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國中修辭法,感嘆設(shè)問引用誇飾譬喻轉(zhuǎn)化映襯類疊對偶排比倒反摹寫製作者楊玉仙蘇秀文,感嘆修辭法,用呼聲表露情感的修辭法,叫做感嘆。它常常藉各種嘆詞、助詞來強調(diào)內(nèi)心的驚訝或讚嘆、傷感或痛惜、歡笑或譏嘲、憤怒或鄙斥、希望或需要。它的作用是藉自然的舒氣來宣洩感情、表達思想。它的作用原則是內(nèi)心確有必須一嘆方快的情感。,感嘆修辭法舉例,噫!菊之愛,陶後鮮有聞。(周敦頤愛蓮說)俯視地,坦然則既平矣!(習慣說)噫!技藝亦靈怪矣哉?。ê酥塾洠┼妫×曋腥松跻釉?。(習慣說)唉!我不知何時再能與他相見!(背影),回首頁,設(shè)問修辭法,為了引起對方注意,講話行文故意採用詢問語氣,叫做設(shè)問。設(shè)問可能由於心中確有疑問,我們就稱之為疑問。如果心中早有定見,只是為促使對方自省,這種內(nèi)心已有定見的設(shè)問,可分為二:其一,為激發(fā)本意而發(fā)問,叫做激問。激問的答案必定在問題的反面。其二,為提起下文而發(fā)問,叫做提問。提問之後一定附有答案。,設(shè)問修辭法舉例,貧者語於富者曰吾欲之南海何如?富者曰:子何恃而往?(彭端淑為學一首示子姪)疑問兩兔傍地走,安能辨我是雄雌?(佚名木蘭詩)激問你道鐵公是誰?就是明初與燕王為難的那個鐵鉉。(劉鶚大明湖)提問,回首頁,引用修辭法,語文中援用別人的話或典故、俗語等,叫引用。引用是一種訴之於大眾的修辭法,引用一般人對權(quán)威的崇拜及對大眾意見的尊重,以加強自己言論的說服力。分為明引與暗引。,引用修辭法舉例,古人說:人在圖畫中。實在不錯。(吳敬梓王冕的少年時代)明引吹面不寒楊柳風,不錯的,像母親的手撫摸著你。(朱自清春)暗引,回首頁,誇飾修辭法,語文中誇張鋪飾,超過了客觀事實的,叫做誇飾。誇飾的主觀因素是作者要出語驚人;誇飾的客觀因素是讀者的好奇心理。,誇飾修辭法舉例,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也。(沈復兒時記趣)空間我們個人的生命,短促地曇花一現(xiàn)(蔣中正為學做人與復興民族)時間每一棵竹子都在往上鑽挺,看起來就好像要去捕星星、摘月亮,也好像是大家一起去搶奪那片藍藍的天空。(張騰蛟溪頭的竹子)物象初聞涕淚滿衣裳。(杜甫聞官軍收河南河北)人情,回首頁,譬喻修辭法,譬喻是一種借彼喻此的修辭法。凡二件或二件以上的事物中有類似之點,運用那有類似點的事物來比方說明這件事物的,就叫做譬喻。譬喻,是由喻體、喻依、喻詞三者配合而成。所謂喻體是所要說明的事物主體。所謂喻依是用來比方說明此一主體的。所謂喻詞是聯(lián)接喻體和喻依的語詞。由於喻體、喻詞的省略或改變,譬喻可分為三種:,譬喻法舉例,回首頁,轉(zhuǎn)化修辭法,描述一件事物時,轉(zhuǎn)變它原本的性質(zhì),化成另一種與本質(zhì)截然不同的事物,叫作轉(zhuǎn)化。分有人性化(將物擬人)、物性化(將人擬物)、形象化(化抽象為具體)等三種方式。,轉(zhuǎn)化修辭法舉例,物性化將人擬物在枯寂的心靈中,插上一枝生命的花。(殷穎一朵小花)枯寂和花朵是人的物性化。形象化化抽象為具體(將虛擬實)。我的時間滴在時間的流裡,沒有聲音也沒有影子。(朱自清匆匆)滴在、流裡,把抽象的日子、時間形象化了人性化將物擬人。夏夜一詩即把夏夜景物,用人性化手法表現(xiàn),使得全詩充滿了活潑的生機,呈現(xiàn)了一個親切溫馨而生動的世界。,回首頁,映襯修辭法,在語文中,把兩種不同,特別是相反的觀念或事實,兩相比較,從而使語氣增強,使意義明顯的修辭方法,叫做映襯。,映襯修辭法舉例,反襯:對於一種事物用恰恰與這種事物的現(xiàn)象或本質(zhì)相反的觀點,加以描寫,叫做反襯。敗草裡的鮮花。(徐志摩我所知道的康橋)對襯:對兩種不同的人、事、物,用兩種不同或相反的觀點加以形容描寫的,叫做對襯。地位是關(guān)係於個人的,達到了什麼地位,只能為個人謀幸福;事業(yè)關(guān)係於群眾的,做成了什麼事,便能為大家謀幸福。(孫文立志做大事)創(chuàng)業(yè)的人會自然想到上天;而敗家的人卻無時不想到自己。(陳之藩謝天),回首頁,類疊修辭法,同一個詞彙、語句,接二連三反覆地使用著,叫做類疊。類疊可藉類似的形式展現(xiàn)時空的綿延;也可利用聲音增加和諧,或藉聲音反覆性表現(xiàn)語式的雄偉。,類疊修辭法舉例,唧唧復唧唧,木蘭當戶織。木蘭詩磨刀霍霍向豬羊。木蘭詩多少西瓜,多少渾圓的希望。(車過枋寮)盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。(朱自清春),回首頁,對偶修辭法,語文中上下兩句,或一句中的兩個詞語,字數(shù)相等、句法相似、平仄相對,叫做對偶。它的作用在使文章形式工整,音調(diào)和諧。對偶的方式,從句型上分類,不外乎句中對、單句對、雙句對、長對四種。,對偶修辭法舉例,句中對惡勞好逸。(張劭勤訓)燈紅酒綠。(張曉風行道樹)單句對苔痕上階綠,草色入簾青。(劉禹錫陋室銘)雙句對泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻(吳均與宋元思書)長句對譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。,回首頁,排比修辭法,對於同一範圍、同一性質(zhì)的意念,用兩個把(含)以上結(jié)構(gòu)相似的句法來表達的一種修辭技巧,叫做排比。排比和對偶頗為相似,但兩者之間也有區(qū)別:對偶必須字數(shù)相等、兩兩相對,排比則不拘;對偶須避免用意同之字,當然相同之字更不宜出現(xiàn),排比卻往往意思相同、字也相同。,排比修辭法舉例,使他成為一個堅強的人,能知道什麼時候是軟弱的;使他成為一個勇敢的人,能夠在畏懼的時候認清自己。(吳奚真譯麥帥為子祈禱文)不必在春天勤生綠葉;不必在夏日獻出濃蔭。(張曉風行道樹)以之為農(nóng),則不能深耕而易耨;以之為工,則不能計日而效功;以之為商,則不能乘時而趨利;以之為士,則不能篤志而力行。,回首頁,倒反修辭法,倒反修辭就是言辭表面的意義和作者內(nèi)心真意相反的修辭法。表面讚賞,其實責罵;表面責罵,其實讚賞。,倒反修辭法舉例,我現(xiàn)在想想,那時真是太聰明了!(朱自清背影)他死後,大家都很稱讚差不多先生樣樣事情看得破,想得通;大家都說他一生不肯認真,不肯算帳,不肯計較,真是一位有德行的人。於是大家給他取個死後的法號,叫他做圓通大師(差不多先生),回首頁,摹寫修辭法,對事物的各種感受,加以形容描述,叫作摹寫。其方式有:視覺摹寫、聽覺摹寫、嗅覺摹寫、味覺摹寫、觸覺摹寫。,摹寫修辭法舉例,須臾,濃雲(yún)密佈,一陣大雨過了,那黑雲(yún)邊上

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