動物行為與文化

精品文檔選修動物行為和動物文化學課程小結(jié) 動物是生命世界中奇妙的產(chǎn)物，在地球上生存了數(shù)億年的時間，動物與環(huán)境和諧相處。人類源于動物，自應高于動物，人類應借鑒動物與環(huán)境的關(guān)系，關(guān)愛自己，也應關(guān)愛其他生命。 動物文化是一種弱勢的文化，顯然不能與人類文化相媲美。但是動物文化是一種生態(tài)文化，講究對于大自然的適應，從而適者生存。其生存不但不破壞自然，反而對于自然界的生態(tài)系統(tǒng)不斷豐富、美麗和完整作出應有的貢獻。動物決不會浪費資源，沒有財富的占有與積累，動物在食物鏈上是消費者，但是對于物種的進化總能起到積極促進的作用。生活在靠近北極圈附近的旅鼠常以集體自殺的方式為后代留下足夠的生存空間和生存資源，以延續(xù)種族的生存和繁衍。盡管動物文化是一種初級的文化，其生態(tài)的本質(zhì)值得人類學習，人類文化的初期也是生態(tài)的，但是發(fā)展到高級階段，人類文化膨脹了、強勢了、主張占領(lǐng)、戰(zhàn)勝和征服，偏離了正確的軌道，出現(xiàn)了反生態(tài)、反自然的傾向。 通過公選課動物行為與文化學的學習，對課程旨在通過介紹與討論動物的行為和文化以及動物與人類之間千絲萬縷的聯(lián)系，從中得到一些啟迪，以增進人類自身的身心健康，同時也對動物行為及文化有了更深刻的了解，在今后的生活中更加關(guān)愛動物 當我們懷著好奇的眼光觀察周圍的動物世界，展現(xiàn)我們眼前的是豐富迷人的畫卷，彩蝶翩飛、蜻蜒點水、蜜蜂采蜜、蜘蛛結(jié)網(wǎng)、親鳥育雛、母獸哺乳、雄鷹捕獵、雁群遷飛，大千世界里動物行為豐富多樣，使人著迷。動物所進行的一系列有利于它們存活和繁衍后代的活動，被稱為動物的行為。它包括動物的爬行、走動、奔跑、跳躍、游水、飛行、滑翔和其他運動方式；還包括動物的覓食、繁殖、攻擊、防御、遷徙過程中的各種動作；動物營群體生活，表現(xiàn)出的社會性，是動物個體或種群的生存、發(fā)展和自然環(huán)境的斗爭中采取一種集體行為而塑造自己的文化特點。動物以這樣那樣的原因而群聚在一起、或有些合群生活而發(fā)生了程度不等的分工，或種群個體間還有不同的優(yōu)勢的等級等等，都僅僅是自然選擇的結(jié)果，適應個體或種群生存發(fā)展的需要。二、動物的核心行為 動物的行為復雜多樣 ，按行為的不同表現(xiàn)可分為覓食行為、貯食行為、攻擊行為（同類）、防御行為（不同類）、領(lǐng)域行為、繁殖行為、節(jié)律行為(洄游行為，遷徙行為）、社會行為、定向行為、通訊行為等；各種行為都是動物對復雜環(huán)境的適應性表現(xiàn)。行為幫助動物更好的生存繁衍。不同的動物會有不同的行為，這些行為有簡單的也有復雜的。按獲得途徑可分為先天性行為和學習行為。 任何一種動物行為，都是有利于個體或物種的生存和延續(xù)。因此各式各樣的行為，細細推敲起來，似乎有幾種核心的行為，由此可派生出五花八門的具體行為。這些核心行為是： 領(lǐng)域行為動物首先需要生存的空間，或者說是“領(lǐng)土要求”。這個空間主要是供給所需的食物、配偶、和撫育幼子的地方（巢地）。占有領(lǐng)域的“主人”，可以是一個個體、一對配偶、一個家庭或一個動物群。動物保護領(lǐng)域的方法多種多樣，但很少發(fā)生直接的爭斗，一般是標記，發(fā)出信號警告，實在無效才發(fā)生驅(qū)趕和攻擊行為，因為這要消耗許多能量。通常的標記和信號：視覺標記聲音標記釋放化學物質(zhì)，成為氣味標志。能發(fā)電的魚，可用放電器官放出的電來劃定自己的領(lǐng)域。 覓食行為包括全部與獲得食物和處理食物有關(guān)的活動。動物也“以食為天”，覓食、取食、乞食、貯食、捕食、反捕食，簡直是天天、處處在上演的動物界的悲喜劇?！绑氩断s，黃雀在后”，頗為驚險；獅吃羚羊，而兀鷲在等待殘羹；植食性動物似乎安全些，但因覓食而喪生于食肉動物者時常有之；有些植物性食物的能量很低，如大熊貓之食竹，每天大約要花14小時取食，委實辛苦。有些動物靠積極的狩獵來獲取食物，利齒銳爪，感覺敏銳，體魄矯健是其特征，如猛禽、猛獸。有些動物則采取等待和伏擊的方法。一種生活于地下洞穴中的蜘蛛，總是靜伏在洞底，當有獵物經(jīng)過洞口時，突然出擊，抓住獵物。有些動物有乞食行為。這主要指的幼小動物向雙親要求提供食物的姿態(tài)、動作和發(fā)聲。乞食行為，有時也發(fā)生在成年的動物中，通過乞食來求偶。有些動物還有貯食行為。它們在食物豐富的時候，把食物貯藏起來，以供短缺時食用。 防御行為 防御行為（defensive behavior）是指動物為對付外來侵略、保衛(wèi)自身的生存、或者對本族群中其他個體發(fā)出警戒而發(fā)生的任何一種能減少來自其他動物傷害的行為。又分為初級防御和次級防御，初級防御不管捕食動物是否出現(xiàn)都起作用，它可減少與捕食者相遇的可能性，而次級防御只有當捕食者出現(xiàn)之后才起作用，它可增加和捕食者相遇后的逃脫機會。初級防御包括：穴居或洞居、保護色、警戒色、擬態(tài)等 ，如：竹節(jié)蟲擬態(tài)。而次級防御則包括：回縮、逃逸、威嚇、假死、轉(zhuǎn)移捕食者攻擊的部位、反擊等。如：烏賊釋放墨汁 節(jié)律行為 動物的活動或運動適應環(huán)境中自然因素的變化而發(fā)生有節(jié)律性的變動，叫做節(jié)律行為(rythm of bhehavior)。包括晝夜節(jié)律、月運節(jié)律（潮汐節(jié)律）、季節(jié)節(jié)律、生物鐘。我們常說的：夜行性、晝行性、魚類洄游、鳥類遷徙等都是節(jié)律行為。 繁殖行為每種動物都能進行繁殖，通過繁殖才能保證種族的延續(xù)。與動物繁殖有關(guān)的行為叫做動物的繁殖行為。高等動物的繁殖行為都非常復雜，如獸類一般包括雌、雄兩性個體的識別、占有一定的繁殖空間、求偶的炫耀儀式、交配和育幼等行為。攻擊行為同種動物在有些情況下會發(fā)生互相攻擊，我們?nèi)菀卓吹降拇蠖嗍秋曫B(yǎng)動物的爭斗，最激烈的當然是野生動物的爭斗。動物的攻擊行為是指同種動物不同個體之間發(fā)生的攻擊或戰(zhàn)斗；不同種動物之間的攻擊則屬于捕食行為、防御行為或其他類型的行為。同種動物爭斗的結(jié)果，對失敗的個體來說是有害的，失敗的個體總是體弱的、年老的或病殘的，戰(zhàn)勝的個體一定是體強的、健壯的。這樣可以提高種群的整體素質(zhì)，對種群有利?？傊?，占據(jù)領(lǐng)地、覓食、求偶、攻擊、防御等構(gòu)成了動物的核心行為。動物以此求得生存和種族的繁衍。此外還有其他的諸多行為，不過都是與此相關(guān)而派生出來的。 社群行為 動物的社群行為(social behavior)，是指同種動物間或異種動物間的集體合作行為。這種合作可以僅表現(xiàn)為暫時的和松散的集群現(xiàn)象，但更典型的是動物組成一個有結(jié)構(gòu)的永久性社群，其中有明確的分工和組織（如階級和優(yōu)勢序位現(xiàn)象）。許多社群是環(huán)繞著婚姻和血緣關(guān)系建立起來的，但配偶和親子關(guān)系本身還不能視為社群現(xiàn)象。蜂群之被視為典型社群，并非因為它是個血緣集團，而是因為內(nèi)部有明顯的分工和組織。動物營群體生活，絕不是同種的許多個體簡單地聚集在一起，而是群體內(nèi)的成員有明確的不同職能。社群生活中不僅有競爭，這是事物的一面，而另一面，還有利他性行為，就是有損于自己而有利于其他個體的行為。即這種行為可提高其他個體的生存和生殖機會，卻降低了自己的生存和生殖機會。 定向行為 定向行為(orientation behavior)指群居的動物依靠某種感覺器官，在其活動區(qū)域中，可以進行定向活動。如候鳥在遷徙過程中，飛行路線是固定不變的。通過觀察發(fā)現(xiàn)，鳥類在白天，大多是依靠太陽的位置來定向，晚間則依靠星辰來定向，這都是視覺定向。蝙蝠關(guān)在布滿鐵絲的暗室中，它能穿行無阻，即使把眼睛蒙上，也不會撞到障礙物。但如果把它的耳朵堵上，它就無能為力了，這說明蝙蝠的這種定向是聽覺定向。2 定向行為包括化學定向、視覺定向、聽覺定向。學習螞蟻的堅韌毅力，學習蜜蜂的勤勞勇敢，學習大雁的團隊精神，學習羊和烏鴉的感恩精神，學習蚌的適應能力。 螞蟻是自然界中最頑強，最堅韌的一種生物。它工作起來不但不知疲倦，而且從不在失敗面前低頭，它們不但夜以繼日、馬不停蹄地干活，而且從不因為某一件事情的失敗撒手不干。用螞蟻面對失敗時的心態(tài)面對人生，那么不慎跌倒并不表示永遠的失敗，唯有跌倒后，失去了奮斗的勇氣才是永遠的失敗。我們?nèi)粢云匠Ｐ挠^之，失敗本身也就不足為奇。一個人若沒有經(jīng)歷過失敗，他就難以嘗到人生的辛酸和苦澀，難以認識到生命的底蘊，也就不可能進入真正寧靜祥和的境界。面對失敗，你是氣餒當逃兵，還是奮起，繼續(xù)勇敢地去追求？這對每個人都是很大的考驗。 蜜蜂的一生是忙碌的一生。據(jù)資料顯示，一只蜜蜂（工蜂）一天要外出采蜜40多次，每次采100朵花，但采到的花蜜只能釀0.5克蜂蜜。0多天后，蜜蜂便進入中老年時期，由內(nèi)勤轉(zhuǎn)為外勤，擔負起一生中最繁忙的采集花蜜、花粉、蜂膠等任務，它們?nèi)粘龆?，日落而息，一直勞累到體衰力竭而死。老年工蜂具有巨大的自我犧牲精神，當蜂群受到外敵入侵時，就奮起迎擊，群起而攻之，當它用唯一的武器螫針刺入敵人體內(nèi)時，它的腹部末端會連同螫針一起，斷留在敵人的體內(nèi)而英勇獻身。 為什么大雁要排成“V”字型的雁陣?由于對氣象學和動力學的巧妙運用，每只在雁陣中飛行的大雁，速度比單飛高出71。處于“V”字型尖端的大雁任務最為艱巨，需要承受最大的空氣阻力。領(lǐng)頭的大雁每隔幾分鐘就要輪換，這樣雁群就可以長距離的飛行而無需休息；雁陣尾部的兩個位置最為輕松，強大的大雁就讓年幼，病弱以及衰老的大雁占據(jù)這些省力的位置。群雁不停的鳴叫，這是強大的大雁在鼓勵落后的同伴溝通是團隊合作的基礎(chǔ)，是促進團隊和諧發(fā)展的重要手段。 大雁睡覺時，幾只年長的就會自動站崗，擔當“哨兵”。一旦發(fā)現(xiàn)“敵人”，“哨兵”就“咯咯”地叫，群雁聞訊便展翅高飛。如果那只大雁因為過于疲勞或生病掉隊，雁群也不會遺棄它，它們會派出一只健康的大雁陪伴它落在地上休息，一直等到它能繼續(xù)飛行。感謝我的父母，因為他們給予我生命；感謝我的愛人，因為他給予我幸福；感謝我的孩子，因為他給予我歡樂；感謝我的朋友，因為他們給予我關(guān)懷；感謝我的親人，因為他們給予我溫暖；感謝我的敵人，因為他們給予我動力；感謝傷害我的人，因為他給予我堅強；感謝幫助我的人，因為他讓我知道善良；最后感謝你啊，這個多彩的世界，你讓我覺得人生是這樣的波瀾壯闊，樂趣無窮 沙粒進入蚌殼內(nèi)，蚌覺得極不舒服，但又無法排除沙粒。此時，蚌沒有怨天尤人，而是逐步用體內(nèi)的營養(yǎng)包圍起來，使之成為乳白色或略帶黃色、有光澤的圓形顆粒，即珍珠。珍珠不僅成為蚌體內(nèi)和諧的一部分，將其取出，還可作為裝飾品。 蚌面對自己無法改變