認識運動把握規(guī)律.

在第一次世界大戰(zhàn)中，法國飛行員遇到了極為罕見的事情。在2000米高空飛行的這個飛行員發(fā)現(xiàn)臉旁邊有小東西，以為是小昆蟲，就抓住了它。看，嚇了一跳：是子彈！這個飛行員為什么能輕輕地伸手抓住子彈而不受傷呢？因為一顆子彈因空氣的阻力而逐漸下降，下落之前速度只有每秒40米。這種速度在普通飛機上也能達到。因此，飛機以與子彈相同的方向飛行，速度相同。子彈和飛機都在移動，但這種子彈對飛行員來說只是靜態(tài)或輕微的移動，在這種情況下抓住它并不難。第四課探索世界本質(zhì)的第二個箱子是運動把握規(guī)律，運動和停止的意義，焦點，(1)運動和物質(zhì)的關系，(2)運動和停止的關系，學習目標，困難，1，明確兩個概念，2，明確兩個關系。第一，運動是物質(zhì)固有的根本屬性，哲學上的運動是指宇宙之間的一切，現(xiàn)象的變化和過程。1，運動的概念，即物質(zhì)的特定形式，也包括意識、精神現(xiàn)象，即數(shù)量變化，以及狀態(tài)過程的變化，機器運動，物理運動，化學運動，生命運動，思維運動和社會運動的基本形式。機械運動物理運動，戰(zhàn)斗的星星移動，陸地和海洋的變化；(位置、形狀、大小)、分子運動、光的傳播(方向、速度)、戰(zhàn)斗星的移動、分子運動、光的傳播、化學運動(認識)思維運動，鐵生銹，事物腐爛(特性)，鐵生銹，食物腐敗，從淺到少的認識(程度，范圍)，生命運動，時間四條腿，生長兩條腿，老三條腿；(過程)，社會運動：原始奴隸封建資本主義社會社會主義社會(性質(zhì))，哲學上說的運動是宇宙之間的一切，現(xiàn)象的變化和過程。不僅包括物質(zhì)的具體形態(tài)，還包括意識，精神現(xiàn)象。數(shù)量變性也包括狀態(tài)，過程變化。總結(jié)和總結(jié)了世界上所有運動形式的共性。情景問題：地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)是四季更替、晝夜植物交替的光合作用和動物新陳代謝動植物尸體的腐敗，(1)運動是物質(zhì)的本質(zhì)屬性和存在方式。運動只能在運動中存在，運動是物質(zhì)的根本屬性，世界上沒有不運動的物質(zhì)。運動是絕對的，無條件的，永遠的，沒有這樣的運動世界會怎么樣？據(jù)說世界上所有的東西都在運動，物質(zhì)離運動很遠。有脫離物質(zhì)的運動嗎？宏對象，原子，離子，生產(chǎn)方式，宏觀對象，機械運動的載體，原子，離子，化學運動的載體，生產(chǎn)方式，社會運動的載體，運動是物質(zhì)的運動，場景問題運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的負擔。與物質(zhì)的運動根本不存在，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式(物質(zhì)與運動不可分割)，離開物質(zhì)論，讓運動離開物質(zhì)主義，形而上學，總結(jié)：運動與物質(zhì)的關系，物質(zhì)只能在運動中存在，運動是物質(zhì)的根本屬性，世界上沒有不運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動，方法學：看什么分析，絕對不能認為是固定不變的。在運動中要把握事物，把一切轉(zhuǎn)移到時間、地點、條件。原則內(nèi)容：物質(zhì)是移動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，物質(zhì)和運動是不可分割的。體育與物質(zhì)辯證關系的原理，對兩種傾向的反對：離開物質(zhì)論游戲，因為理想主義而離開運動論物質(zhì)，就會導致形而上學。劇本說：“世界上有無運動物質(zhì)。例如，有些物體從出現(xiàn)的第一天開始就沒有運動。大安塔在西安，故宮在北京。”分析一下，這句話錯在哪里？只看到相對靜態(tài)的東西，沒有看到事物的運動。第一，運動是物質(zhì)的固有基本屬性，哲學上的靜止是運動的特殊形式(不重要的運動)。主要有兩個方面，即停概念，事物的發(fā)展階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有改變；(性質(zhì)的相對穩(wěn)定)，物體相對于特定參考框架沒有發(fā)生任何運動，或者物體在特定條件和范圍內(nèi)沒有進行任何特殊運動。(位置或運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定)，靜止是有條件的，短暫的，相對的。性格的相對穩(wěn)定，位置或運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定，以下句子分別屬于什么狀態(tài)？第一，原文：小房子老板回來了，村音不變。孩子們互不見面，問笑點來自哪里。2:原文：離別家鄉(xiāng)的歲月太多，最近問候的次數(shù)太多了。只有在門前才能鏡湖，春風不改舊浪。學習和使用，張三里四借錢立了契據(jù)。有一天，李世昌三錢，張三珍的話改變了事情的運動，此時我不再是原來的我了，我不欠你錢了，李世民生氣地打了他。兩個人在深夜通知，玄關說：欠債就要還錢，這是理所當然的事，你為什么不借錢呢？張三再次陳述了他的理由?？h官覺得很合理，又問李四，為什么打人？李詩是事物運動的變化，這個時候我不是打他的時候，我沒有打他！縣令不能這樣做。同學們，能破這個案子嗎？物質(zhì)世界認為絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一、模擬法庭、運動否定靜止會導致詭辯，運動是指宇宙間一切事物和現(xiàn)象的變化和過程。靜止是運動的特殊形式(不重要的運動)，1 .靜止是不重要的運動，是運動的特殊狀態(tài)。2.移動是靜態(tài)的，靜態(tài)是移動的。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。絕對的，無條件的，永久的，相對的，有條件的，暫時的，概括的：運動和停止的關系，方法論：我們要看到事物的絕對運動和事物比較靜態(tài)，堅持絕對運動和相對靜止的團結(jié)。“原則內(nèi)容：辯證唯物主義肯定物質(zhì)是運動，也承認靜止的存在，運動是無條件的，是絕對的；靜止是有條件的，相對的，運動有靜態(tài)的，靜態(tài)有運動的，世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一性。運動與靜態(tài)辯證關系原理，學了，莊子說：“方生方死，方死方亡。寓言故事刻舟求劍，只要看到運動不正之風就會引起相對主義的詭辯，只要看到靜態(tài)，就否定運動比賽誘導型相學變說，就是說“不能在一條河里踏進兩次”。人一次也不能踏進同一條河。辯證唯物論，相對主義詭辯，相對主義詭辯，形而上學論辯。辯論，1，物質(zhì)的唯一特性是物質(zhì)的固有屬性?？陀^逼真度是物質(zhì)的唯一特性，是相對于意識的。運動是物質(zhì)的固有屬性，它意味著物質(zhì)存在的狀態(tài)如何。2，靜止是不明顯的運動，所以靜止就是運動，靜止和運動是區(qū)別的。運動是絕對的，無條件的，永遠的，靜止是相對的，有條件的，暫時的。靜止是運動的特殊狀態(tài)。，a .地，只移動水中的東西，其他的東西一定運動的b .運動是物質(zhì)的基本屬性和存在方式c .所有的物質(zhì)都運動。靜止不存在。d .一切都在移動。但是只在人們的心里運動。1.馬克思說：“所有的存在，生活在土地和水中的一切，都是因為某種運動而存在和生存的?！边@句話是()b，2 .古希臘的赫拉克利特認為人不能兩次踏進同一條河。這個觀點()a .只看到運動的絕對性，b .否認事物有相對靜止的一面，c .事物的絕對運動也看到相對靜止的統(tǒng)一性，d .運動和靜態(tài)完全不同，c .3?？死卖斦J為，人不僅不能兩次踏進同一條河，而且一次也不能踏進同一條河。這個觀點的錯誤是否定a .意識b .事物的相對靜止。違背事物是運動的原則。d .分割物質(zhì)和運動的關系，B，4，運動與物質(zhì)不可分割的關系，因為()a .物質(zhì)是運動的動力。b .物質(zhì)存在于運動中。c .物質(zhì)是運動的屬性，c，5 .物質(zhì)的唯一特性和固有屬性分別是()a .客觀逼真度b .知性c .運動d .永恒性，AC，困難，法則的客觀性和人類主觀能動性，學習目標，困難，1，明確概念法則，3，明確的一對關系，2，明確的一個特性法則，重點，2，運動是規(guī)律的，哲學的規(guī)律是事物運動過程中內(nèi)在的，本質(zhì)的，必然的，穩(wěn)定的聯(lián)系。1，法則的概念，同時具有這幾個特性的連接萬法則，固有，本質(zhì)，必然，穩(wěn)定，-沒有主觀，不是上帝創(chuàng)造的，事物本身，-表面，現(xiàn)象，不是外部，而是隱藏事物內(nèi)部的本質(zhì)，-不是偶然，-是確定的，-是可重復的，不是反復無常的，為了理解規(guī)律。合作研究，1，喜鵲叫姬，烏鴉叫相第二，新陳代謝3，階級斗爭規(guī)律4，彗星，地震發(fā)生預示國家的衰落5，幸運數(shù)字：“8”，即“頭發(fā)”6”，即“順”，“1”你知道哲學定律是什么嗎？合作探索，1，價格以價值為中心波動2，萬有引力定律3，價值定律4，春夏秋冬，四季更替5，甜瓜，大豆6。水向下流動，2，定律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系，你知道什么是哲學定律嗎？合作研究，1，維護兔子2，幾乎朱紅色，接近墨水的黑色3，風和雨4，生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，3，規(guī)律不是偶然的連接，而是必然的穩(wěn)定連接，你知道什么是哲學規(guī)律嗎？第二，運動是有規(guī)律的，第二，規(guī)律的特征，第一)，規(guī)律具有普遍性，自然、人類社會、人的思維是運動過程中的規(guī)律，遺傳和變異新陳代謝價值法與生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系階級的斗爭.遺忘法德國心理學家艾文霍斯通過實驗深入研究了人們學習時保持記憶和時間過去的關系，結(jié)果遺忘在20分鐘內(nèi)為42%，1小時后為56%，9小時后為64%，1天后為66%，2天后為71%，6天后為75%，31天這個遺忘法為了保持和鞏固所學的知識，在鐵角升起之前要抓緊復習，及時鞏固。思維領域的事物的運動是有規(guī)律的，第二，運動是有規(guī)律的，第二，法則的特征，1)，法則具有普遍性，自然，人類社會，人類思維在運動過程中是有規(guī)律的，第二)，法則具有客觀性，客觀規(guī)律沒有轉(zhuǎn)移到人的意志，沒有創(chuàng)造，也沒有消滅?！叭藗儔粝胫l(fā)明沒有任何動力永遠運轉(zhuǎn)的永遠的動力。能夠不消耗能量，永遠進行外部活動的機器。為什么發(fā)明永恒的動機沒有成功？能量守恒定律的發(fā)現(xiàn)使人們將任何機器或能量從一種形態(tài)轉(zhuǎn)換為另一種形態(tài)，因為不能有創(chuàng)造能量，所以不會產(chǎn)生“永久動機”。a，法則的客觀性進一步認識到法則的存在和作用不會轉(zhuǎn)移到人類的主觀意志上。荀子的名言體現(xiàn)了自然和人類社會的規(guī)律性。規(guī)律是客觀的，人的意識不會轉(zhuǎn)移。天道不為常，不為姚存中，杰死。即使天是人的惡寒，冬天過去了，地是人的惡遠也不廣。荀況，思：荀況這篇文章說明了什么哲學道理？法則的客觀性，a，客觀性意味著法則的存在和發(fā)生不會轉(zhuǎn)移到人和主觀意志。b，定律客觀性突出的指標現(xiàn)在它不能起作用c，客觀性也意味著它既沒有創(chuàng)造，也沒有消滅。我們必須遵守規(guī)律，不能違反規(guī)律，拔苗助長的結(jié)果如何？給我們什么啟示？一個有趣的想法，有一天，盧郊外來了一只稀有的海鳥。獵人們知道老了喜歡鳥，就抓住海鳥，把它獻給了他。盧武威在寺廟支援，害怕海鳥死亡，首席廚師命令海鳥每天準備豐富的宴會，演奏優(yōu)雅的音樂，樂隊欣賞優(yōu)雅的歌舞。但是那只海鳥太吃驚了，什么也吃不下，一滴水也不敢喝，3天后餓死了。規(guī)律是客觀的，按照人類的意志轉(zhuǎn)移，不被創(chuàng)造，不被消滅。規(guī)律是普遍的。我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能違反規(guī)則。否則會受到處罰。魯戶違背海鳥的生長習性，導致了海鳥的死亡。法則的客觀性和普遍性的原則，法則具有客觀性和普遍性。規(guī)律是客觀的，不按照人類的意志移動。不被創(chuàng)造，不被消滅。規(guī)律是普遍的。法則的客觀性和普遍性的原則，我們要尊重法則，按法則辦事，不能違反法則，否則會受到處罰。方法，原理內(nèi)容，辯論，1，法則區(qū)分好壞，對人類有利的事是好的法則，對人類不利的事是壞的法律。規(guī)律是客觀的，沒有好壞之分。如果只包括其作用的人的直接利益，違反法律將受到處罰。2，法則是永恒的，更古老的。法則不是永恒的，法則是有條件的，當事物將某種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)時，其中的法則也發(fā)生了變化。3，日常生活的規(guī)則，公理，公式都是法律。他們都是主觀的，是規(guī)律的反應，人們根據(jù)規(guī)律來定，但不是規(guī)律本身。由于人類對地震規(guī)律的認識，人們根據(jù)地殼運動的情況，估計地震可能發(fā)生的危險區(qū)域，大致發(fā)生的時間和大小，與歷史資料相結(jié)合，進行對比、分析、研究，進行粗略的地震預測。因為人類知道水流法，所以人們可以治理水災，修建水庫，修建水道，把水引到山上，把水害變成水利，從而造福人類。地震預測，三峽工程，法律面前的人什么都做不了嗎？人工降雨，第二，運動有規(guī)律，3，人能認識和利用規(guī)律，人對規(guī)律的利用體現(xiàn)在兩個方面：人能利用對規(guī)律的理解，預見事物的發(fā)展趨勢和方向，指導實踐活動；人們對規(guī)律的認識，利用規(guī)律作用條件的變化或創(chuàng)造，可以改變客觀世界。法則的客觀性和人的主觀能動性關系的原則，法則是客觀的，不服從人的意志而移動的；人可以發(fā)揮主觀能動性，知道規(guī)律并加以利用。法則的客觀性要求我們都要尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮人的主觀能動性，尊重客觀規(guī)律，造福人類。，方法學，原則內(nèi)容，不依靠人類意識和人類意識，而是客觀的，宇宙間一切事物的變化和過程，1。物質(zhì)是運動的載體，運動是事物的本質(zhì)屬性和存在方式。2.物質(zhì)的運動有規(guī)律的3。掌握運動中的規(guī)律，規(guī)律的客觀性根植于物質(zhì)的客觀性，事物運動中本質(zhì)本質(zhì)的必然聯(lián)系，總結(jié)：物質(zhì)、運動與規(guī)律的關系，三個概念，與本的總結(jié)，三種關系，物質(zhì)與運動的關系，運動與靜止的關系，運動與物質(zhì)不