北師大版初二語(yǔ)文下冊(cè)馬說(shuō)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí).docx

北師大版初二語(yǔ)文下冊(cè)馬說(shuō)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)一、原文世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。二、走近作者韓愈字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)人，漢族。韓愈祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在昌黎先生集里。三、重點(diǎn)字詞而：表轉(zhuǎn)折。可是，但是故雖有名馬：所以即使有名馬故：因此。雖：即使。名：名貴的。祇辱于奴隸人之手：也只能在馬夫的手里受到屈辱。祇：只是。奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。辱：這里指受屈辱而埋沒(méi)才能。駢死于槽櫪之間：一同死在馬廄里。駢，兩馬并駕。駢死：并列而死。于：在。槽櫪：喂牲口用的食器，引申為馬廄。一食：吃一頓。食，吃?；颍河袝r(shí)。粟：本指小米，也泛指糧食。食馬者：食，通“飼”，喂。雖：雖然能：本領(lǐng)。美：美好的素質(zhì)。不可得：不能夠得到。得：能，表示客觀條允許。求：要求。策之：驅(qū)使它。策：馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。之：代詞，指千里馬。以其道：按照正確的方法。以：按照。道：正確的方法。盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材：通“才”，才能。邪：通“耶”，表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞，意為“嗎”知：懂得，了解，認(rèn)識(shí)。四、后練習(xí)、根據(jù)本文內(nèi)容，從千里馬角度談起，分別以“有志”和“無(wú)才”為首詞，寫(xiě)一組不少于五言的對(duì)偶句。有志_;無(wú)才_(tái)。2、“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！比龂?guó)演義中，諸葛亮遇到劉備后，才有隆中決策，才有火燒連營(yíng)，才有請(qǐng)根據(jù)文內(nèi)容和已有提示，將下列對(duì)偶句補(bǔ)充完整。有_方顯_;無(wú)_豈有_。3、根據(jù)文意，請(qǐng)嘗試創(chuàng)作一組不少于五言的對(duì)聯(lián)，對(duì)千里馬或伯樂(lè)表達(dá)自己的心聲。上聯(lián)：_;下聯(lián)：_。4、有人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睂?duì)于千里馬而言，伯樂(lè)自然是他永世的知音，遺憾的是在封建社會(huì)里，千里馬很少能遇到伯樂(lè)。請(qǐng)你聯(lián)系本文文意，給下面的句子對(duì)一個(gè)下聯(lián)。上聯(lián)：良馬有幸遇伯樂(lè)下聯(lián)：_、有人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睂?duì)于千里馬而言，伯樂(lè)自然是他永世的知音，遺憾的是在封建社會(huì)里，千里馬很少能遇到伯樂(lè)。請(qǐng)你聯(lián)系本文文意，給下面的句子對(duì)一個(gè)下聯(lián)。上聯(lián)：世上豈無(wú)千里馬;下聯(lián)：_。答案：、有志難成千里馬;無(wú)才可作老黃牛。2、伯樂(lè)，槽間千里馬;劉備，隆中決策人。3、伯樂(lè)識(shí)良馬，明主覓賢才。4、賢才無(wú)辜逢昏君。、人間難得九方皋。北師大版初二語(yǔ)文下冊(cè)【馬說(shuō)