2019-2020學(xué)年高中歷史 專(zhuān)題八 明治維新專(zhuān)題整合拓展課件 人民版選修1

專(zhuān)題整合拓展 專(zhuān)題擴(kuò)展鏈接 一 近代化道路的多樣性認(rèn)識(shí)1 近代化具體表現(xiàn)為 1 逐步實(shí)現(xiàn)政治上的民主化 即民主取代專(zhuān)制 法治取代人治 建立資產(chǎn)階級(jí)政體 如民主共和制 君主立憲制等 2 逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化 即采用大機(jī)器生產(chǎn) 建立近代企業(yè) 3 逐步實(shí)現(xiàn)思想上的開(kāi)明化 即倡導(dǎo)人文主義 提倡自由 平等 理性等 2 近代化方式 1 通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命的道路 如英國(guó) 法國(guó) 美國(guó)等 2 通過(guò)國(guó)家統(tǒng)一的道路 如德國(guó) 意大利等 3 通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)改革的道路 如日本 俄國(guó)等 3 對(duì)不同道路的理解 1 不同道路之間無(wú)優(yōu)劣正誤之分 2 決定不同道路的選擇的因素是本國(guó)國(guó)情 國(guó)情不一樣 選擇的道路也必然不同 3 各國(guó)人民有權(quán)選擇自己的道路 可以求同存異 尊重各自選擇 和諧共存 二 明治維新在日本近代化過(guò)程中的歷史地位1 明治維新使封建落后的日本走上了發(fā)展資本主義的道路 逐漸發(fā)展為資本主義強(qiáng)國(guó) 2 1889年明治政府頒布資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的 大日本帝國(guó)憲法 宣布實(shí)行君主立憲 基本確立了地主 資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的統(tǒng)治秩序 鞏固了明治維新后確立的日本近代天皇制度 3 明治維新使日本崛起為東方強(qiáng)國(guó) 并逐漸獲得了國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立和完整 也使日本成為19世紀(jì)亞洲地區(qū)唯一保持民族獨(dú)立的國(guó)家 4 但明治維新運(yùn)動(dòng)沒(méi)有徹底根除封建殘余勢(shì)力 隨著經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的增強(qiáng) 日本竭力推行軍國(guó)主義 開(kāi)始對(duì)亞洲鄰國(guó)進(jìn)行侵略擴(kuò)張 成為新興的帝國(guó)主義國(guó)家 三 日本和英國(guó)政體的比較同 都是君主立憲制 維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益 異 四 日本明治維新和1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的比較 高考真題回顧 1 文明開(kāi)化 是明治維新的有機(jī)組成部分 給日本社會(huì)帶來(lái)了震撼和反思 閱讀下列材料 材料一 1872年太政官發(fā)布廢止幕府時(shí)代服飾的布告 自天皇以下 達(dá)官貴人紛紛在正式場(chǎng)合身穿西洋大禮服 洋服一時(shí)成了時(shí)髦衣著 飲食結(jié)構(gòu)也在變化 幕府時(shí)代禁食的牛肉被稱(chēng)為 開(kāi)化的藥鋪 文明的藥劑 士農(nóng)工商 男女老少 賢愚貧富等咸以不食牛肉為不開(kāi)化 牛肉火鍋店里顧客盈門(mén) 一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉 飲用葡萄酒 邊用蹩腳的英語(yǔ)談?wù)摃r(shí)事 成為眾人趨之若鶩的時(shí)尚 宋成有 新編日本近代史 材料二 1888年日本某學(xué)者認(rèn)為 一國(guó)文明之進(jìn)步 必基于國(guó)民本來(lái)之元?dú)夂托愿?絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的 然而 我國(guó)開(kāi)國(guó)以來(lái)只是眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明之外觀(guān) 而不考究泰西文明能有如此今日之所以然 一味心醉于泰西文明之結(jié)果 便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮 此風(fēng)潮破壞了作為國(guó)民獨(dú)立之根基的國(guó)民性格 虛飾了一國(guó)之文明 松本三之介 政教社文學(xué)集 請(qǐng)回答 1 據(jù)材料一 概括指出日本文明開(kāi)化的特征 2 據(jù)材料一 二 說(shuō)明日本人在吸收外來(lái)文明的態(tài)度上發(fā)生的變化 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因 3 據(jù)上述材料 指出有些日本人 眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明 這一錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì) 解析 1 根據(jù)材料一 從方式 范圍 學(xué)習(xí)形式等方面概括特征 2 第一小問(wèn)根據(jù)材料二某學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)可歸納出日本吸收外來(lái)文明的態(tài)度是由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫?duì)待 第二小問(wèn)要根據(jù)明治維新前的狀況和明治維新后存在的問(wèn)題分別說(shuō)明前后態(tài)度產(chǎn)生的原因 3 要認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)日本人不了解西方文明的真正內(nèi)涵 局限于形式上學(xué)習(xí)西方 答案 1 特征 自上而下推行 涉及范圍廣泛 國(guó)民競(jìng)相效仿 學(xué)習(xí)西方表面化 2 變化 由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫?duì)待 前因 擺脫民族危機(jī) 改變落后狀況 后因 全盤(pán)西化的現(xiàn)實(shí)危害 傳統(tǒng)文明的社會(huì)價(jià)值 3 實(shí)質(zhì) 片面理解西方文明 不了解西方文明的內(nèi)涵 2 1880年 日本政府的一項(xiàng)教育指令稱(chēng) 應(yīng)利用 古今之畫(huà)像照片 宣傳孝忠精神 與其過(guò)分關(guān)注高深的理論和外語(yǔ) 不如對(duì)農(nóng)商庶民施以適于生存的實(shí)際教育 結(jié)合所學(xué)判斷 該指令 a 試圖阻止西方科技的傳播b 表明忠孝精神已在日本瓦解c 旨在強(qiáng)化日本社會(huì)的等級(jí)制度d 旨在培養(yǎng)掌握現(xiàn)代技能的忠順臣民 解析 材料與 阻止西方科技的傳播 無(wú)關(guān) 故a項(xiàng)錯(cuò)誤 應(yīng)利用古今之畫(huà)像照片宣傳孝忠精神 說(shuō)明孝忠精神在日本依舊流行 故b項(xiàng)