2012年高考作文社會熱點素材第一集.doc

2012年高考作文社會熱點素材第一集（31個）（11-15） 作文指導 張憲 11.時代文化現(xiàn)象令人堪憂 2010年歲末，年度中國作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒有包括專寫職場經(jīng)驗的李可，專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒有一位是嚴肅文學作家；青春文學、玄幻小說、職場攻略最受追捧。面對這樣的現(xiàn)狀，有人認為中國作家“愛吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場決定的，這種現(xiàn)象無可厚非。但也有人不無擔憂地指出，對青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場，讀書的習慣就會在生活的壓力下漸漸消失。 運用指南 據(jù)調查，中國成年人年均閱讀圖書不到兩本，與發(fā)達國家大多在10本以上、以色列甚至高達64本的閱讀量相比，實在懸殊。此素材適用于“淺閱讀與深閱讀”“文化”“讀書”“習慣”“素質”“精神”等相關的話題、材料和命題作文。 【角度一】闡述與“讀書”“精神”等相關的話題。書籍是人類進步的階梯，書籍是開啟人類文明的鑰匙。有一種力量支撐著我們在現(xiàn)實社會里樹立起自己的精神標桿，無畏地抵抗絕望、墮落與虛無，從而獲得激情，明曉行走的方向那就是書籍，它是智慧的傳承，精神的支撐。 【角度二】闡述與“淺閱讀與深閱讀”辯證關系的話題。在青春文學泛濫的今天，在娛樂精神大行其道的時候，輕松愉快的閱讀方式成了讀書的主流。誰也想不到，當淺顯遇上深刻，當隨意遇上嚴謹，當矯情遇上真誠，當?shù)陀子錾项Ｖ?，前者竟可以輕松將后者掩蓋這是亟待我們反思的社會問題！它將直接關乎我們國家和民族的未來! 【角度三】闡述與“思考”“價值”等相關的話題。每一次真正有價值的閱讀都是一次嚴肅而深刻的生命體驗?，F(xiàn)在的青年們就應該閱讀有“精、氣、神”的文學作品，這樣才會對人類的精神與存在的意義發(fā)出終極追問。巴金說：“人不只靠吃米活著?！边@需要拷問一個人的靈魂，因為只有從書本到達靈魂的高度之時，我們才能學會深刻思考。 我的構思 閱讀以上材料后，從中選取一個構思角度，寫出有關思考： 12.譚勝軍老師向學生下跪 譚勝軍老師是湖南省婁底市某中學的英語老師。這天在上英語課的時候，一名姓白的同學和另外一名同學在紙上下五子棋。授課的譚老師發(fā)現(xiàn)他們沒有認真聽課，便上前制止，在制止未果的情況下，學生和老師發(fā)生了沖突，這名學生竟然對老師動起手來。事后，班主任讓這名學生當眾道歉，不過在他毫無誠意的道歉之后，譚老師卻突然下跪。事后譚老師在談及下跪的緣由時說，當沖突發(fā)生時，只有一個女學生講了一句“小白，你別打了”，而其他的學生都無動于衷，甚至還有學生鼓掌。這一切加起來促使譚老師做出了“下跪”這樣一個決定，他希望以此震撼和喚醒孩子們，讓他們認識到自己的錯誤。 運用指南 一石激起千層浪，此事一經(jīng)曝光，迅速成為熱門話題，很多人為譚老師抱不平，認為不值得，也有人說譚老師這樣做喪失了教師的尊嚴，更會助長學生的歪風邪氣?？勺T老師卻認為他這一跪收到了很好的效果，孩子們的本質是好的，他們的學習態(tài)度因為此舉而改變了不少。此素材適用于“尊嚴”“恥辱”“教育”“是非”“曲直”“人性救贖”“大愛”“寬容”等相關的話題、材料和命題作文。 【角度一】闡述與“教育”“人性救贖”等相關的話題?！凹囊夂擒醪徊欤乙晕已]軒轅”，當年，魯迅運筆為刀，刺破國人麻木虛偽的面具；他著文為藥，療治人性的卑劣和靈魂的創(chuàng)傷！有人批評他的筆調過于尖刻過于冷峻，但是輕描淡寫的批判只能是隔靴搔癢，如何能真正刺痛人的靈魂呢？譚老師就如魯迅先生一樣，決意用一種學生一輩子都忘不掉的方法，用一種讓常人難以理解的行為，用一種能引起巨大社會波瀾的方式，去達到與魯迅先生相同的目的。他們都是人性的救贖者。 【角度二】闡述與“尊嚴”“恥辱”等相關的話題。譚老師那“驚人的一跪”拋給了我們一個嚴峻而現(xiàn)實的問題，當男兒挺直的雙膝遇到浪子一時的失足，是直還是曲？老師給學生下跪，是尊嚴還是恥辱？譚老師為什么會跪？難道是在畏懼權貴？不，那個學生的老爸不是李剛！或是因為自己理虧？不，從始至終他都盡職盡責，絕無失誤！男兒膝下千斤重，不為權勢而跪，不為金錢而跪，這正體現(xiàn)了一位老師想拯救一個迷失的靈魂的良苦用心。一跪之下，何恥之有？ 【角度三】闡述與“大愛”“寬容”等相關的話題。面對著受社會不良風氣漸染而淡漠冷酷的學生們，譚老師沒有選擇無謂的強硬，而是用自己的大愛和寬容來感化這些本應善良熱情的心，縱然感化不了，但他已無愧。古人云：“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰?！碑敻钢^無法彌補，師之嚴也不起作用的時候，也許就該用一種真正刺痛人內心的方式來拯救人性和靈魂了吧！ 我的構思 閱讀以上材料后，從中選取一個構思角度，寫出有關思考： 13.瓷器愛國主義 2010年11月，一個乾隆時期的瓷瓶被中國買家以超過5億人民幣天價購得，震驚英國媒體。拍賣行對該瓷瓶最高估價不過1285萬人民幣。拍賣成交后那位出售瓷瓶的英國婦女幾乎暈了過去。英國媒稱中國人正不惜代價買回失去的文化遺產(chǎn)，背后是“瓷器愛國主義”。“瓷器愛國主義”是指中國富豪出于愛國主義熱情，搶購流失國外文物的情結。 運用指南 愛國主義似乎是一瓶香水，可以用來隨意噴灑和涂抹、美化和粉飾。無論什么詞都可以與愛國主義進行組合，并產(chǎn)生一種奇特的效果。此素材適用于“愛國”“自強”“理智”“成熟”等相關的話題、材料和命題作文。 【角度一】從理性愛國的角度闡釋話題。一個被帝國主義搶走的中國文物，需要的不是買回！而是收回！強盜搶走的東西，你還要靠買回，不是愛國，是愚蠢的自辱！被搶走的東西，只有兩種方式拿回來才叫“英雄”、“愛國”。第一，用同樣的方式再搶回來！第二，用你強大的威嚴讓這些強盜的子孫再送回來！除此之外，都是恥辱！ 【角度二】從“如何表達愛國熱情”的角度闡釋話題。中國開放程度日益提高，經(jīng)濟全球化的浪潮席卷世界，在這樣的背景下，如何表達愛國熱情，確實值得思量。比如，拒進洋超市，甚至痛砸個別外國品牌的車，算不算愛國？那里面其實凝結著很多中國員工的心血，意味著成千上萬的就業(yè)崗位。 真正的愛國主義，是把對祖國的熱愛變成自己的行動，為祖國的發(fā)展和人民的利益而奮斗。在戰(zhàn)火紛飛的年代不惜生命抵抗侵略，堅守民族氣節(jié)；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，讓這個國家和它的百姓生活得更美好更公平更團結，以這樣的愛國主義為核心的民族精神，才是中華民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱。 【角度三】從否定“瓷器愛國主義”的角度闡釋話題。讓流失文物回國，的確稱得上是當之無愧的“愛國”行動，但是，讓文物回國是不是需要一擲千金，顯然需要打上個問號。某種程度上，中國人高價競買流失的中國文物，未嘗不是對文物盜賊們的鼓勵與縱容，甚至是變相承認了文物流失的合法性。從這個角度來看，真正意義上的“瓷器愛國主義”，恐怕不應該出手闊綽，而恰恰應該主動抵制流失文物的海外交易。 我的構思 閱讀以上材料后，從中選取一個構思角度，寫出有關思考： 14.網(wǎng)絡熱詞“給力”登上人民日報 2010年11月10日，人民日報頭版頭條標題江蘇給力“文化強省”讓不少人有些“意外”。一向以嚴肅嚴謹著稱的人民日報采用如此“潮”的標題，立刻引發(fā)如潮熱議。有網(wǎng)友將這一標題截圖發(fā)布在微博上后，網(wǎng)友紛紛大呼“標題給力”。 “給力”，原本屬于網(wǎng)絡語言，意思類似于“?！薄昂馨簟薄翱帷?，常作感嘆詞用。此前曾有人擔心，網(wǎng)絡語言會破壞中國漢語言的傳統(tǒng)和純凈，因而一些地方也主張在政府公務系統(tǒng)等領域限制使用網(wǎng)絡語言。 運用指南 此次人民日報在頭版頭條中使用網(wǎng)絡熱詞“給力”，引發(fā)網(wǎng)友熱評：“人民日報作為黨中央的機關報，敢于標新立異，引用網(wǎng)絡熱詞，足見網(wǎng)絡文化正在被國民所接受，被主流媒體所認可?！彪y怪有網(wǎng)友大呼：人民日報這次的標題很“給力”！此素材適用于“網(wǎng)絡文化”“網(wǎng)絡語言”“給力”“與時俱進”“約定俗成”等相關的話題、材料和命題作文。 【角度一】闡述與“網(wǎng)絡文化”“網(wǎng)絡語言”等相關的話題。網(wǎng)絡文化向來難登大雅之堂，因為在某些人看來，它只是一堆沒什么營養(yǎng)的快餐，食之如嚼蠟，在極短時間里轟轟烈烈所向披靡過后便漸漸湮沒在新一輪的網(wǎng)絡洪流之中。然而最近幾年的形勢卻仿佛風云變幻，勢態(tài)迥異了。對于網(wǎng)絡熱詞，不僅我們年輕人愛用，而且平素清高非凡的君子們、氣質優(yōu)雅紳士們，在高談闊論時也喜歡信口來上幾句，甚至以嚴肅嚴謹著稱的國家級媒體也“不甘寂寞”而與時俱進了！ 【角度二】從文化傳承和創(chuàng)新的角度闡述話題。文化是不斷變化創(chuàng)新發(fā)展的，它從來都是與時俱進，并以大眾化的接受和肯定程度而約定俗成的。此次網(wǎng)絡熱詞“給力”登上人民日報頭版頭條再次證明了這一點，這意味著網(wǎng)絡文化已被最主流的媒體承認了，也彰顯出國家主流媒體開放包容大氣的工作作風。 【角度三】闡述與“網(wǎng)絡文化與傳統(tǒng)文化”辯證關系的話題。網(wǎng)絡文化是人類傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的延伸和多樣性發(fā)展，它本身就是人類文化的一部分?；蛟S剛開始的時候，網(wǎng)絡文化會為人所不齒、排斥，但因其全民參與性得特點而具有了最豐富的創(chuàng)造力，在拋卻低俗、媚俗、庸俗的文化渣滓之后，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的日漸深化，它必將占據(jù)主流文化的半壁江山。“給力”這個詞登上人民日報頭版頭條就驗證了網(wǎng)絡文化的合理性。 我的構思 閱讀以上材料后，從中選取一個構思角度，寫出有關思考： 15.中學生集體不讓座事件 2010年11月5日早上，7名中學生在南京公交車上“集體不讓座”，漠視一位白發(fā)蒼蒼的老大爺站在身邊。這組照片被網(wǎng)友發(fā)了出來，與另外一篇“老人給孕婦讓座，學生無動于衷”的帖子，一同受到了網(wǎng)友的關注。這兩篇帖子受到近2萬名網(wǎng)友關注，有網(wǎng)友說“90后沒素質”，有網(wǎng)友說“讓座不是義務”，還有學生上網(wǎng)跟帖說“我們比他們這些老人累多了”！ 運用指南 比起公共交通工具里隨處可見的“老弱病殘孕專座”標識，北京地鐵里的一句提示語“請將座位讓給需要的乘客”因脫離了生硬的道德要求而更顯溫暖。此素材適用于“尊老”“善良”“美德”“道德”“風尚”“顛覆”等相關的話題、材料和命題作文。 【角度一】闡述與“尊老”“傳統(tǒng)美德”等相關的話題。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！這句話的意思是：善待別的老人就像對我自己家的老人，關愛別人的孩子就像對我自己的孩子。讓座一件小事，卻真實的反映了人們根本喪失了古人的優(yōu)良傳統(tǒng)。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為照顧弱者付出或者讓座一些什么，本不該成為爭議。但不知曾幾何時，“與老人爭座”似乎已經(jīng)理直氣壯。這是一種非常不好的跡象。 【角度二】闡述與“尊重”“人性”等相關的話題。乘坐公共交通工具，提倡給老幼病殘弱讓座固然是對公民道德要求，但是這需要靠整個道德環(huán)境的潛在影響，而不是拍照上網(wǎng)這樣生硬規(guī)范。依靠道德的優(yōu)越感羞辱我們身邊的社會成員，無益于鞏固社會的文明體系，反倒容易引發(fā)道德混戰(zhàn)。教育的力量讓中學生稚嫩的肩膀難以承受之重，他們是“需要座位”的人，而老人身體虛弱同樣也是需要幫助的人