淺談新課改背景下小語(yǔ)教學(xué)中德育的滲透.doc

淺談新課改背景下小語(yǔ)教學(xué)中德育的滲透璧山縣丁家小學(xué)校 邱國(guó)勤課程改革已經(jīng)全面鋪開(kāi)，針對(duì)以往教學(xué)中忽視學(xué)生作為教育主體的弊端，新課程提出要賦予學(xué)生更多自主活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因而現(xiàn)在不少教師的教學(xué)呈現(xiàn)了較多的外顯活動(dòng)，課堂好象“活”起來(lái)了，“動(dòng)”起來(lái)了。但是，有的課從表面上看課堂氣氛很活躍，但仔細(xì)觀察便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些課只停留在教學(xué)形式上的熱熱鬧鬧，沒(méi)有真正激發(fā)學(xué)生深層次的思維，更值得注意的是不少課忽視了課堂教學(xué)的一個(gè)更重要因素：“德育含量”問(wèn)題。小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文不僅具有工具性，而且具有很強(qiáng)的思想性?！闭Z(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)重要學(xué)科，也是德育教育最豐富的學(xué)科，向?qū)W生進(jìn)行德育教育，它有得天獨(dú)厚的條件。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，不但要通過(guò)教學(xué)向?qū)W生傳授知識(shí)，而且也要把德育內(nèi)容有機(jī)地滲透到教學(xué)的全過(guò)程，把語(yǔ)文知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)與德育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。下面，我就如何在新課改背景下的小語(yǔ)教學(xué)中滲透德育，談?wù)勛约旱捏w會(huì)：一、挖掘教材，以德育情。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理解內(nèi)容、學(xué)習(xí)知識(shí)的層面，更重要的是應(yīng)在于強(qiáng)化它的德育功能，達(dá)到以德育情，以教材內(nèi)容助教。朱熹指出：“讀書(shū)比如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)，大嚼大咽，終不知其味了?！币虼?，在教學(xué)中，教師不僅要反復(fù)推敲教材，深入理解教材，準(zhǔn)確挖掘教材內(nèi)容的思想教育內(nèi)涵，找準(zhǔn)思想教育的最佳點(diǎn)，還要通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題誘導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)講解去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生品讀課文悟出真情，從而，使學(xué)生受到和諧自然的思想教育。如教學(xué)陶罐和鐵罐一課，我緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？于是，學(xué)生通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字：“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的真諦。有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”；有的孩子說(shuō)：“我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐謙虛友好的精神”等。當(dāng)聽(tīng)到一個(gè)個(gè)孩子們的這種心聲，我感到高興。但是，教材中往往是“言有盡而意無(wú)窮”，給我們教師和孩子們留下了許多語(yǔ)言上的空白。而這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。于是，我又引導(dǎo)學(xué)生從“鐵罐早已氧化”這句話中悟出鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，使學(xué)生明白了人人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)和生活中要有批評(píng)和自我批評(píng)的意識(shí)，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。二、提供背景，激發(fā)情感。文章的思想，作者的情感隱藏在寫(xiě)作背景中。 要使作者的情感內(nèi)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，首先要縮短學(xué)生和作者的心理差距，要讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng) 歷和創(chuàng)作背景，使他們置身于作者所處的時(shí)代之中，去感受作者寫(xiě)作時(shí)的特殊心態(tài)。這樣，不但可以使學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)作者的敬仰之情及強(qiáng)烈的閱讀欲望，從而起到育人的作用。小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多篇課文反映了紅軍戰(zhàn)士在艱苦卓絕的條件下把生的希望留給戰(zhàn)友而自己英勇?tīng)奚母呱衅焚|(zhì)，還有的課文講述偉人、領(lǐng)袖的故事等，由于課文內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生感到陌生，很難理解。如果學(xué)生了解了寫(xiě)作背景，就會(huì)真正理解課文的思想內(nèi)容。因此，教師在教學(xué)這類課文時(shí)，就要做好相應(yīng)的課前準(zhǔn)備，用以加深學(xué)生對(duì)課文的理解。如我在教學(xué)詹天佑一課時(shí)，由于學(xué)生不了解時(shí)代背景，所以對(duì)詹天佑的愛(ài)國(guó)主義精神也體會(huì)不深。當(dāng)我向?qū)W生介紹了當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，學(xué)生又查閱了詹天佑的生平事跡后，不但深刻體會(huì)到詹天佑是一位杰出的、愛(ài)國(guó)的工程師，而且更加激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。三、剖析詞句，升華認(rèn)識(shí)。教師對(duì)重點(diǎn)詞句的剖析，同樣是進(jìn)行思想教育的重要手段。因?yàn)樽髡叩乃枷敫星楹陀^點(diǎn)往往蘊(yùn)含在一些重點(diǎn)詞句之中。語(yǔ)言文字體現(xiàn)了思想內(nèi)容，思想內(nèi)容蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字之中。如果離開(kāi)詞句教學(xué)，架空地講解課文，其結(jié)果就會(huì)空洞乏味，達(dá)不到教育效果。因此，教師在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘文中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，可以較好地滲透德育。例如我的戰(zhàn)友邱少云一文，在描寫(xiě)“我”的內(nèi)心活動(dòng)這一片斷中，我抓住“擔(dān)心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生思考：“我”擔(dān)心什么？為什么會(huì)有這個(gè)擔(dān)心？為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看？讓學(xué)生知道“我”當(dāng)時(shí)內(nèi)心十分痛苦、十分矛盾，是因?yàn)榍裆僭扑幍木车貙?shí)在是太危險(xiǎn)了。然后抓住描寫(xiě)邱少云外表的重點(diǎn)句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)。”來(lái)剖析邱少云的內(nèi)心世界。提出：為什么邱少云能在烈火中紋絲不動(dòng)？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容去想象他的內(nèi)心活動(dòng)，從而在學(xué)生心中樹(shù)立起邱少云的光輝形象，使學(xué)生受到不畏犧牲、嚴(yán)守紀(jì)律的教育。又如，偉大的友誼一課最后一句話：“在四十年里頭，在向著共同目標(biāo)的奮斗中，他們建立了偉大的友誼”充分體現(xiàn)了課文的中心。于是，我引導(dǎo)學(xué)生抓住這個(gè)重點(diǎn)句子，統(tǒng)攬全文，進(jìn)行分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到二位導(dǎo)師的友誼之所以偉大，原因是多方面的：第一體現(xiàn)在文章開(kāi)頭的五個(gè)共同上，寫(xiě)出了他們是志同道合的好朋友。第二體現(xiàn)在生活上，他們彼此“竭盡全力”地互相幫助。第三體現(xiàn)在事業(yè)上，他們親密地合作。第四體現(xiàn)在他們合作時(shí)間之長(zhǎng)四十年。第五體現(xiàn)在他們友誼的結(jié)晶共同創(chuàng)造了馬克思主義。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)重點(diǎn)句子的分析，在認(rèn)識(shí)上有一個(gè)升華，認(rèn)識(shí)到二位革命導(dǎo)師的友誼偉大。四、強(qiáng)化朗讀、培養(yǎng)情操。古人曰：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！弊寣W(xué)生朗誦一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的課文佳作，有利于學(xué)生體驗(yàn)祖國(guó)文學(xué)的音韻美，加深對(duì)課文內(nèi)容、思想感情的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。如再見(jiàn)了，親人一文的語(yǔ)言是充滿感情的。作者有意識(shí)地在陳述的語(yǔ)氣中，較多地運(yùn)用了祈使句、感嘆句，以及設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等句式，表達(dá)了贊美、感激、關(guān)切、崇敬等感情內(nèi)容，字里行間洋溢著中朝兩國(guó)人民的深情厚誼。為了讓學(xué)生體會(huì)這種感情，我讓學(xué)生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事，為此而付出了什么代價(jià)后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句、重點(diǎn)段，從多次反復(fù)的朗讀中，激發(fā)他們的感情，使他們產(chǎn)生共鳴，從而體會(huì)到中朝人民的友誼確實(shí)是比山還高、比海還深，是用鮮血凝成的。五、知行轉(zhuǎn)化，落實(shí)德育。通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行思想教育，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力有一定的提高。但這只是思想教育的第一步，還有待于深化，不能讓學(xué)生的這種認(rèn)知能力僅僅停留局限于口頭，更主要的是讓學(xué)生用這種認(rèn)識(shí)能力來(lái)指導(dǎo)自己的行為，達(dá)到知行統(tǒng)一，體現(xiàn)完整的教學(xué)過(guò)程。但指導(dǎo)學(xué)生知行的轉(zhuǎn)化，教師的導(dǎo)向十分關(guān)鍵。學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力只有恰當(dāng)?shù)芈?lián)系實(shí)際，才能使內(nèi)在的思想認(rèn)識(shí)向規(guī)范的道德行為轉(zhuǎn)化。例如，教學(xué)美麗的公雞一課，為了讓學(xué)生真正理解“美不美不能光看外表，而要看愿不愿意為人們做事”的道理，教師以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)剳?yīng)當(dāng)怎樣衡量人的美與丑。大家一致認(rèn)為，關(guān)鍵在于行為?？傊?，課堂是課程改革最終歸屬與落腳的地方，在教學(xué)活動(dòng)中，師生的活動(dòng)與交往中都蘊(yùn)含著豐富的德育功能。新課程為我們打開(kāi)了一個(gè)新天地，但要真正