心理學(xué)-簡(jiǎn)答題和論述題

1、 簡(jiǎn)述自我意識(shí)對(duì)人格發(fā)展的影響。答：1.自我意識(shí)的水平制約著個(gè)人對(duì)自己的人格形成和發(fā)展進(jìn)行調(diào)節(jié)的能力。2.自我評(píng)價(jià)的性質(zhì)決定這人格發(fā)展的方向。3.自我調(diào)控能力制約著人格的發(fā)展。2、 簡(jiǎn)述遷移的種類。答：1.根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同分為正遷移和負(fù)遷移；2.根據(jù)遷移的抽象與概括水平不同分為水平遷移與垂直遷移；3.根據(jù)遷移內(nèi)容不同分為一般遷移與具體遷移；4.根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同分為同化性遷移，順應(yīng)遷移與重組性遷移。3、 簡(jiǎn)述知識(shí)直觀的類型。答：知識(shí)直觀有三種類型，分別是實(shí)物直觀、橫向只管、言語(yǔ)直觀。1.實(shí)物直觀即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際實(shí)物而進(jìn)行的一種直觀方式。2.模象直觀即通過(guò)對(duì)事務(wù)的模像的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。3.言語(yǔ)直觀即在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音、字形）的感知以及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀。4、 簡(jiǎn)述操作技能與心智技能的區(qū)別。答：1.操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。其特點(diǎn)有：客觀性、外顯性、展開性。2.心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等是常見(jiàn)的心智技能。其特點(diǎn)有：觀念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性。5、 簡(jiǎn)述布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類。答：布盧姆在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為只是、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)等六個(gè)層次，形成由低到高的階梯。情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度而分為五個(gè)等級(jí)：接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀念、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)、價(jià)值體系個(gè)性化。動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后在學(xué)生動(dòng)作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，有知覺(jué)、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化。6、 試述影響問(wèn)題解決的因素答：影響問(wèn)題解決的因素：1.遷移作用：遷移是已經(jīng)學(xué)過(guò)的東西在新的情況中的應(yīng)用，或者說(shuō)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新課題的影響。遷移分為兩類：正遷移和負(fù)遷移；2.不相干多余信息干擾3.原型啟發(fā)作用。原型啟發(fā)：從其他事物中看出解決問(wèn)題的途徑和方法，對(duì)思維具有啟發(fā)作用的叫原型；4.功能固定性作用5.動(dòng)機(jī)和情緒：積極樂(lè)觀的情緒有助于解決問(wèn)題，能推動(dòng)人積極探索；相反則妨礙思維進(jìn)行，尤其高度焦慮的情緒更會(huì)阻礙問(wèn)題的思考與解決。動(dòng)機(jī)不足，則會(huì)解決問(wèn)題效率不高，動(dòng)機(jī)過(guò)高超過(guò)一定強(qiáng)度，解決問(wèn)題的效率會(huì)降低，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度適中，解決問(wèn)題的效率最高；6.定勢(shì)的作用：定勢(shì)是主體對(duì)已定活動(dòng)的一種預(yù)先的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它決定著后繼同類心理活動(dòng)的趨勢(shì)。7、 簡(jiǎn)述知識(shí)鞏固的途徑與方法。答：1.提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性；2.在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記；3.科學(xué)使用各種標(biāo)記方法（正確利用機(jī)械識(shí)記、必須重視無(wú)意識(shí)記、合理安排識(shí)記材料）；4.合理組織復(fù)習(xí)。8、 簡(jiǎn)述影響遷移的因素答：1.相似性。相似性的大小主要是有兩種任務(wù)中含有的共同成分決定的。較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性。并導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。2.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，原油的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見(jiàn)的一種遷移方式，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定遷移的可能性及遷移的成都。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是前已產(chǎn)生的基本前提條件；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起至關(guān)重要的作用；學(xué)習(xí)者是狗具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略也影響遷移的產(chǎn)生。3.學(xué)習(xí)者的心向與定勢(shì)。心向與定勢(shì)常常是指同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)和阻礙。此外諸如年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示和幫助等在不同程度上影響著遷移的產(chǎn)生。9、 簡(jiǎn)述注意與意識(shí)的關(guān)系答：一方面，注意不等同于意識(shí)。注意是一種心理活動(dòng)或者“心理動(dòng)作”，而意識(shí)是一種心理內(nèi)容或體驗(yàn)；另一方面，注意和意識(shí)不可分，注意所指向的內(nèi)容，一般處于意識(shí)活動(dòng)的中心。10、簡(jiǎn)述遺忘的原因。答：遺忘的原因一般有兩種解釋：消退和干擾。消退理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以至于最后消退的結(jié)果。干擾理論認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的遺忘主要是因?yàn)閷W(xué)習(xí)和回憶時(shí)受到了其他刺激的干擾。一旦干擾被解除，記憶就可以恢復(fù)。干擾又可分為前攝干擾和倒攝干擾兩種。前攝干擾指已學(xué)過(guò)的舊信息對(duì)學(xué)習(xí)新信息的抑制作用，倒攝干擾是指學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有就信息回憶的抑制作用。一系列研究表明，在長(zhǎng)時(shí)記憶里，信息的遺忘盡管有自然消退的因素，但是主要是信息間的相互干擾造成的。一般來(lái)說(shuō)，先后學(xué)習(xí)的兩種材料越相近，干擾作用越大。對(duì)于不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)如何進(jìn)行合理安排，以減少彼此干擾，在鞏固學(xué)習(xí)效果方面是值得考慮的。11、 簡(jiǎn)述問(wèn)題解決策略中的手段目的答：手段目的分析法的核心是講一個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題分解為幾個(gè)較為簡(jiǎn)單的子問(wèn)題。其要點(diǎn)是：1.比較初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)，提出以各自問(wèn)題：如何縮小兩者差距？2.找出縮小差距的辦法和操作。3.如果提出的辦法實(shí)施條件不夠成熟，則提出第二個(gè)字問(wèn)題：如果創(chuàng)造條件？4.提出創(chuàng)造條件的辦法和操作。5.如果提出的辦法實(shí)施條件冉冉不成熟則提出第三個(gè)子問(wèn)題：如歌創(chuàng)造條件？如此螺旋式地循環(huán)進(jìn)行，直至問(wèn)題解決。12、 試述氣質(zhì)及其在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。答：氣質(zhì)是指在人的行為中所表現(xiàn)出的典型而又穩(wěn)定的心理活動(dòng)特征的綜合。氣質(zhì)在生活中的意義：1.氣質(zhì)不決定活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值：氣質(zhì)無(wú)好壞之分；氣質(zhì)不決定人的成就高低、貢獻(xiàn)大??；2.氣質(zhì)影響性格形成的難易和活動(dòng)效率：期指影響性格特征形成的難易；氣質(zhì)影響活動(dòng)的效率；3.氣質(zhì)影響人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)以及健康：氣質(zhì)影響人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)；氣質(zhì)影響健康 13、學(xué)生在進(jìn)行操作技能的培訓(xùn)時(shí)有什么要求?答：操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行操作技能的培訓(xùn)時(shí)，一般有以下基本要求： (1)準(zhǔn)確地示范與講解；(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；(3)充分而有效的反饋；(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué) 14、簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的因素 答：影響問(wèn)題解決的主要因素包括： (1)問(wèn)題的特征。個(gè)體解決有關(guān)問(wèn)題時(shí)，常常受到問(wèn)題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。 (2)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問(wèn)題解決，與問(wèn)題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問(wèn)題的可能性也就越大。 (3)定勢(shì)與功能固著。定勢(shì)影響問(wèn)題解決。功能固著也可以看作是一種定勢(shì)，即從物體正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)。當(dāng)在某種情形下需要利用物體的某一潛在功能來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，功能固著可能起到阻礙的作用。 (4)原型啟發(fā)與聯(lián)想。原型啟發(fā)是指從其他事物中發(fā)現(xiàn)了解決問(wèn)題的途徑和方法。原型是指對(duì)解決問(wèn)題起啟發(fā)作用的事物。 (5)情感與動(dòng)機(jī)狀態(tài)。一般來(lái)說(shuō)，積極的情緒有利于問(wèn)題的解決，而消極的情緒會(huì)干擾問(wèn)題的解決。動(dòng)機(jī)是促使人解決問(wèn)題的動(dòng)力。沒(méi)有解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)，不可能有解決問(wèn)題的行為，問(wèn)題當(dāng)然不可能解決。 (6)個(gè)性因素。個(gè)性因素對(duì)解決問(wèn)題也有重要影響。實(shí)驗(yàn)表明：一個(gè)人是否善于解決問(wèn)題，與他的靈活性、首創(chuàng)性和自信心等個(gè)性心理品質(zhì)相聯(lián)系。此外，個(gè)體的智力水平、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等也影響著問(wèn)題解決的方向和效果 15、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì) 答：教育心理學(xué)的研究將更加關(guān)注教育教學(xué)實(shí)際中所存在的問(wèn)題，逐步擴(kuò)大研究的領(lǐng)域。 (2)教育心理學(xué)研究方法的綜合化。 (3)學(xué)習(xí)策略、教學(xué)策略、解決問(wèn)題的策略、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)生與學(xué)習(xí)情境間的 相互作用的認(rèn)知研究等必將進(jìn)一步深入或得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。 (4)個(gè)別差異和個(gè)別化的教學(xué)研究將繼續(xù)受到重視。 (5)教育心理學(xué)的理論將逐步完整化、系統(tǒng)化，進(jìn)而有一個(gè)比較統(tǒng)一的體系。 16、簡(jiǎn)要說(shuō)明人格結(jié)構(gòu)的自我調(diào)控系統(tǒng) 答：自我調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識(shí)為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)，包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。自我調(diào)控系統(tǒng)的主要作用是對(duì)人格的各個(gè)成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整統(tǒng)一和諧。它屬于人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)。自我認(rèn)識(shí)是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)，其中自我評(píng)價(jià)是自我調(diào)節(jié)的重要條件。自我體驗(yàn)是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)，是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。 17、試從心理產(chǎn)生的自然歷程和動(dòng)物心理的發(fā)展，說(shuō)明人的心理是腦的機(jī)能答：心理是腦的機(jī)能，是物質(zhì)發(fā)展到一定高級(jí)階段才出現(xiàn)的反映形式：（1）心理產(chǎn)生的自然歷程：心理學(xué)家認(rèn)為動(dòng)物的演化只有到了能對(duì)生物學(xué)意義的信號(hào)刺激作出反應(yīng)，才可以說(shuō)有了心理活動(dòng)，或者說(shuō)標(biāo)志著心理現(xiàn)象的產(chǎn)生；生物在感應(yīng)性的基礎(chǔ)上，進(jìn)化出本能行為，在本能行為的基礎(chǔ)上又形成了對(duì)信號(hào)刺激物的反應(yīng)，這便是動(dòng)物心理的產(chǎn)生。（2）動(dòng)物心理發(fā)展歷程:感覺(jué)階段（無(wú)脊椎動(dòng)物）、知覺(jué)階段（動(dòng)物演化脊椎動(dòng)物）、思維萌芽階段（動(dòng)物進(jìn)化到靈長(zhǎng)類）。單細(xì)胞動(dòng)物：直接接觸后產(chǎn)生“運(yùn)動(dòng)反應(yīng)”（無(wú)心理現(xiàn)象）；動(dòng)物（低至環(huán)節(jié)動(dòng)物）：產(chǎn)生“條件反射”（有了心理現(xiàn)象）；只有人類有真正的思維，靈長(zhǎng)類動(dòng)物有了思維萌芽。（3）人類個(gè)體發(fā)展史證明心理是腦的機(jī)能。心理不是生來(lái)就有的，它是與腦的發(fā)育和完 善緊密相聯(lián)的。（4）心理是同腦密切聯(lián)系著的。心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映：客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)心理的源泉，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)能動(dòng)的反映，心里是客觀世界的主觀映像。18、簡(jiǎn)述感覺(jué)產(chǎn)生的過(guò)程答：不同感覺(jué)雖然收集的信息不同，產(chǎn)生它的機(jī)構(gòu)不同，但作為一個(gè)加工系統(tǒng)，它的活動(dòng)基本上包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)： 第一步是收集信息。 第二步是轉(zhuǎn)換，即把進(jìn)入的能量轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動(dòng)，這是產(chǎn)生感覺(jué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其結(jié)構(gòu)是感受器。 第三步是感受器傳出的神經(jīng)沖動(dòng)經(jīng)過(guò)傳入神經(jīng)的傳導(dǎo)，將信息傳到大腦皮層，并在復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳遞過(guò)程中，對(duì)傳入的信息進(jìn)行有選擇的加工。 最后在大腦皮層的感覺(jué)中樞區(qū)域，被加工為人們所體驗(yàn)到的不同性質(zhì)和強(qiáng)度的感覺(jué)。19、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對(duì)教師的主要作用答：(1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題； (2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)； (3)幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生； (4)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究20、簡(jiǎn)述心理發(fā)展的含義答：心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。包括四方面的特征：(1)連續(xù)性與階段性；(2)定向性與順序性；(3)不平衡性；(4)差異性。21、簡(jiǎn)述瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)間記憶的時(shí)間范圍。答：(1)瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為0252秒； (2)短時(shí)記憶保持時(shí)間大約為5 秒到1分鐘； (3)長(zhǎng)時(shí)記憶的保存時(shí)間長(zhǎng)，從1分鐘以上到許多年甚至終身。22、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的類型。答：(1)根據(jù)與動(dòng)機(jī)相關(guān)聯(lián)的需要的起源，把動(dòng)機(jī)分為生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)； (2)根據(jù)動(dòng)機(jī)的作用及其與活動(dòng)的關(guān)系，把動(dòng)機(jī)分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn) 景的間接性動(dòng)機(jī)； (3)根據(jù)動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的地位和所起作用的大小，把動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī)； (4)根據(jù)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。23、簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素答：影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素主要有內(nèi)部因素和外部因素。 (1)內(nèi)部因素。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既然是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因，是客觀的學(xué)習(xí)要求在學(xué)生頭腦中的反映，那么，首先要看到，內(nèi)部條件在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成中是最初要注意到的，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)；成熟與年齡特點(diǎn)；學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異；學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀；學(xué)生的焦慮程度。 (2)外部因素。外部因素主要包括：家庭環(huán)境與社會(huì)輿論；教師的榜樣作用。24、試述阿爾波特人格特質(zhì)理論的主要觀點(diǎn)答：1.阿爾波特認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)中包含兩類特質(zhì)：共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。共同特質(zhì)是同一文化形態(tài)下的人們所共有的行為傾向。個(gè)人特質(zhì)是個(gè)人所獨(dú)有的，代表個(gè)人的性格傾向，它主要決定人的行為方式，代表著人與人之間的人格差異； 2.阿爾波特又把個(gè)人特質(zhì)按照它們對(duì)人格的影響和意義的不同，劃分為3個(gè)不同的層次：樞紐特質(zhì)、核心特質(zhì)和次要特質(zhì)。 樞紐特質(zhì)，這是個(gè)人最重要的特質(zhì)，影響個(gè)體一切行為的性質(zhì)，幾乎滲透到個(gè)人全部生活的所有方面。使所有的行為都反映出它的影響。 核心特質(zhì)，代表一個(gè)人的主要行為傾向，它決定一類行為，但不是所有行為。 次要特質(zhì)，它不是人格的主要成分，也不太受人注目，對(duì)于描述一個(gè)人來(lái)說(shuō)顯得并不十分重要，在人的行為中滲透得極少，只在特殊場(chǎng)合下才出現(xiàn)的行為傾向，是個(gè)人無(wú)足輕重的特質(zhì)，或者說(shuō)是一個(gè)人的獨(dú)特的偏好。25、什么是注意？它有哪些心理功能？答：注意是人的心理（意識(shí)）活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的志向和集中。它對(duì)心理活動(dòng)起著維持、監(jiān)督和調(diào)節(jié)的作用。 注意的心理功能包括選擇功能、保持功能、注意的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能26、試以狼孩的例子說(shuō)明心理的實(shí)質(zhì)。答：心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。心理雖然是腦的機(jī)能，但并不是腦所固有的，腦僅是個(gè)加工廠，沒(méi)有感官向大腦輸送原料譏大腦就加工不出產(chǎn)品，產(chǎn)生不了心理?？陀^現(xiàn)實(shí)是心理的源泉。各國(guó)發(fā)現(xiàn)的狼孩普遍具有以下特點(diǎn)： 1沒(méi)有人類的發(fā)音。2感覺(jué)異常。3情緒貧乏。4運(yùn)動(dòng)機(jī)能異常。5沒(méi)有人類的飲食習(xí)慣。6喜歡與動(dòng)物接觸不愿與人交往。7智力遲鈍落后。由此可見(jiàn)，社會(huì)現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐是產(chǎn)生人的心理的決定性的因素。人的心理就其實(shí)質(zhì)而言是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。社會(huì)實(shí)踐不僅是人的心理產(chǎn)生的基礎(chǔ)，而且是人的心理發(fā)展的動(dòng)力27、簡(jiǎn)述自我意識(shí)的發(fā)展階段。答：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)控三種成分。它的發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段： (1)生理自我 生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)。兒童1周歲末，開始將自己的動(dòng)作和動(dòng)作的對(duì)象區(qū)分開來(lái)，把自己和自己的動(dòng)作區(qū)分開來(lái)，并在與成人的交往中，按照自己的姓名、身體特征、行動(dòng)和活動(dòng)能力來(lái)看待自己，并做出一定的評(píng)價(jià)。生理自我在3歲左右基本成熟。 (2)社會(huì)自我 兒童在3歲以后，自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我階段。他們從輕信成人的評(píng)價(jià)逐漸過(guò)渡到自我獨(dú)立評(píng)價(jià)，但他們的自我評(píng)價(jià)通常不涉及個(gè)人的內(nèi)心世界和人格特征，自我的調(diào)節(jié)控制能力也較差，常出現(xiàn)言行不一的現(xiàn)象。社會(huì)自我到少年期時(shí)基本成熟。 (3)心理自我 心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的自我意識(shí)。他們的自我評(píng)價(jià)越來(lái)越客觀、公正和全面，并具有社會(huì)道德性，并在此基礎(chǔ)上形成自我理想，追求最有意義和最有價(jià)值的目標(biāo)。28、簡(jiǎn)要說(shuō)明氣質(zhì)類型的主要特征。答：有感受性、耐受性、反應(yīng)敏捷性、情緒興奮性、可塑性、指向性。29、思維概括性表現(xiàn)在哪些方面？答：思維的概括性包含兩層意思： (1)是把同一類事物的共同性抽取出來(lái)，對(duì)其本質(zhì)屬性加以概括。 (2)是從部分事物的相互聯(lián)系中，找到普遍的或必然的聯(lián)系，并將其推廣到同類的現(xiàn)象中去。30、簡(jiǎn)要說(shuō)明羅杰斯佩里（RWSperry）是怎樣用割裂腦實(shí)驗(yàn)來(lái)證明大腦兩半球的功能是不對(duì)稱的。答：美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯佩里（RWSperry）于20世紀(jì)60年代初對(duì)兩名右利手裂腦人進(jìn)行手術(shù)前后的測(cè)驗(yàn)比較發(fā)現(xiàn)，術(shù)前他們都能用左右手寫字繪畫，術(shù)后都不能用左手寫字，但保留了用右手寫字的能力。在繪畫方面，右手反而不如左手畫得好，由此可以證明大腦兩半球的功能是不對(duì)稱的。31、試述思維及其特性答：1.思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物的概括或間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。他揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問(wèn)題解決的活動(dòng)中。2.思維具有以下特性：（1）概括性：思維的概括性主要是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括。概括在人們的思維活動(dòng)中有著重要的作用，它使人們的認(rèn)識(shí)擺脫了具體事物的局限和對(duì)事物的直接依賴關(guān)系，這不僅擴(kuò)大了人們認(rèn)識(shí)的范圍，也加深了人為事物的了解。所以概括水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。另外概括是人們形成概念的親體，也是思維活動(dòng)能迅速進(jìn)行遷移的基礎(chǔ)。概括是隨人們的認(rèn)識(shí)水平的攝入而不斷發(fā)展的。人們的認(rèn)識(shí)水平越高，對(duì)事物的概括水平也越高。（2）間接性.思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。由于思維間接性人們才可以超越感知提供的信息，認(rèn)識(shí)那些沒(méi)有直接作用于人的感官的事務(wù)的屬性，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。從這個(gè)意義上講，思維認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域要比感知覺(jué)認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域要更廣闊、更深刻。（3）思維對(duì)象是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)事物的心理過(guò)程。他常常指向事物的新特征核心關(guān)系，這就需要人們對(duì)頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷地進(jìn)行更新和改組。32、試述美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論 答：(1)馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。在人的需要層次中，最基本的是生理需要，例如，對(duì)食物、水、空氣、眨眼、性等的需要;在生理需要得到基本滿足后，便是安全需要，即表現(xiàn)為為體要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、免除恐懼和焦慮等;這之后是歸屬和愛(ài)的需要，即個(gè)體要求與他人建立感情聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情等;隨后出現(xiàn)的是尊重需要，它包括自尊和受到他人的尊重。在上述這些低一級(jí)的需要得到基本滿足后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。(2)自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。它具有兩方面的含義，即完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)。馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)的人心胸開闊、獨(dú)立性強(qiáng)，具有創(chuàng)造性;他們知道自己的需要，能意識(shí)到自己實(shí)際上是怎樣一個(gè)人，自己的使命是什么。從學(xué)習(xí)心理的角度看，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，即通過(guò)學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。33、試述感覺(jué)記憶與短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶的區(qū)別及聯(lián)系。根據(jù)記憶過(guò)程中信息在記憶中儲(chǔ)存時(shí)間的長(zhǎng)短和編碼方式的不同，一般可把記憶分為三個(gè)系統(tǒng)，即感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。(1)感覺(jué)記憶。感覺(jué)記憶又稱感覺(jué)寄存器或瞬時(shí)記憶，是使感覺(jué)信息得到短暫停留的第一個(gè)記憶系統(tǒng)。其特點(diǎn)是：信息完全依據(jù)它所具有的物理特性編碼，具有鮮明的形象性；信息保持時(shí)間非常短暫，大約為0.252秒；容量由感覺(jué)器官的解剖生理特點(diǎn)決定，一般認(rèn)為感覺(jué)記憶的容量為920個(gè)字母或物體，甚至更多；感覺(jué)記憶的信息受到注意時(shí)，經(jīng)過(guò)編碼獲得意義，并進(jìn)入下一階段。如果不被注意或編碼，它們很快就會(huì)自動(dòng)消退。(2)短時(shí)記憶。短時(shí)記憶也稱工作記憶，是信息加工系統(tǒng)的核心。其特點(diǎn)是：信息主要以聲音代碼的形式存儲(chǔ)，只有少量的信息以視覺(jué)或語(yǔ)義編碼形式存儲(chǔ)；信息的保持時(shí)間有限，在無(wú)復(fù)述的情況下保持時(shí)間只有2030秒；短時(shí)記憶中的信息經(jīng)過(guò)復(fù)述轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶(復(fù)述分為保持性復(fù)述與精細(xì)復(fù)述)；容量有限，大約為72個(gè)組塊。短時(shí)記憶中信息是正在使用的信息，在心理活動(dòng)中具有十分重要的作用。首先，短時(shí)記憶扮演著意識(shí)的角色。它使我們知道自己正在接收著什么以及正在做些什么。其次，短時(shí)記憶使我們能夠?qū)⒃S多來(lái)自感覺(jué)的信息加以整合構(gòu)成完整的圖像。再次，短時(shí)記憶在思考和解決問(wèn)題時(shí)起著暫時(shí)寄存器的作用。最后，短時(shí)記憶保存著當(dāng)前的策略和意愿。這一切使得我們能夠采取各種復(fù)雜的行為直至達(dá)到最終目標(biāo)。正是因?yàn)槎虝r(shí)記憶的這些重要作用，在當(dāng)前大多數(shù)研究中被稱為工作記憶。(3)長(zhǎng)時(shí)記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶是信息經(jīng)過(guò)充分加工以后，在頭腦中保持很長(zhǎng)時(shí)間的記憶。其特點(diǎn)是：信息的編碼形式以語(yǔ)義編碼形式占主導(dǎo)地位，也有視覺(jué)編碼。也就是說(shuō)在長(zhǎng)時(shí)記憶中，人們更多地是對(duì)信息的意義進(jìn)行編碼，而不是去記事物的物理特征或其他細(xì)節(jié)；容量大，一般認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)記憶的容量為510萬(wàn)個(gè)組塊，甚至無(wú)限；保持時(shí)間長(zhǎng)，長(zhǎng)時(shí)記憶是一種永久性的儲(chǔ)存，它的保持時(shí)間從1分鐘以上到許多年甚至終身。長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息大部分來(lái)源于對(duì)短時(shí)記憶內(nèi)容的加工，也有由于印象深刻一次獲得的。也就是說(shuō)，大部分信息是通過(guò)短時(shí)記憶才進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的。短時(shí)記憶中的信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的一條重要途徑是進(jìn)行精細(xì)的復(fù)述，b舊的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，賦予它一定的意義，并對(duì)信息進(jìn)行組織。長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息以概念體系、語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)、圖式等組織形式存儲(chǔ)在大腦中。34、言語(yǔ)機(jī)能聯(lián)合區(qū)由哪幾個(gè)中樞組成？它們受到損傷將會(huì)產(chǎn)生何種言語(yǔ)障礙？ 答：言語(yǔ)技能聯(lián)合區(qū)主要包括運(yùn)動(dòng)性言語(yǔ)中樞、聽(tīng)覺(jué)性言語(yǔ)中樞、視覺(jué)性言語(yǔ)中樞和書寫性言語(yǔ)中樞。1.運(yùn)動(dòng)性言語(yǔ)中樞（布洛卡中樞）位于額下回后部，靠近中央前回的下部，與口舌喉肌運(yùn)動(dòng)中樞配合構(gòu)成人的說(shuō)話中樞。這一腦區(qū)受損傷導(dǎo)致失語(yǔ)癥，而右側(cè)相應(yīng)區(qū)域受損傷，言語(yǔ)功能任保持完整。2.聽(tīng)覺(jué)型言語(yǔ)中樞（威爾尼克中樞）位于顳上回的后部，與聽(tīng)覺(jué)中樞相配合，房展語(yǔ)言聽(tīng)力，調(diào)節(jié)自己的言語(yǔ)和理解別人的語(yǔ)言。當(dāng)靠近聽(tīng)覺(jué)中樞的定顳葉的結(jié)構(gòu)受到損傷后，病人對(duì)所接受的語(yǔ)言和字詞失去理解的能力，不嗯呢該區(qū)分復(fù)雜言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)模式，常常所答非所問(wèn)，這種失語(yǔ)癥通常稱之為接受性失語(yǔ)癥。3.視覺(jué)言語(yǔ)中樞位于角回，與視覺(jué)中樞相配合共同發(fā)展閱讀能力。當(dāng)這一種樹受到損傷，盡管實(shí)力正常，卻喪失閱讀能力，過(guò)去認(rèn)識(shí)的文字、符號(hào)此時(shí)認(rèn)不得讀不出，不能理解，這一癥狀成為失讀癥。4.書寫性言語(yǔ)中樞位于額中回后部，僅靠中央前會(huì)，為管理上肢手部肌肉的中樞部位。該區(qū)受到損傷，其他運(yùn)動(dòng)機(jī)能正常，唯獨(dú)書寫繪畫等精細(xì)運(yùn)動(dòng)發(fā)生障礙。此癥狀成為運(yùn)動(dòng)性失寫癥。35、試述感覺(jué)與知覺(jué)的區(qū)別及聯(lián)系答：感覺(jué)與知覺(jué)區(qū)別：1、從反映內(nèi)容上看，感覺(jué)所反映的是事物的個(gè)別屬性，它提供有關(guān)事物的性質(zhì)的知識(shí)。知覺(jué)是對(duì)事物的整體的反映，其目的在于解釋作用于感官的事物是什么，賦予它一定的意義，能叫出它的名稱，并用詞把它標(biāo)示出來(lái)；2、從所包含的成分看，感覺(jué)是單一感覺(jué)分析器活動(dòng)的結(jié)果。而知覺(jué)既有由一種主要分析器產(chǎn)生的單純知覺(jué)映象，又有多種感官協(xié)同活動(dòng)所產(chǎn)生的、包含多種感覺(jué)成分的綜合知覺(jué)映象；3、從制約感知覺(jué)的因素來(lái)看，感覺(jué)的性質(zhì)更多的是由刺激物的性質(zhì)決定的，相同的刺激會(huì)引起相同的感覺(jué)。而知覺(jué)在很大程度上，受個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度影響。同一物體，不同的人對(duì)它的知覺(jué)公有差別。感覺(jué)與知覺(jué)聯(lián)系：知覺(jué)雖然不同于并高于感覺(jué)，但它同感覺(jué)又有不可分割的聯(lián)系，表現(xiàn)在：事物首先被感覺(jué)，然后才能進(jìn)一步知覺(jué)它。感覺(jué)與知覺(jué)也有某些共同性，它們同屬于感性認(rèn)識(shí)過(guò)程36、試述阿爾波特的人格特質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的基本內(nèi)容 答：1.阿爾波特認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)中包含兩類特質(zhì)：共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。共同特質(zhì)是統(tǒng)一文化形態(tài)下的人們所共有的行為傾向。個(gè)人特質(zhì)是個(gè)人所獨(dú)有的，代表人人的性格傾向，它主要決定人的行為方式，代表著人與人之間的人格差異。2.阿爾波特有吧個(gè)人特質(zhì)按照他們對(duì)人格的影響和意義的不同，劃分為3個(gè)不同的層次：樞紐特質(zhì)、核心特質(zhì)和次要特質(zhì)。（1）樞紐特質(zhì)：這是個(gè)人對(duì)重要的特質(zhì)，影響個(gè)體一切行為的性質(zhì)，幾乎滲透?jìng)€(gè)人全部生活的所有方面，是所有行為都反映出它