家庭教育是不可替代的.doc

家庭教育是不可替代的讀發(fā)現(xiàn)母親有感 許學功中國教育遭人質(zhì)疑由來已久。大家大都抱怨社會風氣不好，教育體制不好，但很少反省家庭教育的殘缺。大多數(shù)人認為，教育孩子是學校的事，是老師的工作。老師有教學經(jīng)驗，家長沒有經(jīng)驗，不會管孩子。我覺得，學校主要教孩子知識，而做人的教育，學校雖是言傳身教，而真實的身教重在家庭里完成。我想孩子要成才，首先成人，要培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和優(yōu)秀的性格；其次，要獲得廣泛的知識就應該有廣泛的興趣；再次要服務社會，就應該走進社會，多參與社會活動。這些都應該是家長不可推卸的責任和義務。家庭教育是最早最好也是最高的學府?？v觀人類的教育史，最早形成的便是家庭教育，人類幾乎所有的文化傳承都得益于家庭教育。隨著社會的發(fā)展，學校的產(chǎn)生，人們把教育的大權拱手讓給了學校，人們都認為“家庭教育是基礎，學校教育是主導，社會教育是補充”過渡強調(diào)學校教育的決定性作用，其實家庭教育不僅是基礎，而且是主導，其他教育都是輔助都是補充。家庭教育對孩子的影響，以及他的精髓之處，學校教育幾乎永遠替代不了的。 第一、 母親的存在對于一個孩子有無以倫比的影響。母親比老師更了解孩子。了解，是教育的前提。母親對孩子的了解是從母胎里就開始的任何人都不可能像母親那樣對影響孩子的外部環(huán)境如此清楚，也不能對孩子的一舉一動如此深切的把握，長期共同生活形成的母子感情，母子情結是母親教育好孩子的最好條件，母子之間無可替代的信賴感使母親更能及時把握孩子的思想脈搏。權威感更在教育中顯示著它的作用。母親是家庭生活的核心，是孩子生命的發(fā)源地，是孩子賴以生存的依靠，這決定了母親在孩子心中至高無上的地位，孩子樂于接受母親的教誨，這是任何教師都無法比擬的。 第二、 注重早期的智力教育?，F(xiàn)在的年輕人，懷孕后都注重胎教，聽著優(yōu)美的音樂，悄悄和肚中的小寶寶說這話，關注著自己的飲食，目地就是讓孩子有一個較高的智商；孩子出生后對孩子進行著前期的教育，樂而不疲的溝通，無微不至的關懷，是多么稱職的母親。第三、孩子在成長過程中家庭教給孩子的大部分內(nèi)容都是在不知不覺中完成的卓婭和舒拉母親的的一段話是這樣的：“教育是在每一件鎖碎事上，在你的每一舉動上，每一眼色上，每一句話上。這一切都可以教育你的孩子：連你怎樣工作，怎樣休息，你怎樣和朋友談話，怎樣和不睦的人談話，你在健康時候是怎樣的，在病中是怎樣的，在悲傷時候是怎樣的，在歡欣時候是怎樣的這一切，你的孩子是都會注意到的，他們是要在這一切事情上模仿你的，如果你忘掉了孩子，忘掉了他時刻在你的舉動上尋找主意和榜樣的敏銳的細心觀察的眼睛，如果孩子雖然挨著你，吃得飽，穿得暖，但是卻孤單地生活著，那就什么也不能幫助正確地教育他：貴重的玩具，在一起娛樂的散步，嚴肅的和合理的訓誨全都沒有用。你應該經(jīng)常地和你的孩子在一起，他應該在一切事情上都感覺有你在他旁邊，在這一點上永遠不懷疑?！?就象作者說的那樣，這是因為對孩子的教育從本質(zhì)上來說是對孩子做人的教育，母親本人做人越成功越完美，他的教育資格就越牢靠，孩子的成長就越順利越健康。對孩子的教育是從里到外，從前到后，從左到右，從上到下的全方位立體式的教育。母親不是經(jīng)師而是人師，是對孩子進行做人教育的老師。她的教育資格不是來自其他地方，正是來自她自己做人的經(jīng)驗與習慣。 第四、當然作為父母也需要自我教育母親的行為和思想直接影響著孩子的行為和思想，母親的一舉一動都是在教育孩子、影響孩子作為母親，就必須時刻注意自己的言行。在這一點上，偉大的母親大都做得很好。自我教育對于沒有外界約束的母親尤為重要。母親的一言一行在她毫無意識的狀態(tài)下就讓孩子記錄下來，無論孩子是否理解這些言行，它們都很自然地影響著孩子?！霸谝粋€充滿自私、卑俗、猥瑣的家庭里不可能培養(yǎng)出一個志氣高昂的人物。”而懂得自我教育的母親會有意識地克制自己的言行，完善個人的品德修養(yǎng)，在教育孩子的同時，自身也得到了提高。因此，自我教育不僅讓母親給孩子一個良好的習慣，更重要的是孩子從母親這種自我教育中學到這種教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)是自我教育，這就決定了教育者本身應該是自我教育式的。蘇霍姆林斯基曾說過：“任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。”現(xiàn)今很多人錯誤地以為自我教育是單方面的，只要被教育者自我教育就行了，殊不知它首先是以教育者自我教育來換取的。教學相長，教育首先是教育者的自我教育?；厥讓W校教育，學校應摒除“應試教育”的觀念，加強“素質(zhì)教育”，首先要加強教師的素質(zhì)教育，組織教師參與教育與科研，為教師朝學者型、專家型教師轉(zhuǎn)變提供必要的條件。我們教師更應該重視學生的主體地位，逐步擺脫以升學為中心的課堂體系，建立以學生全面發(fā)展為中心的課堂體系，為學生自主發(fā)展創(chuàng)造足夠的空間。用母愛關心著學生，使學生成功發(fā)展。以“家校合作”為主題的第七屆海峽兩岸中小學百名校長論壇在上周已經(jīng)圓滿結束，在本屆的校長論壇中，不少專家和校長也曾提到過家庭教育的重要性。那么家庭教育在整個教育體系中到底應該處于怎樣的地位呢？家長又該如何進行正確的家庭教育呢？帶著這些問題，10月24日，海峽教育網(wǎng)記者采訪了知名親子教育專家付小平。家庭教育居首位人在母親的子宮里就是通過母親感受外部世界，離開母體后則通過家庭與世界交流。付小平專家表示：“在任何階段，家庭都是人生永遠離不開的一個場所，它不僅是最溫馨的港灣，同時也是人生最重要的加油站。人生從這里出發(fā)，人生還將回到這里。因此，家庭教育的重要性不言而喻。”“完整的教育體系應該包括家庭教育、學校教育、社會教育和自我教育等方面。家庭教育在整個教育體系中應該處于首要的位置，始終無法替代，學校不能代替家庭，教師更不能代替父母。”在接受記者采訪時，付小平專家說道。父母是孩子的啟蒙老師家庭教育如此重要，父母又該如何進行正確的家庭教育呢？對此，付小平專家告訴記者：“家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任老師。父母的教育，才是對孩子最好的早期教育。而且沒有任何捷徑可循，更沒有成功模式可照搬，只能用心。前半生用心，后半生就會省心；前半生省心，后半生就會傷心?！备改赋擞眯?，還需要培養(yǎng)自身正確的價值觀，不斷提升自身修養(yǎng)，從而影響孩子?！坝惺裁礃拥膬r值觀，就會有什么樣的教育觀，改變就要從價值觀開始。智慧的家長，并不一定需要自身具有多高的智商、取得多高的學歷，而是能夠在生活中增長智慧，在為人中修身養(yǎng)性，在處事中明辨是非。”付小平說道。成人是本，成才是末父母對孩子的教育主要體現(xiàn)在兩個方面，一是在學習上加以輔導，二是教會孩子如何做人?！霸谖铱磥?，孩子的身心健康和快樂成長永遠是第一位的。這才是本，學歷、職業(yè)、收入、地位等等都只是末?！痹谡劶昂⒆映扇伺c成才之間孰重孰輕時，付小平專家如此說。他還表示，比起學習成績，家長更應該關注孩子的人格培養(yǎng)、習慣養(yǎng)成、品格塑造等方面。在如今應試教育大行其道的大背景下，很多父母往往只把眼睛盯著分數(shù)和成績，卻忽視了一個生命的正常成長。一個身心成長健康快樂的孩子，取得好成績就是自然的結果。學校與社會共助家庭教育雖然家庭教育在整個教育體系中居于首位，同時也是孩子的成人之本，但也需要學校以及社會的協(xié)助。家庭教育、學校教育及社會教育并不是獨立的，而是相互聯(lián)系與支持?！敖逃粌H是一個長期的過程，也是一個多方位，多角度，多力量共同合作的過程。教育不僅是學校的事情，它也是家庭、社會甚至孩子自己的責任。如果這四種力量能夠形成合力，對教育不啻為一大幸事。”付小平笑語。家庭教育與學校及社會的關系如此之密切，具體又該如何協(xié)助支持？從微觀上看，付小平專家表示：“家長首先就需要掌握一定的育兒知識，比如兒童心理學、教育學等。學校可以定期舉辦一些家庭教育講座，甚至借助外部專家的力量，為家長的育兒解疑答惑。社會需要鼓勵和支持各種力量開展對家長的支持和幫助，比如公益組織、育兒俱樂部、商業(yè)機構等?！睆暮暧^上看，與國外相比，中國對家庭教育的支持和重視還有很大的差距的。一些家長真正重視家庭教育，也就是最近幾年的事情。付小平專家認為，只有讓各方力量匯聚，才能真正做好家庭教育。(編輯：海峽教育網(wǎng) 劉亞杰)目前，隨著農(nóng)村經(jīng)濟與社會的發(fā)展，農(nóng)村教育已有了相當?shù)囊?guī)模，九年義務教育已全面普及，廣大農(nóng)村家長在重視學校教育的同時，也開始重視家庭教育，逐步認識到家庭教育質(zhì)量是學校教育質(zhì)量的保證，但是，廣大農(nóng)村小學生家長由于信息渠道不多，受傳統(tǒng)觀念束縛，加之文化程序普遍不高等因素，而導致缺乏科學的教育子女的觀念，重教育而不會教育的現(xiàn)象比較普遍，使孩子無法健康成長因此，在全面推進素質(zhì)教育，加強基礎教育課程改革的今天，對廣大農(nóng)村小學生家長教育觀念現(xiàn)狀如何，哪些觀念亟待更新，學校教育應通過哪些有效途徑來指導家庭教育等問題進行調(diào)查研究，對于提高家長素質(zhì)進而從根本上提高家庭教育質(zhì)量，促進兒童全面發(fā)展及健康成長具有重大意義。本課題以“調(diào)查現(xiàn)狀，分析問題”為起點，以“研究對策，實踐探索轉(zhuǎn)變農(nóng)村小學生家長教育觀念提高家庭教育質(zhì)量的主要途徑”為主線，進行為期一年的實踐研究，旨在弄清現(xiàn)狀，擬定對策，提高家庭教育質(zhì)量，形成家校教育的合力，為孩子健康成長營造良好的教育氛圍。在這一年中，全校12個班級平均每個班級每學期至少一次的家長會，期初、期末的普訪，平時的特訪，家長學校一學期至少兩次的知識講座，家長接待日的開放和家校聯(lián)系單的充分運用，使我們看到了我校教師以對黨的教育事業(yè)高度負責的精神和對兒童事業(yè)無比熱愛的感情，在家庭教育工作中付出的艱辛。正是有了這份艱辛，我校家長的教育觀念才有了根本性的改變，家庭教育的質(zhì)量有了明顯提高，我們的孩子才能健康成長。一、問題的提出人們常說，家庭是兒童的第一學校，父母是孩子的第一任老師。學校、家庭和社會是孩子成長的環(huán)境，孩子的健康成長，離不開家長和家庭教育。教育好下一代，關系到家庭的美滿幸福，更關系到國家的未來，民族的前途。每位家長都期望孩子能成“龍”、“成鳳”，將來成為各行各業(yè)的有用之才，能為國家建功立業(yè)。目前，隨著農(nóng)村經(jīng)濟與社會的發(fā)展，農(nóng)村教育已有了相當?shù)囊?guī)模，九年義務教育已全面普及，廣大農(nóng)村家長在重視學校教育的同時，也開始重視家庭教育，逐步認識到家庭教育質(zhì)量是學校教育質(zhì)量的保證，但是，廣大農(nóng)村小學生家長由于信息渠道不多，受傳統(tǒng)觀念束縛，加之文化程序普遍不高等因素，而導致缺乏科學的教育子女的觀念，重教育而不會教育的現(xiàn)象比較普遍，使孩子無法健康成長，我們無不遺憾地看到，一個個盲點在閃現(xiàn)：有些家長本身素質(zhì)不高，自身有失檢點，醉心于金錢、酒桌、舞場，整日玩牌、打麻將，使子女深受其害；有些家長對子女過分溺愛、放縱，嬌生慣養(yǎng)，或者過分苛求，期望值過高，而教育方法卻又過于嚴厲，體罰、軟禁等方法層出不窮；更有一部分家長對孩子不聞不問，把教育的責任推給學校，推向社會；也有些家長忙于賺錢等事務，把著“樹大自然直”的信條，輕易放棄了為父母的神圣職責，而將孩子“扔”給了祖輩因此，在全面推進素質(zhì)教育，加強基礎教育課程改革的今天，對廣大農(nóng)村小學生家長教育觀念現(xiàn)狀如何，哪些觀念亟待更新，學校教育應通過哪些有效途徑來指導家庭教育等問題進行調(diào)查研究，對于提高家長素質(zhì)進而從根本上提高家庭教育質(zhì)量，促進兒童全面發(fā)展及健康成長具有重大意義。鑒此，我們以更新教育觀念為先導，從調(diào)查研究入手，旨在弄清現(xiàn)狀，擬定對策，提高家庭教育質(zhì)量，形成家校教育的合力，為孩子健康成長營造良好的教育氛圍。二、實施過程(一)、調(diào)查現(xiàn)狀1、調(diào)查方法與基本內(nèi)容(1)、調(diào)查方法：采取整群抽樣的方法，2004年4月至7月，對我校五2班45名學和家長進行問卷調(diào)查，發(fā)出問卷45份，收到有效問卷45 份，數(shù)據(jù)由人工統(tǒng)計，其間以家訪調(diào)查為主，結合觀察、座談等形式。(2)、基本內(nèi)容：數(shù)據(jù)研究的目的，擬解決兩個問題：一是搞清農(nóng)村小學生家長教育觀念現(xiàn)狀；二是想了解家長所希望的家校合作的途徑，擬建農(nóng)村小學家長會等新型模式，并通過實踐，有效地更新農(nóng)村小學生家長的教育觀念。2、調(diào)查結果家庭基本情況調(diào)查結果顯示：獨生子女是當前家庭狀況的首要特點，在45名學生中，有25名獨生子女，占被調(diào)查學生總數(shù)的56%。這是農(nóng)村義務教育面臨的一個新特點；父母親的文化水平在某種程度上決定著家庭教育與方法，而父母的學歷層次則在一定程序上反映了文化水平的高低狀況，調(diào)查表明，父母親是高中文化以上學歷的約占其總數(shù)的7%，其中父親的學歷比母親的學歷平均高了8個百分比；父母親的職業(yè)概況也是家庭環(huán)境的一個基本要素，我們大致將職業(yè)分為：工人或農(nóng)民、一般職員、經(jīng)理或廠長、知識分子、相關干部、個體經(jīng)營和勞動者、其他幾個部分，結果表明，父母親是農(nóng)民的比例約占其學生父母親總數(shù)的83%，而知識分子和機關干部分別幾乎是0，其次是個體經(jīng)營者為16%，經(jīng)理或廠長為1%，這個比例大致同上述父母親的學歷層次一致，說明了父母親的學歷同其職業(yè)相對應。家庭教育觀念問卷調(diào)查結果顯示：你教育孩子的目的是為了讓孩子能：成人16%；成才84%為什么要教育孩子成才：盡父母之責、為孩子的未來84%；養(yǎng)兒防老、光宗耀祖16%希望孩子將來能上：大學93%； 高中或職校4% ；初中畢業(yè)3%希望自己的孩子將來從事：知識分子和機關干部 91%；個體經(jīng)營者9%；農(nóng)民0%你對 家庭教育的重視程度：十分重視78% ；有待進一步加強22% ；沒有必要過分強高強0%滿足子女學習用品需要的程度：能及時滿足89%；(直接給錢80%，代替購買20%)不能及時滿足11%你認為教育孩子要不要有規(guī)矩：要有適當?shù)囊?guī)矩100%；沒有必要0%你為有無必要較早和有意識地培養(yǎng)孩子經(jīng)濟頭腦：有必要78%；沒有必要22%在家里經(jīng)常教育孩子的是：母親67%；父親24%；祖輩9%孩子有心里話通常是對誰說：母親73%；父親22%；祖輩5%教育孩子的方法：經(jīng)常是一致的69%；不一致31%你教育子女的方式主要是：物質(zhì)獎勵5%；談心26%；說服20%；以身作則8%；從嚴訓斥31%你認為教育孩子主要依靠：母親20%；父親9%；教師71%，祖輩0%你希望學校評價孩子的方式應采?。悍謹?shù)+評語71%；等第+寄語29%你希望與學校的溝通途徑是：家長學校11%；家長會49%；聯(lián)系單16%；電訪13%；家訪11%；其它0%不難看出，對孩子教育的重視程度在認識層面上，幾乎人人都認為教育孩子是非常重要的事情。對為什么要教育孩子成才的問題，大約有84%以上的家長認為是為了“盡父母之責”和“為了孩子的未來”，同時“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念，仍有市場。目前認為家庭教育“已經(jīng)十分重視”的家庭約占其總數(shù)的78%，“還有待進一步加強”的家庭約占其總數(shù)的22%。在教育目標上，首先是成才，其次是成人，兩者之間有顯著的差異，這表明大多數(shù)的家長認為教育子女是為了讓孩子長成才，“望子成龍”仍為首，以家庭智力投資為例，盡管多數(shù)的家庭經(jīng)濟收入并不十分富裕，但為了子女舍得花錢，89%以上能及時滿足子女學習上如購買書籍、學習用品的需要，其中有80%的家長直接給予零用錢，值得擔心的是很多家長并不關心錢的去向，學生很大部分用在了買零食、玩游戲機上。16%的家長認為孩子學會做人，也很重要，因為它是教育的首要任務，也是影響孩子健康成長的重要因素。對家庭教育方向的問題，培養(yǎng)孩子已越來越受重視，但未形成共識，大約有29%的家庭認為教育孩子主要在于家庭，有71%的家庭認為主要在于學校，甚至有個別家長認為交了學費后管教孩子應是學校的事情，在對教育孩子主要依靠對象的認識上，教師因素高于家長因素，大多數(shù)家長因自身文化水平的局限，而報希望于教師，在這部分家長的心目中，孩子養(yǎng)育靠父母，教育靠教師，忽視了自身的教育責任。對期望值的問題，總的看來，父母親對孩子的期望的平均值都大大高于現(xiàn)實，其共同點都是希望自己的孩子在將來能處于社會的較高層次，以對孩子的學歷期望為例，盡管被調(diào)查的父母本人的學歷有限，(高中以上文化程度只占其總數(shù)的7%)，每年中考和高考上大學的比例有限，但是這些父母們希望自己上大學的比例則高達93%，而只要求孩子上高中或職校的比例只占4%，相類似的，對孩子的職業(yè)期望，盡管大多數(shù)的父母從事于農(nóng)業(yè)和一般職員的工作，在所有職業(yè)中所占的比重為83%，但是父母親家長中普遍地還是希望自己的孩子將來能從事科技知識分子和機關干部職業(yè)，其比例已高達91%，沒有人希望孩子成為農(nóng)民，除此之外，希望自己的孩子將來從事個體經(jīng)營的也大有人在。對孩子行為習慣的問題，我們調(diào)查教育孩子要不要有規(guī)矩的問題，100%的家長認為“教育孩子要有適當?shù)囊?guī)矩，只是不能下設置的太嚴格而已”。我們提出“有無必要較早和有意識的培養(yǎng)孩子的經(jīng)濟頭腦”，大約有78%的家庭認為有必要，22%的家庭認為沒有必要。對家庭教育者的作用問題，情況表明在家里經(jīng)常教育孩子的是孩子的母親，約占總數(shù)的67%，這可能與父母親的工作和生活特點以及孩子的年齡有著直接的關系，有的學生父母親，由于工作和生活忙碌，時間緊張，苦惱于沒有足夠的時間教育自己的孩子，由于生活的關系，孩子在家里與媽媽的關系較為親密，在調(diào)查中，我們問孩子有心里話，通常是對誰說，結果只有22%對其父親說，73%對母親說，這說明家庭教育孩子還是依托于母親，作為孩子母親的教育方法和思想，更大程度影響孩子的品質(zhì)，決定了家庭教育的質(zhì)量，調(diào)查還顯示，大約有69%的家庭在教育孩子的時候，其思想方法是一致的，但也有31%的家庭則表現(xiàn)出不同的思想方法，有些家庭因此會發(fā)生爭執(zhí)。對教育孩子的方式和方法的問題上，26%的家長常用的教育方式具有明顯的科學性、民主性特征，對孩子個性的健康發(fā)展是極其有利的，18%的家長認識到重鼓勵、重效果的教育方式，莫過于教育者自身的以身作則，31%的家長主張嚴格懲罰，奉行“嚴打管教”，這易讓孩子產(chǎn)生對立情緒，抹殺孩子的自信心、自尊心。5%的家長嘗試物質(zhì)教育，這里面要講究適度和時機，過度的金錢擁有和物質(zhì)享受，只能助長子女虛榮、攀比、浮夸和吃現(xiàn)成的頹廢心理，反而會干擾和阻礙子女的健康成長。另外33%的家長很少過問學生思想行為動態(tài)，學習成績，基本任其發(fā)展，個別家長遇到孩子有了異常行為動輒打罵，對孩子使用家庭暴力，缺乏科學的教育方法，44%的家庭對子女放松要求，特別是獨生子女家庭。對家長評價觀的認識問題，71% 的家長認為“分數(shù)+評語”的方法最好，分數(shù)是衡量學習狀況和發(fā)展水平的客觀指標，29%的家長認為“等第和寄語”的方法好，能減輕孩子的心理負擔，希望孩子有一個愉快的童年。對家長家校合作途徑的選擇問題，49%的家長認為開家長會，11%和16%的家長認為通過家訪和家校聯(lián)系單來溝通，而只有部分家長認為通過家長學校來溝通，表明農(nóng)村家長對家長學校認識不清，農(nóng)村開展家長學校工作仍有緊迫性和艱巨性。(二)、分析問題以上對農(nóng)村小學生家長教育觀念現(xiàn)狀的調(diào)查，使我們發(fā)現(xiàn)如下問題：1、期望值過高家長自身文化水平的高低，往往直接決定著他們的教育思想和教育方法，農(nóng)村家長的文化水平都不高，他們不愿意自己孩子成為愚昧無知的一代，他們決不想讓歷史的遺憾在自己孩子身上重現(xiàn)，因為自己一輩子沒上過大學，吃了文化水平低的苦，再加上現(xiàn)在大多數(shù)是獨生子女，說什么也希望孩子將來上大學。這想法在部分經(jīng)濟條件尚好的家庭中體現(xiàn)得最明顯。這是受我國民族文化心理的影響。我國古代科舉制度以來，都認為只有讀書高，才能有出自息，所以對子女的期望也高，只要子女學業(yè)不良，就不能面對現(xiàn)實。與高期值相對應的是家長們都舍得投入，都是盡力滿足孩子的一切要求，尤其是物質(zhì)上的要求，他們在孩子身上花錢從不吝嗇，有些家長生活并不富裕，但他們寧可自己節(jié)衣縮食，也要滿足孩子的奢求，殊不知太重的孩子消費不僅加重了家庭的負擔，而且容易使孩子從小不懂勤儉節(jié)約，不知道尊重他人的勞動成果，吃不得一點苦，更使他們養(yǎng)成了唯我獨尊和自私自利的性格，這樣的后果不知是否符合家長們的投入初衷。2、教育方式簡單粗暴每個孩子的性格特點不同，智力水平也不同，興趣愛好也有差異，家長應從科學的態(tài)度，根據(jù)孩子的自身情況及年齡階段采取不同的教育方法，這樣的教育才能成功。但在我們農(nóng)村小學生中“不打不罵不成人，打打罵罵成好人”、“棍棒底下出孝子”的教育經(jīng)驗一直沿用到今天，到現(xiàn)在，有些家長仍認為用“打罵罰”的方法對管教子女的不良行為是切實可行的，為此，一些家長在這種思想的支配下，往往不管問題大小，不問青紅皂白，動不動就拳打腳踢。其實這種方法很不好，會給孩子的思想和智慧帶來沖擊，會使孩子失去心理平衡，導致難以預料的結果，當然，必要的管教還是要的，否則有些小毛病的孩子會發(fā)展成大大毛病，管教并不一定要采取打罵的方式，關鍵在于給孩子創(chuàng)造一個溫暖的家、一個良好的成長氛圍，有些家長夜里只顧打撲克、搓麻將，對子女的學習最多問一句“作業(yè)做好了沒有？”一聽到作業(yè)沒做好或考試成績不好，不是打就是罵，根本不去了解孩子作業(yè)沒做好或考試成績不好的原因，更談不上去分析根源、輔導孩子的學業(yè)。有些家長都認為自己的孩子要比別人家的孩子聰明，當子女碰到難題請教時，不是耐心地指導，而是覺得又氣又恨，心情急燥時匆匆應付了事，或叫子女自己去想，久而久之，子女不敢再問父母。我國自古以來就強調(diào)勤學苦學，古代就有“懸梁刺股”、“鑿壁借光”等勤奮學習，最后金榜題名的故事，所以，現(xiàn)在許多家長都認為應該勤奮學習、才能學業(yè)有成，只要勤奮學習，就會取得好成績，而把成績不好往往歸結為不努力、不勤奮，根本不去思考巧學、樂學，培養(yǎng)孩子的學習興趣。3、溝通太少、立場不統(tǒng)一在農(nóng)村家庭中，經(jīng)濟收入可觀并且穩(wěn)定的家庭并不是很多，在我們調(diào)查的學生中，很多學生家長是一邊在工廠上班，一邊還干著農(nóng)活，有些甚至還是三班倒。但我們跟這些家長接觸時，他們并不覺得自己累，認為只要能給孩子提供好的條件，再累也值得，可他們往往也就是提供條件而已，往往忽略了從精神上關心孩子，更不要說與孩子進行平等、積極有效地溝通了。另外，很多家庭都是三代甚至四代同堂，祖父母和父母之間存在教子教孫的觀念差異，祖父母的寵溺和父母的管教往會形成拉鋸的局面是司空見慣的。就是父親和母親，有時也會不統(tǒng)一，往往造成父嚴母護的局面，還有的家庭是雙親中收入高的，一方只管賺錢而把教育孩子的事完全倒給另一方，這樣的情況下往往造成了孩子的無所適從或盲從一方，叫他們?nèi)绾稳フ_的分析和判斷事物呢？4、過分依賴學校許多家長認為只要讓孩子衣食不缺就行了，所以就完全把孩子交給了學校，我們老師最怕兩類家長：一類是總在關照或者請求教師“老師，麻煩您了，我們都沒什么文化，全靠您了，您要打要罵都行”，這是大多數(shù)農(nóng)村家長在家長會上會說的。還有一類是強調(diào)老師的義務型的。他們的典型的話語是：“我們花了錢送孩子到學校來，孩子怎么成了這樣？他幼兒園的時候，老師都說聰明!”這類家長的孩子，恰恰是最容易出問題的，但出了問題之后，家長們往往忘記了或者說從未明白自己的位置在哪里，而一味地感嘆自己的孩子沒遇上好的老師，甚至指責學校誤人子弟。這樣的家庭里的孩子，又怎么能學會嚴格要求自己，主動追求自我完善呢？(三)、研究對策研究家長教育觀念的目的在于肯定并發(fā)揮其教育觀念中積極正確因素，轉(zhuǎn)變、糾正其消極偏頗的因素，從根本上優(yōu)化家長素質(zhì)，增強家庭教育的效果，為此，我們提出了以下策略：1、學校、家庭和社會要相互溝通，共同開創(chuàng)素質(zhì)教育工作的新局面。今天，家長愈來愈重視對子女的教育，但由于受傳統(tǒng)價值觀念等影響，不少家長教育觀念陳舊，在教育目標、內(nèi)容、方法等諸多方面與學校教育相矛盾，這種家庭教育必然給學校教育帶來負向遷移，對推進素質(zhì)教育是極為不利的。因此指導家長更新教育觀念的工作已迫在眉睫，提高家庭教育質(zhì)量是學校實施素質(zhì)教育的一項重要工作。2、在當前農(nóng)村小學生家庭教育中，亟待重視宣傳教育觀、人才觀、兒童觀、新子觀、評價觀等科學新觀念，我們要引導家長從單純依靠學校教育轉(zhuǎn)到家庭、學校、社會三方教育同步進行。引導家長從“望子成龍”、“分數(shù)第一”轉(zhuǎn)變?yōu)橐虿氖┙蹋暫⒆拥牟町?，教之以漁，根據(jù)社會對人才需要的多層次或多規(guī)格性，為孩子成人、成材提供條件，由教育的單一性轉(zhuǎn)向教育的全面性，引導家長在教育方式上堅持正面說服教育，讓孩子在健康的環(huán)境中成長，引導家長在評價標準上從單一的分數(shù)標準轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺晒Α睒藴?，從實際出發(fā)，合理確定培養(yǎng)期望值，綜合評價孩子；引導家長懂得孩子是家庭中應受尊重的，有價值的成員，與孩子既平等又權威。3、一部分家長對教育子女的責任性認識偏頗要么推卸，充當“甩手掌柜”，甚至過分地依賴孩子的祖輩們，要么單方獨攬大權，我們有必要引導這部分家長懂得只有在父母共同承擔教育責任，對子女的教育影響力度和諧互補的情況下，才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能，祖輩們的教育責任應視為父母教育責任的延伸。4、如何更新家長教育觀念，大部分家長希望通過家長會、家校聯(lián)系單、家訪、電訪、家長學校等途徑加強與學校溝通交流，這些形式在不同程序上是能取得一些效果，但這些形式往往都是學校單方面的，理想的家校合作應是雙向交流互動的，合作的形式應生動多樣，如面上合作-家長會、家長學校、發(fā)宣傳材料等(側重系統(tǒng)宣傳教育觀念、方法等)，點上合作-家訪、家校聯(lián)系單、家長接待日，指導座談(側重于跟蹤指導)等。但是，在現(xiàn)實中，這些形式卻很難充分發(fā)揮作用，如現(xiàn)用的家校聯(lián)系單，對高年級學生來說，有很多學生會采取請人代寫、代簽等瞞騙方式蒙混過關，同時很多家校交流的話語并不適合讓學生看到，而且很多事情，比如理念的更新是話誤難盡的，又如家長學校，接受教育的人也是少數(shù)的，因為家長學校是一種松散的形式，在管理、教材、教法等方面都還處在起步階段，它的松散性和自愿的原則，往往給家長的繁忙工作和家務造成借口。對于那些已經(jīng)養(yǎng)成散漫性和惰性的家長來說，家長學校很難發(fā)揮作用，所以農(nóng)村的家長學校往往流于形式，很多的家長在教育孩子方面仍舊是不得其法。如何解決這些問題，是需要我們做出不懈努力的。而且解決這些問題的關鍵其實就是要針對農(nóng)村家長分布面廣，職業(yè)各有特色的特點，做到宣傳的有效性和即時性，為此，我們針對農(nóng)村小學生家長教育觀念的特點，重點對家長會、家訪、家校聯(lián)系單、家長學校，家長委員會等形式做了實踐探索。1、家長會定期召開家長會，一方面是向家長匯報學生的在校表現(xiàn)，另一方面則是向家長了解學生在家的表現(xiàn)情況，這是多數(shù)農(nóng)村家長選擇的家校合作途徑。為此，自本課題研究以來(2004至2005年)，我校12個班級(采取各種形式)平均每個班級每學期至少召開了一次家長會，取得了一定的實效，同時也總結出了在開家長會時要注意的幾個問題：（1）、時間上要定期，但不要頻繁一般來講，家長會可在新學期開始或?qū)W期末進行，根據(jù)情況也可選擇在期中農(nóng)閑時召開，每學期以一至兩次為宜，特殊情況下也可臨時召開。鑒于農(nóng)民家長對家長會的認識不透徹以及一些客觀原因的限制，家長會不能開得太頻繁，家長疲于開會，走走形式而讓召開家長會的目的落空，也不要在農(nóng)忙時節(jié)召開，以免出現(xiàn)一些家長不能到會，或班主任的要求根本無法得到很快實現(xiàn)的情況。（2）、內(nèi)容要集中而不要零散為了開好家長會，班主任事先要作好充分準備，提出明確目的。每個家長會都要圍繞一兩個重點展開。如新學期開始，主要由班主任向家長報告班級工作計劃，征求家長對學校工作的意見，向家長提出協(xié)助教師教育學生的要求和建議；學期結束可向家長匯報某一時期內(nèi)學生在思想、學習、生活能力等各方面的進步情況和存在的問題，多表揚優(yōu)秀學生，介紹班級的好人好事，請家長聽取學生介紹學習經(jīng)驗或匯報學習情況。組織家長介紹教育子女的經(jīng)驗，也可同時舉辦“教育講座”，向家長介紹心理學、教育學知識。（3）、形式活潑但不要雜亂農(nóng)村小學的家長會上，大都是班主任匯報發(fā)言得多，而家長們都只是洗耳恭聽，他們有的是因為自己的孩子表現(xiàn)不佳，不好意思發(fā)言有的是擔心自己文化水平低，發(fā)言會讓人笑話。我們應為了打破這種僵局，鼓勵他們暢所欲言，甚至無所不談。如果不能很好地把握家長會的主題，就容易使家長會成為聊天會，東拉西扯，毫無意義。這就特別需要我們班主任老師把握住重點，掌握會議的節(jié)奏。同時，為了使家長會開得生動活潑，班主任可以組織學生在事先做好充分的準備，邀請家長參觀作業(yè)展覽，文藝演出，匯報展覽等，可吸收學生參加，由他們自己做介紹人。使家長們了解自己子女在思想、學習、文體等方面的成績及各種才能的發(fā)展，促使他們進一步關心和支持班主任的工作。（4）、方式上積極而不要刻板家長會，處理得不好，就成了針對一些在學習和品德方面有缺點的學生的“告狀會”、“批評會”，使得一些學生提心吊膽，家長也惴惴不安，因此，班主作在事前一定要向?qū)W生說明，家長會只是為了溝通家長與老師之間的直接交流，使家庭教育能夠與學校教育同步，爭取和諧的統(tǒng)一，而不是為了將學生的不良表現(xiàn)大曝光，以此來奚落學生和家長。消除他們的擔心和誤會，放下包袱。在會上，班主任老師要多介紹班級中出現(xiàn)的好人好事，積極上進的情況，對于部分學生的不良表現(xiàn)，盡量不要點名批評，維護他們的自尊心和家長的面子，可以在會后組織這些學生的家長共同研究，協(xié)商對后進生的教育問題。家長會開得好，會產(chǎn)生巨大的精神力量，使家長明確認識自己有與學校密切合作、共同教育好子女的職責，有利于調(diào)動家長的積極性。教育學生的同時，也可以教育班主任自己和家長，使班級體、學生與家長、班主任與家長之間的情感更深更近，使家長們一同行動起來支持并配合教師的教育工作。（附：實驗班五2班2004年12月17日家長會內(nèi)容舉例，此內(nèi)容在家長會上發(fā)給每一位家長，其他家長會的形式將在我校另一課題如何開好農(nóng)村小學家長會中作具體介紹。2、家訪家訪是班主任為取得家庭教育的配合而采取的一種主動的聯(lián)系方式，也是轉(zhuǎn)變農(nóng)村小學生家長教育觀念的有效途徑。農(nóng)村家長出于擺脫貧困的強烈愿望和“出人頭地”的傳統(tǒng)觀念的影響，對子女寄予了很大希望。而又有些班主任的家訪，則意味著孩子又在校出了問題，因而一般都十分惱怒，恨鐵不成鋼，不爭氣，給自己丟臉。待班主任走后，家長對孩子呵斥怒罵，甚至棍棒相加。孩子在受責后往往遷怒于班主任，認為是教師在往家長手里遞棍子，自然產(chǎn)生對立情緒，平時不是避開班主任，就是故意和教師頂著干。這樣不僅沒有起到家訪的作用，反而造成“后遺癥”。（1）、家訪要有目的，有計劃。不要等出了問題再去家訪，成為告狀式訪問，或是為應付領導布置，盲無目的地家訪，一般而言，家訪在兩種情況下進行：一是普訪，即教師在接任新班或新學期開始，對每一位學生家庭進行的普遍性訪問；一是特訪，即針對某一突發(fā)事件進行的訪問，好學生在校做了錯事，成績突然下降等等。后一種家訪，班主任一般能把握住重點，做到有備而來，有的放矢。而對前一種家訪，有的教師卻無法把握與家長談話的內(nèi)容和節(jié)奏；或者因與家長話不投機而相對無語；或者與家長海闊天空，神侃一氣。因此，班主任在進行前一種家訪時，應有計劃地安排，根據(jù)學生的特點和家長的情況，選擇好家訪的內(nèi)容，確定家訪的目的，做到心中有數(shù)，明確自己所要了解的情況有哪幾方面。（2）、家訪要因人制宜，區(qū)別對待?？偟膩碚f，要報喜報憂，先報喜后報憂。但對不同的學生，家訪要有側重點。例如，對那些各方面發(fā)展較好，但驕傲自負的學生，要著重指出不足之處，使之引以為戒；那些學有所難，自卑落后的學生，要鄭重提出閃光點，為家長對自己的孩子點燃希望之火。再如，對不同類型的家長也要因人而異。對溺愛型的家長，要委婉地提醒他們嚴格要求子女；對專制粗暴的家長，要指導他們關心愛護子女，改進教育方法；對子女期望要求過高，限制約束過多的家長，應建議他們適當給孩子以自由發(fā)揮的余地；對放任孩子的家長則要督促他們擔負起父母的職責，對孩子負起責任，嚴加管教。（3）、家訪應讓學生在場。教師的家訪，除特殊情況外，和家長交談時，應讓學生在場，以免使學生猜疑，產(chǎn)生誤解。堅持家長、學生、教師三方在一起的辦法，可以有效地避免學生產(chǎn)生誤解，讓家長、學生更誠懇地接受教師的建議與批評，而且當著家長的面表揚學生，本身對學生會產(chǎn)生一種有力的激勵作用。（4）、家訪與校訪雙向進行。既有教師去家訪，又有家長來校訪，以便更加全面及時地互通信息，交流情況，共同探索教育孩子的有效方法。（5）、要講究談話的藝術性。a、把握談話的主動性。我們的家訪對象是農(nóng)民家長，他們中的一部分因種種原因，不善于同教師交談，要么只是默默地聽，要么只是一味點頭稱是。我們要巧妙地控制整個談話內(nèi)容，有條不紊地轉(zhuǎn)變話題，鼓勵和啟發(fā)家長談你感興趣的事。b、在整個談話過程中，要始終表現(xiàn)出你對學生的熱愛，對學生進步的喜悅，對其后退的憂傷，這會使家長十分感動，從而更加信任你，主動配合你的工作。c、對護學生短的家長，不要沖動地責備，而要平靜地分析，使其得出結論，在教育性方面，教師與家長無利害沖突可言。幫助家長放下包袱，主動配合教師的工作。家訪是一門藝術，班主任在了解情況時，不僅要聽家長的介紹，更要做到口到、眼到、心到，善于觀察，善于思考，善于同家長建立融洽的關系，使之產(chǎn)生信任感，客觀地介紹情況，以便掌握真實的第一手材料，使轉(zhuǎn)變家長的教育觀念工作落到實處。3、家校聯(lián)系單農(nóng)村小學的學生居住地比較分散（我校四分之一學生居住在金架山、雞鳴、馬盤、田下嶺、新岳等村。每天上、放學須車輛接送）家長很少來學校。教師家訪也有許多困難，教師和家長很難取得聯(lián)系，從而使一部分學生認為，反正父母不來學校，教師不常去家里，表現(xiàn)差點無所謂。因而放松對自己的要求，生活散漫，影響了班風建設。因此，我們?yōu)榱四芙?jīng)常了解學生家庭教育的情況，及時向家長反映學生在校的表現(xiàn)或發(fā)生的一些特殊情況，就有必要采取一些可行措施，加強與家長聯(lián)系。其中運用“家校聯(lián)系單”，是教師和學生家長配合進行教育的一種可行方法，（本課題實施以來，“家校聯(lián)系單”的運用具有很大意義。）具體做法如下：由于我們農(nóng)村學校經(jīng)費緊張，不可能印出大批的聯(lián)系卡，因陋就簡，在每學期初，學校統(tǒng)一印出一定格式的“書信式”的單子。根據(jù)每個學生的不同特點，寫上不同的內(nèi)容，語言可以簡潔，但必須精確，由學生帶回家交給家長，再帶回學校交給教師。家長填寫后（不識字的家長可請人代寫），須加蓋章或簽名，以防個別學生作弊。它可以包括以下內(nèi)容：（1）、學生在校表現(xiàn)：出勤情況，守紀情況，學習情況等。（2）、需要家長協(xié)辦的事情。以上二項內(nèi)容由班主任填寫。（3）、生活情況：飲食、睡眠、玩樂、健康等情況。（4）、課余學習：讀什么書，看什么電視節(jié)目，分別用多長時間等。（5）、勞動情況：幫家長做什么，用多長時間。（6）、道德行為：是否尊老愛幼，舉止是否文明等。（7）、家長對學校有什么意見和要求，包括何時想到學校與教師面談等。這5項由學生家長填寫。我們在收回聯(lián)系單后，應及時分析、記錄、確定具體教育內(nèi)容、方法及重點訪問對象。然后在班會課上，給予在家表現(xiàn)好的同學以表揚，對表現(xiàn)差的，給予不指名的批評，并選出若干份家長的回語讀給學生聽，課后找一些表現(xiàn)差的同學交談，認真做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作，還可以將家長的意見、建議，及時向?qū)W校反映，以便改進工作。建立家校聯(lián)系單，可以大大方便教師與學生家長的聯(lián)系，如同架設了一條教師與學生家長之間的橋梁。一方面可以隨時了解學生在家表現(xiàn)，以及家長配合教育的情況，有利于我們針對性地搞好教育工作；另一方面也能使學生家長及時了解孩子的在校表現(xiàn)，配合學校共同做好教育學生的工作。另外，長期定時地與家長保持聯(lián)系，交流思想，提高認識，可以互補不足，相互學習，在交往中，也會加深雙方的友誼。這種友誼反過來又會有利于促進學生的進步。4、家長學校家長學校是把家庭教育的科學知識和方法傳授給群眾的一種靈活的形式。要系統(tǒng)地給家長傳授教育學、心理學和文化科學知識，在農(nóng)村學校，這是不現(xiàn)實的。家長沒有時間、精力去學，學校也沒有這個條件。我們在這種一學期舉行一、兩次活動的家長學校中，主要是向家長介紹家庭教育的基礎知識，促其重視家庭教育的作用，更新教育觀念，提高他們的家庭教育水平。經(jīng)20042005年的實踐研究，我們認為家長學校的活動方式可采取以下幾種：（1）、舉辦各種類型的專題講座：“如何縮短從幼兒園到小學的適應期”、“如何培養(yǎng)孩子良好的學習習慣”等。再如舉辦兒童家庭生活講座：“照顧兒童生活與培養(yǎng)處理能力”；“包辦代替與培養(yǎng)勞動觀點”；“遷就與嚴格要求”等。（2）、邀請家長直接參與學校教學教育活動。如讓家長參加開學典禮；新生入學后一、兩個月，可請家長來校聽課，了解孩子課堂上的學習情況，也可了解教師是如何啟發(fā)思維、傳授知識的。（3）、開展各種咨詢活動，如現(xiàn)在我校正在舉行的家長接待日活動（附：家長接待日活動內(nèi)容）受到了家長的一致好評。雖然，我校家長學校已初步建成，但由于農(nóng)村家長對家長學校認識不清，參與的積極性主動性仍不高，家長學校工作的有效開展仍有一定的艱巨性。三、實施效果本課題以“調(diào)查現(xiàn)狀，分析問題”為起點，以“研究對策，實踐探索轉(zhuǎn)變農(nóng)村小學生家長教育觀念提高家庭教育質(zhì)量的主要途徑”為主線，進行為期一年的實踐研究，在這一年中，全校12個班級平均每個班級每學期至少一次的家長會，期初、期末的普訪，平時的特訪，家長學校一學期至少兩次的知識講座，家長接待日的開放和家校聯(lián)系單的充分運用，使我們看到了我校教師以對黨的教育事業(yè)高度負責的精神和對兒童事業(yè)無比熱愛的感情，在家庭教育工作中付出的艱辛。正是有了這份艱辛，我校家長的教育觀念才有了根本性的改變，家庭教育的質(zhì)量有了明顯提高，我們的孩子才能健康成長，具體表現(xiàn)在：1、使家長改變了不當?shù)募医谭绞剑D(zhuǎn)變了家教觀念，掌握了科學，育人的方法。2、減少了家庭矛盾，逐步統(tǒng)一了教育方法，努力在給孩子創(chuàng)造良好的學習環(huán)境。3、家長簡單粗暴的方法有了改變，明白了棍棒教不出好孩子，嘮叨說服不了孩子的道理，打罵、嘮叨少了，學會了多鼓勵孩子，多與孩子交談，父母有錯誤能主動向孩子認錯，關系融洽了，孩子有很大進步，能主動幫助母親做家務，懶散現(xiàn)象有了很大改進，學習自覺性高了。家長感慨地說：嘮叨、打罵孩子是不明智之舉，耐心和寬容才能給孩子安全感，才能激發(fā)起孩子戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。4、一半的家長與孩子的心理都得到了調(diào)適，初步認識到要改變孩子就要先改變自己，調(diào)整自身心態(tài)，減輕孩子心理壓力。5、教師、家長之間消除了隔閡，相互開始溝通，主動與學校積極合作，不僅教孩子科學知識還培養(yǎng)孩子良好的品德，促進了孩子們的健康成長。另外，在這一年中，我校兩次組織家長積極參加鎮(zhèn)家教論文評比活動，收到論文50篇，上送參評6篇，其中蔡小熙家長的論文榮獲縣三等獎，另外，我們還評出了校學習型家庭12個，（其中秦臻樣家庭被評為鎮(zhèn)學習型家庭），藏書家庭6個。這是農(nóng)村家長教育觀念轉(zhuǎn)變的直接體現(xiàn)，同時我們也積極組織家長參加鎮(zhèn)家教知識講座的學習和經(jīng)驗交流，使我校家教工作實現(xiàn)了實踐到理論的提升，理論對實踐的指導。四、有待今后研究的問題本課題從提出到具體實施直至最后的完成不到一年，我們按計劃邊調(diào)查，邊分析問題，邊研究對策，使農(nóng)村小學生家長的教育觀念有了根本性轉(zhuǎn)變，同時也大大提高了家庭教育質(zhì)量，我們認為本課題的研究是成功的。但在成功的背后，又顯現(xiàn)了這樣的問題：部分家長的教育觀念仍未得到更新，反映在溺愛型、淡漠型家庭和破損家庭、個體戶家庭中，因此“如何指導不同類型家長和特殊型家長更新教育觀念，提高家庭教育質(zhì)量”有待于我們今后進一步研究。從學記尋找教學的智慧 學記是禮記中的一篇，距今兩千三百多年，是戰(zhàn)國末期思孟學派的著作，是中國教育史上和世界教育史上一部最早、最完整、最輝煌的教育學專注。全文雖然儀有1200多字，卻對先秦的教育理論和教育實踐作樂相當全面的總結和概括，論述了教育的作用、目的和任務，以及教育制度、教學內(nèi)容、原則和方法，也談到教師及師生關系。其中的精華部分，是我們應當繼承的遺產(chǎn)，在當今的教育教學中，仍然對我們的教學具有極高指導意義，值得我們學習。學記把教育的作用概括為“建國君民”、“化民成俗”，簡明扼要的說明了教育的社會作用和教育對人的發(fā)展的作用。在當今社會疾呼教育改革，全面發(fā)展學生的個性要求下，我們不得不從先賢們的智慧中尋找解救我們當下教育所面臨的困境，希望以引起我們的教學反思。 一、關于教育作用的認識 學記的首段中“君子如欲化民成俗，其必由學乎”，告訴我們古代君子如果要教化人民，造成良好的社會風氣，一定要從教育入手。在這里指出了教育的社會功能，突出了面向全民的社會教化宗旨。第二段中“玉不琢，不成器：人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先”，作品以“玉”為喻，提出了教育對個人發(fā)展的作用，通過教育可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑥亩玫闹卫韲?。今天，我們開來我們教育的作用，也仍然是承襲了這一點，但更強調(diào)教育為人的全面發(fā)展服務的功能，這一出發(fā)點是好的，但是在當前的教育體制下，尤其一些選拔性的考試體制，使“人”受到了忽視，教育的人文性在減弱，工具性在增強。我們過于重視知識的教育卻忽視了學生的人文素養(yǎng)的教育，這一點不得不引起人們的反思。 二、關于教育和教學原則的認識 學記中總結了許多經(jīng)典的教學原則(一)教學相長的原則 “學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故日：教學相長也?！边@條兩千多年以前提出的教學原則，在今天看來，仍然使我們感到非常親切，即通過學習，然后就會知道自己學問不夠，通過自己親身施教，然后知道自己還有很多困惑不解的地方。知道自己學問不夠 ，然后能夠進行自我反省，知道自己有不了解的地方，然后才能發(fā)奮向上。因此，教與學是彼此相長，互相促進的。學記以樸素的唯物主義思想，闡明了教與學的對立統(tǒng)一關系。學生的學習，雖然有賴于教師的指導與教育，但教師的作用只占一半，其余的一半，更要靠學生自己的努力。教師雖然是個教育者，但不是完美的智者，還必須不斷進修，努力補習，既當老師，又當學生。教學相長，這就是教中有學，學中有教，互相促進，互相作用，共同進步。如果教師固步自封，自以為是，違背了教學相長的辯證關系，教學上就不會有很大長進，這一點對我們一線的教師來說是很有意義的。如果學生一味依賴教師，缺乏主動積極的探索和學習精神，也不可能學得很好。 (二)藏息相輔的原則 學記提出“君子之于學”應“藏焉，修焉，息焉，游焉”。藏者，謂入學就業(yè)也。修，修正業(yè)也。息，退而私居也。游，謂游