馬說(shuō)ppt公開(kāi)課教案.ppt

馬,年,說(shuō),馬,韓愈,學(xué)習(xí)目標(biāo),朗讀課文,提高閱讀文言文的能力;,理解作者的思想,領(lǐng)會(huì)文章的寓意。,積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞,虛詞；,韓愈（768824）字退之，河陽(yáng)人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，作品都收在昌黎先生集里。,作者簡(jiǎn)介,馬說(shuō)作者簡(jiǎn)介,馬說(shuō)大約作于貞元十一年至十六年間（795800）。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作馬說(shuō)，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。,寫(xiě)作背景,“非讀無(wú)以訓(xùn)練語(yǔ)感，非讀無(wú)以激發(fā)美感”教學(xué)千法，以讀為本,一讀，讀準(zhǔn)字音,二讀，讀出停頓,三讀，讀出感情,四讀，讀通文意,五讀，讀懂主旨,讀準(zhǔn)字音,一食或盡粟一石,sh,dn,食馬者不知其能千里而食也,s,s,食不飽，力不足,sh,食之不能盡其材,s,才美不外見(jiàn),xin,讀出停頓,食/不飽，力/不足，才/美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得,曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！,讀出感情,抓住句末的嘆詞,也,不以千里稱也？,安求其能千里也？,其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！,讀通文意,奴隸人下等人、仆人、仆役、最底層的勞動(dòng)者,以因?yàn)?是應(yīng)作“這”講,等是“相同，一樣”的意思,其難道那是,輕讀注釋，積累文言字詞,補(bǔ)充、積累,辨析積累,一食（）或盡粟一石食（）馬者食（）不飽,不以千里稱也策之不以其道,請(qǐng)辨析下列詞語(yǔ)意思,其真無(wú)馬耶其真不知馬也策之不以其道,祗辱于奴隸人之手馬之千里者策之不以其道,策之不以其道執(zhí)策而臨之,千里馬常有且欲與常馬等不可得,而伯樂(lè)不常有執(zhí)策而臨之,千里之能鳴之而不能通其意,辨析積累,一食（）或盡粟一石食：頓，量詞食（）馬者食：通“飼”，喂食（）不飽食：吃,不以千里稱也以：因?yàn)椴咧灰云涞酪裕喊凑?一詞多義,其真無(wú)馬耶其：難道其真不知馬也其：那是策之不以其道其：代詞，指千里馬,祗辱于奴隸人之手之：結(jié)構(gòu)助詞，“的”馬之千里者之：表示強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)韻味策之不以其道之：代詞，指千里馬,辨析積累,策之不以其道策：動(dòng)詞，鞭打執(zhí)策而臨之策：名詞，鞭子,千里馬常有常：經(jīng)常，常常且欲與常馬等不可得常：普通的,一詞多義,而伯樂(lè)不常有而：然而執(zhí)策而臨之而：表示兩個(gè)承接的動(dòng)作,千里之能能：能力，能耐鳴之而不能通其意能：能夠,譯文積累,世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄（ji）里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!,讀懂主旨,思考：如果將第三段劃分為兩個(gè)段落，你該如何劃分？請(qǐng)陳述理由。,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”,嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！,食馬者的形象,愚妄、無(wú)知專橫、糊涂,作者的感慨,對(duì)千里馬被埋沒(méi)的遭遇深感憤慨,讀懂主旨,托物寓意,作者借千里馬的悲慘遭遇，來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至是埋沒(méi)人才，摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨。,思考：,當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂(lè)？,一名大學(xué)畢業(yè)生將自己扮成“千里馬”來(lái)尋找“伯樂(lè)”,作者借千里馬的悲慘遭遇，來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才，