故鄉(xiāng) 知識點.doc

（一）回憶中的“故鄉(xiāng)” （二）現(xiàn)實的“故鄉(xiāng)” （三）理想中的“故鄉(xiāng)” （四）“故鄉(xiāng)”與“祖國”的同構(gòu) （五）悠長的憂，悠長的美 魯迅的故鄉(xiāng)中寫了三個“故鄉(xiāng)”：一個是回憶中的，一個是現(xiàn)實的，一個是理想中的。第一個是“過去時”的，第二個是“現(xiàn)在時”的，第三個是“未來時”的。小說突出描繪的是現(xiàn)實的故鄉(xiāng)。 （一）回憶中的“故鄉(xiāng)” “我”回憶中的故鄉(xiāng)是一個帶有神異色彩的美的故鄉(xiāng)。 它的“美”，我們至少可以從以下幾個方面感受得出來： 1.它是一個五彩繽紛的世界： 這里有“深藍(lán)”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。 2.它是一個寂靜而又富有動感的世界： 當(dāng)“我”記起童年時的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠的西瓜，整個大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個幽靜的世界帶來了動態(tài)的感覺?！耙粋€十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！薄霸铝恋叵?，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。 3.它是一個遼闊而又鮮活的世界： “我”回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個多么廣闊的世界啊！這里有高遠(yuǎn)的藍(lán)天，有一望無垠的大海，有廣闊的海邊的沙地。但在這廣闊的天和地之間，又有各種各樣的人和事物，有活潑的少年閏土，有猹、獾豬、刺猬，有稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背，有五彩的貝殼，有金黃的圓月，有碧綠的西瓜這個世界廣闊而又鮮活，一點也不狹窄，一點也不空洞。 我們可以看到，“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”并不僅僅是一個現(xiàn)實的世界，同時更是一個想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來的一幅美麗的圖畫。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個廣闊而又美麗的世界。 那么，少年“我”的這個廣闊而又美麗的世界是怎樣展開的呢？是因為兩顆童貞的心靈的自然融合。少年“我”是純真的、自然的，少年閏土也是純真的、自然的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來的，而是用兩顆心靈的自然需求聯(lián)系起來的。少年閏土不把少年“我”視為一個比自己高貴的“少爺”，少年“我”也不把少年閏土機為一個比自己低賤的“窮孩子”。他們沒有人與人之間的不平等的觀念。他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。我們重新讀一讀他們之間的對話，就可以感到，他們之間是想到什么便說什么的，想到哪里就說到哪里的。他們不是為了討好對方而說，也不是為了傷害對方而說，而是說的雙方都感興趣的話。兩個人的心靈就在這無拘無束的對話中融合在一起了。也在這融合中各自都變得豐富了。少年閏土來到城里，“見了許多沒有見過的東西”；少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界。 總之，“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，這個世界實際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但是，這種心靈狀態(tài)不是固定的，這種心靈關(guān)系也是無法維持久遠(yuǎn)的。社會生活使人的心靈變得更加沉重，使人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜起來。當(dāng)成年的“我”重新回到“別了2O余年的故鄉(xiāng)”時，這個回憶中的“故鄉(xiāng)”就一去不復(fù)返了。在這時，他看到的是一個由成年人構(gòu)成的現(xiàn)實的“故鄉(xiāng)”。 故鄉(xiāng)是魯迅寫于1921年1月的一篇短篇小說，當(dāng)時的時代背景反映的是辛亥革命后十年的中國農(nóng)村社會情況。小說以刻畫人物為中心，通過具體的環(huán)境描寫和完整的故事情節(jié)，來反映社會生活。現(xiàn)從故事情節(jié)、人物形象和環(huán)境描寫三個方面入手，淺析其中的特色。一、故事情節(jié)小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排。第一部分（從開頭到“搬家”到我在謀食的異地去），寫“我”漸近故鄉(xiāng)時看到的蕭索景象及悲涼心情。這一派破敗荒涼的景象實際上是封建軍閥混戰(zhàn)年代日趨破產(chǎn)的農(nóng)村的縮影。觸景生情，“我的心禁不住悲涼起來了”。這里邊有的是對現(xiàn)實的憂慮和失望?！氨瘺觥倍譃槿亩ㄏ铝嘶{(diào)。第二部分（從“第二日清早”到“已經(jīng)一掃而空了”），寫“我”在故鄉(xiāng)逗留期間的見聞，著重通過描述故鄉(xiāng)人事的變化，揭示農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活貧困的社會根源。這一部分是小說情節(jié)的主體。歸家后母親的談話引起“我”對兒時好友閏土的回憶。這一幅用明麗的色調(diào)繪制出來的“神異的圖畫”更加反襯出現(xiàn)實生活的昏暗。楊二嫂的出場是一個精彩的插曲。楊二嫂身上的巨大變化展示了農(nóng)村破產(chǎn)的深廣程度。作者還以鄙薄的心情描寫了作為破落的小市民的代表楊二嫂身上尖刻、自私、懶惰的種種惡習(xí)，與下面閏土的樸實、善良、勤勞形成鮮明對比。閏土的出場是情節(jié)發(fā)展的高潮。在這里，作者把斗爭的矛頭直接指向了帝國主義和封建主義的罪惡統(tǒng)治。第三部分（從“我們的船向前走”到結(jié)尾），寫我離開故鄉(xiāng)時的感想，抒發(fā)了“我”要求改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強烈愿望。二、人物形象小說主要通過人物形象塑造來表現(xiàn)一定的主題意義。故鄉(xiāng)通過“我”回故鄉(xiāng)的所見所聞所感，成功塑造了“我”、閏土、楊二嫂三個人物形象，揭示出農(nóng)民痛苦（也包括“我”一個民主知識分子痛苦）的社會根源，尤其揭示了“我“與閏土、與楊二嫂間的互不理解隔膜。前面我們考察了小說的故事情節(jié)，并對情節(jié)高潮試作理解，這里對于小說主人公的認(rèn)識也將如情節(jié)高潮理解一樣有賴于作品本文。因為情節(jié)高潮與小說主人公密不可分，與主題一樣密不可分。鑒于小說主題關(guān)涉到人物形象三方，故主人公只好就情節(jié)沖突和內(nèi)容比重上確認(rèn)。如果將主人公視為閏土，則”我“、楊二嫂的地位也是十分重要的。倘說小說主要通過閏土的精神麻木來揭示”隔膜“主題，則小說中對楊二嫂的肖像、語言、行為、動作的傳神描寫看，楊二嫂顯得更為麻木，另一種形式上的麻木。如果說閏土讓人不可理解，則楊二嫂尤不讓人理解。這是一個激動人心的人物，更是作品主題表現(xiàn)不可或缺的人物。換言之，離開楊二嫂，小說中的“別人”則無法理解（至于“別人”指的是“反動統(tǒng)治者”之說，此正是流行主題的濫觴），所謂“隔膜”主題也就說不通了。而就整個小說情節(jié)以”我“為線索貫穿全文且以”我“的心理活動直接揭示主題看，則”我“的形象又不容低估。不妨我們是否可以這樣認(rèn)為：小說以表現(xiàn)閏土為主，以“我”、楊二嫂不同類型人物形象塑造旨在揭示出三個人物間的關(guān)系，共同挑起小說主題的高標(biāo)。這既肯定了閏土的主人公地位，又不損害“我”、楊二嫂在小說中的位置，就文本意義而言，從某些方面說，較一般中短篇小說主人公雞群鶴立式形象塑造看，也許更能有效地表現(xiàn)主題。文無定法，文學(xué)講義中有關(guān)“情高節(jié)潮”和“主人公”理論思維定勢畢竟是為閱讀與鑒賞提供方便起見，而“理論是灰色的”，特定的思想內(nèi)容必須有特定的表現(xiàn)手法相適應(yīng)。故鄉(xiāng)不單給讀者一個嶄新的思想，一個考察問題的新的角度，而且給我們以全新的“真的”藝術(shù)鑒賞審美感受，這也許正是大家藝術(shù)風(fēng)范、魅力之一。三、環(huán)境描寫1.自然環(huán)境描寫的特點。整體勾勒，特點鮮明，情景交融，明見氛圍。故鄉(xiāng)開頭的景物描寫：“時候既然是深秋；漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣?！边@段景物描寫是漸近故鄉(xiāng)時“我”在船上所見，活畫的是一幅死寂的故鄉(xiāng)冬景圖。作者用這些語句極力渲染了農(nóng)村蕭條、荒涼、沉寂的氣氛。2.社會環(huán)境描寫的特點魯迅在小說中對當(dāng)時的社會環(huán)境進(jìn)行了較為隱約的描寫，通過閨土與母親的對話，三言兩語勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境：一八四O年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國日益半殖民地半封建化，帝國主義列強的入侵及其勢力范圍的劃分，給人民造成種種苦難。在帝國主義支持下的皖、直、奉等各系軍閥連年混戰(zhàn)，釀成橫征暴斂，農(nóng)業(yè)凋敝，農(nóng)民破產(chǎn)。一九一一年辛亥革命，雖推翻了皇帝的專制政權(quán)，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治和帝國主義的壓迫，兵(軍閥混戰(zhàn))、匪(盜賊橫行)、官(官僚統(tǒng)治)、紳(地主盤剝)相互勾結(jié)，層層盤剝勞動人民，尤其是中國的農(nóng)民。在這樣的社會環(huán)