第14課從師夷長技到維新變法（上課）VIP

1 第五單元近代中國的思想解放潮流 學(xué)造器物 仿行制度 學(xué)習(xí)思想 第14課從 師夷長技 到維新變法 開眼看世界 中學(xué)為體 西學(xué)為用 維新變法思想 4 學(xué)習(xí)目標(biāo) 2 理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用 1 了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方 尋求變革的思想歷程 視角1 中國人的華夷觀 思考 這句話背后反映了什么樣的思想觀念 居天地之中者曰中國 居天地之偏者曰四夷 四夷外也 中國內(nèi)也 宋石介 中國論 華夷觀 華夷有別華尊夷卑 6 夷狄之有君 不如諸夏之亡 通無 也 孔子 吾聞用夏變夷者 未聞變于夷者 孟子 本質(zhì) 文化自大主義 7 輕信夷書 鋪張揚(yáng)厲 張外夷之氣焰 損中國之威靈 一意為泰西生勢 輕重失倫 尤傷國體 視角2 開眼看世界的進(jìn)步性與局限性 知彼萬不敢以侵凌他國之術(shù)窺視中華 林則徐 開眼看世界第一人 9 彼之大炮遠(yuǎn)及十里內(nèi)外 若我炮不能及彼 彼炮先已及我 是器不良也 彼之放炮如內(nèi)地之放排槍 連聲不斷 我放一炮后 須輾轉(zhuǎn)移時 再放一炮 是技不熟也 第一要大炮得用 令此一物置之不講 真令岳韓束手 奈何奈何 林則徐 10 魏源 是書何以作 曰為以夷攻夷而作 為以夷款夷而作 為師夷長技以制夷而作 海國圖志 敘 評價 當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著 對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用 11 海國圖志 的孤寂與榮光 國人 無法接受書中對西方蠻夷的 贊美 之詞 更有甚者主張將 海國圖志 付之一炬 在腐敗守舊的清政府眼中 海國圖志 無疑成了一本大逆不道的書籍 遭到無端非議的 海國圖志 最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右 日本朝野上下的一致?lián)泶?使 海國圖志 在日本成了奇貨可居的緊俏圖書 于是 不斷從中國 走私 和自己翻印 以至于 海國圖志 最后在日本出現(xiàn)了15個不同的版本 有的則 被官方征用 到1859年 同樣一部書價格漲了3倍 開眼看世界 19世紀(jì)40年代 讀史求知 視角3 中體西用不可避免的失敗命運(yùn) 14 中學(xué)為體 西學(xué)為用 張之洞 勸學(xué)篇 中國文武制度 事事遠(yuǎn)出西人之上 獨(dú)火器萬不能及 李鴻章 師夷長技 夷 技 在堅(jiān)持中國的君主專制制度和傳統(tǒng)的倫理道德 綱常名教的基礎(chǔ)上 引進(jìn) 學(xué)習(xí)和使用西方的科學(xué)技術(shù) 生產(chǎn)工藝 以求富國強(qiáng)兵 中體西用 中學(xué)為體 西學(xué)為用 19世紀(jì)60 90年代 內(nèi)涵 背景 實(shí)踐 洋務(wù)運(yùn)動評價 讀史求知 16 機(jī)車直駛 震動?xùn)|陵 且噴出黑煙 有傷禾稼 17 甲午海戰(zhàn) 課堂探究 中學(xué)為體 西學(xué)為用 的思想為什么在中國無法推行 反思明理 19 四萬萬人齊下淚天涯何處是神州 康有為 視角4 康有為宣揚(yáng)維新變法思想理論的獨(dú)特方式 1 早期維新思想 19世紀(jì)60年代 讀史求知 歷史背景代表人物及主張?jiān)u價 西人立國 育才于學(xué)堂 論政于議院 君民一體 上下同心 務(wù)實(shí)而戒虛 謀定而后動 此體也 輪船 火炮 洋槍 火雷 鐵路 電線 此其用也 中國遺其體而求其用 無論竭蹶趨步 意為 艱難勉強(qiáng)地跟著走 常不相及 就令鐵艦成行 鐵路四達(dá) 果以足恃歟 鄭觀應(yīng) 盛世危言 自序 1 早期維新思想 19世紀(jì)60年代 21 2 康梁維新思想 19世紀(jì)90年代 22 共同點(diǎn) 意識到中國學(xué)習(xí)西方的不足 主張要在中國建立君主立憲制 發(fā)展工商業(yè) 走西方資本主義道路 以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng) 23 變法失敗千古罪人 1898年刊行的 孔子改制考 一書 著重宣傳了孔子 托古改制 的思想 在書中 康有為把孔子尊為 托古改制 的教主 把 六經(jīng) 說成是孔子 托古改制 范本 這樣康有為用以證明自己的變法主張 不但沒有違背孔子的遺教 而且是孔子改革思想的真正繼承者 陳旭麓主編 中國近代史 合作探究 康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚(yáng)維新變法理論 反思明理 問題思考 鴉片戰(zhàn)爭后 地主階級 學(xué)習(xí)器物 甲午戰(zhàn)爭后 資產(chǎn)階級 仿行制度 民族危機(jī)加深 向西方學(xué)習(xí)不斷深入 向西方學(xué)習(xí)與救亡圖存相結(jié)合 課堂小結(jié) 一個懂得尊重思想的民族 才會誕生偉大的思想 一個擁有偉大思想的國家 才能擁有不斷前行的力量 大國崛起 法國篇解說詞 1 2013 重慶文綜 7 清廷兵部左侍郎王茂蔭進(jìn)呈咸豐皇帝一書 其書版在京 如蒙皇上許有可采 請飭重為刊印 使親王大臣家置一編 并令宗室八旗以是教 以是學(xué) 以知夷難御而非竟無法可御 此書很快進(jìn)入清朝最高決策層的視野 所提出的主張?jiān)谘髣?wù)運(yùn)動中付諸實(shí)踐 該書最有可能是 A 四洲志 B 海國圖志 C 天演論 D 資政新篇 28 B 2 中學(xué)為內(nèi)學(xué) 西學(xué)為外學(xué) 中學(xué)治身心 西學(xué)應(yīng)世事 西學(xué)指的是 A 西方近代政治制度B 西方近代科學(xué)技術(shù)C 西方近代教育制度D 西方近代啟蒙思想 29 B 3 2013 天津文綜 5 不識國民之原理 不通世界之大勢 不知政治之本原 而僅摭拾泰西皮毛 遂乃自足 上述言論應(yīng)當(dāng)是 A 頑固派對洋務(wù)派的批評B 洋務(wù)派對頑固派的批評C 洋務(wù)派對維新派的批評D 維新派對洋務(wù)派的批評 30 D 4 2013 安徽文綜 梁啟超在 戊戌政變記 中寫到 康有為以為望變法于朝廷 其事頗難 然各國之革政 未有不從國民而起者 故欲倡之于下 以喚起國民之議論 振刷國民之精神 使厚蓄其力 以待他日之用 這說明 A 康梁意識到啟發(fā)民智的重要B 戊戌變法沒有借鑒外國經(jīng)驗(yàn)C 康梁認(rèn)為變法不能依靠朝廷D 戊戌變法是發(fā)自民眾的運(yùn)動 31 A 5 2013 四川文綜 4 史學(xué)家陳旭麓指出 19世紀(jì)40年代 60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié) 貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是 A 反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B 批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一C 發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D 反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一 32 D 1994年全國卷 42 19世紀(jì)末中國維新變法思想的基本內(nèi)容是什么 4分 與18世紀(jì)法國啟蒙思想相比 兩者在促進(jìn)社會變革的作用上有何不同 6分 為什么 7分 1 基本內(nèi)容 維新思想要求抵抗外國帝國主義侵略 擺脫民族危機(jī) 反對封建專制統(tǒng)治 主張興民權(quán) 實(shí)行君主立憲 發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì) 學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化 33 2 法國啟蒙思想為法國18世紀(jì)末法國資產(chǎn)階級革命作了充分的輿論準(zhǔn)備 成為強(qiáng)大的思想武器 革命摧毀了封建制度 建立起資本主義制度 3分 中國維新思想促成了戊戌變法 力圖改變中國的現(xiàn)狀 以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立 進(jìn)步與富強(qiáng) 但變法卻如曇花一現(xiàn) 很快夭折了 3分 3 19世紀(jì)末中國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度遠(yuǎn)不如18世紀(jì)的法國 中國民族資產(chǎn)階級具有突出的軟弱性和妥協(xié)性 因而維新思想缺乏堅(jiān)實(shí)強(qiáng)固的社會基礎(chǔ) 其革命性遠(yuǎn)遜于法