知識(shí)社會(huì)視野的大學(xué)(.doc

知識(shí)社會(huì)視野的大學(xué)*本文系國(guó)家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型時(shí)期區(qū)域高等教育學(xué)科-專(zhuān)業(yè)-產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：70973060）和國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)一般課題“高校學(xué)科建設(shè)的理論研究”（課題編號(hào)：BIA110064）階段性研究成果。王建華摘 要：知識(shí)社會(huì)是一個(gè)知識(shí)高度豐富、知識(shí)價(jià)值大大提高了的社會(huì)。在知識(shí)社會(huì)中，隨著知識(shí)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型，大學(xué)將不再是唯一的，甚至也不再是主要的知識(shí)機(jī)構(gòu)。為了適應(yīng)這種新情境，現(xiàn)代大學(xué)要么轉(zhuǎn)型，要么被淘汰。知識(shí)社會(huì)中大學(xué)需要更新自己的理念與制度，重構(gòu)組織邊界，精簡(jiǎn)組織功能，爭(zhēng)取未來(lái)能在與其他知識(shí)機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)中“反敗為勝”。關(guān)鍵詞：知識(shí)生產(chǎn)模式 知識(shí)社會(huì) 大學(xué)轉(zhuǎn)型作 者：王建華 南京師范大學(xué)教育學(xué)院教授 博士生導(dǎo)師Universities in the Perspective of Knowledge SocietyWANG Jian hua(School of Educational Science, Nanjing Normal University, Nanjing, 210097, China)Abstract: Knowledge society, in which knowledge is greatly valued, is knowledge intensive. With the transformation of the pattern in knowledge production, universities will not be the only or even the mainly institution for knowledge production. Facing the new trend, university should take actions to transform, otherwise it will be eliminated. Under the background of knowledge society, university should update its concept as well as its institution, reorganize its boundary and simplify its function to win in the competition with other institutions for knowledge production.Key words: pattern of knowledge production, knowledge society, university transformation今天以城市化、工業(yè)化為代表的工業(yè)社會(huì)逐漸達(dá)到了頂峰，對(duì)于工業(yè)社會(huì)之后人類(lèi)社會(huì)將會(huì)呈現(xiàn)出何種形態(tài)，走向何方，吉兇如何，學(xué)界有各種不同的預(yù)測(cè)，也提出了各種不同的概念。各種意見(jiàn)歸納起來(lái)可以概括為兩種。一種意見(jiàn)認(rèn)為，工業(yè)社會(huì)的邏輯仍將繼續(xù)，現(xiàn)代性仍然是未竟的事業(yè)，未來(lái)將是一個(gè)高度工業(yè)化的社會(huì)。另一種意見(jiàn)認(rèn)為，工業(yè)社會(huì)已經(jīng)走到了盡頭，現(xiàn)代性已無(wú)生命力，下一個(gè)社會(huì)將是以知識(shí)為基礎(chǔ)的后工業(yè)社會(huì)。由于知識(shí)價(jià)值的不確定性，這種后工業(yè)社會(huì)既可能是知識(shí)社會(huì)也可能是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。與農(nóng)業(yè)社會(huì)相比，工業(yè)社會(huì)的歷史并不長(zhǎng)，但在不長(zhǎng)的時(shí)間里，工業(yè)化卻徹底改變了整個(gè)世界。由于工業(yè)社會(huì)中，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，人類(lèi)活動(dòng)對(duì)于環(huán)境和地球本身的影響急劇惡化，其結(jié)果有地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為，“自18世紀(jì)晚期開(kāi)始的人類(lèi)世應(yīng)該是最新的地質(zhì)時(shí)期”楊雪梅人類(lèi)活動(dòng)改變環(huán)境地質(zhì)學(xué)迎來(lái)新世代N人民日?qǐng)?bào)，2004-11-8。今天世界范圍內(nèi)，由于環(huán)境問(wèn)題、能源問(wèn)題的凸現(xiàn)，工業(yè)社會(huì)的邏輯不可能再一直持續(xù)。社會(huì)實(shí)踐中一種源自工業(yè)社會(huì)但又不同于工業(yè)社會(huì)的新的社會(huì)形態(tài)正在形成。伴隨著新社會(huì)的孕育，大學(xué)也處在轉(zhuǎn)型之中。現(xiàn)代大學(xué)雖然源于中世紀(jì)，但今天世界上存在的大學(xué)主要還是工業(yè)文明的產(chǎn)物，是工業(yè)文明成就了今天的現(xiàn)代大學(xué)。現(xiàn)代大學(xué)已經(jīng)成為了現(xiàn)代工業(yè)文明不可分割的重要組成部分。工業(yè)社會(huì)的未來(lái)與現(xiàn)代大學(xué)的未來(lái)密不可分。今后如果現(xiàn)代大學(xué)不能對(duì)變化中的知識(shí)生產(chǎn)模式和社會(huì)形態(tài)作出適當(dāng)反應(yīng)并盡可能地超越知識(shí)生產(chǎn)模式2的挑戰(zhàn)的話，在新的知識(shí)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)和新的知識(shí)生產(chǎn)模式的雙重挑戰(zhàn)之下，大學(xué)的失敗將不可避免。事實(shí)上，自20世紀(jì)后半期以來(lái)，隨著以自反性（reflexivity）、跨學(xué)科性（transdisciplinarity）和多樣性（heterogeneity）為特征的新的知識(shí)生產(chǎn)模式的出現(xiàn)和“后資本主義社會(huì)”的形成，“現(xiàn)代大學(xué)就不再是知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域的支配者，并且其地位不斷下降?！庇⒔芾盏碌绿m迪知識(shí)社會(huì)中的大學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2010，125換言之，在今天“大學(xué)中心主義的衰落”已經(jīng)是既成的事實(shí)。不過(guò)，對(duì)于這一客觀存在的事實(shí)如何看待，不同學(xué)者會(huì)持不同的判斷。丹尼爾貝爾在其著作后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨中就認(rèn)為，大學(xué)是高度依賴知識(shí)生產(chǎn)的后工業(yè)社會(huì)的中心，大學(xué)將是后工業(yè)社會(huì)的“軸心機(jī)構(gòu)”。其理由就是，在知識(shí)社會(huì)中，雖然大學(xué)不再是知識(shí)生產(chǎn)的唯一機(jī)構(gòu)，但“大學(xué)是社會(huì)上最能把工業(yè)需求、技術(shù)和市場(chǎng)力量與公民需求相聯(lián)系的機(jī)構(gòu)。就這些力量對(duì)基于專(zhuān)家的大學(xué)的強(qiáng)烈依賴來(lái)說(shuō)，大學(xué)實(shí)際上正在變得強(qiáng)大而不是衰落?！庇⒔芾盏碌绿m迪知識(shí)社會(huì)中的大學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2010，138對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)未來(lái)命運(yùn)的不同預(yù)測(cè)，表面上看似乎相互矛盾，但卻真實(shí)地反映了在未來(lái)的知識(shí)社會(huì)中大學(xué)功能的高度不確定性。因?yàn)?，無(wú)論對(duì)于工業(yè)社會(huì)而言，還是對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)而言，知識(shí)社會(huì)都還是一個(gè)變化中的目標(biāo)。在從工業(yè)社會(huì)走向知識(shí)社會(huì)，從現(xiàn)代大學(xué)走向“后現(xiàn)代大學(xué)”的過(guò)程中，我們的每一個(gè)選擇都既改變著工業(yè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)，也改變著現(xiàn)代大學(xué)的理念，更會(huì)改變著人們對(duì)于知識(shí)社會(huì)本身的認(rèn)識(shí)。在通向知識(shí)社會(huì)的路上，不確定性對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)既是風(fēng)險(xiǎn)，也是機(jī)遇。現(xiàn)代大學(xué)必須勇于創(chuàng)新，以適應(yīng)并超越知識(shí)變革的步伐。一、知識(shí)價(jià)值的革命人類(lèi)對(duì)于知識(shí)的價(jià)值的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了曲折的過(guò)程。長(zhǎng)期以來(lái)，知識(shí)主要局限于非生產(chǎn)性的精神場(chǎng)域。知識(shí)史與工作史的有效交叉很晚才發(fā)生。人類(lèi)的知識(shí)應(yīng)用史上發(fā)源于英國(guó)的工業(yè)革命是一個(gè)重要的里程碑?！斑@場(chǎng)大變動(dòng)是由知識(shí)意義的劇烈改變所推動(dòng)的。無(wú)論是在西方或在東方，在這之前，知識(shí)一直被視為道（being），但一夕之間，知識(shí)就變成器（doing）。這也就是說(shuō)，知識(shí)變成一種資源、一種實(shí)用利器。知識(shí)原本一直被視為屬于個(gè)人層面的東西，當(dāng)時(shí)卻變成屬于社會(huì)層面的東西?！泵辣说肍德魯克后資本主義社會(huì)M北京：東方出版社，2009，3自工業(yè)革命以后，知識(shí)的實(shí)用價(jià)值受到了全社會(huì)的普遍關(guān)注。由此人們開(kāi)始主動(dòng)地將知識(shí)應(yīng)用于工作。在此之前，知識(shí)主要局限于人的認(rèn)知的層面，主要用于人性的改造和精神的陶冶。在此之后，知識(shí)開(kāi)始從認(rèn)知的層面走向社會(huì)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，開(kāi)始服務(wù)于人的工作和社會(huì)的生產(chǎn)。在斯賓塞關(guān)于“什么知識(shí)最有價(jià)值”的啟蒙下，以自然科學(xué)為代表的硬科學(xué)在大學(xué)里迅速擴(kuò)張，科技知識(shí)開(kāi)始大規(guī)模進(jìn)入人們的生活，工業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)力大幅度地提高，知識(shí)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得以凸顯。工業(yè)革命之后的生產(chǎn)力革命極大地改變了工業(yè)社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)、美學(xué)意識(shí)與倫理觀念，也引發(fā)了許多難以解決的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)前隨著資源與環(huán)境危機(jī)的不斷加劇，原先隱藏在“知識(shí)就是力量”以及“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”背后的征服邏輯不再是永恒的真理，轉(zhuǎn)向知識(shí)價(jià)值的背后，轉(zhuǎn)變社會(huì)發(fā)展模式已經(jīng)迫在眉睫。本質(zhì)上，大學(xué)就是一個(gè)知識(shí)機(jī)構(gòu)。大學(xué)離不開(kāi)知識(shí)，知識(shí)也曾經(jīng)離不開(kāi)大學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)大學(xué)對(duì)于知識(shí)的壟斷被認(rèn)為是天經(jīng)地義的事情，對(duì)知識(shí)的壟斷或在高深知識(shí)占有方面的不對(duì)稱(chēng)性曾是大學(xué)能夠獨(dú)家提供高等教育的重要合法性基礎(chǔ)。歷史上，大學(xué)與知識(shí)的關(guān)系猶如魚(yú)和水一樣，雙方誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，但“魚(yú)不知水”的事同樣發(fā)生在大學(xué)身上。大學(xué)雖擁有知識(shí)，但并不知如何利用知識(shí)和管理知識(shí)。中世紀(jì)時(shí)，大學(xué)以“自由七藝”為基礎(chǔ)，主要傳播一些關(guān)于說(shuō)什么、怎么說(shuō)的知識(shí)，其目的是為教會(huì)和城邦培養(yǎng)職業(yè)人才。而在工業(yè)社會(huì)，以自然科學(xué)為代表的知識(shí)主要關(guān)涉是什么、為什么，其目的主要是為國(guó)家和政府培養(yǎng)科學(xué)家和學(xué)者。而在下一個(gè)社會(huì)，大學(xué)作為一個(gè)知識(shí)機(jī)構(gòu)在知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程中將會(huì)主要關(guān)心做什么、怎么做，其目的是為了用知識(shí)創(chuàng)造知識(shí)和用知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富。由于知識(shí)的極端重要和普及，在知識(shí)社會(huì)中“無(wú)知”將會(huì)成為最大的災(zāi)難。對(duì)此，以烏爾里希貝克為代表的一些學(xué)者持有不同看法。貝克認(rèn)為“危險(xiǎn)的來(lái)源不再是無(wú)知而是知識(shí)；不再是因?yàn)閷?duì)自然缺乏控制而是控制太完善了；不是那些脫離了人的把握的東西，而是工業(yè)時(shí)代建立起來(lái)的規(guī)范和體系。”烏爾里希貝克風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)M南京：譯林出版社，2004，226 貝克的看法不無(wú)道理，但要超越由知識(shí)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)仍然只有依賴知識(shí)本身。我們不可能舍棄知識(shí)重返無(wú)知，而只能不斷地克服無(wú)知，走向以知識(shí)為基礎(chǔ)的知識(shí)社會(huì)。歸根結(jié)底，專(zhuān)門(mén)知識(shí)作為一種創(chuàng)造新社會(huì)的重要力量必將入侵人類(lèi)社會(huì)生活的所有領(lǐng)域。當(dāng)然，這種“知識(shí)帝國(guó)主義”的出現(xiàn)既會(huì)帶來(lái)積極的社會(huì)影響但也將引起整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念與意識(shí)形態(tài)的巨大沖突。對(duì)此，我們必須要有充分的準(zhǔn)備。大學(xué)的歷史上，早期重視知識(shí)的傳播，今天重視知識(shí)的生產(chǎn)，將來(lái)必須高度重視知識(shí)的應(yīng)用。誠(chéng)然，知識(shí)的生產(chǎn)、傳播與應(yīng)用是不可分割的系統(tǒng)，但何者占主導(dǎo)仍然標(biāo)示著不同的社會(huì)形態(tài)，具有不同的社會(huì)意義。對(duì)于知識(shí)與社會(huì)間關(guān)系的判斷，絕不是根據(jù)現(xiàn)階段知識(shí)會(huì)有什么功能，而是根據(jù)知識(shí)的哪種功能在占主導(dǎo)地位。知識(shí)的生產(chǎn)、傳播與應(yīng)用分別占主導(dǎo)地位的不同社會(huì)形態(tài)中，人們的知識(shí)觀和大學(xué)觀也會(huì)各不相同。農(nóng)業(yè)社會(huì)中知識(shí)傳播占主導(dǎo)，知識(shí)的價(jià)值和功能主要是一種裝飾，大學(xué)是一種奢侈，上大學(xué)的目的主要是學(xué)習(xí)“無(wú)用”的知識(shí)以標(biāo)示自己的身份。工業(yè)社會(huì)中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的生產(chǎn)，知識(shí)成為了生產(chǎn)力，大學(xué)的功能也就側(cè)重于科研而不是教學(xué)。未來(lái)的知識(shí)社會(huì)中，大學(xué)仍然會(huì)進(jìn)行知識(shí)的生產(chǎn)與傳播，但應(yīng)用將會(huì)變得更加突出。沒(méi)有應(yīng)用，知識(shí)的價(jià)值將無(wú)法顯現(xiàn)。此時(shí)“知識(shí)不再局限于智力活動(dòng)，而是進(jìn)入了生產(chǎn)過(guò)程，并且在應(yīng)用的過(guò)程中不斷再創(chuàng)造?！庇⒔芾盏碌绿m迪知識(shí)社會(huì)中的大學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2010，127今天高等教育領(lǐng)域在產(chǎn)學(xué)研合作以及大學(xué)、政府與企業(yè)的三重螺旋過(guò)程中，大學(xué)已經(jīng)開(kāi)始高度重視知識(shí)的應(yīng)用，學(xué)術(shù)的資本主義亦逐漸成為很多研究型大學(xué)發(fā)展的新理念。值得注意的是，對(duì)于今天在研究型大學(xué)中正在發(fā)生的這種變化，我們絕不能僅僅將其作為零星的局部現(xiàn)象看待，而應(yīng)從整個(gè)社會(huì)和整個(gè)大學(xué)發(fā)展的角度和高度去加以深入分析。在知識(shí)價(jià)值革命的大背景下，對(duì)知識(shí)的應(yīng)用絕不是研究型大學(xué)的特權(quán)和專(zhuān)利，而是所有高等教育機(jī)構(gòu)，所有知識(shí)機(jī)構(gòu)必須高度重視的大課題。知識(shí)價(jià)值革命或知識(shí)社會(huì)的來(lái)臨必須有兩個(gè)前提條件，一個(gè)是大學(xué)和研究的大眾化（即高等教育大眾化），一個(gè)是信息技術(shù)的飛速發(fā)展。大學(xué)和研究的大眾化為知識(shí)社會(huì)提供了充足的知識(shí)和知識(shí)工作者，信息技術(shù)的飛速發(fā)展又使得知識(shí)的儲(chǔ)存、加工和交流成本十分低廉和快捷。這兩個(gè)條件結(jié)合在一起就使得知識(shí)彌散于整個(gè)社會(huì)成為可能。但將這種可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還需要整個(gè)社會(huì)知識(shí)價(jià)值觀念的根本轉(zhuǎn)變。今天我們這個(gè)時(shí)代，由于高等教育的大眾化以及信息技術(shù)的飛速發(fā)展，知識(shí)的豐富程度已經(jīng)超過(guò)人類(lèi)以往任何時(shí)代，知識(shí)在我們這個(gè)社會(huì)中所起的作用也超過(guò)了以往任何時(shí)代。我們這個(gè)時(shí)代雖然可能仍然殘留著一些工業(yè)時(shí)代的金錢(qián)和商品拜物教的價(jià)值觀，但以微軟為代表的新的知識(shí)企業(yè)的崛起和以斯坦福大學(xué)為代表的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的興起，已經(jīng)初步顯示出了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁動(dòng)力和知識(shí)價(jià)值革命的宏偉藍(lán)圖。工業(yè)社會(huì)中大學(xué)傳統(tǒng)上只是高深知識(shí)的產(chǎn)地，大學(xué)與產(chǎn)業(yè)彼此保持一定的距離。二者之間的合作往往需要通過(guò)中介機(jī)構(gòu)加以聯(lián)系。未來(lái)的知識(shí)社會(huì)中，大學(xué)本身不但將成為基于知識(shí)的產(chǎn)業(yè)，而且將直接把知識(shí)作為商品加以“銷(xiāo)售”，在大學(xué)、企業(yè)與政府的三重螺旋中“學(xué)科專(zhuān)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈”的建構(gòu)將成為大學(xué)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“臍帶”。按此趨勢(shì)發(fā)展下去，人類(lèi)社會(huì)繼工業(yè)革命、生產(chǎn)力革命和管理革命之后，知識(shí)價(jià)值的再次革命將不可避免。因?yàn)?，在某種意義上，所謂知識(shí)社會(huì)也就是“知識(shí)與智慧價(jià)值大大提高的社會(huì)。”日?qǐng)萏恢R(shí)價(jià)值革命M沈陽(yáng)：沈陽(yáng)出版社，1999，37導(dǎo)源于知識(shí)價(jià)值革命，知識(shí)社會(huì)的本質(zhì)特征就是知識(shí)生產(chǎn)彌散在整個(gè)社會(huì)當(dāng)中，知識(shí)的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值充分展現(xiàn)。知識(shí)社會(huì)中的每一個(gè)人，每一個(gè)機(jī)構(gòu)都既是知識(shí)的消費(fèi)者，也是知識(shí)的生產(chǎn)者。在這樣一個(gè)社會(huì)里，精英大學(xué)將走下高深學(xué)問(wèn)的神壇，那些研究型大學(xué)的學(xué)科專(zhuān)家也不再必然是知識(shí)的權(quán)威。無(wú)論在自然科學(xué)領(lǐng)域還是社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科當(dāng)中，每一個(gè)具體情境中的人，都將成為相關(guān)知識(shí)的生產(chǎn)者和消費(fèi)者；每一個(gè)具體情境中的機(jī)構(gòu)，都必須是一個(gè)知識(shí)型和學(xué)習(xí)型的組織。在這樣的社會(huì)中，精英大學(xué)與一般大學(xué)，大學(xué)與產(chǎn)業(yè)，專(zhuān)家與民眾之間的邊界將逐漸趨于模糊。在知識(shí)面前，無(wú)論是人與人，還是機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間將不再有顯著的等級(jí)差異或階級(jí)差異，而只有分工的不同和角色的不同。在知識(shí)生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用的整個(gè)過(guò)程中，所有的人和組織都將是工作中的伙伴關(guān)系，所有的知識(shí)和人都將不再有等級(jí)之分，而只有功用之別。此時(shí)將不再是人選擇知識(shí)，而是知識(shí)選擇人。知識(shí)不再是人的工具，相反人不過(guò)是知識(shí)有效流動(dòng)的最優(yōu)載體。知識(shí)社會(huì)中知識(shí)的爆炸“不僅意味著知識(shí)增長(zhǎng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何個(gè)人能夠獲取知識(shí)的速度，更致命地，它意味著我們每一個(gè)都僅僅是知識(shí)的腳注。”汪丁丁串接的敘事：自由、秩序、知識(shí)C北京：生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店，2009，12由于這種變化的劇烈程度在歷史上從未有過(guò)，現(xiàn)代大學(xué)必須要面向未來(lái)重構(gòu)自己的理念和制度，以實(shí)現(xiàn)自身從學(xué)術(shù)資本主義向知識(shí)帝國(guó)主義的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)知識(shí)社會(huì)中知識(shí)價(jià)值革命的新挑戰(zhàn)。二、學(xué)科模式的失敗人類(lèi)有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，總喜歡將近期的歷史絕對(duì)化。總是習(xí)慣于以今天為原點(diǎn)去回顧過(guò)去并展望未來(lái)。總是會(huì)以為現(xiàn)在是這樣的，過(guò)去也是這樣，將來(lái)也會(huì)是這樣。“在任何時(shí)代，人們往往把新發(fā)明的機(jī)器看成是現(xiàn)有機(jī)器的延續(xù)。人們最初把電影看做為運(yùn)動(dòng)的像片；把汽車(chē)看作為沒(méi)有馬的馬車(chē)；把電視看作為家庭電影院。但是，到后來(lái)，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了新的用途。目前，社會(huì)上對(duì)新技術(shù)的認(rèn)識(shí)也是如此。”日?qǐng)萏恢R(shí)價(jià)值革命M沈陽(yáng)：沈陽(yáng)出版社，1999，148對(duì)于大學(xué)，人類(lèi)的思維也依然如此。人們不但會(huì)把今天的大學(xué)的境況帶入對(duì)于大學(xué)歷史的想象，而且會(huì)認(rèn)為將來(lái)的大學(xué)也會(huì)如此。就大學(xué)而言，近千年的歷史可謂滄海桑田。但是今天無(wú)論組織還是個(gè)人對(duì)于大學(xué)的想象力，其眼界總是難以超過(guò)百年甚至半個(gè)世紀(jì)，總是習(xí)慣于把近百年或近半個(gè)世紀(jì)的歷史當(dāng)成大學(xué)全部的歷史，甚至?xí)?qiáng)迫自己認(rèn)為大學(xué)的未來(lái)也應(yīng)如此。事實(shí)上，今天的現(xiàn)代大學(xué)已是大學(xué)數(shù)次轉(zhuǎn)型和蛻變后的結(jié)果?，F(xiàn)代大學(xué)之所以是這樣的而不是那樣的，既有歷史必然性的因素也不乏偶然性的運(yùn)氣成分。中世紀(jì)大學(xué)與現(xiàn)代大學(xué)雖有源淵，但二者相比早已是宵壤之別。既便是那些建立于中世紀(jì)時(shí)的老大學(xué)，其昨天與今天也不可同日而語(yǔ)。更何況“大多數(shù)的現(xiàn)代大學(xué)要么建立于第一次世界大戰(zhàn)前的30多年，要么建立于第二次世界大戰(zhàn)后的一段時(shí)期。”英杰勒德德蘭迪知識(shí)社會(huì)中的大學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2010，34因此嚴(yán)格地講，現(xiàn)代大學(xué)是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物而不是中世紀(jì)大學(xué)的衍生，總體上現(xiàn)代大學(xué)是一種大眾教育而非精英教育的機(jī)構(gòu)。由于工業(yè)化邏輯的不可持續(xù)性，今天以傳統(tǒng)系科結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代大學(xué)面臨著轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)上那種建立在學(xué)科、專(zhuān)業(yè)和課程基礎(chǔ)上的終結(jié)型的高等教育將為一種可持續(xù)性的終身教育體制所取代，現(xiàn)代大學(xué)中殘存的古典大學(xué)的理念人的價(jià)值理性將被知識(shí)人的工具理性所取代。尤其重要的是，隨著情境化的加深和知識(shí)生產(chǎn)模式2的普及，現(xiàn)代大學(xué)中知識(shí)生產(chǎn)的學(xué)科模式的失敗將不可避免，從分科大學(xué)制度向跨學(xué)科大學(xué)制度轉(zhuǎn)變也將是大勢(shì)所趨。道理很簡(jiǎn)單?，F(xiàn)代教育只是人類(lèi)教育發(fā)展的一個(gè)階段。現(xiàn)代大學(xué)也只是大學(xué)的一個(gè)階段。人類(lèi)的教育和大學(xué)既不是自古以來(lái)就是如此，也不會(huì)將來(lái)永遠(yuǎn)如此。今天高等教育中分階段、分專(zhuān)業(yè)、班級(jí)授課式的制度安排只是人類(lèi)為了應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)和當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展而選擇的一種教育形式和制度安排。無(wú)論傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)還是現(xiàn)在的工業(yè)社會(huì)，教育和學(xué)校都是作為社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的一種工具而存在。教育和學(xué)校自身的本體價(jià)值以及人的價(jià)值并不被關(guān)注和重視。作為一種工具性存在，為了規(guī)模效益和方便管理，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家基本上都是由學(xué)校壟斷了教育供給。隨著知識(shí)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)的多元化，知識(shí)生產(chǎn)模式的多樣化以及知識(shí)增長(zhǎng)和傳播速度的快速化，學(xué)校將不再是教育的同義詞，大學(xué)也不再是高等教育的壟斷者，原先體制化的大學(xué)教育有可能被一種更靈活的即時(shí)的在線教育所替代。原先分階段按年級(jí)安排的課程方案也許會(huì)被終身教育中的主動(dòng)學(xué)習(xí)所取代?！罢?guī)教育的目的不再是向?qū)W生傳授將來(lái)全時(shí)參與生產(chǎn)過(guò)程所需的預(yù)備知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生將來(lái)進(jìn)入終身教育階段時(shí)主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。這就是人們通常所說(shuō)的：學(xué)校最重要的職能是傳授怎樣獲得知識(shí)而不是傳授知識(shí)。”汪丁丁知識(shí)印象C北京：中信出版社，2003，81今天知識(shí)社會(huì)的愿景雖然已經(jīng)浮現(xiàn)出來(lái)，但工業(yè)社會(huì)中關(guān)于大規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)化的價(jià)值觀仍投射在大學(xué)身上?，F(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展正在步現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的后塵?！按蟮摹本褪恰昂玫摹钡睦砟钊源嬖谟诓簧俅髮W(xué)辦學(xué)者的潛意識(shí)中。在質(zhì)量保障的名義下，今天在大學(xué)里專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)化浪潮也是甚囂塵上，新職業(yè)教育主義正在席卷整個(gè)大學(xué)。作為現(xiàn)代大學(xué)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，系科源于19世紀(jì)，20世紀(jì)后半期逐漸達(dá)于頂峰，今天已經(jīng)越來(lái)越難以適應(yīng)社會(huì)和知識(shí)發(fā)展的需要。“大學(xué)被吸納到工業(yè)社會(huì)中。20世紀(jì)廣為流行的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)在這幾十年中，例如客觀事實(shí)與價(jià)值觀的分離、理性與信念的分離、知識(shí)分子與與專(zhuān)家的分離、民族統(tǒng)一與國(guó)家的分離、傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的分離。大學(xué)喪失了它在啟蒙時(shí)期擁有的判斷價(jià)值以及為客觀事實(shí)正名的權(quán)力?！庇⒔芾盏碌绿m迪 知識(shí)社會(huì)中的大學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2010，5152.由于學(xué)科模式和啟蒙理性的普遍失敗，德國(guó)模式的“大學(xué)正處在黃昏時(shí)代。”“現(xiàn)代性意義上的大學(xué)已經(jīng)隨風(fēng)而逝?！奔幽么蟊葼柪锥∷箯U墟中的大學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2008，7，161.當(dāng)然，由于知識(shí)社會(huì)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和形態(tài)尚未最終確定，在知識(shí)社會(huì)中大學(xué)究竟會(huì)扮演什么樣的角色也具有不確定性。不過(guò)，近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，“知識(shí)的使用者已經(jīng)擴(kuò)展到一系列的社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)群體中。知識(shí)成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)、電信系統(tǒng)、技術(shù)系統(tǒng)、政治學(xué)以及日常生活的核心。知識(shí)社會(huì)就是指一種用知識(shí)生產(chǎn)知識(shí)的環(huán)境，而且這種知識(shí)生產(chǎn)的環(huán)境并不受知識(shí)模式本身所控制?！庇⒔芾盏碌绿m迪 知識(shí)社會(huì)中的大學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2010，184.為了應(yīng)對(duì)知識(shí)社會(huì)的上述挑戰(zhàn)，并化解學(xué)術(shù)分科所造成的大學(xué)合法性危機(jī)，近幾十年來(lái)科學(xué)轉(zhuǎn)型和跨學(xué)科研究風(fēng)起云涌。但在現(xiàn)代大學(xué)既有的系科結(jié)構(gòu)內(nèi)跨學(xué)科研究很難成功。因?yàn)楹芏嗫鐚W(xué)科研究本身的目標(biāo)就是成為一個(gè)跨學(xué)科的學(xué)科。與跨學(xué)科研究范式不同，科學(xué)轉(zhuǎn)型過(guò)程中在大學(xué)之外興起的知識(shí)生產(chǎn)模式2對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)科模式給予了最致命的一擊。與以學(xué)科模式為代表的知識(shí)生產(chǎn)模式1不同，知識(shí)生產(chǎn)模式2雖然也是跨學(xué)科研究，但它“并不一定以將其自身建立為一個(gè)新的、跨學(xué)科的學(xué)科為目的，也不以修復(fù)統(tǒng)一的認(rèn)知為目的。相反，它在本質(zhì)上是一種暫時(shí)性的布局，因此是具有高度可變性的?！庇⑦~克爾吉本斯，等著知識(shí)生產(chǎn)的新模式當(dāng)代社會(huì)科學(xué)與研究的動(dòng)力學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2011，26在以知識(shí)生產(chǎn)模式2為主導(dǎo)的跨學(xué)科的應(yīng)用情境中，學(xué)科與學(xué)科，學(xué)科與產(chǎn)業(yè)，大學(xué)與企業(yè)，基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究，科學(xué)家與企業(yè)家間的邊界日益模糊。“學(xué)科不再是大多數(shù)引導(dǎo)興趣的問(wèn)題所在的場(chǎng)所，也不再是科學(xué)家們必須回歸其中尋找認(rèn)同或獎(jiǎng)賞的地方。在畢生的時(shí)間中，這些專(zhuān)家可能長(zhǎng)久地住偏離于他們自己的學(xué)科之外，在各種各樣充滿刺激的問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)他們的職業(yè)生涯。”英邁克爾吉本斯，等著知識(shí)生產(chǎn)的新模式當(dāng)代社會(huì)科學(xué)與研究的動(dòng)力學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2011，26未來(lái)在知識(shí)生產(chǎn)模式2的影響下，持續(xù)幾個(gè)世紀(jì)的學(xué)科忠誠(chéng)和同行認(rèn)可制度在知識(shí)社會(huì)中也可能會(huì)“壽終正寢”。由于受社會(huì)分工和學(xué)術(shù)分科思想的影響，傳統(tǒng)上，大學(xué)教師習(xí)慣于將自已的工作定位為學(xué)術(shù)職業(yè)。學(xué)術(shù)職業(yè)以學(xué)院科學(xué)為基礎(chǔ)，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自治、學(xué)術(shù)自治和學(xué)術(shù)中立的價(jià)值觀。在知識(shí)社會(huì)中，伴隨學(xué)院科學(xué)向產(chǎn)業(yè)科學(xué)，知識(shí)生產(chǎn)模式1向模式2的轉(zhuǎn)型，學(xué)術(shù)內(nèi)涵本身面臨重構(gòu)。由于學(xué)術(shù)資本主義的漫延，自治不再成為大學(xué)免責(zé)的理由，強(qiáng)調(diào)績(jī)效將成為無(wú)法回避的選擇?！按髮W(xué)要求得到特殊待遇的理由、職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)所，與職業(yè)特權(quán)一樣，被逐步削弱。未來(lái)的大學(xué)將越來(lái)越被當(dāng)作其他組織來(lái)對(duì)待，而其專(zhuān)業(yè)人士也越來(lái)越被當(dāng)作其他職業(yè)的從業(yè)者來(lái)對(duì)待。”英杰勒德德蘭迪知識(shí)社會(huì)中的大學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2010，150其表現(xiàn)之一就是大學(xué)里科學(xué)和科學(xué)家的稱(chēng)號(hào)將不可辟免地被知識(shí)和知識(shí)工作者所取代，大學(xué)所賴以存在的合法性基礎(chǔ)不再是學(xué)術(shù)職業(yè)而是知識(shí)產(chǎn)業(yè)。事實(shí)上，“今天大眾化、工業(yè)化社會(huì)中，大眾教育條件下自由的大學(xué)（liberal university）理念正在消退。在現(xiàn)代大學(xué)中，知識(shí)擁有社會(huì)實(shí)用性已經(jīng)不再被視為是對(duì)大學(xué)自治的威脅?！庇⒔芾盏碌绿m迪知識(shí)社會(huì)中的大學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2010，68在未來(lái)的知識(shí)社會(huì)中，情況將更是如此。知識(shí)社會(huì)中學(xué)術(shù)自由不再由學(xué)術(shù)共同體來(lái)決定和維護(hù)，而是由大學(xué)的諸多利益相關(guān)者共同決定和治理。學(xué)術(shù)自由甚至極有可能成為知識(shí)社會(huì)中高等教育應(yīng)用性的第一個(gè)犧牲品。原因在于，由于情境化的加深和知識(shí)的地方化，科學(xué)不再是自治的和自由的，學(xué)術(shù)也不再是中立的，知識(shí)需要有計(jì)劃的創(chuàng)新，需要強(qiáng)調(diào)績(jī)效和責(zé)任?！皩?lái)學(xué)校必須建立績(jī)效底線，也就是說(shuō)，人家付出多少，學(xué)校就有責(zé)任付出多少績(jī)效回饋給人家，這兩者之前的盈虧底線必須建立。”美彼得F德魯克后資本主義社會(huì)M北京：東方出版社，2009，170在當(dāng)代工業(yè)社會(huì)中，由于文化大學(xué)理念的破產(chǎn)和一流大學(xué)理念的興起，一方面是研究型大學(xué)的凱旋，另一方面是大學(xué)和科學(xué)合法性危機(jī)的不斷漫延。隨著科學(xué)情境化和社會(huì)化程度的加深，現(xiàn)代大學(xué)里以學(xué)科為基礎(chǔ)的知識(shí)生產(chǎn)模式越來(lái)越難以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，一種新的知識(shí)生產(chǎn)模式必然應(yīng)運(yùn)而生。“這種新的知識(shí)生產(chǎn)模式影響非常廣泛，不僅影響生產(chǎn)什么知識(shí)，還影響知識(shí)如何生產(chǎn)、知識(shí)探索所置身的情境、知識(shí)組織的方式、知識(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)體制、知識(shí)的質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制等等?！庇⑦~克爾吉本斯，等著知識(shí)生產(chǎn)的新模式當(dāng)代社會(huì)科學(xué)與研究的動(dòng)力學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2011，序言1與傳統(tǒng)的學(xué)科模式不同，這種新的知識(shí)生產(chǎn)模式會(huì)以應(yīng)用為情境，以跨學(xué)科（transdisciplinarity）為手段，以多變的組織為載體，以社會(huì)責(zé)任和績(jī)效管理為標(biāo)準(zhǔn)，以社會(huì)問(wèn)責(zé)和反思性為工作目標(biāo)。由于學(xué)科模式的失敗，在知識(shí)社會(huì)中，大學(xué)將不再能夠壟斷知識(shí)的生產(chǎn)、傳播與應(yīng)用。未來(lái)大學(xué)不是走入社會(huì)的中心成為統(tǒng)治者，而是要融入社會(huì)成為各類(lèi)知識(shí)機(jī)構(gòu)中的參與者和競(jìng)爭(zhēng)者。大學(xué)贏得競(jìng)爭(zhēng)的手段不再是政府的特許、龐大的規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)化的人才培養(yǎng)，而只能是基于利基市場(chǎng)的不斷的創(chuàng)新，即個(gè)性化教育?！敖裉斓慕逃髣?shì)所趨，不再是專(zhuān)業(yè)化的、工業(yè)時(shí)代的、技術(shù)人生的教育。人生原本應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的，而非技術(shù)的。教育原本應(yīng)當(dāng)是個(gè)性的，而非標(biāo)準(zhǔn)的?！蓖舳《≈R(shí)印象C北京：中信出版社，2003，87當(dāng)然，工業(yè)社會(huì)中的大學(xué)也有提倡個(gè)性化，也會(huì)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科，也有基于知識(shí)的產(chǎn)業(yè)，也會(huì)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，但這與知識(shí)社會(huì)有根本的不同。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展，包括大學(xué)的發(fā)展，我們要看的不是它有什么，而是它主要是什么?！耙粋€(gè)社會(huì)的決定性因素不是有什么，而是以什么為主；就是說(shuō)，決定一種社會(huì)的因素，是該社會(huì)中的一般規(guī)則?！比?qǐng)萏恢R(shí)價(jià)值革命M沈陽(yáng)：沈陽(yáng)出版社，1999，40在知識(shí)社會(huì)中知識(shí)本身成為一種產(chǎn)業(yè)，大學(xué)不再是基于知識(shí)的產(chǎn)業(yè)，而是一種知識(shí)產(chǎn)業(yè)的集合體。今天人類(lèi)社會(huì)仍處在工業(yè)社會(huì)和現(xiàn)代性的尾聲，基于知識(shí)的產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展充其量證明當(dāng)今社會(huì)正在從能源經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)，而并不意味著我們的社會(huì)就是知識(shí)社會(huì)。對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)而言，知識(shí)社會(huì)絕不只是一個(gè)概念，而是實(shí)實(shí)在在即將來(lái)臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。因?yàn)?，?dāng)世界進(jìn)入知識(shí)社會(huì)以后，大學(xué)周?chē)囊磺卸紝l(fā)生根本變化，在知識(shí)社會(huì)的情境中，大學(xué)要么進(jìn)行從未進(jìn)行過(guò)的變革或轉(zhuǎn)型，要么就會(huì)被其他機(jī)構(gòu)所超越或替代。三、知識(shí)社會(huì)與大學(xué)知識(shí)社會(huì)的來(lái)臨與大學(xué)和研究的大眾化密切相關(guān)。甚至沒(méi)有大學(xué)和研究的大眾化就不會(huì)有知識(shí)社會(huì)的產(chǎn)生。大學(xué)和研究的大眾化不但為知識(shí)社會(huì)提供了充足的知識(shí)工作者而且也改變了大學(xué)在知識(shí)生產(chǎn)、傳播與應(yīng)用中的角色。但在另一層意義上，大學(xué)的繁榮和規(guī)模的擴(kuò)張也導(dǎo)致了其自身在知識(shí)社會(huì)中的合法性危機(jī)。今天現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展似乎正在步入一個(gè)自我否定的怪圈。因?yàn)椋诟叩冉逃蟊娀倪^(guò)程中，大學(xué)的功能日益多樣化和泛化，但知識(shí)社會(huì)卻要求所有的組織，包括大學(xué)，功能必須專(zhuān)門(mén)化。除了功能層面的沖突之外，在理念層面上大學(xué)也面臨巨大的張力。在知識(shí)社會(huì)中，傳統(tǒng)的大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由面臨挑戰(zhàn)。科學(xué)自治將為情境化所取代，學(xué)科邊界日益模糊，傳統(tǒng)的系科結(jié)構(gòu)將會(huì)被重構(gòu)，統(tǒng)合性的知識(shí)將轉(zhuǎn)型為專(zhuān)門(mén)化知識(shí)。為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，知識(shí)本身就是目的經(jīng)典理念將為知識(shí)就是財(cái)富的新理念所取代?；谏鲜雒?，知識(shí)社會(huì)中現(xiàn)代大學(xué)必須轉(zhuǎn)型。大學(xué)的轉(zhuǎn)型主要受兩種因素的影響，即外部的社會(huì)轉(zhuǎn)型和內(nèi)部的知識(shí)轉(zhuǎn)型?！叭魏侮P(guān)于高等教育機(jī)構(gòu)的研究都應(yīng)基于兩種視角：內(nèi)部的視角意味著知識(shí)的科學(xué)本質(zhì)，以及外部的視角即社會(huì)施加的壓力和寄予的期望。”英邁克爾吉本斯，等著知識(shí)生產(chǎn)的新模式當(dāng)代社會(huì)科學(xué)與研究的動(dòng)力學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2011，71今天無(wú)論在外部還是在內(nèi)部，大學(xué)的轉(zhuǎn)型都與知識(shí)的變革密切相關(guān)。在外部，從工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型為大學(xué)轉(zhuǎn)型提供了社會(huì)期望，在內(nèi)部，從知識(shí)生產(chǎn)模式1到模式2的轉(zhuǎn)型為大學(xué)轉(zhuǎn)型提供了動(dòng)力機(jī)制。雖然知識(shí)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型未必與知識(shí)社會(huì)的來(lái)臨有關(guān)，但是對(duì)于大學(xué)轉(zhuǎn)型而言，二者亦不乏契合之處，其共同背景就是大學(xué)和研究的持續(xù)大眾化，其動(dòng)力學(xué)機(jī)制都是知識(shí)的商品化和研究的市場(chǎng)化（知識(shí)價(jià)值革命），其結(jié)果都是大學(xué)壟斷地位的消失和知識(shí)的極大豐富。在高等教育大眾化的過(guò)程中，越來(lái)越多的人進(jìn)入大學(xué)，越來(lái)越多的知識(shí)被生產(chǎn)和傳播。由于學(xué)術(shù)漂移的存在，加之社會(huì)對(duì)于學(xué)歷和學(xué)位的崇拜，越來(lái)越多的大學(xué)開(kāi)始提供研究生教育，越來(lái)越多的人接受了學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練。研究生教育的大眾化導(dǎo)致很多受過(guò)研究訓(xùn)練的畢業(yè)生根本無(wú)法進(jìn)入現(xiàn)有的學(xué)科體系從事學(xué)院科學(xué)的研究工作。其結(jié)果，在社會(huì)其他領(lǐng)域，這些擁有研究能力的專(zhuān)門(mén)人才在各自的工作崗位上逐漸開(kāi)拓出一種嶄新的知識(shí)生產(chǎn)模式。在這些大學(xué)之外的新型研究機(jī)構(gòu)、政府以及企業(yè)組織內(nèi)，知識(shí)的生產(chǎn)、傳播與應(yīng)用完全聚焦于實(shí)踐問(wèn)題，突破了傳統(tǒng)的學(xué)科的界限?！耙粋€(gè)數(shù)十億美金的知識(shí)產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)有的教育機(jī)構(gòu)之外發(fā)展起來(lái)，以更為直接、往往也更為有效的方式對(duì)實(shí)業(yè)界和勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求做出反應(yīng)。這就導(dǎo)致大學(xué)在提供訓(xùn)練和頒發(fā)在私立部門(mén)內(nèi)具有良好流通性的教育文憑方面的壟斷地位被侵蝕。”英邁克爾吉本斯，等著知識(shí)生產(chǎn)的新模式當(dāng)代社會(huì)科學(xué)與研究的動(dòng)力學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2011，68工業(yè)社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡性階段，現(xiàn)代大學(xué)也是大學(xué)發(fā)展的一種特殊形態(tài)。沒(méi)有永恒的社會(huì)形態(tài)，自然也沒(méi)有永恒的大學(xué)模式。隨著工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的逐漸轉(zhuǎn)型，以系科結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代大學(xué)向跨學(xué)科的后現(xiàn)代大學(xué)轉(zhuǎn)型也是必然的趨勢(shì)。當(dāng)前“一流大學(xué)”論者喜歡將研究型大學(xué)作為大學(xué)的黃金范式，甚至是標(biāo)準(zhǔn)范式，這反映了大學(xué)想象力的萎縮。今天盡管研究型大學(xué)的基本范疇和系科結(jié)構(gòu)仍然沒(méi)有發(fā)生根本變化，但雷丁斯的“廢墟中的大學(xué)”已經(jīng)成為一個(gè)揮之不去的意象。在即將到來(lái)的知識(shí)社會(huì)中，以研究型為典范的那些精英大學(xué)為避免崩潰必然會(huì)逐漸轉(zhuǎn)型為以知識(shí)應(yīng)用為核心的后現(xiàn)代大學(xué)。從長(zhǎng)期的發(fā)展趨勢(shì)看，以石油為代表的工業(yè)能源的枯竭不可避免，傳統(tǒng)的工業(yè)化思路面臨挑戰(zhàn)。面臨資源的約束和能源的危機(jī)，當(dāng)前工業(yè)社會(huì)中形成的消費(fèi)主義價(jià)值觀會(huì)危及人類(lèi)的生存。隨著知識(shí)價(jià)值革命的發(fā)生和信息化時(shí)代的來(lái)臨，一種新的美學(xué)觀念和消費(fèi)倫理正在形成。對(duì)于物質(zhì)財(cái)富的追求逐漸被對(duì)于幸福生活的追求所替代。生產(chǎn)和消費(fèi)領(lǐng)域的大規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)化也正在被多樣化和個(gè)性化所取代。當(dāng)然，從工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程十分漫長(zhǎng)，現(xiàn)代大學(xué)向后現(xiàn)代大學(xué)的轉(zhuǎn)型也必將是一個(gè)漫長(zhǎng)的漸進(jìn)過(guò)程。從現(xiàn)在來(lái)看，這個(gè)過(guò)程無(wú)論起點(diǎn)還是終點(diǎn)都還是模糊的。所謂里程碑式的標(biāo)志也不過(guò)是大學(xué)發(fā)展史中具有典型意義的某一事件。就像現(xiàn)代大學(xué)以柏林大學(xué)的建立為起點(diǎn)一樣，斯坦福大學(xué)旁邊硅谷的出現(xiàn)也可以看作工業(yè)社會(huì)的現(xiàn)代大學(xué)向知識(shí)社會(huì)的后現(xiàn)代大學(xué)轉(zhuǎn)型的開(kāi)始。但這種典型事件并非每個(gè)國(guó)家都會(huì)出現(xiàn)，更不意味著在轉(zhuǎn)型過(guò)程中所有的大學(xué)都會(huì)有共同的路線圖和時(shí)間表。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，大學(xué)轉(zhuǎn)型的歷史多半是“同一個(gè)世界，不同的夢(mèng)想”。既便是在同一個(gè)國(guó)家，大學(xué)的轉(zhuǎn)型在速度、廣度、深度、難度和向度方面也會(huì)有所差異。今天知識(shí)社會(huì)尚處在形成中，從工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型剛剛拉開(kāi)序幕，還沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家真正進(jìn)入知識(shí)社會(huì)，更不可能存在所謂的知識(shí)社會(huì)中的大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)范本。因此，今天對(duì)于知識(shí)社會(huì)中的大學(xué)的“議論”更多的還是一種理論上的猜測(cè)和思想上的啟迪而非實(shí)證的探究。雖然有些國(guó)家早已經(jīng)在著手改革本國(guó)高等教育體系以使其更好地適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，但還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家以應(yīng)對(duì)知識(shí)社會(huì)的來(lái)臨為目標(biāo)來(lái)制定相關(guān)的大學(xué)轉(zhuǎn)型政策。事實(shí)上，今天從工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型的種種新現(xiàn)實(shí)已經(jīng)對(duì)現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中從高等教育向終身教育的轉(zhuǎn)變也已不再只是趨勢(shì)而成為了一種客觀的存在。此外，企業(yè)大學(xué)和虛擬大學(xué)等新興機(jī)構(gòu)的興起也打破了傳統(tǒng)大學(xué)對(duì)于高等教育的壟斷。長(zhǎng)期為大學(xué)所壟斷的學(xué)歷和文憑授予今天也日益的多元化。由政府或企業(yè)內(nèi)部的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或獨(dú)立的研究機(jī)構(gòu)授予學(xué)位正在成為一種潮流。從這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，未來(lái)的知識(shí)社會(huì)中，大學(xué)將危機(jī)重重，而不是一帆風(fēng)順，其致命威脅不是來(lái)自內(nèi)部而外部。“將來(lái)會(huì)逐漸變成學(xué)校和非學(xué)校之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，也就是說(shuō)，會(huì)有不同機(jī)構(gòu)滲入教育領(lǐng)域，提供不同的教育途徑，從而與學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)。隨著知識(shí)變成后資本主義的資源，學(xué)校作為知識(shí)生產(chǎn)者與分配管道，其社會(huì)地位與獨(dú)占地位都將遭受挑戰(zhàn)。而且若干競(jìng)爭(zhēng)者一定會(huì)成功。所以，教什么、學(xué)什么，怎么教、怎么學(xué)，教育與學(xué)校的消費(fèi)者是誰(shuí)，學(xué)校在社會(huì)中的地位如何，所有這些問(wèn)題，在未來(lái)幾十年會(huì)有重大變化。教育與學(xué)校挑戰(zhàn)之大，會(huì)面臨的變革之劇烈，是其他機(jī)構(gòu)所比不上的?！泵辣说肍德魯克后資本主義社會(huì)M北京：東方出版社，2009，170今天從表面上看，工業(yè)社會(huì)中的現(xiàn)代大學(xué)是高度成功的，但實(shí)際上卻也是高度危險(xiǎn)的。在從一種穩(wěn)態(tài)向另一種穩(wěn)態(tài)過(guò)渡的轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)代大學(xué)正不可逆轉(zhuǎn)地在走“下坡路”。無(wú)論是從工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，還是從知識(shí)生產(chǎn)模式1向模式2的轉(zhuǎn)型，都意味著“將來(lái)，高等教育機(jī)構(gòu)特別是大學(xué)將僅構(gòu)成知識(shí)生產(chǎn)部門(mén)的一部分，且可能僅僅是很小的一部分。無(wú)論是從科學(xué)、經(jīng)濟(jì)還是政治的角度，它們都不再處于足夠強(qiáng)勢(shì)的地位，無(wú)法決定教學(xué)和研究中什么才算作是卓越的。為了適應(yīng)這些新的壓力，高等教育所做的調(diào)試就是改變大學(xué)系統(tǒng)傳統(tǒng)的組織和結(jié)構(gòu)?！庇⑦~克爾吉本斯，等著知識(shí)生產(chǎn)的新模式當(dāng)代社會(huì)科學(xué)與研究的動(dòng)力學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2011，74對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)而言，無(wú)論是知識(shí)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型還是社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，都是一個(gè)客觀事實(shí)，基本不存在主觀選擇的彈性空間。大學(xué)無(wú)法改變別人，只能改變自己。從工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型是社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，具有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的強(qiáng)制性。從知識(shí)生產(chǎn)模式1向模式2的轉(zhuǎn)型是社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中知識(shí)轉(zhuǎn)型的一種具體表現(xiàn)形式，同樣不以人的意志為轉(zhuǎn)移。大學(xué)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)多半是要適應(yīng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和知識(shí)的轉(zhuǎn)型而不是要去對(duì)抗它們。當(dāng)然，大學(xué)對(duì)知識(shí)社會(huì)的適應(yīng)絕不只是消極的，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇共存，失望與希望同在。如果能夠積極地參與到公民社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)當(dāng)中，超越知識(shí)生產(chǎn)模式2的羈絆，未來(lái)大學(xué)仍然會(huì)充滿生機(jī)和活力。因?yàn)椤霸谥R(shí)社會(huì)中，認(rèn)知過(guò)程不僅產(chǎn)生知識(shí)的內(nèi)容，而且提出新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知本體，這是一種更深層的、更深遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)視野的變化。這一變化意味著那時(shí)大學(xué)的作用的被強(qiáng)化了，而不是削弱了，因?yàn)樵谥R(shí)社會(huì)中，大學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)不同話語(yǔ)系統(tǒng)相互交流的空間。”英杰勒德德蘭迪知識(shí)社會(huì)中的大學(xué)M北京：北京大學(xué)出版社，2010，185今天對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)即將迎來(lái)的轉(zhuǎn)型我們無(wú)法以價(jià)值判斷的“好與壞”來(lái)衡量，而只能從事實(shí)出發(fā)，冷靜地面對(duì)不得不轉(zhuǎn)型的客觀現(xiàn)實(shí)。今天的大學(xué)由于科層化嚴(yán)重，院系等傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)單位已經(jīng)高度行政化。知識(shí)社會(huì)雖也不是大學(xué)的天堂，但現(xiàn)代大學(xué)如不嘗試“改弦更張”，將永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)“反敗為勝”的理想。為了應(yīng)對(duì)學(xué)科模式的普遍失敗，知識(shí)社會(huì)中的大學(xué)將走出科層制的鐵籠，大學(xué)中等級(jí)化的制度安排將被平等的伙伴關(guān)系所取代。以學(xué)科內(nèi)和學(xué)科間認(rèn)同為動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)的知識(shí)產(chǎn)生模式和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制將被以學(xué)科外承認(rèn)為主導(dǎo)的知識(shí)生產(chǎn)動(dòng)力學(xué)機(jī)制所代替。此時(shí)學(xué)者需要“效忠”的既不是學(xué)科，也不是大學(xué)，而是知識(shí)的消費(fèi)者或知識(shí)生產(chǎn)的委托人。今天現(xiàn)代大學(xué)就可以開(kāi)始有計(jì)劃、有步驟、有系統(tǒng)地放棄一些習(xí)慣的、熟悉的、舒適的知識(shí)生產(chǎn)與傳播方面的不好的慣習(xí)。對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)而言，那些歷史證明了行之有效的做法并不必然意味著在將來(lái)依然有效。大學(xué)轉(zhuǎn)型應(yīng)該更多地關(guān)注未來(lái)而不是重復(fù)歷史。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和知識(shí)社會(huì)的來(lái)臨，大學(xué)的變化會(huì)越來(lái)越劇烈。面對(duì)高度不確定的未來(lái)，歷史經(jīng)驗(yàn)會(huì)逐漸失效，甚至?xí)鹭?fù)作用。過(guò)去一句話可以概括幾個(gè)世紀(jì)，而現(xiàn)在甚至沒(méi)有人知道下一秒世界會(huì)發(fā)生什么。如彼得德魯克所言：“知識(shí)改變得很快，今天還斬釘截鐵的事情，明天就成荒謬可笑的話題，這正是知識(shí)的本質(zhì)。”美彼得F德魯克后資本主義社會(huì)M北京：東