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四川省新津中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治4月月考(入學(xué))試題第卷(選擇題)一、單項選擇(每小題15分 32小題 共48分)1 2019年4月1 9口,中共中央政治局就五四運動的歷史意義和時代價值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出,要加強對五四運動史料和文物收集、整理、保護,為后人繼承和發(fā)揚五四精神留下歷史記憶。對此理解正確的是 ( ) 文化對人的影響具有確定的方向性 文化是所創(chuàng)造、為人所特有的 人們的精神活動離不開物質(zhì)活動 人們透過文物挖掘其文化價值 a b c d2雷鋒精神激勵了幾代中國人,并傳播到世界多個國家,被稱贊為“全人類共同的精神財富”。這體現(xiàn)了文化 ( ) 是精神力量 源于實踐,引導(dǎo)實踐的發(fā)展 能對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 能促進全人類的發(fā)展 a b c d3當(dāng)前,以村民自治為主要形式的農(nóng)村基層民主要求農(nóng)民具有相應(yīng)的科學(xué)文化水平。在行使民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等權(quán)利時,村民要獨立思考、獨立判斷、獨立發(fā)表意見;要參與討論,提出建設(shè)性的批評建議;要審查賬目、審核問題、閱讀討論材料等,文盲是無法做到這些的。這表叫 ( ) a文化與政治相互交融 b文化與經(jīng)濟相互交融 c文化素養(yǎng)越高政治素養(yǎng)越高 d一定的政治決定一定的文化4“除了腳印什么都不要留下;除了記憶,什么都不要帶走”“地球資源有限,盡量不用一次性消耗品”等環(huán)保標(biāo)語處處可見。從文化生活的角度看,這些環(huán)保標(biāo)語 ( )營造了良好的文化環(huán)境 是民族文化的集中展示 促進了人們的全面發(fā)展 可以潛移默化地影響人a b c d5有人說:“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛,總在有月亮的晚上響起。別離后,鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹,永遠不老去。”從文化生活角度看,下列詩句與之蘊含的道理一致的是 ( ) 少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休 退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神 人言落日是天涯,望極天涯不見家 a b c d62019年中國北京世界園藝博覽會上各國共賞百園,共品綠色。這是一場世界范兒、中國風(fēng)的全球園藝盛宴。丹麥設(shè)計師從中國水墨畫中汲取靈感,定義新園林;美國設(shè)計師帶來“東西園”,探索尋找東方與西方園藝空間的“和而不同”;英國設(shè)計師受古絲綢之路的啟發(fā),用植物鋪了一條“從北京到西方”的花園絲路由此可知 ( ) 文化具有同一性,各國堅守共同的文化根脈 文化具有世界性,各國在園藝方面美美與共 文化具有傳承性,各國對傳統(tǒng)文化繼承創(chuàng)新 文化具有多樣性,各國文化相互借鑒與融合 a b c d7“烽火連三月,家書抵萬金?!彪S著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,感情的交流、信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信來實現(xiàn),年青的一代對“拇指文化”更是情有獨鐘。這表明 ( ) 文化傳播具有社會歷史性 文化傳播需要一定的物質(zhì)媒介 文化傳播的媒介是無形的 現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體 a b c d82019年3月24日,紀(jì)念中法建交55周年的文化活動“光影流年中法友好故事”分享會在巴黎舉行。活動中,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)左權(quán)小花戲亮相,贏得現(xiàn)場法國觀眾陣陣掌聲,精美絕倫的平遙推光漆器、構(gòu)思巧妙的祁縣剪紙等讓法國觀眾愛不釋手。這一活動 ( ) 提升了中華文化的國際影響力 有利于展示世界文化的多樣性 體現(xiàn)著人類進步的共同文化追求 詮釋了中華文化極強的包容性 a b c d9對于傳統(tǒng)藝術(shù)或者前輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果,是“把自己掰碎了做成別人”進行復(fù)制,還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高?我們無疑應(yīng)該選擇后者。這是因為 ( ) a發(fā)展是繼承的必要前提 b沒有發(fā)展就沒有繼承 c繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的 d文化需要繼承10中國文化報載文指出:泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江海不擇細(xì)流,故能就其深。文化的創(chuàng)新,需要這種開闊胸懷與謙虛精神。這給我們的啟示是 ( ) a文化創(chuàng)新就是要謙虛地借鑒吸收其他國家、民族的一切文化b實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要尊重文化的多樣性,博采眾長c只要有開闊的胸懷與謙虛的精神就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新 d文化創(chuàng)新能夠推動實踐的發(fā)展11唐朝詩人劉禹錫有詩:“塞北梅花羌笛吹,淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝?!痹撛娞N含的文化生活道理有 ( ) 把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 不要犯“歷史虛無主義”的錯誤 摒棄傳統(tǒng)文化對文化創(chuàng)新的影響 a b c d12以史詩級小說白鹿原獲得茅盾文學(xué)獎的陜西作家陳忠實始終心系土地,心系人民。他認(rèn)為,作家要深刻地理解生活和體驗生活,要關(guān)注生活的運動和發(fā)展,不但要深入而且要沉下去,下到基層去認(rèn)真體驗。作家之所以要“到基層去認(rèn)真體驗”生活,是因為 ( ) 以人民為中心是社會主義文化創(chuàng)作的導(dǎo)向 創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮 文化創(chuàng)作的靈感最終來自實踐 推動社會實踐的發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) a b c d13尚書是我國最早的一部文學(xué)匯編,它的“典”“謨”“訓(xùn)”“誥”“誓”“命”六體,有的是講演辭,有的是命令、宣言,有的是談話記錄。尚書記事的內(nèi)容,上起原始社會末期的唐堯,下至春秋時的秦穆公。這說明 ( )史書典籍將大量的史實記載下來 史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 史書典籍是中華文明的重要標(biāo)志 中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁a b c d14針對目前臺灣使用繁體字,大陸使用簡體字的現(xiàn)狀,第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇達成協(xié)議,兩岸民間合編一本“中華大辭典”,把所有的字詞、語匯都作一個比較陳列,以求兩岸交流時有更多互動的基礎(chǔ)。繁體、簡體字都是漢字體系文字,都根植于中華文化傳統(tǒng),都是傳承、弘揚中華文化的重要載體。這說明 ( ) 不同的文化具有不同地域特性 兩岸人民有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 漢字是人類社會最完美的文字 民族的傳統(tǒng)文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)志 a b c d15靜止的時候,凝固著威嚴(yán)和莊重;走動的時候,流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾,漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾,從黃帝到明末清初,一直保持著相對一致的風(fēng)格和形制,被譽為“穿在身上的濤書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到 ( ) 一方水土養(yǎng)育一方文化 一個民族特有的審美情趣和價值觀 文化對人們交往行為和交往方式的影響 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性 a b c d16“風(fēng)雨浸衣骨更硬,野菜充饑志越堅。官兵一致同甘苦,革命理想高于天?!痹陲L(fēng)雨如磐的長征路上,崇高的理想、堅定的信念,激勵和指引著紅軍一路向前。這說明 ( ) 愛國主義是中華民族精神的核心 崇高的理想是人們文化素養(yǎng)的核心和基礎(chǔ) 崇高的革命理想是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 中華民族是具有偉大夢想精神的民族 a b c d17中華民族有著深沉而執(zhí)著的精神追求。這種精神追求,生成、滋養(yǎng)于中華民族開天辟地、耕犁文明的生動實踐,貫穿、豐富于中華民族可歌可泣、生生不息的漫漫長史。中華民族精神 ( ) 是中華文化源遠流長、博大精深的重要原因 起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用 集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征 具有凝聚和動員民族力量的重要功能 a b c d18讓乘客在地鐵車廂中通過看得到作品、聽得到音樂、悟得到精神、學(xué)得到知識感受到文化氛圍,是上海市推動“文化進地鐵”的初衷。這樣做有利于 ( ) 營造良好氛圍,讓人們在潛移默化中提升素養(yǎng) 拓展發(fā)展空間,助推文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè) 利用鮮活載體,發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 提升城市品質(zhì),充分展示中華文化的博大精深 a b c d19新中國成立六十多年來,成千上萬的勞動模范在平凡崗位上作出了不平凡的貢獻。“勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大”是勞模精神不變的精髓,也是時代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模有利于 ( ) 抵制外來文化 弘揚和培育民族精神 提高國家文化軟實力 杜絕好逸惡勞的思想意識 a b c d20近年來,在黨和政府的高度重視之下,新農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)了較好的發(fā)展局面,為“三農(nóng)”問題的解決起到了重要的推動作用。但是,一些腐朽、落后的文化觀念和生活習(xí)俗還依然存在。下列關(guān)于我國依然存在落后、腐朽文化原因的表述,不正確的是 ( ) a封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固 b市場經(jīng)濟的弱點會反映到人們的精神生活中來 c經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展加劇了西方腐朽思想對我國文化的沖擊 d近年來我國經(jīng)濟的快速增長21在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實踐中,中國共產(chǎn)黨逐步探索并形成了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。這條道路 ( ) 肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命 要求我們必須繼承中華傳統(tǒng)文化 要求我們必須借鑒人類文化的一切成果 要求我們在實踐中進行文化創(chuàng)造,在歷史進程中實現(xiàn)文化進步 a b c d22實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,努力建設(shè)社會主義文化強國。建設(shè)文化強國 ( ) 關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力 要樹立高度的文化自覺和文化自信 以豐富世界文化多樣性為目的 要把文化建設(shè)放在各項工作的首位 a b c d232019年2月,揚州某高校師生用一場快閃,演繹了一曲我和我的祖國,迎接新學(xué)期的到來。快閃我和我的祖國風(fēng)靡全國啟示我們 ( ) 快閃形式新穎有利于弘揚主旋律 中國人民具有偉大創(chuàng)造創(chuàng)新精神 發(fā)展先進文化就是發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 經(jīng)典文化作品的創(chuàng)新性發(fā)展有利于增強文化自信 a b c d24明朝裴一中言醫(yī)序中說:“學(xué)不貫今古,識不通天人,才不近仙,心不近佛者,寧耕田織布取衣食耳,斷不可作醫(yī)以誤世!”這啟示我們 ( ) 實現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì) 需要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造人生價值 思想道德修養(yǎng)的提高有利于促進科學(xué)文化修養(yǎng)的提高 堅持科學(xué)文化和思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一 a b c d252019年3月18日,中共中央總書記習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào),辦好思想政治理論課要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位,貫徹新時代中國特色社會主義思想,用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,推動形成全黨全社會努力辦好思政課、教師認(rèn)真講好思政課、學(xué)生積極學(xué)好思政課的良好氛圍。這表明 ( ) 黨要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 教育在人的教化和培育上扮演著重要的角色 要把新時代中國特色社會主義思想作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)性工程 意識形態(tài)是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量 a b c d262019年3月4日,習(xí)近平總書記看望參加全國政協(xié)會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時指出,要堅持用“明德”引領(lǐng)文藝工作風(fēng)尚。對此理解正確的是 ( ) a要把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心,外化于行 b要讓文化文藝工作者成為我國文化創(chuàng)造的主體 c明德引領(lǐng)文藝風(fēng)尚是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn) d筑牢理想信念之基是我國文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)27偉大的時代造就偉大的精神,偉大的精神孕育偉大的青年,“紅船精神”貫穿著中國共產(chǎn)黨紅色理想,承載著中華民族偉大復(fù)興的強烈愿望。這一寶貴精神財富啟示青年學(xué)生應(yīng)該 ( ) 自覺傳承優(yōu)秀的民族文化,做傳播中華傳統(tǒng)文化的使者 唱響文化主旋律,堅定崇高理想信念 以高度的文化自信踐行社會主義核心價值觀 自覺踐行以愛國主義為核心的時代精神,做新時代的建設(shè)者 a b c d28索爾茲伯里在長征前所未聞的故事一書中深情感慨:“人類的精神一旦喚起,其威力是無窮無盡的。為理想活著的人,就是這種精神被高度喚起的人?!眻远ǖ男叛觥⒗喂痰男拍?,繪就了共產(chǎn)黨人的精神底色。從嘉興南湖一葉開啟未來的紅船,到井岡山上播撒革命的燎原星火;從西柏坡“進京趕考”的鏗鏘誓言,到改革開放“不干,半點馬克思主義也沒有”的求真務(wù)實,正因為胸中有對人民的責(zé)任、心底有對理想的激情,我們才能在追求信仰的過程中克服困難、跨越障礙,推動時代的前行。由此可見 ( )理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂 當(dāng)代必須深化中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育開展理想信念教育,要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為自發(fā)的行動 開展理想信念教育,要堅定中國特色社會主義遠大理想教育 a b c d29下列選項中體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的根本分歧的是 ( ) a“滄海桑田”與“斷章取義” b“量力而行”與“盡力而為” c“形謝神滅”與“心外無物” d“削足適履”與“指鹿為馬”30英國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為:“世界是觀念的集合”下列選項中與其哲學(xué)觀點不一致的是 ( ) 心生種種法生,心滅種種法滅 金木水火土,相生相克 不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動 人病則憂懼,憂懼則鬼出 a b c d31習(xí)近平總書記強調(diào),要掌握認(rèn)識和實踐辯證關(guān)系的原理,堅持實踐第一的觀點,不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動,發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義。我黨堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合,產(chǎn)生了兩大理論成果,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。這說明 ( )與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì) 馬克思主義中國化開拓了馬克思主義的發(fā)展新境界中國特色社會主義理論體系是馬克思主義理論中國化的頂峰 中國化的馬克思主義理論是衡量當(dāng)前社會主義建設(shè)發(fā)展成敗的標(biāo)準(zhǔn) a b c d32有學(xué)者用統(tǒng)計法對近代以來哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展進行分析,發(fā)現(xiàn)近代哲學(xué)中心的轉(zhuǎn)移和科學(xué)活動中心的轉(zhuǎn)移都依次為:意大利、英國、法國、德國、美國。二者的變化趨勢具有一致性,并且在時間上哲學(xué)中心的轉(zhuǎn)移較之科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移超前50-60年,這說明 ( ) 哲學(xué)繁榮發(fā)展是科學(xué)發(fā)展的堅實基礎(chǔ) 哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供指導(dǎo)哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括與總結(jié) 哲學(xué)發(fā)展是科學(xué)興盛的先導(dǎo) a b c d第卷(非選擇題)332019年12月27日,長征五號遙三運載火箭在海南文昌發(fā)射中心發(fā)射升空,將實踐二十號衛(wèi)星成功送入太空預(yù)定軌道,這是中國從航天大國向航天強國邁出的里程碑式的一步。長征五號不僅在中國航天界首次采用了無毒、無污染的燃料,實現(xiàn)了中國火箭燃料全面換代的計劃。更采用了中國第一套全數(shù)字化火箭設(shè)計流程,令火箭上千千萬萬個接口有了通用、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字化通信標(biāo)準(zhǔn)。而yf-100發(fā)動機和yf-77發(fā)動機的成功,更是使中國成為繼俄羅斯之后,世界上第二個掌握高壓補燃循環(huán)發(fā)動機技術(shù)的國家。然而所有偉大的成功,都必然來自于艱辛。2017年7月2日,對研發(fā)團隊來說,無疑是黑暗的一天,長征五號遙二的發(fā)射失敗帶來的壓力不是簡單的沉重二字可以描述的。面對失敗,航天團隊互相打氣,把壓力轉(zhuǎn)換為動力,經(jīng)過九百零八天的拼搏與協(xié)作,解決了發(fā)動機異常震動的問題,驗證了長征五號的關(guān)鍵技術(shù)。在長征五號研制生產(chǎn)的過程中,不乏80后、90后的身影,這些年輕的中國航天人,很多人在準(zhǔn)備復(fù)飛的最后幾個月都沒有回家,幾個星期睡不好覺,只為了等待這一刻,見證他們口中的“胖五”沖上云霄。支撐他們成功的,是專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),是腳踏實地的工作態(tài)度,是“我們的征途是星辰大海”,是為國家造出新一代“大火箭”的使命擔(dān)當(dāng)。結(jié)合材料,運用文化生活知識闡述,你在中國航天人身上看到了怎樣的民族品質(zhì)?(10分)34長春市財政逐年加大對公共文化服務(wù)體系建設(shè)的投入。財政專項資金重點用于公益性文化事業(yè)發(fā)展,建起了公共圖書館、群眾藝術(shù)館、道德模范宣傳展、科技展、愛國主義教育基地、博物館、體育館,并免費開放。鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部興建了文化站,農(nóng)村都建起了文化活動室,健身場所覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系已基本形成,越來越多的城鄉(xiāng)居民成為公共文化服務(wù)的受益者。根據(jù)材料,運用文化生活知識分析財政專項資金的安排對發(fā)展中國特色社會主義文化有何積極意義?(12分)35中華民族自古熱情好客,在交通并不發(fā)達的古代,就通過絲綢之路、茶馬古道走出了一條和平友善的商業(yè)貿(mào)易、文化交流之路。2017年5月,在“一帶一路”國際合作高峰論壇上,習(xí)近平主席發(fā)表主旨演講并指出:古絲綢之路綿亙?nèi)f里,延續(xù)千年,積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神,這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。二十一世紀(jì)的今天,向世界提出“一帶一路”倡議,更是將這條古絲綢之路無限延伸了出去。歷史告訴我們,夜郎自大就會固步自封,妄自菲薄又會錯失機遇。在習(xí)近平主席的倡議下,新一代“絲路人”抱著謙卑的態(tài)度,以厚重的“文化自信”推動著人類文明的共同進步。我們要努力推動中華文化走出去,在走出去中加強中華文明與沿線國家多種文明的交流互鑒。結(jié)合材料,運用文化生活知識分析對外交流的過程中,如何堅持文化自覺與自信?(12分)36每個走向復(fù)興的民族,都離不開價值追求的指引;每段砥礪奮進的征程,都有相應(yīng)精神力量的支撐。黨的十八大以來,黨中央大力推進、持續(xù)深化社會主義核心價值觀的培育和弘揚,在人的心里搞建設(shè),久久為功,弛而不息。倡導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng),使其成為推進社會主義核心價值觀落地生根的重要抓手。培育鄉(xiāng)賢文化,重構(gòu)鄉(xiāng)村本土文化,敦厚民心民風(fēng),激勵向上向善。重視傳統(tǒng)節(jié)日,讓其成為愛國節(jié)、文化節(jié)、道德節(jié)、情感節(jié)、仁愛節(jié)、文明節(jié),彰顯了節(jié)日文化內(nèi)涵,樹立了節(jié)日新風(fēng)。八項規(guī)定、群眾路線教育實踐活動、三嚴(yán)三實專題教育、打虎拍蠅有效激發(fā)了全社會崇德向善的正能量;國家公祭日、紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵傳播愛國主義精神,引導(dǎo)人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強做中國人的骨氣和底氣。全國道德模范評選、時代楷模發(fā)布、感動中國人物表彰,身邊好人尋找最美無數(shù)道德燈塔在全國挺立,照亮了整個社會的價值星空。學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)在大江南北蔚然成風(fēng),與文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園等創(chuàng)建活動同頻共振。 (1)結(jié)合材料,運用文化生活知識,談?wù)剣沂窃鯓印霸谌说男睦锔憬ㄔO(shè)”的(12分)(2)結(jié)合實際,選取社會主義核心價值觀兩點基本內(nèi)容,并分別設(shè)計校園活動方案(6分)新津中學(xué)高二年級(下)4月月考 (政治) 答案一、選擇題:0105 dbaca 0610 caacb 1115 abcbd1620 dcabd 2125 aabda 2630 abacd 3132 ad二、問答題:33題:(10分,每點2分) 航天團隊開拓創(chuàng)新,實現(xiàn)了中國航天全數(shù)字化火箭設(shè)計流程、航天燃料的全面換代以及發(fā)動機技術(shù)的巨大突破,體現(xiàn)了中國人民偉大的創(chuàng)造精神。 航天團隊不懈努力,在巨大壓力下克服困難,解決技術(shù)問題,體現(xiàn)了中國人民偉大的奮斗精神。 航天團隊互相打氣,團結(jié)協(xié)作攻克難關(guān),體現(xiàn)了中國人民偉大的團結(jié)精神。 航天團隊在“星辰大?!钡膲粝胫敢拢e極進取,推動中國航天事業(yè)不斷向前發(fā)展,體現(xiàn)了中國人民偉大的夢想精神。 航天團隊為國家造出新一代“大火箭”的使命擔(dān)當(dāng),生動體現(xiàn)了中華民族精神的愛國主義核心。34題:(12分,每點3分) 完善了基層公共文化設(shè)施建設(shè)、構(gòu)建了社會公共文化服務(wù)體系,推動了公益性文化事業(yè)發(fā)展,有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益,滿足人
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