外國文學(xué)史名詞解釋和簡答整理.doc

一、名詞解釋1 荷馬史詩：包括伊利昂紀(jì)和奧德修紀(jì)，是古希臘最早的兩部史詩，一般認(rèn)為是吟頌詩人荷馬所作，故稱荷馬史詩。這兩部史詩描寫發(fā)生于公元前12世紀(jì)的特洛亞戰(zhàn)爭，各分二十四卷，反映了氏族制度趨于瓦解，向奴隸社會過渡時期廣泛的社會生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的認(rèn)識價值和藝術(shù)成就。 2埃斯庫羅斯：被譽為“古希臘悲劇之父”，是古希臘三大悲劇詩人之一。相傳他創(chuàng)作了70部悲劇，留存下7部，代表作為被縛的普羅米修斯。他對希臘悲劇藝術(shù)做出了重大貢獻(xiàn)，把演員從一個增加到兩個，加強了對話部分，在演出技巧上也做了不少改革。其悲劇風(fēng)格莊嚴(yán)崇高，抒情氣氛濃，但情節(jié)較簡單，人物性格一般沒有發(fā)展。 3俄底浦斯王：是索?？死账沟拇碜?，以希臘神話中關(guān)于忒拜王室的故事為題材，緊緊圍繞俄底浦斯殺父娶母的預(yù)言和尋找兇手這兩條線索展開。這是一部十分悲慘的劇作，主要表現(xiàn)的是人個意志與命運的沖突，英雄人物在面對厄運中顯示了人的精神的神圣崇高。劇作結(jié)構(gòu)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，亞里士多德認(rèn)為該劇是希臘悲劇的典范。 4阿里斯托芬：被譽為“喜劇之父”。他留下的完整劇本有11部，代表作為阿卡奈人，他的喜劇涉及當(dāng)時許多重大的政治和社會問題，對戰(zhàn)爭與和平問題尤其關(guān)心。其喜劇手法夸張，妙趣橫生，在嬉笑怒罵中表達(dá)了嚴(yán)肅的主題，被恩格斯稱為“有強烈傾向的詩人?！?5 教會文學(xué)：是中世紀(jì)歐洲盛行的正統(tǒng)文學(xué)，取材于圣經(jīng)，體裁有圣經(jīng)故事、對徒傳、禱告文、贊美詩、宗教劇等，主要作者是教會僧侶，主要內(nèi)容是贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚禁欲主義和來世主義思想，手法以夢幻、寓意和象征為主。 6騎士文學(xué)是西歐封建騎士制度的產(chǎn)物，以描寫騎士愛情和冒險故事為基本內(nèi)容，包括騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種。抒情詩產(chǎn)生于法國南部的普羅旺斯，有破曉歌、牧歌、怨歌等。敘事詩又稱騎士傳奇，重要作品有特里斯丹和伊瑟等。 7英雄史詩:分前期和后期。前期英雄史詩形成于中世紀(jì)初期，具有較濃的神魔色彩和巫術(shù)氣氛，著名的有貝奧武甫、埃達(dá)等，歌頌部落英雄的光榮事跡。后期英雄史詩形成于封建國家逐漸形成的中世紀(jì)中期，中心主題是愛國主義和英雄主義。主要作品有法國的羅蘭之歌，西斑牙的熙德之歌，德國的尼伯龍根之歌，俄國斯的伊戈爾遠(yuǎn)征記。 8城市文學(xué)：反映中世紀(jì)城市和新興市民階層思想愿望的文學(xué)，取材于現(xiàn)實生活，揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧和虛偽，贊頌市民的才智，主要創(chuàng)作手法是諷刺，體裁有韻文故事、諷刺故事詩、抒情詩和市民戲劇等。代表作有法國的列那孤的故事，通過動物間的斗爭反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。 9文藝復(fù)興：是14-17世紀(jì)初歐洲一系列新興資產(chǎn)階級思想文化運動的總稱。它以發(fā)掘、整理和研究古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)、復(fù)興古典文化為標(biāo)志，并借此反對封建觀念和中世紀(jì)宗教教義的束縛，建立適應(yīng)新興資產(chǎn)階級的新思想新文化。文藝復(fù)興開辟了歐洲歷史上的新紀(jì)元，是西方近代文化的開端。 10人文主義：人文主義是文藝復(fù)興時期新興資產(chǎn)階級反封建反教會斗爭中形成的思想體系，也是這一時期進(jìn)步文學(xué)的中心思想。主要內(nèi)容表現(xiàn)在：用人權(quán)反對神權(quán)，用個性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義，在政治思想上擁護(hù)中央集權(quán)，反對封建割據(jù)。其中以人為本的思想和理性精神來自古希臘羅馬文化，其平等、博愛的思想來自基督教精神，因此人文主義可以說是古代文化與中世紀(jì)文化的繼承和發(fā)展。 11彼特拉克：是意大利人文主義文學(xué)的先驅(qū)，代表作歌集歌頌詩人的愛情，表達(dá)作者追求世俗生活的幸福觀。歌集創(chuàng)造性地運用了意大利民歌的十四行詩體，使之成為歐洲詩歌中的一種新詩體。 12十日談是意大利作家薄伽丘的代表作，宣揚“幸福在人間”的現(xiàn)世理想，反對禁欲主義，用冷嘲熱諷的手法揭露腐敗的羅馬教廷。作者運用框形構(gòu)，把100個故事編織起來，構(gòu)成完整統(tǒng)一的整體，為意大利散文奠定了基礎(chǔ)。 13流浪漢小說：產(chǎn)生于16世紀(jì)中葉，它受中世紀(jì)市民文學(xué)的影響，以城市下層人物的活動為中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的風(fēng)格，簡潔流暢的語言，廣泛反映當(dāng)時的社會生活。小說一般采用第一人稱，描寫主人公的所見所聞，對歐洲近代長篇小說產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。代表作為西班牙無名氏的小癩子。 14羅密歐與朱麗葉：是莎士比亞早期創(chuàng)作中一部具有強烈反封建意識的愛情悲劇。青年男女羅密歐與朱麗葉，為了爭取自由幸福，不惜以生命殉情，最終使家族世仇得到和解，這是一曲愛情的贊歌。 15福斯塔夫莎士比亞歷史劇亨利四世中的人物，他是王子放浪形骸的酒友，既吹牛撒謊又幽默樂觀，既無道德榮譽觀念又無壞心，是一個成功的喜劇形象。作品通過描寫他的生活背景，寫出“五光十色的平民社會”，是為有名的“福斯塔夫式”的背景。 16巴洛克語出意大利，原是畸形、矯飾的意思，曾用其標(biāo)志16-18世紀(jì)的繪畫、雕塑、建筑等方面的一種藝術(shù)風(fēng)格，后借用到文學(xué)上。巴洛克文學(xué)在思想內(nèi)容上具有彷徨、悲觀、頹喪的特點，藝術(shù)上則刻意雕琢，追求怪譎，表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格，成為歐洲盛行一時的一種藝術(shù)風(fēng)格。 17失樂園彌爾頓的代表作。長詩取材于圣經(jīng)，敘述人類始祖亞當(dāng)和復(fù)娃受魔鬼誘惑觸犯戒規(guī)，被上帝逐出樂園的故事，詩中塑造了反叛上帝、果敢堅毅的撒旦形象，詩人在這個形象身上寄托了自己的革命激情。 18古典主義：指17世紀(jì)流行于西歐特別是法國的一種文學(xué)思潮，由于它在理論和實踐上皆效法古代希臘羅馬而得名。其特征為1政治上擁護(hù)中央主權(quán)，主張國家統(tǒng)一，宣揚公民義務(wù)，歌頌賢明君主。2思想崇理性，強調(diào)人的行為應(yīng)受理智和意志的支配，表現(xiàn)榮譽、責(zé)任觀念戰(zhàn)勝感情的過程。3藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)則，遵守“三一律”. 19“三一律”法國古典主義文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)則，它規(guī)定戲劇的情節(jié)、時間、地點必須保持一致，即在一時間內(nèi)在一個地點發(fā)生一件事，是謂“三個整一”。 20、 啟蒙運動：18世紀(jì)全歐性的思想運動，是文藝復(fù)興反封建、反教會斗爭的的繼續(xù)和發(fā)展，并帶有明確的政治革命的性質(zhì)。啟蒙知識分子崇尚理性，認(rèn)為要用建立在理性之上的科學(xué)文化知識去啟迪人們擺脫愚味21感傷主義：出現(xiàn)在18世紀(jì)60年代到80年代末的英國。當(dāng)時候英國產(chǎn)業(yè)革命之后，出現(xiàn)很多社會弊病，人們對資產(chǎn)階級政權(quán)感到失望，但又無可奈何，便將許多不滿與無奈投諸于藝術(shù)，由此產(chǎn)生一股新的文學(xué)潮流，由斯泰恩的小說感傷的旅行而得名。感傷主義文學(xué)在形式上注重心理感覺，因此成為19世紀(jì)浪漫主義的先驅(qū)，也是20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的源頭，在歐洲文學(xué)史上占據(jù)很重要的地位。 22哲理小說法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。它以人物活動為主線，描繪社會現(xiàn)實，把敘事、議論、抒情、諷刺融為一體，表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點，富于哲理性代表作有伏爾泰的老實人等 - 23狂飆運動18世紀(jì)7080年代發(fā)生在德國的一場文學(xué)運動。一大群文學(xué)青年，在英法啟蒙思想的影響下，強烈要求擺脫封建束縛和壓抑，要求個性解放。他們崇高天才和叛逆，推崇自然和自我，提倡民族風(fēng)格。他們的理論旗手是赫爾德爾，代表作品有席勒的強盜、歌德的少年維特之煩惱等。這一名稱源于克林格爾的同名劇本狂飆突進(jìn) 24 浪漫主義文學(xué)：是出現(xiàn)在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初的一股文學(xué)思潮。英國工業(yè)革命、法國大革命，一方面刺激了人的精神個性覺醒，另一方面又使人們對現(xiàn)實產(chǎn)生失望，在這個大起大落的激情時代，思想界出現(xiàn)傅立葉等人的空想社會主義，德國哲學(xué)家康德、費希特等對“自我”的關(guān)注。在這個大背景上，出現(xiàn)一大批作家、詩人，他們打破了傳統(tǒng)古典主義的束縛，著重抒發(fā)個人感受和體驗，歌頌大自然，喜歡異國情調(diào)，在詩歌、小說、戲劇各領(lǐng)域均創(chuàng)造了輝煌的成就。代表作家有雨果、拜論、普希金等。 25湖畔派：英國文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩派，包括華茲華斯、柯勒律治、騷塞，他們都喜歡歌頌大自然，描寫淳樸的鄉(xiāng)村生活，厭惡城市工業(yè)文明和冷酷的金錢關(guān)系。由于他們曾經(jīng)隱居遠(yuǎn)離城市的昆布蘭湖區(qū)，由此人稱“湖畔派”三詩人。26世紀(jì)?。撼霈F(xiàn)在法國浪漫主義文學(xué)中的一種典型形象。他們或者在拿破侖時代長大，仰慕父輩的戰(zhàn)績與輝煌，但王權(quán)和神氣權(quán)的恢復(fù)使他們失去信仰，無所追求，在厭倦和無聊中打發(fā)日子；或者生性孤僻，內(nèi)向，憂郁，與現(xiàn)實環(huán)境格格不入，在孤獨的漂泊中消磨生命。他們都是些富有才華的人，但悲觀望，在現(xiàn)實生活中找不到自己的位置，找不到生命的意義，他們代表了一代青年人的精神狀態(tài)。有名的有版復(fù)多布里昂筆下的勒內(nèi)，繆塞筆下的阿克達(dá)夫等。 27多余人：出現(xiàn)在俄國文學(xué)中的一種藝術(shù)形象。沙皇專制下的農(nóng)奴制社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化都很落后，優(yōu)秀的知識分子受西歐啟蒙思想的影響，試圖有所作為，但又找不到出路，于是苦悶、彷徨、憂郁、痛苦。他們大都富有才華，不滿現(xiàn)狀，憤世嫉俗，同時又性格脆弱，對人生采取消極態(tài)度。他們有時尋找刺激，在傷害別人的同時也傷害自己，有時沉溺無奈的傷感情緒中不可自拔，成為社會的“多余人”。著名的形象有奧涅金、畢巧林等。 28拜倫式英雄：在拜倫的東方敘事詩中，出現(xiàn)了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨、倔強的叛逆者，他們與罪惡社會勢不兩立，孤軍奮戰(zhàn)與命運抗?fàn)?，追求自由，最后總是以失敗告終。拜倫通過他們的斗爭表現(xiàn)出對社會不妥協(xié)的反抗精神，同時反映出自己的憂郁、孤獨和彷徨的苦悶。由于這些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被稱作“拜倫式英雄”。 29“自然派”19世紀(jì)俄國文學(xué)的一個派別，該派別領(lǐng)袖是果戈理。這一派的作家極力忠實“自然”即現(xiàn)實，抨擊腐朽的農(nóng)奴制度，同情小人物的悲慘生活，關(guān)注婦女的命運。在題材上多以小官員、職員、農(nóng)奴等小人物為主人公。體裁以小說為主。 30批判現(xiàn)實主義19世紀(jì)中期以后，隨著自然科學(xué)實證哲學(xué)的發(fā)展，隨著資本主義制度的進(jìn)一步確立，歐洲逐漸形成一種比較冷靜務(wù)實的社會心理。文學(xué)上，浪漫主義逐漸衰退，客觀真實地描繪現(xiàn)實生活，用人道主義批判社會弊病和人性缺陷，追求細(xì)節(jié)真實性，塑造典型性格，逐漸成為作家們的主要傾向。20年代，斯丹達(dá)爾率先提出現(xiàn)實主義的文學(xué)綱領(lǐng)，后經(jīng)巴爾扎克、俄國的別林斯基的進(jìn)一步發(fā)展，形成理論支柱。創(chuàng)作上各國出現(xiàn)一系列大作家，大作品，在19世紀(jì)成為主要的文學(xué)潮流。31“小人物”特指19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品中出現(xiàn)的一種小人物形象，他們在社會中處于底層，生活困苦，地位卑微，但又逆來順受，安分守已，性格懦弱，膽小怕事，成為那些“大人物”統(tǒng)治的犧牲者，是被剝削、被欺凌的典型形象。作家對他們寄予同情與憐憫，并通過這類形象批判沙皇專制制度。 32 憲章派文學(xué):世界文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的無產(chǎn)階級性質(zhì)的文學(xué)。19世紀(jì)三四十年代，英國發(fā)生憲章運動，其間產(chǎn)生戰(zhàn)斗性的詩歌，作者有工人活動家，也有普通群眾，其作品具有鮮明的政治傾向性，反映工人的苦難生活，表達(dá)爭取自由的愿望，抨擊資本家的罪惡。大多采用歌謠體，節(jié)奏明快，格調(diào)高昂，語言通俗，有名的憲章派詩人有瓊斯、林頓等人。 33“奧勃洛摩夫性格”：奧勃洛摩夫是俄國作家岡察洛夫代表作奧勃洛摩夫中的主人公。他受過良好的教育，稟賦聰慧，也有上進(jìn)的要求，但貴族子弟那種長期的寄生生活方式，已使他喪失了實際生活能力，逐漸精神萎靡，思想麻木，整日睡在床上，成了一具活尸。這是俄國“多余人”形象的一種，人稱“奧勃洛摩夫性格”。 34自然主義：流行于19世紀(jì)后期，產(chǎn)生于批判現(xiàn)實主義之中的一種文學(xué)思潮和流派。其特點是第一，強調(diào)寫真實，再現(xiàn)自然，包括自然界和人類社會，不重典型化。第二，強調(diào)客觀性，要求作家不介入，不作價值評判，只做解剖家。第三突出科學(xué)性即自然法則，認(rèn)為人的性格、欲望行為都受制于生物規(guī)律，尤其是遺傳規(guī)律該派的代表作家是左拉。 35唯美主義：起源于19世紀(jì)中期的一種形式主義文藝思潮，最初產(chǎn)生于繪畫領(lǐng)域，后來擴(kuò)展到詩歌、小說、戲劇領(lǐng)域。這些藝術(shù)家反對浪漫主義的情緒外露詩風(fēng)，也不滿現(xiàn)實主義的真實化傾向，明確主張為藝術(shù)而藝術(shù)，走進(jìn)藝術(shù)的“象牙之塔”。代表作家有佩特，王爾德等人。 36象征主義：從浪漫主義中分離出來的一種文學(xué)思潮和派別，也是現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生最早、影響最大、波及面最廣的一個文學(xué)流派。在西歐的文學(xué)史上，19世紀(jì)后期的象征主義稱前期象征主義，以與20世紀(jì)的象征主義相區(qū)別。象征主義重視借助外在具體事物表達(dá)內(nèi)心感受，注重聯(lián)想、暗示，講究詩歌的神秘性、音樂性以及“交感”手法。代表詩人有蘭波、魏爾倫、馬拉美。 37“忤悔貴族”：主要出現(xiàn)在19世紀(jì)俄國文學(xué)中。一般是理想的貴族知識分子，他們思想進(jìn)步，有較高的精神追求。但由于腐朽、墮落的貴族生活環(huán)境對他們的影響，有意無意地就會做下一惡事，傷害了別人。當(dāng)他們在特殊事件的觸發(fā)下，認(rèn)識到自己自私行為的惡果后，即會產(chǎn)生劇烈的心理變化，懺悔自己的所作所為，最終轉(zhuǎn)變立場，批判本階級的罪惡本質(zhì)。 38托爾斯泰主義：在托爾斯泰的思想中，除了對現(xiàn)實的無情批判以外，還熱切鼓吹悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、“勿以暴力抗惡”、“道德自我完善”等觀點，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”。 39解凍文學(xué)一愛倫堡的中篇小說解凍為標(biāo)題，在蘇聯(lián)的50年代，出現(xiàn)一批真實反映現(xiàn)實生活的作家作品。在真之前，斯大林時代的文壇大都是歌頌文學(xué)，宣揚“無沖突論”，造成了公式化、概念化、粉飾生活、回避矛盾的狀況，并且粗暴批判一些觸及現(xiàn)實的作家作品。斯大林逝世后，蘇聯(lián)第二次作代會召開，徹底糾正“左”的偏向，作家們開始大但地表現(xiàn)生活矛盾和沖突以及黑暗面。解凍一書結(jié)尾有“你看，到解凍的時節(jié)了”的句子，因此西方評論界認(rèn)為解凍影射斯大林個人崇拜時代已經(jīng)結(jié)束，將這股新的文學(xué)潮流稱作“解凍文學(xué)”。 40迷惘的一代：第一次世界大戰(zhàn)后，以海明威為代表的一群作家、記者流落巴黎，他們在戰(zhàn)爭中斷飽受創(chuàng)作，失去了理想和生活目標(biāo)，找江到生命的意義，精神抑郁，心靈空虛，消極苦悶，常常在醉生夢死中消磨日子。法國作家斯泰因?qū)Ｃ魍f：“你們是迷惘的一代”，于是這個名稱流傳于文壇。海明威的太陽照樣升起扉頁上引斯泰因之語作為題辭，成為迷惘的一代的代表作品。41揭發(fā)黑幕運動：20世紀(jì)初，英國出現(xiàn)了一種專門揭露社會黑暗，尤其是揭發(fā)名人丑事的新聞報道和小說的文學(xué)運動，稱為揭發(fā)黑幕者。他們對國家政府、地方機(jī)構(gòu)以及大工業(yè)集團(tuán)存在的營私舞弊現(xiàn)象進(jìn)行了揭露，并且通過宣傳的影響力，迫使有關(guān)部門對存在的弊端加以改進(jìn)。代表作品為辛克萊的屠場。 ?K 42硬漢形象：海明威作品中出現(xiàn)的一系列人物形象。這些人物有拳擊師、斗牛士、獵人、漁人等，他們都具有一種百折不撓、堅強不屈的性格，面對暴力和死亡，面對不可改變的命運，都表現(xiàn)出一種從容、鎮(zhèn)定的意志力，保持了人的尊嚴(yán)和勇氣。桑提亞哥的名言“人可以被毀滅，但不能被打敗”，即是這種“硬漢”形象的精神境界。 43后期象征主義出現(xiàn)于一次大戰(zhàn)后的世界性文學(xué)潮流，20年代達(dá)到高潮，40年代接近尾，其創(chuàng)作手法延續(xù)到后來的各種寫作中。它的主要特點是：創(chuàng)造病態(tài)的“美”，表現(xiàn)內(nèi)心的“最高真實”，運用象征暗示，在幻覺中構(gòu)筑意象，用音樂性增加冥想效應(yīng)。 44 表現(xiàn)主義：出現(xiàn)于世紀(jì)初的現(xiàn)代主義流派，它涉及繪畫、音樂、詩歌小說戲劇電影等各個領(lǐng)域。該流派強調(diào)要突破事物的外在表象，表現(xiàn)內(nèi)在世界，用表現(xiàn)取代再現(xiàn)，注重抽象化，變形，在戲劇中運用面具，注重的真幻錯雜，使用象征和荒誕的手法。代表作有卡夫卡奧尼爾等。 45意識流小說于20世紀(jì)初興起于四方影響及世界的一個文學(xué)流派。它一般著重表現(xiàn)人物的意識流動，展示恍惚迷離的心靈世界，以象征暗示、內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想為主要特征。代表作家有喬伊斯、伍爾芙、普魯斯特、福克納等。40年代后，純粹的意識流小說已不復(fù)存在但其寫作技巧已滲透進(jìn)后來的各種創(chuàng)作中。 46超現(xiàn)實主義：一次大戰(zhàn)后興起于法國的一個文學(xué)藝術(shù)流派。由達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來。它由一批年輕人組成，進(jìn)行超現(xiàn)實試驗，反對邏輯理性的思維活動，推崇潛意識和夢幻，探索純粹的無意識的精神活動。1924年，代表詩人布勒東發(fā)表超現(xiàn)實主義宣言，系統(tǒng)闡述其宗旨和理論觀點，宣布超現(xiàn)實主義運動正式誕生。 47、 未來主義：20世紀(jì)初葉出現(xiàn)在歐洲的一個文學(xué)藝術(shù)流派。它興起于意大利。波及歐洲各國。其宗旨是同舊的文化傳統(tǒng)決裂，在內(nèi)容和形式上追求徹底的革新。力求表現(xiàn)未來的世界和人，把文學(xué)變成現(xiàn)代生活的動力學(xué)，描寫運動中的物和人，如旋轉(zhuǎn)的機(jī)器、奔馳的汽車、翱翔的飛機(jī)、賽跑的運動員，贊美運動感、力感，顯示一種立體風(fēng)格。在形式上喜歡運用自由不羈的字句，打破規(guī)范，還經(jīng)常搞文字游戲和圖案拼貼、組合等。代表詩人有馬里內(nèi)蒂、馬雅可夫斯基等。 48意象派：象征主義的一個變種，以英國的龐德為代表。意象派詩歌重在表現(xiàn)詩人的直觀形象，清晰、精確、濃縮、具體，不宣泄感情，不宣講道理，一切通過意象來暗示。與象征主義的區(qū)別在于：象征主義重飄忽的音樂性，意象派則近堅實的雕塑性；象征主義常用隱晦的象征或神秘的夢幻暗示某種心理狀態(tài)，意象派則用鮮明、質(zhì)感、凝煉的意象來與詩人的情思融為一體。意象派受中國古典詩詞和日本俳句的影響。 49存在主義文學(xué)：20世紀(jì)30年代風(fēng)行于法國的一個文學(xué)流派。它深受存在主義的荒謬與痛苦、人的被異化，不拘一格地運用表現(xiàn)手法、傳統(tǒng)現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義等各種技巧，體裁是小說與戲劇。代表作家有薩特、加繆等人。 50、荒誕派戲劇：20世紀(jì)50年代興起于法國的反傳統(tǒng)戲劇流派?；恼Q派戲劇家提倡純粹戲劇性、通過直喻把握世界，他們放棄了形象塑造與戲劇沖突，運用支離破碎的舞臺直觀場景、奇特怪異的道具、顛三倒四的對話、混亂不堪的思維，表現(xiàn)現(xiàn)實的丑惡與恐怖、人生的痛苦與絕望，達(dá)到一種抽象的荒誕效果。代表作家有尤奈斯庫、貝克特等人。51新小說：20世紀(jì)50年代興起于法國。新小說派的作家認(rèn)為世界是荒誕的、虛無的和不真實的，那種虛構(gòu)情節(jié)、編造故事、塑造人物的傳統(tǒng)小說是對讀者的愚弄與欺騙，小說以描寫人物性格和感情為主的時代已經(jīng)過去，傳統(tǒng)小說無法表達(dá)現(xiàn)代人復(fù)雜多變的內(nèi)心生活。他們主張作家“毅然決然地站在物之外”，原封不動地照搬荒誕世界里的存在，不賦予它任何意義和感情色彩。他們在小說中拼貼的碎片，以物代人，創(chuàng)立純粹的寫物風(fēng)格。代表作家有羅布格里耶、西蒙等人。 52黑色幽默：20世紀(jì)60年代流行美國的一個文學(xué)流派。所謂“黑色幽默”，實際上就是用喜劇的形式表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容，“黑色”指可怕而又滑稽的客觀現(xiàn)實世界，幽默指的是有目的有意志的個性對這種現(xiàn)實所采取的嘲諷態(tài)度。黑色在英語中常常有陰暗、神秘、死亡的色彩，在幽默上加進(jìn)黑色，就成為一種展現(xiàn)絕望的幽默。黑色幽默小說中出現(xiàn)的是反英雄的人物、反小說的敘事方式，整體上具有寓言性。代表作家有海勒、馮尼格特、品欽等人。 53魔幻現(xiàn)實主義：20世紀(jì)中期風(fēng)行于拉丁美洲的一種小說流派。它主要通過魔法所產(chǎn)生的幻景來表達(dá)生活現(xiàn)實。用魔幻的東西將現(xiàn)實隱去，展現(xiàn)給讀者的是一個循環(huán)往復(fù)的、主觀時間和客觀時間相混合、主客觀事物的空間失去界限的世界，以此表達(dá)拉丁美洲獨特的歷史現(xiàn)實。小說融進(jìn)了許多該大陸的神話傳說、民間故事、宗教習(xí)俗，極富民族特色，成為拉丁美洲的一道文學(xué)風(fēng)景。代表作家為馬爾克斯、魯爾福等人。 54境遇?。核_特對自己戲劇的稱謂。其劇作不按傳統(tǒng)戲劇的原則處理環(huán)境與人物的關(guān)系，而是給人物提供一定的環(huán)境，強調(diào)人物在環(huán)境中選擇自己的行動，造就自己的本質(zhì)，表現(xiàn)自己的性格和命運。這種劇實際上是在演繹薩特自己的存在先于本質(zhì)、他人即地獄、自由選擇等存在主義哲學(xué)觀點。這些劇曾在上演時造成轟動效應(yīng)。 55垮掉的一代：第二次世界大戰(zhàn)后風(fēng)行于美國的文學(xué)流派。該流派的作家都是性格粗獷豪放、落拓不羈的男女青年，他們生活簡單、不修邊幅，喜穿奇裝異服，厭棄工作和學(xué)業(yè)，拒絕承擔(dān)任何社會義務(wù)，以浪跡天涯為樂，蔑視社會的法紀(jì)秩序，反對一切世俗陳規(guī)和壟斷資本統(tǒng)治，抵制對外侵略和種族隔離，討厭機(jī)器文明，他們永遠(yuǎn)尋求新的刺激，尋求絕對自由，縱欲、吸毒、沉淪，以此向體面的傳統(tǒng)價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行挑戰(zhàn)，因此被稱作“垮掉的一代”。代表作家有金斯堡及其作品嚎叫。 56偽經(jīng)：是借用借約中的人名、篇名所寫的模擬之作。其中收錄了寫于公元前2世紀(jì)到公元2世紀(jì)但未收人舊約和次經(jīng)的著作。 p&T; q($U 57次經(jīng)：共15卷，收進(jìn)了許多希伯來人亡國后的小說、哲理詩集和宗教詩文，這些作品從未由入正典舊約。 gCV+w Gs 58死海古卷：是希伯來人留下的最后一批經(jīng)典，于1947年在死海西北岸的山洞里被發(fā)現(xiàn)。內(nèi)容除以斯貼記外，包括了全部的舊約和次經(jīng)偽經(jīng)的部分篇章的古樸本，還有猶太教社團(tuán)的法規(guī)、講道材料和各種文抄等。大約編寫于前2世紀(jì)中葉到公元1世紀(jì)。 59懸詩：阿拉伯早期詩歌的代表，對后世詩歌的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。阿拉伯人每年要到麥加朝覲天房，朝覲前，在麥加附進(jìn)進(jìn)行集中活動，并舉行賽詩會，詩人朗誦自己的作品，獲勝的詩用金水抄寫在麻布上，掛到古廟的墻上，宛如一串明珠掛在脖子上，人們稱之為懸詩。 60 俳句：日本民族創(chuàng)造的一種最短小的詩歌體裁。由“5、7、5”的3句式共17個音組成。俳句一般表現(xiàn)人對事物的瞬間印象，含蓄、凝煉，追求一種淡雅、靜寂和雋秀的意境。俳句的代表作家是松尾巴蕉，有俳圣之稱61柔巴依：意為四行詩，波斯傳統(tǒng)詩體，第一二行押韻，類似中國的四言絕句。主要探討自然、人生、社會、宗教等問題，抨擊了社會上的腐敗現(xiàn)象，譴責(zé)權(quán)貴和上層宗教人士。 62白樺派：日本近代文學(xué)中的一個創(chuàng)作流派，由同人刊物白樺而得名。這些作家追求個性解放，提倡人道主義精神，強調(diào)人的尊嚴(yán)和意志，在創(chuàng)作技巧上有許多革新。主要作家有志賀直哉等。 63自然主義：20世紀(jì)初日本文學(xué)中一個重要流派。在藝術(shù)上主張作家要排除一切目的和理想，如實地表現(xiàn)自我，描寫自然，冷靜、客觀地描寫事物，要求作家自我懺悔和自我暴露。代表作家有田山花袋、島崎藤村等。 uT 64旅美派：又稱敘美派，產(chǎn)生于20世紀(jì)初的阿拉伯地區(qū)的文學(xué)流派，由旅居美洲的阿拉伯作家組成。代表作家是黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫。 65埃及現(xiàn)代派：第一世界大戰(zhàn)后在埃及形成的文學(xué)流派，后擴(kuò)大到敘利亞、黎巴嫩、伊拉克等國家，該派流的代表作家為著名的塔哈?侯賽因。 66 戰(zhàn)后派：在日本，相對于老作家，戰(zhàn)后登上文壇的第一批新作家被稱作戰(zhàn)后派，該派以1964年創(chuàng)刊的近代文學(xué)雜志為中心，以尊重個性、藝術(shù)至上為基本精神，提倡文學(xué)獨立于政治之外，主張作家不受政治黨派和理論束縛。有名作家有三島由紀(jì)夫、安部公房等。 67第三新人：日本50年代后，經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，文學(xué)發(fā)生新的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)第三新人流派。他們以纖細(xì)的感覺和小市民的意識取代了戰(zhàn)后派雄心勃勃的風(fēng)格，嫌惡政治性的意識形態(tài)，重視日常感覺，與私小說一脈相承。 68新感覺派：該派深受西方代主義影響，屬于日本的現(xiàn)代派文學(xué)。他們懷疑和否定傳統(tǒng)文學(xué)，力圖在表現(xiàn)形式上標(biāo)新立異。他們主要依靠直觀、直覺把握客觀事物，在創(chuàng)作中大量使用感性的表達(dá)方式，新奇的文體和辭藻，刺激人們的感官。大多作品中滲透一種神秘主義和悲觀主義思想。代表作家為川端康成、橫光利一等。一、分析荷馬史詩的藝術(shù)成就？史詩包括兩部：伊利亞特和奧德修紀(jì)。（1）結(jié)構(gòu)的巧妙和完整。（2） 史詩在人物形象的塑造上也取得了很高的成就。塑造了眾多的人物，但并不顯雷同，不顯重復(fù)。塑造人物的主要手法是把人物放在一定的情勢中，以夸張的手法和色彩濃重的詩句，具體地描繪人物的語言和行動，表現(xiàn)他的性格。（3）史詩的詩句優(yōu)美動聽，成為歐洲文學(xué)史上此類作品的典范。得力于它們具有豐富瑰麗的想象和出色的比喻。因此全詩極富生活氣息，而且五光十色，絢麗多彩（4）史詩采用六音步長短短格的詩體，不用尾韻，節(jié)奏感很強。與史詩所要表現(xiàn)的內(nèi)容是很協(xié)調(diào)的。（5）史詩的有些表現(xiàn)手法與朗誦藝術(shù)有著密切關(guān)系。如重復(fù)約占全詩的三分之一。二、但丁的神曲的思想內(nèi)容：神曲是但丁從政治上道德上探索意大利民族出路和寓言性的總結(jié)。神曲在宗教性的構(gòu)思中反映了中世紀(jì)晚期意大利的現(xiàn)實生活，而且表現(xiàn)出強烈的愛國精神和反教會的傾向。是中世紀(jì)文化的總結(jié)，是人文主義思想的最初的萌芽。22、簡述神曲的主題思想。神曲寫的是詩人神游地獄、煉獄、天堂三界的故事，但通篇充滿了象征的寓意。黑暗的森林象 征意大利的社會現(xiàn)實；豹、狼、獅象征當(dāng)時阻礙社會前進(jìn)的邪惡勢力；森林迷路象征人類的迷惘；維吉爾象征理性；貝雅特麗齊象征信仰。但丁通過這些具有象征意義的人物表現(xiàn)了作品的主題思想：意大利和人類只有在理性的指引下，經(jīng)過各種苦難的考驗，滌除各種罪惡，在道德上得到凈化，再經(jīng)過信仰的引導(dǎo)，才能走出迷惘，達(dá)到至善至美的崇高境界，從而得到永恒的幸福。三、為什么說堂吉訶德是具有劃時代意義？堂吉訶德在歐洲小說史上具有劃時代的意義，它總結(jié)了中世紀(jì)以來長篇敘事作品的成就，又為近代現(xiàn)實主義長篇小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對歐洲文學(xué)做出巨大的貢獻(xiàn)。它摧毀了騎士文學(xué)，同時又繼承了騎士文學(xué)的成就，吸收了流浪漢小說、英雄史詩等其他方面的成就，創(chuàng)造了新型的現(xiàn)實主義長篇小說。描寫生活極其廣泛，但不像流浪漢小說那樣，隨著主人公的足跡，到一個地方寫一個地方，而是注意環(huán)境的選擇和典型概括。小說比較集中描寫了客店和貴族城堡，當(dāng)做環(huán)境的交叉點，出現(xiàn)多種人物引出各種事件。塑造人物的主要方法是用夸張和反復(fù)的手法突出人物的性格特征。四、莎士比亞的創(chuàng)作分為幾個時期？莎士比亞的創(chuàng)作分三個時期：?第一時期1590-1600稱為歷史劇、喜劇時期。?代表作有歷史劇亨利四世上下篇、亨利五世，喜劇威尼斯商人、皆大歡喜第十二夜。總特點：當(dāng)時英國社會處于上升期間，呈現(xiàn)出一片繁榮富強的景象。莎對現(xiàn)實抱樂觀態(tài)度，這一時期創(chuàng)作的基調(diào)是明朗和樂觀。歷史劇的特點：歷史劇的核心是反對封建割據(jù)，主張國家統(tǒng)一，歌頌開明君主。喜劇的特點：基本主題是愛情和友誼，歌頌人文主義理想的勝利，人物形象的特點是性格開朗、勇敢、熱情，結(jié)局往往是惡人悔悟，好人寬恕，皆大歡喜。?第二時期1601-1607是悲劇時期。代表作四大悲劇哈姆萊特奧塞羅李爾王麥克白。總特點：這時期英國社會陷入到一種動蕩不安之中，莎的思想也發(fā)生了變化，這個時期他的作品主要是悲劇，反映了時代的特點，是一種悲憤、陰郁的情調(diào)，早先對個人主義文主義理想的歌頌轉(zhuǎn)變?yōu)閷ΜF(xiàn)實的嚴(yán)峻的批判。?第三時期1608-1612傳奇劇時期。代表作辛白林冬天的故事暴風(fēng)雨，特點：對現(xiàn)實的認(rèn)識越深刻，作者的理想與現(xiàn)實的矛盾也越是尖銳激烈，便從現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)入幻想世界。五、分析哈姆雷特思想的進(jìn)步性與弱點：悲劇主人公哈是文藝復(fù)興時期人文主義者的形象。進(jìn)步性：對人抱有美好的看法。認(rèn)為人是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！對于人與人之間的關(guān)系，對于愛情、友誼，哈不但抱有美好的理想，本人還多才多藝都體現(xiàn)了人文主義思想，是一個具有先進(jìn)思想和美好品德的青年。弱點：他在劇中第一次出現(xiàn)，就表現(xiàn)了他的憂郁。這并不是他的天性，導(dǎo)致憂郁的原因客觀上講，是由于反動勢力的過于強大；他所代表的人文主義思想本身所具有的局限性，他的思想局限更突出地表現(xiàn)在他脫離群眾，孤軍奮戰(zhàn)，只依靠個人的力量來完成改造社會的巨大任務(wù)，此外，他身上還存在不少舊思想的重?fù)?dān)，這也束縛住他的思想和行動。六、莎士比亞化戲劇創(chuàng)作在文學(xué)史上的地位？（莎士比亞對戲劇藝術(shù)的突出貢獻(xiàn)、莎突出的藝術(shù)成就體現(xiàn)在哪些地方、莎士比亞化）他的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個高峰。內(nèi)容具有極強的寫實性，題材絕大部分取之于現(xiàn)成的材料或劇本，反映時代的精神與風(fēng)貌，注入了時代的靈魂，遵循現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則。?他的戲劇能通過豐富生動的情節(jié)來反映現(xiàn)實生活。這種“福斯泰夫式的背景”為刻畫主人公形象提供了一個很好的典型環(huán)境。?表現(xiàn)了緊張尖銳的戲劇沖突。他在一部戲中把悲劇因素和喜劇因素能夠很好的結(jié)合在一起。描繪了眾多的人物形象，他筆下的人物性格具有多面性和復(fù)雜性，在刻畫人物性格方面有重大的貢獻(xiàn)。在塑造人物形象的時候，常常?由某一種意向、某一種情欲占主導(dǎo)傾向。塑造人物的性格在不斷地變化發(fā)展，處在內(nèi)外兩種矛盾及內(nèi)心沖突之中。莎善于在人物對比中突出主人公的性格，采用獨白手法。在文學(xué)語言的運動上，語言豐富多彩，詞匯量非常大，劇本主要是用詩體寫成，這就是馬克思恩格斯所謂的“莎士比亞化”。七、分析古典主義文學(xué)的特點？古典主義作為一種方式文藝思潮，仍有其共同特征。在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，具有鮮明的政治傾向，對王權(quán)的態(tài)度也存在矛盾。另一個明顯的特征是它的唯理主義。?在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡師法古人，模仿古典，遵循一定的規(guī)則。此外，就是提倡三一律，即時間、地點、動作的三個統(tǒng)一，同一事件，事件發(fā)生在同一地點，劇情包含的時間只能在二十四小時之內(nèi)。34偽君子的藝術(shù)特色？答：（1）在藝術(shù)上，偽君子是按照古典主義的“三一律”寫成的。（2）它是一出典型的性格喜劇。（3）它結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊、層次分明。根據(jù)戲劇的發(fā)展過程大致分為三個部分。第一、第二幕，答丟夫不出場，通過其他人物的活動側(cè)面介紹答丟夫的性格，為他的上場作好準(zhǔn)備。第一幕第一場被歌德認(rèn)為是“現(xiàn)存最偉大和最好的開場”。第三幕第二場，答丟夫上場。（4）這部作品獨特之處還在于它的戲劇沖突本身帶有許多悲劇性的因素。八、莫里哀偽君子的藝術(shù)特色？在藝術(shù)上，偽君子是按照古典主義的“三一律”寫成的；是一出典型的性格喜??；全劇的結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊、層次分明。根據(jù)戲劇的發(fā)展過程大致分為三個部分；這部作品獨特之處還在于它的戲劇沖突本身帶有許多悲劇性的因素。九、啟蒙文學(xué)為歐洲文學(xué)的發(fā)展做出了新的貢獻(xiàn)？它繼承和發(fā)展了文藝復(fù)興時期新文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。重視作品的寫實性，重視日常生活的描寫。?文藝復(fù)興時期作品的正面主人公多半是王公貴族，在啟蒙作家的作品中，資產(chǎn)者和下層人民的形象占有中心地位，有血有肉的平民成了作品的正面主人公。?帶有政論性、哲理性和分析性的特色。啟蒙主義作家創(chuàng)造了一些新型文學(xué)體裁，包括正劇和哲理小說。十、浮士德的藝術(shù)特點：浮士德具有龐大的結(jié)構(gòu)，宏偉的構(gòu)思，其中包括古往今來的種種人物各種場面，構(gòu)成一幅千變?nèi)f化、包羅萬象的歷史畫卷。（1）顯著特點是現(xiàn)實因素和幻想因素互相交織，現(xiàn)實主義手法和浪漫主義手法的巧妙結(jié)合。（2）豐富多樣、變化多端的詩歌藝術(shù)手段。（3）善于運用矛盾對比的方法來配置人物，安排場面。（4）浮士德與靡非斯特之間的辯證關(guān)系貫穿全劇。各種場面中，崇高與卑劣，和諧與混亂，進(jìn)步與反動等常常是交替進(jìn)行，互相映襯。使美好的事物更加鮮明突出。1、簡述俄狄浦斯王中的命運觀。俄狄浦斯王展示的是人與命運的沖突。在索?？死账箍磥恚淼移炙篂槎惚軞⒏溉⒛傅亩蜻\四 處奔走，力圖自己來掌握自己的命運，這是值得肯定和歌頌的。然而，他的抗?fàn)巺s歸于失敗，命運使這樣一個優(yōu)秀人物成了罪人。因此，他對命運的正義性和合理性提出了懷疑。這種對與命運抗?fàn)幍挠⑿鄣目隙?和在客觀上對命運合理性的懷疑，正是雅典奴隸主政治由盛及衰時期民主派意識的特點。面對尖銳的社會 矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又對社會危機(jī)感到惶惑與無能為力，表現(xiàn)出強烈的 悲憤情緒。7、簡述古典主義的基本特征。古典主義的基本特征有以下幾個方面：(1)政治上擁護(hù)中央王權(quán)，主張國家統(tǒng)一。(2)思想上崇尚理性。(3)藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)則。 8、簡析對左拉創(chuàng)作產(chǎn)生深刻影響的三大因素。對左拉創(chuàng)作產(chǎn)生深刻影響的因素，一是巴爾扎克的“環(huán)境決定論”和反映整個時代的構(gòu)思，二是達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，三是泰納的“種族、環(huán)境和時代”的三要素論。9為什么說套中人充分體現(xiàn)了契訶夫短篇小說的特色？套中人充分體現(xiàn)了契訶夫短篇小說的特色。第一，小說結(jié)構(gòu)精巧，采用了故事套故事的結(jié)構(gòu)方式。第二，夸張和諷刺的妙用。第三，語言簡潔生動，富于個性化。10簡述浪漫主義文學(xué)的背景。英國工業(yè)革命；法國大革命；思想領(lǐng)域的浪漫主義思潮；18世紀(jì)文學(xué)傳統(tǒng)；對古典主義的反抗。11簡述現(xiàn)代派文學(xué)的藝術(shù)特征?，F(xiàn)代派文學(xué)的藝術(shù)特征是：象征性。現(xiàn)代派作家為探求人物的內(nèi)心真實，著重表現(xiàn)難以直接描述的復(fù)雜多變的內(nèi)心活動，借助意象，用暗喻、烘托、渲染等手法，把思想還原為知覺，使抽象的思想外化?；恼Q性。現(xiàn)代派作家通過非理性的極度夸張的形式，將現(xiàn)實與非現(xiàn)實糅合在一起，寓嚴(yán)肅于荒誕。荒誕形象具有一種特殊的概括力，意識流。現(xiàn)代派作家熱衷于挖掘人的潛意識，大量采用“內(nèi)心獨白”、“自由聯(lián)想”的手法，表現(xiàn)人物意識“自然”流動狀態(tài)，力求開掘人物心理的復(fù)雜性，擴(kuò)大了心理描寫的范圍。12什么是哥特式小說？哥特式小說是18世紀(jì)末在英國出現(xiàn)的一種兇殺小說。這種小說多以中世紀(jì)陰森神秘的城堡為背景，寫其中因戀情或因財產(chǎn)而弓I起的兇殺復(fù)仇，充滿神秘、怪誕、恐怖和刺激，代表作是瓦爾蒲的奧特朗圖堡和拉德克力芙的渥多爾弗的秘密。13、簡述莎士比亞的創(chuàng)作分期及其特點莎士比亞共創(chuàng)作了37部劇本、兩首長詩、154首十四行詩。根據(jù)他的作品思想和藝術(shù)上的發(fā)展情況，一般把他的創(chuàng)作分為3個時期。第一時期(15901600)一般稱為歷史劇、喜劇時期；第二時期(16011607)是莎士比亞創(chuàng)作的全盛時期。這時期的創(chuàng)作以悲劇為主，一般稱為悲劇時期；第三時期(16081613)是莎士比亞創(chuàng)作的晚期，一般稱為傳奇劇時期，共寫出暴風(fēng)雨等傳奇劇4部和亨利八世歷史劇1部。14簡析18世紀(jì)文學(xué)的背景。產(chǎn)業(yè)革命；啟蒙運動；社會科學(xué)、自然科學(xué)，包括洛克重視感覺和經(jīng)驗的唯物主義哲學(xué)及社會政治理論，牛頓的萬有引力定律，瓦特的蒸汽機(jī)以及當(dāng)時的光學(xué)理論等；古希臘文學(xué)傳統(tǒng)。15、簡述“卡夫卡式”的藝術(shù)特色的主要表現(xiàn)荒誕框架下的細(xì)節(jié)真實；怪誕；象征；濃烈的自傳色彩。16、簡述17世紀(jì)文學(xué)的背景。英國資產(chǎn)階級革命；法國專制王權(quán)的興?。晃ㄎ镏髁x和唯理主義思潮的出現(xiàn)；對人文主義 文學(xué)的繼承和反撥。17、簡述18世紀(jì)文學(xué)的特征。(1)古典主義仍占有重要地位，啟蒙文學(xué)成就最高，兩種主要創(chuàng)作方法在該時期都有質(zhì)的飛躍，直接為19世紀(jì)兩種主要思潮的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。繼英(16世紀(jì))、法(17世紀(jì))后，德國在1S世紀(jì)形成廠自 己的民族文學(xué)。(2)有鮮明的傾向性，要求文學(xué)為現(xiàn)實服務(wù)，它與17世紀(jì)古典主義同屬資產(chǎn)階級性質(zhì)的文 學(xué)思潮，但古典主義擁護(hù)國王，啟蒙主義反對國王，宣傳啟蒙思想。(3)啟蒙文學(xué)自覺地把第三等級的資 產(chǎn)階級和平民作為主人公來正面歌頌，寫普通人的普通生活、普通情感，這在文學(xué)的人民性方面前進(jìn)丁一 大步。(4)創(chuàng)造性地運用了多種形式的文體。如正劇、哲理小說等等。18、簡述日本自然主義文學(xué)的特點。日本自然主義文學(xué)有自己的特點。 第一，在理論上主張“破理顯實”，即主張作家要排除一切理想，不 帶任何功利目的地按照事物原樣子去描寫“真實”。 第二，在實踐上主張遵循絕對客觀主義的創(chuàng)作方法。自然主義者要求作家冷靜地、客觀地、不帶任何傾向性地去描寫事物。 第三，在方式上要求作家自我懺悔和自我暴露。19、簡述批判現(xiàn)實主義文學(xué)的基本特征?？陀^、真實地描繪現(xiàn)實生活；批判性、暴露性、改良性；塑造典型環(huán)境中的典型性格。20、為什么說罪與罰是一部藝術(shù)成就很高的現(xiàn)實主義小說？罪與罰是一部藝術(shù)成就很高的現(xiàn)實主義作品。作品描寫細(xì)致，人物性格飽滿，結(jié)構(gòu)完整，感情真摯 深沉，催人淚下。首先，情節(jié)結(jié)構(gòu)完整，充滿戲劇性。其次，深刻的心理描寫。這部作品被譽為“一份犯 罪的心理報告”。另外，作品的“復(fù)調(diào)小說”結(jié)構(gòu)特征也極為明顯。21、圣經(jīng)中的舊約和新約為什么叫“約”？“約”指上帝與人類訂立的盟約。 舊約記載，上帝與猶太民族訂約三次，故猶太教將其稱為“約 書”。基督教繼承了猶太教的“約書”，但認(rèn)為基督從他流血受死以后在上帝與人之間又一次訂下了盟約， 并以此形成了新的“約書”。為了區(qū)別,遂將前者稱為“舊約”，后者稱為“新約”。23、為什么席勒的陰謀與愛情被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”？劇本勇敢地把當(dāng)時德國的黑暗現(xiàn)實搬上了歷史舞臺；作者公開地站在平民一邊，維護(hù)平民尊嚴(yán)，譴 責(zé)達(dá)官貴人。24、簡析安娜卡列尼娜在藝術(shù)上的突出成就。第一，人物的心理描寫生動地展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界的豐富和辯證過程。托爾斯泰把安娜內(nèi)心的愛與恨、 信任與猜疑、絕望與期待、自尊與妥協(xié)等種種矛盾而復(fù)雜的思想感情寫得惟妙惟肖。第二，肖像描寫富有獨創(chuàng)性。托爾斯泰在這部小說中的肖像描寫不僅展示了人物一般性格特征，而且還展示了人物性格的發(fā)展過程。對安娜肖像的描寫，貫穿安娜活動的始終。第三，結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，拱形銜接天衣無縫，兩條平行的線索互相呼應(yīng)，具有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。25、萊辛是德國民族戲劇、民族文學(xué)的奠基人，他的主要貢獻(xiàn)有哪些？萊辛是德國民族戲劇、民族文學(xué)的奠基人，他“完成了德國文學(xué)的轉(zhuǎn)變”。其主要貢獻(xiàn)有三：一是 美學(xué)理論。拉奧孑L(1766)探討的是詩與畫的界限。二是戲劇理論。漢堡劇評(17671769)強調(diào)戲 劇的社會教育作用和民族特性，要求反映市民階級的生活、愿望和情感。三是戲劇貢獻(xiàn)。其喜劇代表作是 明娜封巴爾赫姆(1767)、市民悲劇代表作是薩拉薩姆遜(1755)和愛米莉婭迦洛蒂(1772)。26、簡述狄更斯的創(chuàng)作特色。狄更斯是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家。他的創(chuàng)作繼承了菲爾丁的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，作品既富有揭露性、 批判性，又常常塑造虛幻的“正面人物”，制造大團(tuán)圓的結(jié)局。由此他反對暴力斗爭，期望以情感教育調(diào)和 社會矛盾；竭力塑造善良人物，表現(xiàn)生活理想；善于用兒童眼光觀察世界，賦予平凡事物以奇異色彩。作 品帶有不少浪漫主義成分，用夸張、對比、象征，渲染某種氣氛；幽默與感傷的情調(diào)交替出現(xiàn)，人物描寫 喜歡用夸張手法，善于抓住人物特點，情節(jié)富有戲劇性。27簡析加西亞馬爾克斯的創(chuàng)作特點加西亞馬爾克斯在繼承拉丁美洲古印地安文學(xué)、前后期浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實主義文學(xué)的基礎(chǔ)上，吸收 了歐洲現(xiàn)代派創(chuàng)作經(jīng)驗，將神奇的現(xiàn)實與魔幻的手法融為一體，反映出拉丁美洲深刻的社會現(xiàn)實的歷史變 動。他的代表作品百年孤獨把魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)推向了高峰。28簡析薩特墻的藝術(shù)特征。薩特的墻，最主要的藝術(shù)特征是冷峻真實的心理描寫。采用第一人稱的敘述方式，把主人公伊比埃塔從被捕到面臨死亡到最后“不死”的整個心理過程細(xì)致人微地表現(xiàn)出來。開始是灰心喪氣、萬念俱灰，后來是充滿恐懼，但真的面對死亡時，又充滿凜然正氣。最后“我”無意中“出賣”了戰(zhàn)友，被判處死刑時，感到的并不是解脫，而是世界的荒謬。整個過程如噩夢一般，細(xì)膩逼真，感染力極強。29簡述自然主義文學(xué)的特征。強調(diào)寫真實，再現(xiàn)自然；強調(diào)客觀性；突出科學(xué)性。30簡述20世紀(jì)后半期文學(xué)的特征更加徹底地反傳統(tǒng)性；荒誕性；意義的不確定性。31雪國的藝術(shù)特色？答：（1） 在藝術(shù)風(fēng)格方面的特色是充滿詩意，抒情味道頗為濃厚。（2） 在藝術(shù)表現(xiàn)方面，繼承日本結(jié)合的傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)了西方的寫作技巧1）就描寫手法而言，既有一定數(shù)量的具體的、客觀的描繪，又有很多地方通過島村的意識流動和自由聯(lián)想狀物寫人，抒發(fā)情懷。2）就安排結(jié)構(gòu)而言，在總體上基本按照事物發(fā)展的時間順序來寫，在某些局部又通過島村的意識流動和自由聯(lián)想展開故事推動情節(jié)，適當(dāng)沖破事物發(fā)展的時間順序，形成內(nèi)空上的一定跳躍。33古典主義文學(xué)的特點？答：（1）在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，具有鮮明的政治傾向。對王權(quán)的態(tài)度也存在矛盾，不是一味地頌揚。（2） 唯理主義。是一種崇尚理性的文學(xué)。（3）在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡師法古人，模仿古典，遵循一定的規(guī)則。這些規(guī)則中影響圈套的是“三一律”，即時間地點動作的三個統(tǒng)一。布阿洛說過：一部“要用一地、一天內(nèi)完成一個故事，從開頭直到末尾維持著舞臺的充實。”這就是說：一個劇本的情節(jié)只能限制在同一事件，事件發(fā)生在同一地點，飲食的時間只能在二十四小時之內(nèi)。35古代羅馬文學(xué)的歷史分期：答：（1）共和國時期的羅馬文學(xué)。公元前三世紀(jì)公元前二世紀(jì)。代表作家普勞圖斯，作品一壇黃金孿生兄弟、吹牛的軍人。還有泰倫提烏斯，作品有婆母、兩兄弟。（2）共和國晚期和“奧古斯都”的羅馬文學(xué)。被稱為是羅馬文學(xué)的“黃金時代”。公元前一世紀(jì)公元一世紀(jì)。代表作家一位是維吉爾，他是羅馬最重要的詩人，作品有牧歌、農(nóng)事詩和埃涅阿斯紀(jì)，其中埃涅阿斯紀(jì)是他最重要的作品。一位是賀拉斯，他是羅馬最重要的文藝?yán)碚摷?，作品詩藝。第三位是奧維德，作品變形記愛的藝術(shù)。（3）帝國時期的羅馬文學(xué)。公元一世紀(jì)公元五世紀(jì)中葉。被稱為是羅馬文學(xué)的“白銀時代”代表作家有塞內(nèi)加。（4）羅馬的傳記文學(xué)。作家是塔西陀、普盧塔克希臘、羅馬名人傳金驢記（又譯變形記）。36但丁的神曲所表現(xiàn)出來的新思想和新文化？答：（1）神曲是但丁從政治上道德上探索意大利民族出路和寓言性的總結(jié)。（2）神曲在宗教性的構(gòu)思中反映了中世紀(jì)晚期意大利的現(xiàn)實生活，而且表現(xiàn)出強烈的愛國精神和反教會的傾向。（3）是中世紀(jì)文化的總結(jié)，是人文主義思想的最初的萌芽。37分析埃斯庫羅斯的被縛的普羅米修斯的特點答：（1）對比，著重刻畫普羅米修斯的心理，從各個方面烘托出主人公的英雄形象。如世故的河神與他的頑強作對比，突出了他的堅定；奴才與英雄的對比和他對天神的仇恨將這一形象的戰(zhàn)斗精神提升了高度。（2）劇中體現(xiàn)了作者的思想矛盾，表現(xiàn)出雅典民主派的軟弱性。39浪漫主義文學(xué)的特點？答：（1）浪漫主義文學(xué)著重表現(xiàn)作家的主觀理想，抒發(fā)強烈的個人感情。具有主觀性、重理想重感情的本質(zhì)特征。（2）浪漫主義文學(xué)將大自然和資本主義文明對立，著力于歌頌大自然。受盧梭的“返回自然”和泛神論的影響。（3） 浪漫主義作家重視民間文學(xué)。（4） 浪漫主義作家喜歡用夸張、對比的手法，追求強烈的藝術(shù)效果。好寫中世紀(jì)和異國題材，曲折離奇的情節(jié)，塑造非凡的傳奇性的人物形象。40人間喜劇的現(xiàn)實主義特征：答：（1）把小說創(chuàng)作提高到社會研究和歷史哲學(xué)的高度。（2）運用典型化的原則，塑造出典型環(huán)境中的典型性格。除了采用描寫肖像、語言和等多種手法來塑造人物以外，特別是把個體戶作為人物性格的特征，用夸張和手法來突出代表該人物性格特征的情欲，讓他們在這種欲望支配下活動，如葛朗臺對金子的貪欲、高老頭的父愛。認(rèn)為人是環(huán)境的產(chǎn)物，很重視對環(huán)境的描寫。（3）從經(jīng)濟(jì)角落去反映社會變革和階級關(guān)系。41高老頭的創(chuàng)作成就：答：（1）小說具有精細(xì)而富于特征的環(huán)境描寫。如圍繞拉斯蒂涅這一人物，寫了2個環(huán)境。（2）小說的成就還在于它塑造了典型化的人物形象。從縱橫2個方面去塑造人物形象。（3）高老頭具有嚴(yán)謹(jǐn)而富有戲劇性的結(jié)構(gòu)。42現(xiàn)實主義文學(xué)的特征？答：現(xiàn)實主義文學(xué)思潮是西歐資本主義制度確立和發(fā)展時期的產(chǎn)物，三十年代最早在法國出現(xiàn)。（1）現(xiàn)實主義要求作家真實地反映生活的本來面目，這和浪漫主義作家通過主觀折射來反映社會不同。往往從社會的日常生活中取材，如家庭生活、政治斗爭、經(jīng)濟(jì)活動等。他們用平凡的題材反映資本主義社會的生活，深刻地揭露社會矛盾。（2）強烈的暴露性和批判性。（3）人道主義思想。它