2019_2020學年高中語文9朋黨論教案語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》.docx

9朋 黨 論浪淘沙歐陽修把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東?？偸钱敃r攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ茫c誰同？【注】浪淘沙：唐教坊曲名，原為七言絕句，取大浪淘沙之意，后用為詞牌，依舊曲名創(chuàng)制新聲。相傳為南唐李煜創(chuàng)制。雙調，54字，平韻。北宋張舜民改名為“賣花聲”，另有“浪淘沙令”“過龍門”“煉丹砂”等數名。把酒：端著酒杯。紫陌：泛指郊野的大路?？偸牵捍蠖嗍牵际?。【賞析】此詞為明道元年(1032)春，歐公與友人梅堯臣在洛陽城東舊地重游有感而作，詞中傷時惜別，抒發(fā)了人生聚散無常的感嘆。此詞筆致疏放，婉麗雋永，近人俞陛云稱它“因惜花而懷友，前歡寂寂，后會悠悠，至情語以一氣揮寫，可謂深情如水，行氣如虹矣”。探尋背景本文是歐陽修于慶歷三年(1043)寫給仁宗皇帝的一封奏章。當時，革新派范仲淹、杜衍等提出了一系列改革主張，成為歷史上有名的“慶歷新政”。以夏竦、呂夷簡為首的保守派被彈劾罷職后，不甘心其政治上的失敗，廣造輿論，竭力攻擊、誹謗范仲淹等引用朋黨。其陷害忠賢的險惡用心，深為歐陽修所洞察。在論杜衍范仲淹等罷政事狀中，歐陽修一針見血地指出：“欲廣陷良善，不過指為朋黨”，“去一善人，而眾善人尚在”，“唯指以為黨則可一時盡逐”。為駁斥保守派的攻擊，辯朋黨之誣，歐陽修寫了這篇朋黨論。文體知識論，古代論說文的一種文體，具有鮮明的時代性和戰(zhàn)斗性。作者軼事歐陽修早年偶然接觸到韓愈的散文，十分仰慕，苦心研讀，認為韓文是文章家的準則。等到他后來在西京留守錢惟演手下做推官時，就與尹洙、梅堯臣等一起，不顧當時的風尚，提倡寫作平實樸素的詩文，又校定韓愈文集來加以推廣。一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷人之善惡；二曰政論，則學士大夫議論古今世人或許經史之言，正其謬誤。不僅他自己的所作可為古文表率，而且他還注重獎掖后進，培養(yǎng)人才。在他的大力揚揄和獎引下，王安石、曾鞏、蘇洵父子的詩文名重一時。經過三十余年的努力，他們終于扭轉了文壇的不良風氣，使中斷了二百余年的古文運動，再次獲得歷史性的勝利。字音 (hun)夔(ku) 稷(j)契(xi) 后世不誚(qio)辨形組詞 解釋加點的詞語則同道而相益：幫助。君子八元、八凱十六人為一朋：元：善。凱：和諧。紂有臣億萬，惟億萬心：乃，是。而周用以興：因而。夫前世之主：發(fā)句首語詞。舉其國之臣三千人共為一朋：全。一、初步感知古今異義君子八元古義：相傳同為高辛氏(帝嚳)后代的八個才子。今義：八元錢。雖其兄弟親戚不能相保古義：內親外戚。今義：跟自己家庭有婚姻或血緣關系的家庭成員。而周用以興古義：因而。今義：用來。此輩清流，可投濁流古義：喻指德行高潔負有名望的士大夫。今義：清澈的水流。一詞多義以幸之詞類活用以之事國，則同心而共濟：名詞用作動詞，效力?；蚶M而交疏：形容詞用作動詞，疏遠。盡取天下名士囚禁之，目為黨人：名詞用作動詞，看作。暫相黨引以為朋者：名詞用作動詞，結為朋黨。文言句式此君子之朋也：判斷句。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也：判斷句。翻譯下列句子惟幸人君辨其君子、小人而已。譯文：_以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一。譯文：_答案：只是希望君主能分清他們是君子還是小人。用這些來加強自身的修養(yǎng)，就能志同道合并且互相補益，用這些來為國家效力，就能同心協(xié)力共渡難關，始終如一。名句默寫然周用此以興者，_。君子則不然，_，_，所惜者名節(jié)。紂有臣億萬，惟億萬心；_，_。答案：善人雖多而不厭也所守者道義所行者忠信周有臣三千惟一心二、深層探究朋黨論中哪句話可以闡明作者的觀點？作者是如何得出這一觀點的？_答案：作者在文中要闡明的論點是“故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”。這一觀點是作者在分析了何為“朋黨”、朋黨的種類、朋黨的作用之后得出的結論。不同的人對君子之朋表現(xiàn)出哪些不同的態(tài)度？結果怎樣？_答案：堯的時候，大舜輔佐，斥退“四兇”的小人朋黨，而進用“八元”“八凱”的君子朋黨，堯的天下達到大治。等到大舜自己做天子的時候，皋陶、夔、稷、契等二十二人同時列位于朝廷，他們互相贊美，互相謙讓，此二十二人結為一個朋黨，而虞舜全都進用他們，天下也因此得到大治。商紂的時候，億萬人各存異心，可以說不存在朋黨了，但是紂王卻因此而亡國。周武王的臣子，三千人結成一個大朋黨，但周朝卻因此而興盛。東漢獻帝時候，把天下名士都關押起來，稱他們?yōu)椤包h人”，等到黃巾軍起義時，漢王朝大亂，然后才悔悟，完全解除了黨人的禁錮而釋放了他們，但是已無法挽救局勢了。唐朝末年，逐漸生出朋黨的議論，到了唐昭宗時，把朝中的名士都殺害了，有的名士竟然被投入黃河，說什么“這些人自命為清流，應當把他們投到濁流中去”。而唐朝也就滅亡了。三、整體鑒賞層層對比，事、理結合，深入淺出，以理服人。全文自始至終運用了對比論證的藝術手法，逐層深入地擺事實、講道理，以理服人。開頭第一句作者就針鋒相對、單刀直入地指出：“朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已?！奔惹兄袝r弊，又為全文奠定了對比論證的基調。下文緊緊圍繞著君子之朋與小人之朋的區(qū)別步步展開：君子以“同道為朋”，小人以“同利為朋”；“小人無朋”是因其“所好者祿利，所貪者財貨”；“君子有朋”是由于君子“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)”。小人以利害相交，必然見利忘義，利盡殘害，即使暫引以為朋，也是“偽朋”，而君子重“道義”，講“忠信”，惜“名節(jié)”，才能“終始如一”，才是“真朋”。其中，“君子”與“小人”、“同道為朋”與“同利為朋”、“小人無朋”與“君子有朋”、小人之“偽朋”與君子之“真朋”互相映照，相反相成。在前一部分從事理上進行對比分析的基礎上，從第三段起，作者引證史實，層層對比，進一步深入論證。作者列舉了從上古堯、舜之時直至唐之晚年各個朝代盛衰的大量歷史事實，緊扣國家興亡治亂與朋黨的密切關系，進行了反復的對比。事與理的結合，對比手法的反復運用，化深奧為淺顯，令人不得不信服。結構圖解中心主旨歐陽修在這篇文章中指出“為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”，也就是說本文中心主旨是希望君主區(qū)分君子和小人，善用君子之黨，那么國家就會治理得很好了。寫作特色此篇文章最大的特色是文理縝密，頗有氣勢。文章開頭理論的簡明扼要，干凈利索，對“朋黨”的新解都十分有氣勢。文章后半部分對歷史事實的分析，連用五個“莫如”，頗有力度。再如文中散句與對句的錯雜使用，散句用在理論分析和事實說明的時候，對句主要用在提出論點或關鍵性的結論的時候，對句起到了強調、突出語感的作用。窮奇、梼杌(to w)、饕餮(to ti)為四兇，尚書舜典以共工、兜、三苗、鯀(n)為四兇。歐陽修用的是尚書的說法。一、基礎知識對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A暫相黨引以為朋者以為：作為B而周用以興 用以：用來C更相稱美，更相推讓 稱美：贊美D能使人人異心不為朋 異心：不同心解析：選B。用以：因而。下列各句中“之”的用法不同于其他三項的一項是()A臣聞朋黨之說 B自古有之C此自然之理也 D此君子之朋也解析：選B。B為代詞，其余為助詞，的。下列句式與例句相同的一項的是()例：古之人不余欺也A然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺B此君子之朋也C世事之為吾累者眾也D吾其何擇哉解析：選D。都是賓語前置。A.一般陳述句；B.判斷句；C.定語后置句。下列加點詞的用法不同于其他三項的一項是()A目為黨人 B素善留候張良C蒼山負雪，明燭天南 D驢不勝怒，啼之解析：選B。善：形容詞作動詞，與交好；其余都是名詞用作動詞。二、文本閱讀閱讀下面的文言文，完成59題。臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之，其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也，當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一。此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。堯之時，小人共工、兜等四人為一朋，君子八元、八凱十六人為一朋。舜佐堯退四兇小人之朋，而進元凱君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。書曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心?！奔q之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人；及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流?！倍扑焱鲆印７蚯笆乐?，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二人，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大莫如周。然周用此以興者，善人雖多而不厭也。夫興之治亂之跡，為人君者可以鑒矣。對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A暫相黨引以為朋者，偽也黨：結為朋黨B以之修身，則同道而相益 益：幫助C然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺 誚：譏笑D舉其國之臣三千人共為一朋 舉：拿解析：選D。舉：全。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A小人與小人以同利為朋然紂以亡國B及其見利而爭先 而稱舜為聰明之圣者C君子則不然 然紂以亡國D用君子之真朋 而周用以興解析：選A。都是“因為”。B.表順承/表轉折；C項，這樣/但是；D項，任用/因。下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項是()A大凡君子與君子以同道為朋B漢室大亂，后方悔悟C此輩清流，可投濁流D以之事國，則同心而共濟解析：選C。古義指德行高潔負有名望的士大夫。下列各句對文章的闡述，不正確的一項是()A歐陽修在文中列舉了各個朝代事例，論述興亡治亂和朋黨的關系，提出只有“用君子之真朋”才能治理好國家。B文章通過論述得出結論“人君善用朋黨，國治而天下稱美”，希望人君能善用“君子朋黨”。C從本文可以看出，歐陽修的散文善于敘事，善于寫景，善于抒情，具有一定的思想性。D就寫作技巧而言，歐陽修的散文善于用宕筆，善于用疏筆，善于抑揚頓挫。解析：選C。本文“善于議論”。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。譯文：_(2)故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。譯文：_(3)然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以辨君子與小人也。譯文：_答案：(1)君子就不是這樣，他們所堅守的是道義，所履行的是忠信，所珍惜的是名節(jié)。(2)所以做君主的，只要能斥退小人的假朋黨，任用君子的真朋黨，天下就可以治理好了。(3)但是后世并不譏笑虞舜被二十二人蒙騙，卻贊美虞舜是聰明的圣君，原因就在于他能辨別君子與小人。三、拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成1014題。五代史宦者傳論歐陽修自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已；宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也?；家焉疃X之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不成。至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得錯以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍，常如此者，非一世也！夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，則禍斯及矣；使其一悟，捽而去之可也?；抡咧疄榈湥m欲悔悟，而勢有不得而去也。唐昭宗之事是已。故曰：深于女禍者，謂此也，可不戒哉！【注】選自新五代史宦者傳評論中的一部分。帷闥：帳幕和小門；這里指宮廷之內。抉：挖出，可靈活譯為“搜捕”。唐昭宗之事：唐昭宗(李曄)因宦官專權為禍，天復元年(901)與宰相崔胤密謀誅殺宦官。崔胤寫信請朱溫發(fā)兵迎接昭宗。但事情被宦官知道了，先劫昭宗到鳳翔。次年，朱溫兵圍鳳翔。天復三年春，城中食盡投降，朱溫盡殺宦官。后來，崔胤和昭宗也先后被朱溫殺了。下列句子中加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A能以小善中人之意B雖有忠臣碩士列于朝廷C不若起居飲食、前后左右之親可恃也D圖左右之親近解析：選C。古今都指日常生活。A項，古指迎合人；B項，古指學問淵博的謀士；D項，古指親信、親近的人。下列各組句子中加點詞語的意義或用法不相同的一組是()A其源深于女禍冰，水為之，而寒于水B蓋其用事也近而習黑質而白章C然后懼以禍福而把持之而陋者乃以斧斤考擊而求之D則向之所謂可恃者宦者之為禍解析：選D。A項，均作介詞，意為“比”；B項，均為連詞，表并列；C項，“以”均是介詞，用；D項，第一個“之”，語氣詞，舒緩音節(jié)：第二個“之”，助詞，取消句子的獨立性。下列句子分別編為四組，全都表明“宦者謀取專權手段”的一組是 ()能以小善中人之意故前后左右者日益親小信固人之心圖左右之親近急之則挾人主以為質則懼禍之心日益切 A BC D解析：選C。句是人君對宦官的態(tài)度，句是人君覺察“患以深”后的所想及對策，句是人君因“勢孤”而產生的懼禍心理。下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A本文主要講的是宦官給國家造成的禍害，遠遠超過女色所造成的禍害。第一句“自古宦者亂人之國，其源深于女禍”，就是全文的中心論點。B文章詳細分析了宦官怎樣通過“小善”“小信”而逐步把持政權的過程，指出宦官專權的嚴重后果。C宦官專政是中國封建專制主義的必然產物作者寫此文意在警告帝王們不要輕信宦官，漸積養(yǎng)禍，有其進步意義。D作者以其獨特的史學家的銳眼，提出了宦官禍害遠勝于女色的見解，直接觸及歷代王朝衰亡的根本原因。解析：選D。D項，文章并未“觸及歷代王朝”，也非“根本原因”。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)女，色而已；宦者之害，非一端也。譯文：_(2)急之則挾人主以為質。譯文：_(3)夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。譯文：_答案：(1)女人的禍害，不過是美色罷了；宦官的危害，就不只在一個方面了。(2)如果操之過急，宦官就會挾持君主作為人質。(3)作為君王，并不是想在宮廷里面滋養(yǎng)禍患，把忠臣賢士疏遠在外面，這是逐漸積累造成的，而且是形勢逼使他這樣的。【參考譯文】自古以來，宦官擾亂國家，它的本源比女色造成的禍患還要深遠。女人的禍害，不過是美色罷了；宦官的危害，就不只在一個方面了。他們在人君身邊辦事，親近、熟悉皇帝；他們的心思，又專橫又殘忍。會用小的好處去迎合君主的心意，用小信去穩(wěn)住君主的感情，使得君主對他們深信不疑，并且親近他們。等到取得君主的信任，然后便用禍與福來威嚇控制君主。(這時，)即使朝廷有忠臣賢士，可是君主卻認為他們離自己很遠，不如侍奉起居飲食、跟隨在前前后后的宦官可靠。所以，皇帝身邊的宦官日益親近，忠臣賢士就日益疏遠，于是君主的地位也日益孤立。君主勢力孤單，害怕禍患的思想就日益急切，宦官對君主的控制就日益穩(wěn)固。國家的安危由他們的喜怒來決定，人君的禍患就隱藏在宮廷之中，那么先前認為的可靠的人，現(xiàn)在卻成了為患作亂的原因啊。當禍患已經很深，君主才覺察到，想要跟疏遠的臣子謀劃除掉常在身邊的宦官，這樣做要是過于遲緩，就會養(yǎng)成更大的禍患，如果操之過急，宦官就會挾持君主作為人質。這時，即使有大圣大智的人，也無法給君主出謀劃策。即使謀劃了也不能去做，做了也不能成功。到事態(tài)嚴重時，就會兩敗俱傷。所以禍患大的，就要亡國，其次也要喪身，從而使奸雄借助這個口實來起事，直到搜捕宦官的同黨，并全部殺掉，使天下人心大快才罷休。以前史書上記載的宦官禍患，常常是這樣的，不是一代了！作為君王，并不是想在宮廷里面滋養(yǎng)禍患，把忠臣賢士疏遠在外面，這是逐漸積累造成的，而且是形勢逼使他這樣的，對于女色的迷惑，不幸而又不能醒悟，那么禍患就會臨頭；如果君主一旦醒悟，揪著頭發(fā)丟出去就行了?；鹿俚牡溁?，君主雖然想悔悟，可是卻有不能夠除掉他的形勢。唐昭宗的事情就是這樣的。所以說：宦官造成的禍害比女色造成的禍患更深遠，就是指這種情況。做君主的怎么能夠不警惕呢！四、語言運用從下列材料中選取必要的信息，為“食品添加劑”下定義。食品添加劑是有意加入到食品中的物質。食品添加劑的使用是防腐和加工工藝的需要。食品添加劑既可以是化學合成物質，也可以是天然物質。食品添加劑加入到食品中的目的是改善食品的品質和色、香、味。答：_解析：這是一道綜合能力的考查題，既考查壓縮語段的能力，又考查變換句式的能力，即短句變長句。解答此題可分兩步：第一步提取信息，第二步進行整合。題干中要求為“食品添加劑”下定義，那么就按照下定義的三個步驟篩選相關信息：第一，找出被定義項的鄰近屬概念：“化學合成物質”和“天然物質”。第二，找出“種差”，找準“種差”是準確下定義的前提。這就要對