客源市場分析

梵凈山旅游景區(qū)客源市場分析一、梵凈山旅游景區(qū)區(qū)位分析（一）地理區(qū)位梵凈山位于貴州東北部與湖南、重慶三省市交界處的印江、江口、松桃縣三縣境內(nèi)，周邊有江口、印江、松桃縣城和銅仁市碧江區(qū)及湖南鳳凰古城；地理坐標(biāo)為北緯2749281，東經(jīng)1084510848；東西寬21公里，南北長27公里，邊界線長200多公里，總面積567平方公里。梵凈山1986年被國務(wù)院批準(zhǔn)為首批國家級森林和野生動物類型保護(hù)區(qū)，1987年被批準(zhǔn)為國際“人與生物圈”保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)成員。梵凈山涉及區(qū)域主要包括梵凈山及其印江、江口、松桃三縣區(qū)域。（二）市場區(qū)位梵凈山具有與周邊旅游資源的組合與互補的市場比較優(yōu)勢，是區(qū)域旅游的重要節(jié)點。隨著銅仁機(jī)場、渝懷鐵路的營運和杭（州）瑞（麗）高速公路的建設(shè)等大交通網(wǎng)絡(luò)的形成，梵凈山旅游區(qū)在貴州及西南的區(qū)位優(yōu)勢更加突出。梵凈山處于貴州省連接國內(nèi)東部客源市場的區(qū)位優(yōu)勢和交通便捷的優(yōu)勢，將轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的市場競爭力優(yōu)勢。共同的文化價值以及臨近的區(qū)位，使得梵凈山可以成為亞洲，特別是東亞、東南亞和港澳臺旅游的新熱點。二、國內(nèi)旅游市場發(fā)展趨勢近年來，隨著旅游行為的普遍化、平均出游次數(shù)增多等原因，我國旅游市場自駕游和自助游等散客出游規(guī)模將不斷加大。在旅游形式上，觀光旅游、休閑度假游、文化體驗游以及各類特種旅游不斷創(chuàng)新和發(fā)展，休閑度假式旅游將逐漸成為旅游消費的主流和國內(nèi)旅游發(fā)展的重要方向。越來越多的旅游者不僅愿意選擇那些更“獨特”、更“奇異”、更“新穎”的旅游景點，而且游客特別看好那些具有綜合性特征的旅游地和旅游項目（即奇異獨特的自然景觀能同特定的人文景觀融為一體），從而在一次確定的旅游過程中獲得集知識性、娛樂性、體驗性、享受性等為一體的多重滿足，中短線旅游持續(xù)升溫。三、梵凈山旅游景區(qū)客源市場分析由于銅仁地處湘黔渝三地交界，周邊匯集梵凈山、九龍洞、苗王城、鳳凰古城等優(yōu)秀旅游資源，交通沿線上串聯(lián)了張家界、鎮(zhèn)遠(yuǎn)等優(yōu)秀旅游城市，使得銅仁具備了區(qū)域旅游集散接待的地理優(yōu)勢，也具備了成為主要旅游目的地和旅游中心城市的發(fā)展?jié)摿Γ瑢χ苓吺袌龅目驮从袕姶蟮奈勰芰?。四、梵凈山旅游景區(qū)目標(biāo)市場定位（一）銅仁市城市居民以及其他縣區(qū)居民；（二）重慶、貴陽、長沙等省級城市的一級客源市場；（三）珠江三角城市群、長江三角城市群、京津冀城市群等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的游客；（四）港、澳、臺佛教市場；（五）日本、韓國等東北亞市場?？傮w來說，梵凈山景區(qū)旅游的目標(biāo)和定位確定為：以周邊市場為主導(dǎo)，以國內(nèi)市場為主體，逐步搶占國際市場份額。五、客源市場預(yù)測年份人數(shù)（萬人次）門票收入（億元）停車場及電瓶車收入（億元）住宿、餐飲等方面收入（億元）旅游總收入（億元）2012400.40.092.02.492013600.60.133.03.732014900.90.195.44.4920151001.00.216.07.2120161201.20.277.48.8720171501.50.3413.515.3420181701.70.417.019.120191901.90.4522.825.1520202002.00.530.032.5注：1、梵凈山目前的票價為淡季90元/人次，旺季為110元/人次； 2、停車場的的年停車總數(shù)約旅游的總?cè)舜瘟?3計算，收費標(biāo)準(zhǔn)按均價25元/輛次計，電瓶車收入為以旅游總?cè)舜瘟康?0%為乘坐率計算，收費標(biāo)準(zhǔn)按均價20元/人次； 3、住宿、餐飲、購物等方面的收入，人均消費在500元1500元范圍內(nèi)逐年遞增。二一二年二月二十九日不老的是江山，易逝的是紅顏，淡看浮云散，瀟灑天地間。人的一生，很短又很長，短的是快樂，長的是煩惱；短的是人生，長的是痛苦。有些事是命中注定的，有些事是無法掌控的，有些事是不合情理的，有些事是不盡人意的。但無論發(fā)生了什么，都要淡然的去面對，堅持自己的原則，無愧于自己的良心，清清白白的做事，坦坦蕩蕩的做人。什么是生活？是它發(fā)生在我們身上了，還是我們讓它發(fā)生了？有人說生活是一杯酒，酸甜苦辣都有，有人說生活是一首歌，鶯歌燕舞，多彩多姿，充滿了幸福與快樂。也許有些事情是因為我們經(jīng)歷了，才對這些事情有了深深的感觸，即使同一件事情，發(fā)生在不同的人身上，也會有不同的感受。我們總是往往去依賴一些事情，我們的內(nèi)心，總是容易受外界環(huán)境的感染，總在不知不覺中被外在的因素所左右，所羈絆。比如我新買了一件衣服，朋友說好漂亮啊，明天我也去買一件，我的心情就非常高興。倘若有人說，你這衣服不好看，我就會有失落感。難道別人的一句贊美就這么重要嗎？那是因為，我的內(nèi)心有了某種期盼，而一旦這種期盼無法實現(xiàn)，就必然產(chǎn)生落寞與幽怨，心戚戚然。因為你把自己和外界聯(lián)系在一起了，別人一句話就攪亂了你的心境，所以你的情緒就發(fā)生了改變。很多時候，你把自己變成了情緒的奴隸，把原本快樂的心情交給了別人，讓別人成了你快樂的主人。是因為你有欲望，有所求，而一旦你的欲望產(chǎn)生，你的煩惱也就隨之產(chǎn)生了。親情，愛情以及友情，都是一樣，當(dāng)你對他們的期望值越高，或許你的煩惱就會越多，你的失望就會更高。因為你沒有得到你想要的回報，孩子沒考上好的大學(xué)，愛人沒有一份體面的工作，朋友沒有給你及時的幫助。佛說，一切皆由心生。要想讓人生變得快樂，就要找回那個真實的自我。首先要讓自己的心獲得自由，不受任何牽絆。學(xué)會做自己情緒的主人，這是做人的最高智慧。我的快樂我說了算，與心情有染，與別人無關(guān)，嘴長在別人身上，快樂是我自己的感受，我又何必讓別人來主宰我的幸福？人生最大的苦惱，不是擁有的太少，而是想要的太多。欲望越多，痛苦就越多，欲望越少，快樂就會越多。什么時候你能做到心如止水了，你的人生也就盡善盡美了。要想追求快樂的人生，就要保持一份淡泊明志的心境，不悲不喜，不驕不餒，“達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲”,豁達(dá)通透，榮辱不驚，靜待花開，靜賞葉落。我們無法改變環(huán)境，但我們可以轉(zhuǎn)換自己的心情，我們不能改變別人，但我們可以選擇掌控自己，我們無可預(yù)知未來，但我們可以把握現(xiàn)在。一念天堂，一念地獄，得失往往就在一念之間。人生看透但不能看破，看破紅塵了，你就無法生存了，看破人情了，你就無法做人了，看破人生了，你就無法前行了。學(xué)會用心去