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.,世界的物質(zhì)性,第四課探究世界的本質(zhì),.,.,一般到個別,哲學,馬克思主義哲學,辯證唯物主義,歷史唯物主義,辯證唯物論第4、5課,唯物辯證法第7-10課,認識論第6課,社會歷史觀第11課,價值觀,人生觀,第十二課,馬克思主義哲學,.,上帝創(chuàng)世說,圣經(jīng)上說,上帝是造物主上帝第一天造出了白天和黑夜,第二天造出了空氣和水,第三天造出了各種各樣植物,第四天造出了日月星辰,第五天造出了水中的各種動物,第六天造出了地上的各種生物和人。天地萬物都造齊了,第七天就被定為休息日。,.,盤古開天辟地,.,天地萬物是上帝創(chuàng)造的嗎?我們現(xiàn)在所處的這個世界是由盤古開天辟地而來嗎?人類是由女媧制造出來的嗎?自然界究竟是怎么產(chǎn)生的?,.,視頻:地球的形成,.,世界的本原是什么,唯物主義,是物質(zhì)的,唯心主義,是意識的,對立,馬克思主義哲學科學回答了世界的本原是物質(zhì)的,在自然觀上它明確指出:自然界是客觀的。,對立,.,它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分.,一、自然界的物質(zhì)性,1、思考:為什么說自然界具有物質(zhì)性呢?,自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,都有自己的起源和發(fā)展史;,.,基因魚,克隆羊,.,人能創(chuàng)造新事物,但是人必須服從自然規(guī)律,遵循物質(zhì)的自身屬性。承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。,討論:這些人造物的出現(xiàn),能否說明世間萬物是人創(chuàng)造出來的呢?,.,人們利用自然物,利用地熱資源,利用地熱建立的玻璃溫室,太陽能汽車,人們改造自然物,都需要遵循它們固有的屬性和規(guī)律,.,教材P29探究活動,問題:古希臘哲學家在激烈地爭論:世界的本原是水,是火,還是其他?,.,閃電,牛頓,核聚變,西瓜,狗,這些事物和現(xiàn)象有什么共性呢?,.,一、自然界的物質(zhì)性,2、物質(zhì)的定義,物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。,.,最近,我們在物理上學習了“電荷”的相關(guān)知識,電荷和我們所知道的磁場、超聲波、紫外線等這些我們看不見摸不著的東西,是否屬于物質(zhì)范疇?,探究思考,結(jié)論1:物質(zhì)不等于看得見摸得著的東西,我們說電荷、磁場、紫外線等屬于物質(zhì)的范疇,但是能不能說它們就是物質(zhì)呢?為什么?,結(jié)論2:物質(zhì)不等于具體的物質(zhì)形態(tài),.,具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學上物質(zhì)概念的關(guān)系是什么?,兩者是個性與共性、個別和一般、具體和抽象的關(guān)系,注意:兩者是個性與共性、個別和一般、具體和抽象的關(guān)系,不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。,區(qū)別:哲學上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。既不能創(chuàng)造,也不能消滅。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學上物質(zhì)共性(客觀實在性)之外,還具有自己的個別特性??梢员桓脑斓?,有生有滅。,聯(lián)系:哲學上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括、抽象出來的,是萬事萬物的本質(zhì)屬性,只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中,并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。,.,物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。據(jù)此回答12題。1、這里的“客觀實在”是()A世界上萬事萬物相加的總和B自然界中客觀事物的共同屬性C所有有形的物體D萬事萬物共同的屬性2、下列選項屬于物質(zhì)范疇的是()人腦基本路線生產(chǎn)關(guān)系思想觀念國家辯證唯物主義AB.CD,D,A,.,說明人類社會的物質(zhì)性,1、從人類社會產(chǎn)生看2、從人類社會本質(zhì)看3、從人的意識產(chǎn)生看,有人說,自然界的存在是客觀的,人類社會是人有意識的活動,是主觀的。你認為呢?,三、人類社會的物質(zhì)性,.,三、人類社會的物質(zhì)性,1、從產(chǎn)生上看:人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物:勞動創(chuàng)造了人和人類社會。,在從猿到人的轉(zhuǎn)化過程中,勞動起了決定性的作用。,.,三、人類社會的物質(zhì)性,2、從本質(zhì)上看:人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。,社會物質(zhì)生活條件的基本要素,客觀性,.,地理環(huán)境,人口因素,人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律,等等,.,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,生產(chǎn)方式是客觀的,生產(chǎn)方式是客觀的。人們不能隨意選擇生產(chǎn)力,也不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系,只能選擇與當時生產(chǎn)力相適應的生產(chǎn)關(guān)系,不能滯后或超越當時的生產(chǎn)力水平。,.,一只南瓜如地球結(jié)在五岳山上頭把它放到大西洋世界又多一個洲,.,3、從人的意識產(chǎn)生看:人的意識也是社會的產(chǎn)物,人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。,從古猿到人的進化中腦量的變化,.,世界觀-世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。,方法論-我們要從客觀實際出發(fā),實事求是。尊重自然界的物質(zhì)性,正確處理人與自然的關(guān)系。,.,1、自然界是物質(zhì)的,2、人類社會是物質(zhì)的,3、人的意識是

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