段是( B )A實(shí)物 B人自身的活動(dòng) C說教 D標(biāo)本26、“不聞不若聞之,聞之不若見之”,這句話反映的是( B )A啟發(fā)性原則 B直觀性原則 C鞏固性原則 D系統(tǒng)性原則27、一節(jié)好課的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是(D)A教學(xué)目的明確 B教學(xué)內(nèi)容正確 C教學(xué)方法靈活D學(xué)生主體性充分發(fā)揮28、直觀的具體手段一般有( A )A實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀 B實(shí)物直觀、掛圖直觀、語言直觀C實(shí)物直觀、模像直觀、掛圖直觀 D模像直觀、掛圖直觀、語言直觀29、迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法是( A )A講授法 B談話法 C練習(xí)法 D發(fā)現(xiàn)法30、教學(xué)工作的基礎(chǔ)是( A )A備課 B上課 C課外輔導(dǎo) D作業(yè)布置與批改31、講述是教師主要的教學(xué)手段,一般可以分為三個(gè)階段進(jìn)行( A )A導(dǎo)入、詳述和匯總 B導(dǎo)入、分析和匯總 C分析、詳述和總結(jié) D分析、質(zhì)疑和總結(jié)32、領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和( D )A熟悉教材 B分析教材 C概括教材 D理解教材33、一節(jié)課中最基本的組成部分是( B )A組織教學(xué) B講授新教材 C鞏固新教材 D檢查復(fù)習(xí)34、教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是 ( A )A 認(rèn)識(shí)活動(dòng) B 實(shí)踐活動(dòng) C 交往活動(dòng) D 課堂活動(dòng)35、講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法,它有利于教師主導(dǎo)、主體的實(shí)踐,但明顯不足在于( D )A不利于教師有目的有計(jì)劃地進(jìn)行 B不利于在短時(shí)間獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)C不利于教師面向全體學(xué)生 D不利于學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)36、第斯多惠有一句名言:“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?!边@體現(xiàn)了教學(xué)的( B )A直觀性原則 B啟發(fā)性原則 C鞏固性原則 D因材施教原則37、上好課的先決條件是( D )A了解學(xué)生 B融洽的師生關(guān)系 C先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備 D備課38、下列關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定敘述正確的是( A )A評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī),一般采用百分制計(jì)分法和等級(jí)制計(jì)分法B一般說,題的數(shù)量多、便于給小分的,用等級(jí)制較方便C題的數(shù)量不多、開卷、理解和靈活運(yùn)用的題用百分制較方便D在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí),不能把等級(jí)制換算成一定的分?jǐn)?shù)39、下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是( C )A復(fù)式教學(xué)就是對(duì)兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式B復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)C復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行D復(fù)式教學(xué)情境下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱40、教學(xué)的作用直接表現(xiàn)在( B )A 促進(jìn)教育發(fā)展 B 促進(jìn)個(gè)體發(fā)展 C 促進(jìn)文化發(fā)展 D 促進(jìn)社會(huì)發(fā)展41、教學(xué)的首要任務(wù)是( A )A 傳授知識(shí)技能 B 發(fā)展學(xué)生智力 C 培養(yǎng)學(xué)生品德 D 關(guān)注個(gè)性發(fā)展42、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主要渠道是( B )A 教育研究 B 實(shí)踐操作 C 課堂教學(xué) D 課外活動(dòng)43、在教學(xué)過程中,教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是( C )A 引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B 鞏固知識(shí) C 領(lǐng)會(huì)知識(shí) D 運(yùn)用知識(shí)44、學(xué)記中提出的“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”符合( A )A 啟發(fā)性原則 B 直觀性原則 C 鞏固性原則 D 循序漸進(jìn)原則45、提出著名的“產(chǎn)婆術(shù)”的人是( D )A 亞里士多德 B 柏拉圖 C 赫爾巴特 D 蘇格拉底46、教學(xué)與智育的關(guān)系是( D )A 教學(xué)是智育的唯一途徑 B 智育是教學(xué)的唯一任務(wù)C 教學(xué)就是智育 D 智育主要通過教學(xué)來進(jìn)行47、教學(xué)要受學(xué)生心理發(fā)展水平和認(rèn)知特點(diǎn)的制約,依據(jù)這一規(guī)律所提出的教學(xué)原則是( D )A 啟發(fā)性原則 B 直觀性原則 C 鞏固性原則 D 循序漸進(jìn)原則48、孔子提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”的教學(xué)原則是( D )A 啟發(fā)性原則 B 直觀性原則 C循序漸進(jìn)原則 D鞏固性原則49、學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展具有順序性,與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是( C )A 啟發(fā)性原則 B 直觀性原則 C循序漸進(jìn)原則 D鞏固性原則50、教學(xué)要受學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約,與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是( C )A 啟發(fā)性原則 B 直觀性原則 C循序漸進(jìn)原則 D因材施教原則51、大班教學(xué)最普遍的教學(xué)方法是( C )A 演示法 B 練習(xí)法 C 講授法 D 談話法52、社會(huì)主義學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)特點(diǎn)所決定的教學(xué)原則是( A )A 科學(xué)性和思想性相結(jié)合原則 B 直觀性原則C 循序漸進(jìn)原則 D因材施教原則53、學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以間接經(jīng)驗(yàn)為主,所以學(xué)生要對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行( C )A 領(lǐng)會(huì) B 檢查 C 鞏固 D 理解54、教學(xué)與教育的關(guān)系是( B )A 途徑與目的 B 部分與整體 C 過程與結(jié)果 D 現(xiàn)象與本質(zhì)55、美國(guó)學(xué)者喬伊斯和韋爾提出了四類教學(xué)模式,其中個(gè)人類的教學(xué)模式不包括( B )A 非指導(dǎo)性教學(xué)模式 B 認(rèn)知發(fā)展模式 C 群辯法模式 D意識(shí)訓(xùn)練模式56、羅杰斯的教學(xué)原則體系不包括( C )A 以學(xué)生為本 B 讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)C 使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則 D 排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅57、傳統(tǒng)的關(guān)于教學(xué)任務(wù)的認(rèn)識(shí),不包括以下哪一個(gè)方面( C )A傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智能和體能C在這個(gè)基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的各種品質(zhì)D在這個(gè)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)58、陶行知先生所說的“接知如接枝”,說明的是哪一條教學(xué)原則( C )A 系統(tǒng)性原則 B量力性原則 C直觀性原則 D因材施教原則59、設(shè)計(jì)教學(xué)法的一般進(jìn)程為( B )A明確結(jié)構(gòu),掌握課題,提供資料建立假說,推測(cè)答案驗(yàn)證做出結(jié)論B設(shè)置問題的情境確定問題或課題擬定解決課題方案執(zhí)行計(jì)劃總結(jié)與評(píng)價(jià)C誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)領(lǐng)會(huì)新教材(感知、理解)鞏固知識(shí)檢查D解釋作為范例的個(gè)別事務(wù)解釋范例的類或?qū)僬莆找?guī)律范疇獲得對(duì)自我或人類的理解60、前蘇聯(lián)教育家凱洛夫所提出的教育學(xué)原則體系不包括(B )A直觀性原則 B理論聯(lián)系實(shí)際原則 C啟發(fā)性原則 D系統(tǒng)性原則61、教學(xué)過程本質(zhì)實(shí)踐說的不足之處在于( A )A容易導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)人為的分離 B重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性,忽視教師的主導(dǎo)作用 C忽略了學(xué)生的地位 D難以揭示教學(xué)活動(dòng)區(qū)別于其他活動(dòng)的特殊性62、教師在教學(xué)中貫徹直觀性教學(xué)原則,以下哪一項(xiàng)不是對(duì)于教師的基本要求?( D )A要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段 B直觀是手段而不是目的C要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí) D要充分運(yùn)用三種直觀教學(xué)的手段63、下面哪一條原則是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的( A )A 啟發(fā)性原則 B直觀性原則 C 高速度原則 D高難度原則64、循序漸進(jìn)原則要求教師在教學(xué)過程中貫徹這一原則時(shí),要( A )。A教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁 B在理解的基礎(chǔ)上鞏固C建立民主平等的師生關(guān)系 D了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)65、以下哪一條不是教師在教學(xué)中貫徹量力性原則應(yīng)注意的問題( D )A 重視學(xué)生的年齡特征 B了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)C恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度 D實(shí)事求是66、下面哪一位前蘇聯(lián)的教育家提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念( C )A凱洛夫 B贊科夫 C維果斯基 D巴班斯基67、是誰將心里咨詢的臨床療法引入教學(xué)領(lǐng)域,創(chuàng)立了非指導(dǎo)教學(xué)模式( D )A羅杰斯 B杜威 C布魯納 D贊科夫68、非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓是( A )A排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅 B給學(xué)生安全感 C讓學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí) D以學(xué)生為本69、( A )是嚴(yán)密組織起來的傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。 A教學(xué) B教育 C自學(xué) D智育 70、智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力,其核心是( C )A注意力 B觀察力 C思維力 D想象力 71、把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)思行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是( A )A孔子 B孟子 C荀子 D墨子 72、主張“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的”教育家是( D )A赫爾巴特 B杜威 C凱洛夫 D夸美紐斯 73、講述是教師主要的教學(xué)手段,一般可以分三個(gè)階段進(jìn)行( A )A導(dǎo)人、詳述和匯總 B導(dǎo)人、分析和匯總 C分析、詳述和總結(jié) D分析、質(zhì)疑和總結(jié) 74、在教學(xué)任務(wù)中處于基礎(chǔ)地位的是( C ) A發(fā)展學(xué)生的智力 B培養(yǎng)學(xué)生的能力 C傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 D形成學(xué)生科學(xué)世界觀和道德品質(zhì) 75、學(xué)生在教師指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起試驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法,稱之為( C )A 練習(xí)法 B 實(shí)習(xí)作業(yè)法 C 實(shí)驗(yàn)法 D 談話法76、“授人以魚僅供一飯之需,授人以漁,則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視( B )A 知識(shí)的傳授 B 發(fā)展學(xué)生的能力C培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì) D培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德 77、教學(xué)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,要防止和克服( A )。A單純書本、排斥實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn),否定理論知識(shí)的作用 B兒童中心論C空洞說教、單純知識(shí)傳授D片面單一知識(shí)的學(xué)習(xí) 78、作為特殊認(rèn)識(shí)過程的教學(xué)過程,其間接性主要是指( B )A間接地獲得知識(shí) B獲得間接經(jīng)驗(yàn) C有教師幫助去獲得知識(shí) D有同學(xué)幫助去獲得知識(shí) 79、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種( C )A重要力量 B主要力量 C內(nèi)部動(dòng)力 D外部動(dòng)力 80、為了解決名詞、術(shù)語脫離事物,抽象概念脫離具體形象,理解脫離感知等矛盾,教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹( B )A理論聯(lián)系實(shí)際原則 B直觀性原則 C鞏固性原則 D啟發(fā)性原則 81、在教學(xué)過程的基本階段中,居于中心環(huán)節(jié)的是( B )A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B領(lǐng)會(huì)知識(shí) C鞏固知識(shí) D運(yùn)用知識(shí) 82、“拔苗助長(zhǎng)”違背的教學(xué)原則是( C )A直觀性原則 B鞏固性原則 C循序漸進(jìn)原則 D因材施教原則 83、關(guān)于教學(xué)方法與教學(xué)形式,說法錯(cuò)誤的是( C )A 教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法,包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法B教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié),是教師和學(xué)生進(jìn)行的個(gè)別智力活動(dòng)或操作活動(dòng) C教學(xué)方式可以被運(yùn)用于方法,它本身也能獨(dú)立完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù) D教學(xué)方法是一連串的有目的的活動(dòng),它能獨(dú)立完成某項(xiàng)教學(xué)任務(wù) 84、教師通過語言傳授和示范操作使學(xué)生接受、掌握系統(tǒng)知識(shí)與技能的教學(xué)方法組合形式是( A ) A傳授一接受教學(xué) B傳授一發(fā)現(xiàn)教學(xué) C問題一發(fā)現(xiàn)教學(xué) D問題一接受教學(xué) 85、教師和學(xué)生要從教學(xué)活動(dòng)中及時(shí)地獲得反饋信息,及時(shí)地調(diào)節(jié)和控制教學(xué)活動(dòng)提高教學(xué)效率,這是( B )A最優(yōu)化原則 B反饋性原則 C鞏固性原則 D民主性原則 86、標(biāo)志著教學(xué)過程理論的形成的是( B )A杜威的五步教學(xué)法 B赫爾巴特的五段教學(xué)法 C孔子提出的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆” D巴班斯基教學(xué)過程最優(yōu)化的理論87、在杜威看來,教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)在于(B )A 將教材上的學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)B 從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),音帶兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗(yàn)不斷前進(jìn)和發(fā)展C 將掌握知識(shí)、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來D 教師的教與學(xué)生的學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)88、循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要( B )A溫故而知新 B不凌節(jié)而施C不憤不啟,不悱不發(fā) D學(xué)而時(shí)習(xí)之89、啟發(fā)式教學(xué)是( C )A一種具體的教學(xué)方法 B一種教學(xué)形式C教學(xué)的指導(dǎo)思想 D教學(xué)的組織形式90、進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)著手,堅(jiān)持正面教育,這體現(xiàn)了( B )A 導(dǎo)向性原則 B 疏導(dǎo)性原則 C 鞏固性原則 D 因材施教原則91、教學(xué)過程是一種( A )A 認(rèn)識(shí)過程 B 特殊的認(rèn)識(shí)過程 C 育知過程 D 育德過程92、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性,交往性,教育性和( A )A 有領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí) B 有個(gè)性認(rèn)識(shí) C 有差異的認(rèn)識(shí) D 有基本的認(rèn)識(shí)93、孔子說“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,表明孔子很強(qiáng)調(diào)( B )A 啟發(fā)式教育 B 學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合 C因材施教 D學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合94、通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí),形成正確觀點(diǎn)的德育方法是( C )A榜樣法 B鍛煉法 C說服法 D陶冶法95、學(xué)記要求“學(xué)不躐等”,“不陵節(jié)而施”,這體現(xiàn)了( A )A循序漸進(jìn)原則 B因材施教原則 C鞏固性原則 D啟發(fā)性原則96、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法屬于( B )A 談話法 B 講授法 C 演示法 D 討論法97、體現(xiàn)我國(guó)教學(xué)的根本方向和特點(diǎn)的教學(xué)原則是( A )A 理論聯(lián)系實(shí)際原則 B 科學(xué)性和教育性結(jié)合的原則C 因材施教原則 D 循序漸進(jìn)原則98、“已解決問題和小組活動(dòng)為特征的教學(xué),教師作為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”,是以下哪種教育理論倡導(dǎo)的( A )A 進(jìn)步主義 B 社會(huì)重建主義 C 批判理論 D 永恒主義99、下列哪種觀點(diǎn)是智者派的觀點(diǎn)( B )A 努力追求道德的卓越,生活的明智和行為的理性B 把知識(shí)作為一種工具C 教育目的是培養(yǎng)思路清晰、充滿理性和真理的政治家D 強(qiáng)調(diào)美德、道德和忠誠(chéng)100、不屬于我國(guó)普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)的是( D )A引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能C培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣,奠定學(xué)校橫的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)D學(xué)生在課外獨(dú)立自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力提高101、教學(xué)從本質(zhì)上講,是( C )A 一種主體活動(dòng) B 一種實(shí)踐活動(dòng) C 一種認(rèn)識(shí)活動(dòng) D 一種文化活動(dòng)102、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)是教學(xué)的( B )A 主要手段 B 輔助手段 C 中心手段 D 內(nèi)在手段103、實(shí)質(zhì)教學(xué)論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是( C )A發(fā)展智力 B培養(yǎng)思想品德 C傳授知識(shí) D發(fā)展個(gè)性104、教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要內(nèi)容是間接知識(shí)和( D )A直接經(jīng)驗(yàn) B科學(xué)實(shí)驗(yàn) C社會(huì)實(shí)踐 D間接經(jīng)驗(yàn)105、以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是( D )A孔子 B昆體良 C赫爾巴特 D夸美紐斯106、教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的,同時(shí)也是手段。認(rèn)識(shí)是發(fā)展,在認(rèn)識(shí)中追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展與完全人格的養(yǎng)成。說明學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有( C )A交往性 B間接性 C教育性 D引導(dǎo)性107、( C )在他所寫的演說術(shù)原理中,提出了“模仿、理論、練習(xí)”三個(gè)循序遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過程理論。A西塞羅 B德謨克里特 C昆體良 D亞里士多德108、認(rèn)為“教育就是經(jīng)驗(yàn)的不斷改造,一切均來自經(jīng)驗(yàn)”,“行”先于“知”,使學(xué)生由“做事而學(xué)習(xí)”,因此教學(xué)應(yīng)分為“情景一問題一觀察一解決一應(yīng)用”五個(gè)步驟的教育家是(B )A夸美紐斯 B杜威 C赫爾巴特 D贊科夫109、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的( A )A基本階段 B基本途徑 C基本內(nèi)容 D基本部分 110、學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是( C )A 學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn) B社會(huì)實(shí)踐 C學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn) D智育111、教學(xué)是學(xué)校教育工作的(A )部分。A 主體 B 客體 C 中心 D 范式112、一門學(xué)科的基本實(shí)事與基本概念屬于( B )A 基本技能 B 基礎(chǔ)知識(shí) C 基本能力 D 基本素質(zhì)113、閱讀、寫作、運(yùn)算、試驗(yàn)等屬于( A )A 基本技能 B 基礎(chǔ)知識(shí) C 基本能力 D 基本素質(zhì)114、觀察力、記憶力、想象力、思維能力等屬于哪一個(gè)范疇( B )A 體力 B 智力 C 創(chuàng)造力 D 個(gè)性115、“教學(xué)過程是學(xué)生智力發(fā)展與情感等非智力因素相互影響的過程”,這是( C )教學(xué)規(guī)律提示我們的。A 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B 掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一C 知情意統(tǒng)一 D 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合116、“經(jīng)驗(yàn)的獲得與智力的發(fā)展是相互促進(jìn)的關(guān)系”,這是( B )教學(xué)規(guī)律提示我們的。A 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B 掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一C 知情意統(tǒng)一 D 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合117、教師在基本要求一致的前提下針對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況實(shí)施教學(xué),這是由( D )原則決定的。A 傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一 B 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合C 科學(xué)性與思維性相統(tǒng)一 D 統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合118、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合是針對(duì)( D )而提出的教學(xué)規(guī)律。A 教學(xué)的概念 B 學(xué)生身心發(fā)展 C 教學(xué)任務(wù) D 師生的地位與作用119、教師在教學(xué)中補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容以反映最新科學(xué)成果,體現(xiàn)了教學(xué)的( B )A 思想性 B 科學(xué)性 C 拓展性 D 趣味性120、教師在教學(xué)中引出內(nèi)在的人生觀方面的內(nèi)容體現(xiàn)了教學(xué)的( A )A 思想性 B 科學(xué)性 C 拓展性 D 趣味性二、多項(xiàng)選擇題1、在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中,教師的作用是( ACD )A 指導(dǎo) B 裁判 C 維持 D 促進(jìn) E 定位2、學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在( BCDE )A 認(rèn)識(shí)的直接性 B 認(rèn)識(shí)的間接性 C 認(rèn)識(shí)的教育性D 認(rèn)識(shí)的交往性 E 有指導(dǎo)的認(rèn)識(shí)3、下面對(duì)掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系理解正確的是( ACDE )A 掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ) B 掌握知識(shí)是為了發(fā)展智力 C 發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件 D 二者可以相互轉(zhuǎn)化 E 二者統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展4、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)所包含的因素有( ABCDE )A 組織教學(xué)的構(gòu)成部分 B 認(rèn)知活動(dòng) C 行為操作 D 方法因素 E 內(nèi)容因素5、按照教師組織教學(xué)活動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識(shí)任務(wù),所劃分的教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的階段有( ABCDE )A 引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B 領(lǐng)會(huì)知識(shí) C 鞏固知識(shí) D 運(yùn)用知識(shí) E 檢查知識(shí)6、以下屬于教學(xué)原則的是( BE )A 教學(xué)相長(zhǎng) B 啟發(fā)誘導(dǎo) C 教與學(xué)相統(tǒng)一 D 間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 E 理論聯(lián)系實(shí)際7、下面強(qiáng)調(diào)鞏固性原則的說法有( AC )A 學(xué)而時(shí)習(xí)之 B 一石激起千層浪 C 溫故而知新 D 不憤不啟,不悱不發(fā) E 道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)8、理論聯(lián)系實(shí)際原則提出的依據(jù)有( ABCE )A 教學(xué)規(guī)律的需要 B 學(xué)生所學(xué)的主要是間接經(jīng)驗(yàn) C 人類認(rèn)識(shí)規(guī)律的需要D 教學(xué)目標(biāo)的需要 E 教學(xué)自身的需要9、下面對(duì)教學(xué)的特點(diǎn)理解正確的是( ACDE )A 教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目的 B 教學(xué)具有教育性 C 教學(xué)具有多種形態(tài) D 教學(xué)由教與學(xué)兩方面的活動(dòng)組成 E 教學(xué)是共性和多樣性的統(tǒng)一10、練習(xí)法的作用是( CDE )A 識(shí)記知識(shí) B 理解知識(shí) C 應(yīng)用知識(shí) D 鞏固知識(shí)E 培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力11、關(guān)于教學(xué)的內(nèi)涵,理解正確的有( BDE )A 教學(xué)是以教師的“教”為主體活動(dòng) B 教學(xué)實(shí)質(zhì)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)C 教學(xué)的本質(zhì)就是智育 D 教學(xué)不等于課堂教學(xué)E 教學(xué)是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”相統(tǒng)一的活動(dòng)12、 制約教育任務(wù)的因素是( )A教育目的 B學(xué)生年齡特征 C學(xué)科的特性 D學(xué)生認(rèn)知水平E教學(xué)的時(shí)空條件13、教學(xué)中學(xué)生的智力活動(dòng),主要指為認(rèn)知事物、掌握知識(shí)而進(jìn)行的( ABCD )等心理因素的活動(dòng)。A 觀察 B 思維 C 記憶 D 想象 E 興趣14、學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在(ABCE )A 認(rèn)識(shí)的間接性 B 認(rèn)識(shí)的交往性 C 認(rèn)識(shí)的教育性 D 認(rèn)識(shí)的直接性 E 認(rèn)識(shí)的有領(lǐng)導(dǎo)性15、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)包括( ABCDE )A 教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一 B 間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C 掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一 D 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合E 教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一16、教學(xué)過程的矛盾包括( ACE )A 學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾 B 新舊知識(shí)發(fā)展水平之間的矛盾C 教師與教材之間的矛盾 D 學(xué)生個(gè)性發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展的矛盾E 教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的矛盾17、教學(xué)過程的基本規(guī)律主要包括( ABCD )A 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B 掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一C 掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合 D 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合E 學(xué)生的個(gè)性差異與教材相適應(yīng)18、一般來說,構(gòu)成教學(xué)過程的基本因素應(yīng)包括( ABCDE )。A 教師 B 教學(xué)內(nèi)容 C 學(xué)生 D 教學(xué)手段 E 教學(xué)環(huán)境19、教學(xué)過程的基本階段有( ABCDE )A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B領(lǐng)會(huì)知識(shí) C鞏固知識(shí) D運(yùn)用知識(shí) E檢查知識(shí)20、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié),包括( BD )A熟悉教材 B感知教材 C概括教材 D理解教材 E分析教材21、教學(xué)活動(dòng)包括了學(xué)生配合教師上課而進(jìn)行的( ABC )等活動(dòng)。 A獨(dú)立作業(yè) B復(fù)習(xí) C預(yù)習(xí) D社會(huì)實(shí)踐 E課外活動(dòng) 22、屬于談話法的基本要求是( ABCDE ) A準(zhǔn)備好問題 B準(zhǔn)備好談話計(jì)劃 C提問要明確,引起思維興奮 D善于啟發(fā)誘導(dǎo) E做好歸納、小結(jié) 23、從學(xué)校全部工作的比重看“教育工作的主體部分和教育的基本途徑是教學(xué)”,其理由是( ABCD)A 教學(xué)工作所占時(shí)間最多 B 對(duì)學(xué)生發(fā)展影響最全面 C 其他工作都是圍繞教學(xué)來進(jìn)行 D 對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量影響最大 E 教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)24、貫徹直觀性原則的要求是( ABC )A 正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段 B 直觀要與講解相結(jié)合 C 重視運(yùn)用語言直觀 D 調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 E 重視組織各種復(fù)習(xí)25、學(xué)生認(rèn)識(shí)具有與人類認(rèn)識(shí)過程不同的顯著特點(diǎn)是( ACD )A間接性 B目的性 C交往性 D教育性 E簡(jiǎn)潔性 26、下列關(guān)于實(shí)驗(yàn)法的論述,正確的是( ABED ) A實(shí)驗(yàn)法是在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運(yùn)用得較多 B它不僅有利于學(xué)生掌握知識(shí),而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度 C要求教師注意啟發(fā),講究語言藝術(shù) D要求目的明確,精選內(nèi)容 E重視語言指導(dǎo),重視教師示范作用 27、中學(xué)教學(xué)原則包括( ABCDE )A直觀性原則 B啟發(fā)性原則 C鞏固性原則 D理論聯(lián)系實(shí)際原則 E循序漸進(jìn)原則 28、中學(xué)常用的教學(xué)方法包括( ABCDE ) A講授法 B討論法 C實(shí)驗(yàn)法 D練習(xí)法 E談話法 29、教學(xué)活動(dòng)就其本質(zhì)而言,是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng),是因?yàn)椋?BCD )A教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程 B教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種間接性的認(rèn)識(shí)C教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過程D教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種有教育性的認(rèn)識(shí)過程30、鞏固性原則要求教師在教學(xué)中貫徹這一原則,應(yīng)當(dāng)做到( ABD )A在理解的基礎(chǔ)上鞏固 B保證鞏固的科學(xué)性C重視學(xué)生的年齡特征 D鞏固的具體方式要多樣化31、教師在教學(xué)活動(dòng)中貫徹啟發(fā)性原則要遵循那些基本要求( ABC )A激發(fā)學(xué)生的積極思維 B確立學(xué)生的主體地位C建立民主平等的師生關(guān)系 D根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整32、我國(guó)教學(xué)理論和實(shí)際工作者結(jié)合我國(guó)的教學(xué)實(shí)踐發(fā)展了鎧洛夫所提出的教學(xué)原則體系,補(bǔ)充了哪些新的原則( ADC)A 理論聯(lián)系實(shí)際原則 B 量力性原則C思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則 D因材施教原則33、在教學(xué)活動(dòng)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則,對(duì)于教師有哪些基本要求( ABCD )A 重視理論知識(shí)的 B 注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力C 聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方面入手 D幫助學(xué)生總結(jié)收獲34、教師運(yùn)用談話法,應(yīng)當(dāng)注意以下哪幾點(diǎn)( ABC )A 做好充分的準(zhǔn)備 B談話要面向全體學(xué)生C在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié) D注意與其他教學(xué)方法配合使用35、講授法的基本形式是教師講、學(xué)生聽,具體地說,又可以分為哪幾種形式?( AC )A 講述 B 講讀 C 講解 D解讀 36、講授法是最古老
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2024某影視公司與某音頻公司關(guān)于影視作品音頻制作之合同
- 2025年度數(shù)據(jù)中心房屋租賃及電力設(shè)備供應(yīng)合同4篇
- 2025年度智慧城市大數(shù)據(jù)分析服務(wù)合同4篇
- 2025年度幼兒園幼兒保健服務(wù)承包合同:健康護(hù)航協(xié)議4篇
- 2024版項(xiàng)目委托融資服務(wù)協(xié)議書
- 2025年度文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目投資合同3篇
- 2025年度智能電網(wǎng)建設(shè)出資協(xié)議參考文本4篇
- 2025年度商場(chǎng)櫥窗窗簾設(shè)計(jì)安裝與廣告合作合同3篇
- 2025年度新能源汽車充電設(shè)施代付款協(xié)議4篇
- 《建筑業(yè)稅收政策培訓(xùn)教學(xué)課件》
- 光伏發(fā)電站集中監(jiān)控系統(tǒng)通信及數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)
- 建筑垃圾減排及資源化處置措施
- 2024年遼寧石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握新殬I(yè)適應(yīng)性測(cè)試題庫(kù)附答案
- 中西方校服文化差異研究
- 2024年一級(jí)建造師考試思維導(dǎo)圖-市政
- 高壓架空輸電線路反事故措施培訓(xùn)課件
- 隱私計(jì)算技術(shù)與數(shù)據(jù)安全保護(hù)
- 人教版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)口算題卡
- 《子宮肉瘤》課件
- 小學(xué)防范詐騙知識(shí)講座
- 當(dāng)保安夜班睡覺管理制度
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論