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易錯(cuò)點(diǎn)專項(xiàng)達(dá)標(biāo)檢測1(易錯(cuò)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性)2018年,我們迎來改革開放40周年。從改革發(fā)端,到深化改革,再到全面深化改革。40年來,滄海桑田,神州巨變,40年征程歲月崢嶸,40年征程金光燦爛。滄海桑田,神州巨變,表明()A運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式C物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體,是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者答案B解析滄海桑田,神州巨變,表明社會(huì)是不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,B項(xiàng)符合題意。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體、相對(duì)靜止等知識(shí),C、D兩項(xiàng)不符合題意。2(易錯(cuò)點(diǎn)人有主觀能動(dòng)性,人們可以創(chuàng)造規(guī)律)我國推進(jìn)海綿城市建設(shè),通過對(duì)雨水箅、路沿石進(jìn)行改造,將路面雨水徑流導(dǎo)入綠化隔離帶、人行道、綠地廣場及其他開敞空間,綜合采用下沉式綠地、植草溝、雨水調(diào)蓄池等技術(shù)措施進(jìn)行消納。超標(biāo)部分則通過不同標(biāo)高的溢流管外排,科學(xué)處理滲排關(guān)系。推進(jìn)海綿城市建設(shè),表明我們可以()A發(fā)現(xiàn)和發(fā)展規(guī)律B創(chuàng)新和改變規(guī)律C認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律D尊重和創(chuàng)造規(guī)律答案C解析推進(jìn)海綿城市建設(shè),表明我們可以把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,為人類造福,C項(xiàng)符合題意。規(guī)律是客觀的,不能被改變,不能被創(chuàng)造,不能被創(chuàng)新發(fā)展,A、B、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。3(易錯(cuò)點(diǎn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)研究獲得成功的前提)“面對(duì)同一個(gè)大數(shù)分解難題,經(jīng)典計(jì)算機(jī)需15萬年才能破解,用量子計(jì)算機(jī)應(yīng)用Shor算法只需1秒”,為解決數(shù)據(jù)通信安全問題,我國成功研制出基于量子通信的云安全一體機(jī)。一體機(jī)的研制成功說明()意識(shí)能動(dòng)性的發(fā)揮改變了規(guī)律意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人們認(rèn)識(shí)世界的重要條件發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)研究獲得成功的前提人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用ABCD答案B解析一體機(jī)的研制成功說明意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人們認(rèn)識(shí)世界的重要條件,人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用,符合題意;人可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,但不能改變規(guī)律,錯(cuò)誤;尊重事物發(fā)展的規(guī)律是科學(xué)研究獲得成功的前提,錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。4(易錯(cuò)點(diǎn)人工智能具有意識(shí))在沙特阿拉伯首都利雅得舉行的“未來投資倡議”大會(huì)上,“女性”機(jī)器人索菲婭被授予沙特公民身份。索菲婭采用人工智能和谷歌的語音識(shí)別技術(shù),號(hào)稱可以模擬超過62種面部表情,被媒體稱為最像人的機(jī)器人。下列關(guān)于機(jī)器人“索菲婭”說法正確的是()她是人類智能的物化,是對(duì)人類思維活動(dòng)的模擬她是人類實(shí)踐的產(chǎn)物,其思維與功能必然落后于人類她代表著科技與未來,與人類一樣具有意識(shí)她只能接受人的指令,其發(fā)展依賴于人類實(shí)踐水平ABCD答案D解析人工智能作為人類實(shí)踐的產(chǎn)物,實(shí)質(zhì)上是人類智能的物化,是對(duì)人類思維活動(dòng)的模擬,代表著人類在該方面的認(rèn)知水平,符合題意;人工智能是人類科學(xué)實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物,人類的實(shí)踐水平?jīng)Q定了人工智能的發(fā)展水平,符合題意;人工智能作為人類實(shí)踐的產(chǎn)物,其某些功能是可以超過人類的,錯(cuò)誤;人工智能沒有意識(shí),錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。5(易錯(cuò)點(diǎn)意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的)“混凝土”是建筑工程中最常用的詞,但筆劃太多,寫起來費(fèi)力又費(fèi)時(shí)。著名結(jié)構(gòu)學(xué)家蔡方蔭教授于1953年大膽用“人工石”三字合成了“砼”代替“混凝土”,因?yàn)楹啽阋讓懙玫綐I(yè)界認(rèn)可?!绊拧弊值漠a(chǎn)生過程表明()A意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界B意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C意識(shí)具有社會(huì)歷史性D意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的答案A6(易錯(cuò)點(diǎn)意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映)第十三屆全運(yùn)會(huì)吉祥物“津娃”取材于享譽(yù)中外的天津楊柳青年畫,具有濃郁的民族風(fēng)格和天津特色。“津娃”手持火炬,傳遞出了全運(yùn)精神和天津人民企盼“全運(yùn)”的心愿,而火苗為“13”的形態(tài),傳達(dá)了“第13屆全運(yùn)會(huì)”的基本信息。吉祥物的設(shè)計(jì)理念表明()A意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的B意識(shí)活動(dòng)是人腦特有的機(jī)能C人的藝術(shù)創(chuàng)作源于人的主觀想象D意識(shí)活動(dòng)是對(duì)客觀存在的真實(shí)反映答案A解析吉祥物的設(shè)計(jì)理念表明意識(shí)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性,A項(xiàng)符合題意。材料沒有體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)是人腦特有的機(jī)能,B項(xiàng)不符合題意;人的藝術(shù)創(chuàng)作源于社會(huì)實(shí)踐,C項(xiàng)錯(cuò)誤;意識(shí)活動(dòng)是對(duì)客觀存在的主觀反映,可能是真實(shí)反映,也可能是虛假反映, D項(xiàng)錯(cuò)誤。7(易錯(cuò)點(diǎn)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用)新發(fā)展理念是在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)整體復(fù)蘇乏力關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)提出的治本之策,深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路,體現(xiàn)了時(shí)代新要求,為我國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了科學(xué)指南。這說明()認(rèn)識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀事物意識(shí)是客觀存在在人腦中的如實(shí)反映意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展意識(shí)對(duì)人們改造世界具有導(dǎo)向作用ABCD答案B解析新發(fā)展理念深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路,這說明認(rèn)識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀事物,正確;意識(shí)未必是客觀存在在人腦中的如實(shí)反映,不選;正確的意識(shí)才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,不選;新發(fā)展理念為我國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了科學(xué)指南,這說明意識(shí)對(duì)人們改造世界具有導(dǎo)向作用,正確。故選B項(xiàng)。8(易錯(cuò)點(diǎn)實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑)國企改革先后經(jīng)歷了擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)、建立現(xiàn)代企業(yè)制度、“抓大放小”、戰(zhàn)略性改組、推進(jìn)國有資產(chǎn)管理體制改革等階段。在持續(xù)的改革中,國企不斷發(fā)展壯大。我國國企改革的歷程表明()實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性實(shí)踐是人有意識(shí)、有目的的活動(dòng)實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑ABCD答案C解析我國國企改革的歷程表明實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性,符合題意;實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng),錯(cuò)誤;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,但獲得認(rèn)識(shí)有兩條途徑:親身實(shí)踐和學(xué)習(xí)書本知識(shí),錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。9(易錯(cuò)點(diǎn)真理和謬誤沒有界限)一個(gè)木桶能裝多少水,取決于最短的一塊板。在工業(yè)化時(shí)代,這個(gè)理論非常有效。但在全球互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,這個(gè)理論早已破產(chǎn)。把桶傾斜,你會(huì)發(fā)現(xiàn)長板(核心競爭力)決定了木桶能裝多少水。這說明()A真理性的認(rèn)識(shí)是不存在的B真理在發(fā)展中不斷被推翻C真理是具體的、有條件的D真理與謬誤沒有明顯界限答
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