音樂審美心理學研究方法的探究.docx

音樂審美心理學研究方法的探究一、音樂審美心理學學科形成心理學對于音樂的探究，從最初以哲學的方式進行內省經驗或思辨性的探討。在1879年，馮特在萊比錫大學建立的心理學實驗室，開始心理學從哲學式思辨轉變到科學式具體研究的發(fā)展道路，揭開了音樂中諸多要素的神秘面紗。許多新的研究領域開始出現(xiàn)，如音響心理學、腦神經音樂學等。然而，音樂當中除了音響、個性心理等能夠被量化、可以進行實驗研究的要素之外，還有一些領域受限于其本身的性質而使得科學實證無法施力，音樂審美便成為這些無法被實證研究所剖析的對象之一。在音樂審美當中，不僅有關于主體自身的個性、感知覺操作以及審美能力，還包含具有社會歷史性的音樂審美經驗在內。音樂審美心理便具有社會性以及歷史性。正如我們所能看到的，音樂心理學所屬大心理學學科范疇之內，其研究方法也屬于心理學的實證研究。而在當時音樂心理學的研究領域中，已開始不斷涉及到音樂當中的審美心理活動了。音樂審美心理成為了音樂心理學的一個新的研究領域，但音樂審美心理中所包含的社會科學因素，使得擅長于自然科學研究的音樂心理學開始犯難，音樂心理學受其研究方法而在音樂審美心理上止步不前。于是，便開始有心理學家對社會、文化影響進行研究，量性研究與質性研究漸漸開始相交，逐漸開拓出音樂心理學的新道路，音樂審美心理學也隨之形成。二、音樂審美心理學研究方法正如其名，音樂審美心理學，可認為是由三個重要要素組合而成音樂、審美、心理。音樂則限定了該學科的研究對象，只有對象跟音樂相關的活動，才能被研究，否則就超出研究范圍，成為跨學科的研究了；審美，規(guī)定了主體活動的性質，即與審美活動相關，能夠對音樂進行審美活動的就能夠予以研究。心理，則規(guī)定了該學科的研究方法，即心理學的研究方法，而心理學種類繁多，這也導致了該學科研究方法的融合性以及研究對象的多樣性。在上述三個要素中，音樂是對研究對象的界定，這種界定不僅只研究本民族音樂，更是研究世界范圍內的音樂。而不同民族的音樂也大相徑庭、豐富多彩，這也就使得該學科能夠在不同民族的音樂文化背景下進行學科研究。審美是對主體的界定，而審美活動自藝術產生之前便存在，在研究對象上，可以以同一民族，不同的時代的音樂審美心理進行研究，章往考來，能夠探其將不同時代中審美觀念變化的心理原因。心理由其并非僅研究個人心理，也研究社會心理，因此能夠將音樂審美放大至整個社會群體當中，研究某一個社會群體的音樂審美心理?？偟膩碚f，音樂審美心理學是一門研究音樂審美活動以及現(xiàn)象中，人的心理活動及其規(guī)律的學科。在研究領域上，包括探究音樂家、聽眾以及表演者的音樂活動心理中，美感的形成過程與作用、音樂作品中能夠使人或人們產生美感的信息的產生與作用以及如何有效地將音樂審美心理運用到音樂實踐活動中。在研究方法的形成上，不僅受到音樂心理學的影響，同時還主要受到音樂美學思辨式的研究方法影響，以及社會學的理論影響。因此，在探究音樂審美心理學的研究方式之前，首先要了解音樂心理學的研究方法以及音樂美學的研究方法。只有這樣，才能使音樂審美心理學的研究方法是有據(jù)而來，不至于成為“無根之水”。（一）音樂心理學的研究方法音樂心理學在其發(fā)展過程中，受自然科學和社會科學的影響，出現(xiàn)兩種不同的思想路線。其一是基于實證主義方法和分析主義的思想路線，強調觀察與驗證；其二是基于現(xiàn)象學方法和整體主義思想，強調經驗的描述。這兩種思想路線同時也形成兩種不同的研究方法定量研究方法和定性研究方法，或又稱量化研究和質化研究。1、定量研究方法：定量研究是將研究對象可以進行量化的部分進行測量與分析。是實證自然科學的研究范式，它遵行自然科學的思路。實驗者通過既有的理論做支持，假設自己對某一心理現(xiàn)象或事物的研究理論，以觀察、實驗、調查和問卷等方法去驗證其假設，研究結果最后以數(shù)字的方式呈現(xiàn)出來。例如西肖爾對于音樂能力的量化研究，使音樂才能能夠進行測試以及以數(shù)據(jù)化顯示。定量研究的特征是客觀性、準確性、知識的普適性以及過程的可調控性。實驗研究一般以前測與后測的研究方式，借此可以揭示音樂心理活動的內在關系以及音樂與心理的因果關系。其具體研究方法步驟為1、研究假設。2、被試選擇。3、因素的控制。4、資料收集。5、資料統(tǒng)計與整理。6、研究成果展示。其具體研究方法有問卷法、觀察法、實驗法、系統(tǒng)抽樣法、描述統(tǒng)計法等。在研究的優(yōu)點上，定量研究能夠通過實驗或者調查統(tǒng)計的方式對研究對象進行研究，解釋音樂心理現(xiàn)象的存在的原因并針對性地指導音樂實踐活動，推動音樂心理學的理論建設。然而僅有定量研究，還難以將音樂心理學的研究全部應用其中。因為音樂心理學不僅有自然科學的成分，同時也有社會科學的成分。這時，定性研究就顯得十分重要了。2、定性研究方法：在音樂心理學研究道路上另一條正在興起的大道，則是定性研究。定性研究指采用書面的、言語的和觀察的方法, 取得相關的心理特征及行為表現(xiàn)的描述性資料, 并對其作定性的分析。與定量研究不同，定性研究傾向于思辨、歸納與分析，強調經驗的描述，如格式塔心理學派、精神分析學派等。在20世紀，實證主義盛行時，定性研究由于其本身科學性不足以及主觀的推論與思辨等缺陷一直受人詬病。然而，發(fā)展是循環(huán)上升的，在后現(xiàn)實主義發(fā)展的今天，定量研究在研究多維度、多層次的人類心理時的力不從心使得心理學界又重拾定性研究，并出現(xiàn)一種新的定性研究質的研究。由此，定性研究方法便有兩種分支。（1）思辨性的定性研究自從心理學從哲學范疇里劃分出來之后，仍然存在著傳統(tǒng)的，基于形而上的思辨性研究方法。思辨性的定性研究的方法通常是針對某一個問題，非系統(tǒng)地選擇原始材料，對其進行理論探討與思辨分析，結合自身經驗以及運用自身思維能力進行解釋、分析，最后得出結論。其過程中，思想在問題范疇內探索，從理論開始到理論結束。其特點在于研究事實存在于研究之前，研究者主要以解釋其存在為主。此研究方法優(yōu)勢在于能夠解析已有的人文社會心理現(xiàn)象，通過理論的方法找出規(guī)律并能夠運用至相似情景當中。其劣勢之處在與較難實現(xiàn)其科學性與新穎度，并且正是由于其科學性難以實現(xiàn)，也曾在實證主義盛行時所排斥。（2）質的研究質的研究，是以研究者本人為研究工具、在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究、使用歸納法分析資料和形成理論、通過與研究對象互動對其行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活動。是基于現(xiàn)象學、解釋學的理論為基礎之上，發(fā)展而來的一種研究方法。在研究資料來源于收集上來說，質的研究與定量研究有著異曲同工之妙，并且在研究結果上，質的研究也可以以數(shù)據(jù)化呈現(xiàn)出來，然而在研究過程當中，卻大相徑庭。而與定性研究中對研究對象的整體把握以及分析解釋而言，又是相似的。因此，質的研究是一種新型的定性研究方法，它與思辨性定性與定量研究相區(qū)別同時也相聯(lián)系。此種方法不僅能夠將定性與定量研究之間的隔閡縮小，而且也能開拓出新的音樂心理學研究范疇。在研究者上，定量研究中要求研究者保持價值中立，追求客觀；思辨性定性研究使研究者處于個人思辨當中，受個人觀點影響。而質的研究則是以不干預研究的整體環(huán)境的情況下，與研究對象互動，并從而獲得研究信息，因此具有互動性。在研究問題上，定量研究是在研究實施前做出問題假設，并通過研究檢查其假設；思辨性定性研究在研究之前，所研究的問題便以存在，研究過程旨在分析與推理研究目的。質的研究則是在研究過程中，并不對具體問題提出假設，而是在大的問題情境中，收集各方面的相關研究信息，并且可以隨著研究的進程而改變研究的問題。因此具有動態(tài)性。在研究環(huán)境上，定量研究是以控制相關因素為主，主要探求因變量、自變量以及相關變量等之間的關系并得出結論；思辨性定性研究是以個人為主，運用思維邏輯能力進行問題探討。而質的研究則遵循自然主義研究范式，不人為地改變研究環(huán)境，注重整體研究，因此具有自然性以及整體性。并且質的研究所下屬的具體研究方法有訪談法、觀察法等，研究過程中所涉及到的研究信息既有具體數(shù)據(jù)化的材料信息，也有作為社會、個人、心理等現(xiàn)象出現(xiàn)的現(xiàn)象信息，因此研究材料具有多樣化。這也是質的研究能夠適用于研究社會現(xiàn)象、個人內在深層情感研究的原因。在其研究的優(yōu)勢上，能夠彌補定量研究中的生態(tài)效度低、過于崇尚還原論以及對于人文科學探究乏力的缺點，同時也能將思辨性中，主觀的猜測、形而上的探討付諸實際，以實在觀察等客觀事實作為依據(jù)進行問題的研究。（二）音樂美學的研究方法在上文說道，雖然音樂審美心理學是以心理學的研究方法為主，但音樂審美心理學中包含了審美要素，而審美當中包含的人文科學性質恰恰是心理學研究方法的短板。因此，在一些特定的研究對象上，還需借鑒音樂美學的研究方法。1、哲學的方法音樂美學是美學藝術哲學的一個分支，是以研究音樂藝術的美學規(guī)律為宗旨的一門基礎性的理論學科。能夠以美學的視角來研究音樂藝術,同時也可以以音樂學的角度研究藝術的內在哲學內涵。以研究在音樂實踐當中的音樂的形式與內容以及音樂的價值、功能等美學問題。然而美學價值并非能夠實際度量出來，它存在于人的內心當中，受到過去以及現(xiàn)在的影響，并且同一事物的價值對于不同個體是不同的。因此，在其研究方法上，主要以哲學的方法為基本方法，同時輔以社會學研究方法以及心理學研究方法。其基本方法來源于學科本身的性質，美學作為立足于哲學的認識論與方法論之上的學科，在其研究時，以研究藝術當中的諸多現(xiàn)象進行提升以及抽象，尋找出當中所蘊含的共同美感規(guī)律，將對象本質予以抽象提升，加以思辨然后得出結論。其特點是理論化、系統(tǒng)化，從宏觀角度去探究事物本質以及規(guī)律?？梢哉f，音樂美學是立足于哲學之上的，因此，其研究方法主要也是以哲學的方法為主。2、社會學的方法在音樂的產生以及發(fā)展的過程中，社會作為一個大熔爐，起到了十分重要的催化劑作用，并且，音樂作為一種藝術產品，從一開始便烙印上了社會的標記?？梢哉f，音樂來源于社會，又反過來影響社會。音樂的美感產生無法脫離時代，而研究音樂美感更不能脫離時代。在一種音樂現(xiàn)象產生的背后，必定有著時代和社會的合力作用。如中國古代音樂美學當中的“中和”，便是代表著中國封建社會時期的音樂美學思想。因此，音樂的社會性是音樂本身一個極其重要的性質，也是探討音樂發(fā)展規(guī)律以及本質的道路上，不可忽略的問題。在美學研究中用以社會學的方法，則要求研究者站在歷史的角度研究問題，彰往考來，將社會學的成果作為重要參考，全面地思考音樂社會問題，避免從狹隘單一的角度看待音樂社會現(xiàn)象。同時，將理論付諸實踐，不僅以理論的方式思考、探究音樂社會現(xiàn)象，從現(xiàn)象中歸納音樂的社會性規(guī)律，也要深入調查研究，將音樂社會現(xiàn)象用以測量手段進行剖析。雖在研究方法上，音樂美學有哲學的方法、社會學的方法，甚至也有心理學的方法。但音樂美學主要運用的也還是哲學的思辨的方法.（三）音樂審美心理學的研究方法音樂心理學與音樂美學的研究方法為音樂審美心理學這個學科提供了良好的且完善的方法論支撐。因為在音樂心理學和音樂美學的研究對象上，都涉及到音樂的審美效應。然而，雙方都限于自身的學科性質而無法全面地、系統(tǒng)地將音樂的審美效應清晰地闡述出來，因此，在吸收音樂心理學和音樂美學的研究成果以及研究方法之后，音樂審美心理學科便從兩者中生發(fā)，以研究對象為指導的研究方法，也就由兩種學科的研究方法合二為一，旨在為研究音樂審美心理服務。探究研究方法之前，勢必要將學科的研究對象闡明，否則只有武器沒有敵人，只會讓研究方法落空，使學科存在意義喪失。在研究對象是上，音樂審美心理學遵從心理學學科本身性質，以人為研究主體，探究心理的活動以及規(guī)律，然而人是以社會人為存在研究價值所存在的意義，因此，在研究對象的劃分上，不僅要研究個體心理活動，同時也要關注生活在時代背景下的社會群體心理，即研究個體心理以及社會心理。在研究對象的效用上，兩者也是相輔相成，研究個體心理能夠解釋在同一環(huán)境因素下，不同的心理活動產生的原因以及相關因素對其的作用，也能夠將個體心理中所包含的普遍因素提取，從而為研究社會心理時提供相關資料，即從特殊到普遍；而研究社會心理則是將社會現(xiàn)象加以調查研究，從現(xiàn)象中抽象出規(guī)律，發(fā)現(xiàn)隱藏在現(xiàn)象之下的本質，能夠為研究個體心理時，以整體的眼光看待研究對象，并能夠更好地從普遍性中發(fā)現(xiàn)特殊性，即普遍到特殊。在音樂審美心理學中，仍然以此類為劃分依據(jù)。因此，在研究方法上，研究對象將引導研究方法，從而使得在研究過程中，不同的研究對象將運用不同的研究方法。在研究個體心理中，隨著樂音的運用，音響轉化為內心感受，在這個階段里，審美心理的產生可以從最基本的音樂感知覺開始，當基本的節(jié)奏、旋律以及和聲感知能力對音樂的把握而形成心理活動，在結合深藏在個體無意識層次當中的過往經驗之后產生了審美愉悅。在這種造成審美愉悅的音樂各類因素當中，皆能以心理學研究范式為指導，將研究對象的成分上，做出研究方法的判斷以及運用，例如音響、節(jié)奏、和聲等音樂要素的輕重、緩急與內心感受之間的關系，以定量研究為主、定性研究為輔，結合音響心理學理論基礎以及研究成果，探究音樂各要素在音樂活動中對于音樂審美喚起的作用以及效果的深度。對于“深藏在個體無意識層次當中的過往經驗”的研究，則可以將其以定性研究為主，輔以定量研究，結合精神分析學派理論基礎以及研究成果，將內心深層的心理結構探明，尋求內心無意識層次當中的心理沉淀與音樂審美傾向形成之間的規(guī)律。在這些個體心理活動上，皆能夠結合大心理學的研究方法。在不同的民族、地區(qū)，截然不同的生活習俗以及社會環(huán)境造成了風格迥異的審美觀念，這種審美觀念的差異，直接造成了不同類型的音樂誕生以及發(fā)展。當民族性與社會性折射到心理學當中，如果仍然以實證研究的方式對社會現(xiàn)象進行研究，則將會把人文內涵撕裂形成支離破碎的理論數(shù)據(jù)。而正如馮特所說：“在實驗法無能為力的地方，幸而還有另外的一種對心理具有客觀價值的輔助手段可資利用。這種輔助手段就是精神的集體生活的某些產物，這些產物可以使我們推斷出一定的心理動機” 轉楊清；現(xiàn)代心理學主要派別，沈陽，遼寧人民出版社。1982年版。在對個體心理研究時所使用的研究方法，是不同于研究社會或民族心理時的研究方法的。那么，在音樂審美心理學學科內涵當中所包含的音樂美學或者音樂社會學的性質便發(fā)揮作用。在社會現(xiàn)象上，心理學的研究不能夠始終停留在表面的解釋，還需深入研究，抓住實質，而僅僅依靠實證研究，做實驗，量數(shù)據(jù)是無法將社會現(xiàn)象中的本質挖掘出來，反而會將作為一個整體的現(xiàn)象割裂開來。因此，在研究音樂審美的社會現(xiàn)象時，需要以非實證，深入觀察并且參與其中的研究方法，將研究對象置于整體的社會環(huán)境當中，并且需要以歷史的眼光看待現(xiàn)象，了解過去，探究當下，將諸多歷史原因考慮進研究過程當中。因此，在這個過程中，不僅要了解相關社會群體的音樂審美發(fā)展史，以歷史的角度看待問題，闡明社會群體所具有的音樂審美觀的產生原因以及發(fā)展道路，同時也要對造成其審美效應的音樂本身進行研究，做出相關分析，了解音樂當中導致該類現(xiàn)象出現(xiàn)的原因?？偟膩碚f，在研究社會當中的音樂審美現(xiàn)象時，需要以人文科學的研究方法相似的即包含心理學研究方法中的定性研究，又需要以音樂美學的角度對問題進行理論性的思考。但這并不是說要拒絕具有實證意義的定量研究方法，在研究過程中，人文科學始終無法像自然科學那樣具有精密性以及科學效用，在達到某些研究目的需要具體科學支持時，定量研究所能夠提供的幫助是非常具有指導意義的，因此，在研究當中，應力求作為理論闡釋與實證證明的結合。綜上，音樂審美心理學作為音樂心理學與音樂美學、音樂社會學等都有交際的一門交叉學科，在目前國內看來，學科還正在處于稚嫩的階段。在心理學方面，國內研究者