[論教師在教學(xué)變革中的“破”與“立”]教育變革與教師專業(yè)發(fā)展

論教師在教學(xué)變革中的“破”與“立”教育變革與教師專業(yè)發(fā)展 摘要：教師作為變革主體在教學(xué)變革中的“破”與“立”對(duì)當(dāng)前教育變革的成敗具有直接影響。具體而言，這些“破”與“立”主要表現(xiàn)在教師的教學(xué)變革心態(tài)、對(duì)教學(xué)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)、教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程變革等方面。 關(guān)鍵詞：教師；教學(xué)變革；“破”與“立” ：G 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ：1673-9094（201）-00-0 _教育變革主體是多元化的，其中教師作為行為主體最為基礎(chǔ)，人數(shù)最為眾多。他們雖沒有變革的行政決策權(quán)，但直接參與變革和執(zhí)行有關(guān)變革決策。在一定意義上，教師的作為將直接決定教育變革的成敗。因此，當(dāng)將教育變革聚焦于教師，教育變革往往意味著教師作為變革主體“破”與“立”的具體過程。鑒于教學(xué)是教師的主要工作和筆者近年來與中小學(xué)教師合作開展教學(xué)變革的經(jīng)歷，想主要談?wù)劷處熢诮虒W(xué)變革中的“破”與“立”。 一、教學(xué)變革心態(tài)的“破”與“立” 葉瀾教授曾指出，“課堂教學(xué)基礎(chǔ)性地位的再確認(rèn)，意味著中國(guó)基礎(chǔ)教育的改革進(jìn)入到攻堅(jiān)戰(zhàn)階段”，然而“已有教學(xué)理論傳統(tǒng)之長(zhǎng)、深入實(shí)踐主根之深、形式硬殼之堅(jiān)、傳習(xí)的可接性之強(qiáng)，都使今日教學(xué)改革面臨著強(qiáng)勁的真實(shí)對(duì)手，它要改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論，還要改變千百萬教師的教學(xué)觀念，改變他們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為。這幾乎等于要改變教師習(xí)慣了的生活方式，其艱巨性不言而喻”。因此，打贏這場(chǎng)“攻堅(jiān)戰(zhàn)”首先是要求教師“破”面臨教學(xué)變革時(shí)的種種消極心態(tài)。這些消極心態(tài)常常使教師對(duì)變革表示出直接的斷然拒絕；也可能是比較委婉的，以缺乏時(shí)間、精力和設(shè)施為由推脫責(zé)任；在更多情況下，它還可能是一種陽奉陰違的消極抵抗，即教師表面上接受變革，但并不落實(shí)在行動(dòng)中。具體而言，這些消極心態(tài)有以下幾種：其一，不愿變革。其原因是多方面的，如變革對(duì)其工作穩(wěn)定性造成沖擊（要投入更多時(shí)間和精力）、使其工作遭受質(zhì)疑、習(xí)慣的“舒適地帶”（即教師熟悉的范圍、習(xí)慣和行為模式）受到挑戰(zhàn)，還有就是對(duì)變革本身持懷疑態(tài)度或缺乏認(rèn)同等。其二，不敢變革。主要是難以預(yù)料變革可能造成的后果，缺乏直面變革可能造成的麻煩、困難、不確定性等方面的勇氣，對(duì)自己在變革中可能的作為持悲觀判斷，承受實(shí)施變革壓力的能力較弱等。常見的表現(xiàn)是，“一變就亂，一亂就退”或“進(jìn)一步，退兩步”。其三，不能變革。這主要是由教師自身知識(shí)與能力上的欠缺造成的，如學(xué)科知識(shí)與教育教學(xué)能力素養(yǎng)較弱、缺乏應(yīng)對(duì)變革必要的“悟性”或“靈性”等?！捌啤鄙鲜鱿麡O心態(tài)需要教師“立”的是： 對(duì)教師角色理想的重建。杜威在年前論及藝術(shù)家時(shí)曾說，“沒有人只是一個(gè)藝術(shù)家，此外一無所能。要是他接近這個(gè)地步，他就是一個(gè)沒有很好發(fā)展的人；他是一個(gè)怪物藝術(shù)家作為一個(gè)人的職業(yè)，只是他許多職業(yè)活動(dòng)特別專門的一個(gè)方面”；他還說，“對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家是這樣，對(duì)于任何其他專門職業(yè)也是這樣”，因此教育“要預(yù)防這種傾向，使科學(xué)研究工作者不僅是科學(xué)家，教師不僅是教書匠，牧師不僅是穿著牧師服裝的人”。教師在教學(xué)變革中首先要破除“匠”的束縛，要能認(rèn)真思考教育與教師職業(yè)的本質(zhì)、教師職業(yè)對(duì)己存在的意義等問題，努力追求教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)與幸福。 直面變革及變革中諸多問題的精神與勇氣。具體而言，要有勇于自省的態(tài)度，敢于迎接挑戰(zhàn)甚至創(chuàng)造挑戰(zhàn)的精神，自覺學(xué)習(xí)和發(fā)展的習(xí)慣等。在變革中，再好的生境也不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為教師的發(fā)展；有再多問題的生境，在追求發(fā)展的教師那里總能找到可能發(fā)展的空間；在自覺努力的教師那里，總會(huì)拓展出更大的可能空間；在切實(shí)行動(dòng)的教師那里，總會(huì)出現(xiàn)相對(duì)于昨日之我的真實(shí)發(fā)展。 勇于變革的信心和執(zhí)著變革的“等待”精神。教學(xué)變革不是全然自發(fā)產(chǎn)生、自然而成之事，而是由教師就自己日常教學(xué)實(shí)踐開展研究、發(fā)現(xiàn)問題，分析原因、研究可能，明確目標(biāo)、選擇策略和設(shè)計(jì)方案，再逐步推進(jìn)的過程，是一個(gè)人為策劃十分復(fù)雜和動(dòng)態(tài)變革的實(shí)踐過程。這個(gè)過程中教師自身的信心及其耐得住外界誘惑的堅(jiān)守十分關(guān)鍵。 二、教學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)的“破”與“立” 課堂教學(xué)變革時(shí)至今日，在進(jìn)行了理念、方法、課程等的一系列變革后，必須要回到教學(xué)價(jià)值觀的反思和再認(rèn)識(shí)，即教師教學(xué)工作的深層意義是什么？對(duì)這一問題的反思，要求教師“破”除一些傳統(tǒng)的觀念：其一是認(rèn)為教學(xué)對(duì)于教師只是謀生的一項(xiàng)工作；其二是認(rèn)為教學(xué)對(duì)于學(xué)生來說其核心是知識(shí)的傳遞和智力的培養(yǎng)，過程中教師只要講清知識(shí)、落實(shí)知識(shí)，使學(xué)生牢固掌握知識(shí)，考試時(shí)不出差錯(cuò)。與此同時(shí)，變革對(duì)教學(xué)價(jià)值需要“立”的是： 教學(xué)對(duì)于師生而言深層的生命價(jià)值。對(duì)于學(xué)生來說，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，其質(zhì)量直接影響當(dāng)下和今后多方面發(fā)展和成長(zhǎng)；同理，對(duì)于教師來說，教學(xué)不只為獲得一份物質(zhì)報(bào)酬和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的單向奉獻(xiàn)，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成，其質(zhì)量直接影響教師的尊嚴(yán)與幸福及對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度。因而，“每一個(gè)熱愛學(xué)生和自己生命、生活的教師都不應(yīng)輕視作為本人生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué)，由此而激起自覺地上好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學(xué)改革”。 教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值的獨(dú)特性。從大的方面看，教學(xué)的價(jià)值不僅是“教書”，還要“育人”，育在當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下主動(dòng)、健康發(fā)展的人，這是所有學(xué)科教學(xué)都要努力追求的。進(jìn)一步講，每一學(xué)科對(duì)于孩子主動(dòng)、健康發(fā)展的價(jià)值具有他學(xué)科所沒有的獨(dú)特價(jià)值，其教學(xué)不僅在于教會(huì)了孩子不同學(xué)科的知識(shí)，從更深的層次看至少還可以有：為學(xué)生學(xué)會(huì)感受、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)外部世界提供不同的視角、思維、方法、策略、符號(hào)與邏輯等，認(rèn)識(shí)到同一外部世界可能的豐富與獨(dú)特；使學(xué)生獲得只有這一學(xué)科學(xué)習(xí)特有的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并在這一過程