河南省商丘市夏邑三高2013屆高三下學(xué)期高三5月份學(xué)情調(diào)研歷史試題

河南省商丘市夏邑三高2013屆高三下學(xué)期高三5月份學(xué)情調(diào)研歷史試題第I卷（選擇題）一、選擇題（50分）2.斯塔夫里阿諾斯全球通史中寫到三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭使中國受到了巨大的刺激第一次是18401842年同英國的戰(zhàn)爭，第二次是18561860年同英法的戰(zhàn)爭，第三次是18941895年同日本的戰(zhàn)爭。這三次戰(zhàn)爭的共同之處是（ ）A列強(qiáng)侵略以資本輸出為主 B中央機(jī)構(gòu)完全半殖民地化C通商口岸開放由內(nèi)地向沿海擴(kuò)展 D中國逐步卷入資本主義世界市場3.孫中山評論某歷史事件：“其勇銳之氣殊不可當(dāng)，真是令人驚奇佩服。所以經(jīng)過那次血戰(zhàn)之后，外國人才知道，中國還有民族精神，這種民族是不可消滅的。”這一歷史事件是（ ）A義和團(tuán)運(yùn)動 B太平天國運(yùn)動 C辛亥革命 D五四 運(yùn)動4.1945年8月，大公報社評說：“毛澤東先生來了!中國人聽了高興，世界人聽了高興，無疑問的，大家都認(rèn)為這是中國的一件大喜事?！痹搱蟮婪从沉水?dāng)時國人期盼（ ）A共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻國民黨的統(tǒng)治 B國共雙方和平協(xié)商，創(chuàng)建新中國C共產(chǎn)黨與民主黨派合作建立新中國 D國共雙方消除隔閡，共同抗日5.關(guān)于未來多極化格局有哪些極的問題，學(xué)術(shù)界存在“三極論”（美國、歐洲、東亞）、“五極論”（美、日、歐、俄、中）和“六極論”（ 美、日、歐、俄、中、?。┑葼幾h，這在本質(zhì)上反映了（ ） A美國實力的衰弱 B發(fā)展中國家的迅速崛起C國際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡 D“一超多強(qiáng)”局面的基本瓦解6.資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在 19世紀(jì)中期、 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初和二戰(zhàn)以后，經(jīng)歷了三次大調(diào)整。這三次調(diào)整的共同影響是（ ） A引發(fā)了工業(yè)革命的興起 B促進(jìn)了資本主義制度的自我完善 C引起了民族解放運(yùn)動高漲 D加速了世界大戰(zhàn)的爆發(fā) 71927年，中共中央臨時政治局?jǐn)U大會議決議認(rèn)為:“黨的責(zé)任是努力領(lǐng)導(dǎo)工人日常斗爭，發(fā)展廣大群眾的革命高漲，組織暴動，領(lǐng)導(dǎo)他們到武裝暴動，使暴動的城市能成為自發(fā)的農(nóng)民暴動的中心及指導(dǎo)者。城市人的暴動是革命的勝利在巨大暴動內(nèi)得以鞏固而發(fā)展的先決條件?！边@一主張表明( ) A.革命的重心已由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市 B.中共的主要領(lǐng)導(dǎo)人犯了右傾機(jī)會主義錯誤 C.紅軍和革命根據(jù)地迅速發(fā)展 D.中共領(lǐng)導(dǎo)人沒有認(rèn)識到中國革命的特殊性8.魯迅在墳。燈下漫筆中說：“它讓中國老百姓暫時做穩(wěn)了奴隸的時代，馬克思也稱它“使人不成其為人”。材料中的“它”是指（ ）A世襲分封 B軍功授爵 C.封建禮教 D君主專制9在雅典，每一個能夠?qū)嶋H完全享有參政的公民必須要服兵役，保衛(wèi)自己的城邦，而對當(dāng)時要靠自備武器和糧食的戰(zhàn)士來說，就一定要有購買能力赫爾俄德曾經(jīng)說過：“假若沒有充足的糧食存結(jié)起來，那么，你就不要參加公民大會，聽取法庭訴訟。”其主旨是A公民實際享有的民主權(quán)利不同 B雅典民主是少數(shù)人的民主C雅典民主排斥外邦人和奴隸 D雅典對外戰(zhàn)爭頻繁10密爾在代議制政府中說“有一個時常改革弊政的專制君主，就有九十九個只知制造弊政的專制君主?！庇纱丝梢娮髡?A.反對君主制度 B.主張實行有限君主制 C.主張實行共和制 D.主張實行代議制度11在1972年的中美上海公報中確認(rèn)“任何一方都不應(yīng)該在亞洲-太平洋地區(qū)謀求霸權(quán)，每一方都反對任何國家或國家集團(tuán)建立這種霸權(quán)的努力，”“雙方都認(rèn)為，任何大國與另一大國進(jìn)行勾結(jié)反對其他國家，或者大國在世界上劃分利益范圍，那都是違背世界各國人民利益的”。這表明：A.中美共同反對蘇聯(lián)在亞洲的擴(kuò)張 B.美國放棄了霸權(quán)主義政策C.中美結(jié)盟以遏制日本重新崛起 D. 中國成為與美國對等大國13 1912年11月，康有為著文指出：“共和革命作為一朝之命，尚可勉強(qiáng)接受，但他舉中國數(shù)千年之命而革之，則大禍臨頭。民國以來，教化衰息、綱紀(jì)掃蕩、家俗變易，恰恰是政局大混亂的終極原因?！睋?jù)此，康有為提出了解決問題的方案，這個方案應(yīng)該是（ ）A引進(jìn)西方價值觀 B. 恢復(fù)傳統(tǒng)價值觀 C. 實行專制政體 D. 實行民主革命14.據(jù)明宋應(yīng)星天工開物說“織造尚松江，漿染尚蕪湖”；蕪湖縣志記載明嘉靖（公元1522 1566年）年間，徽州巨商阮弼經(jīng)商于蕪湖，設(shè)“染局”，雇工達(dá)千人。這些記載說明16世紀(jì)的蕪湖 漿染行業(yè)處全國領(lǐng)先地位 沿長江最發(fā)達(dá)的工商市鎮(zhèn) 自然經(jīng)濟(jì)解體程度已經(jīng)很高 局部區(qū)域出現(xiàn)資本主義萌芽A. B. C. D.15閱讀“世界工業(yè)生產(chǎn)相對份額（17501880年）”對比表，對表格數(shù)據(jù)解讀正確的是( ) 世界工業(yè)生產(chǎn)相對份額（17501880）（單位：%） 年份1750年（%）1800年（%）1830年（%）1860年（%）1880年（%）英國1.94.39.519.922.9美國0.10.82.47.214.7中國32.833.329.819.712.5 A.制度創(chuàng)新是各國工業(yè)發(fā)展的共同原因 B.獨(dú)立戰(zhàn)爭促進(jìn)了美國工業(yè)的迅猛發(fā)展C.閉關(guān)鎖國造成了中國工業(yè)的嚴(yán)重落后 D.工業(yè)革命的完成使英國工業(yè)領(lǐng)跑世界16.鄭觀應(yīng)在盛世危言中指出：“我國欲安內(nèi)攘外，亟宜練兵將，制船炮，備有形之戰(zhàn)以治其標(biāo)；講求泰西士、農(nóng)、工、商之學(xué)，裕無形之戰(zhàn)以固其本”。該材料最能體現(xiàn)出作者的觀點(diǎn)是A在政治上主張實行君主立憲制度 B批評洋務(wù)運(yùn)動單純發(fā)展軍事工業(yè)C主張以“商戰(zhàn)”應(yīng)對外來經(jīng)濟(jì)侵略 D將發(fā)展工商業(yè)與增強(qiáng)軍力相結(jié)合17.柏拉圖以“法律的仆人”這一術(shù)語來稱呼那些通常被稱為統(tǒng)治者的人，他認(rèn)為：“當(dāng)法律缺乏最高的權(quán)威，受制于其他權(quán)威，城邦就遭殃。但如法律在統(tǒng)治者之上，統(tǒng)治者成為法律的仆人，城邦就會安全，并享受諸神賜與城邦的一切好東西”。 柏拉圖強(qiáng)調(diào)的是A統(tǒng)治者個人私欲威脅城邦安全 B立法保護(hù)私有財產(chǎn) C法律是自然中固有的最高理性 D法律的崇高與威嚴(yán)19有人把我國建國后農(nóng)村土地政策歸納為四個步驟：給農(nóng)民土地土地收歸公有提高土地公有化給農(nóng)民土地經(jīng)營權(quán)。對應(yīng)這種變化的事件順序是A家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制人民公社運(yùn)動農(nóng)業(yè)合作化土地改革B土地改革人民公社運(yùn)動農(nóng)業(yè)合作化家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C土地改革農(nóng)業(yè)合作化人民公社運(yùn)動家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 D農(nóng)業(yè)合作化人民公社運(yùn)動土地改革家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制21.中國、蘇聯(lián)結(jié)束30年的論戰(zhàn)、隔離、對抗，決定實現(xiàn)關(guān)系正?；?，但兩國最高領(lǐng)導(dǎo)人見面，究竟施行什么禮節(jié)，引起世人關(guān)注。原來，社會主義國家之間領(lǐng)導(dǎo)人見面，總會互相擁抱、甚至親吻對方的臉頰。結(jié)果現(xiàn)在中蘇兩國領(lǐng)導(dǎo)人的見面禮節(jié)采用了國際上通行的“握手”。這表明 A.世界多極化趨勢開始出現(xiàn) B.中國奉行不結(jié)盟的外交政策 C.美蘇爭霸導(dǎo)致蘇聯(lián)即將解體 D.中蘇關(guān)系還待進(jìn)一步改善22.中國隋唐科舉制、雅典梭倫的財產(chǎn)等級制、羅馬的萬民法，其相似的作用是 A拓寬了官吏選拔途徑 B擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) C推動民主政治的發(fā)展 D實現(xiàn)了選賢任能23.外交家吳建民在回顧近三十年來外交成就時，用了三句話概括：“形勢大變化，政策大調(diào)整，外交大發(fā)展?！逼渲?，這里“政策大調(diào)整”主要是指提出了不與任何大國結(jié)盟的新戰(zhàn)略 維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán) 制定了向全世界開放的政策 重視與第三世界國家發(fā)展關(guān)系 A. B. C. D. 25.有學(xué)者認(rèn)為: “這是新中國外交政策從突出強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)的一邊倒，轉(zhuǎn)向較多地考慮國家現(xiàn)實利益而開始走向務(wù)實的一個相當(dāng)重要的標(biāo)志?！痹撚^點(diǎn)依據(jù)的史實是A和平共處五項原則的提出 B參加萬隆亞非國際會議，提出“求同存異”方針C“干掃干凈屋子再請客”政策 D參加日內(nèi)瓦會議 第II卷（非選擇題）二、材料題（50分）26（26分）材料一：古代羅馬人相信，在人類之外客觀上存在著一種必須服從的力量，這就是約束人類的自然法則。法律的目的是保證人類“政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)。 古羅馬法學(xué)家西塞羅材料二：我們應(yīng)該知道什么是獨(dú)立，什么是自由。自由是按法律的要求做任何想做的事情。如果一個人做法律禁止的事，那他就不再自由了，因為其他人都擁有這個權(quán)利?！薄傲⒎ㄅc政體原則相適應(yīng)民主政體下的立法，民主政體中，人民對祖國的熱愛就是對民主政治的熱愛，而熱愛民主政治就是熱愛平等。 孟德斯鳩論法的精神材料三：人法地、地法天，天法道，道法自然。 老子材料四： 他（韓非子）又將作為自然規(guī)律的道引入政治領(lǐng)域的君臣之道, 他在揚(yáng)權(quán)中說:“道不同于萬物,德不同于陰陽, 衡不同于輕重, 繩不同于出入, 和不同于燥濕, 君不同于群臣。凡此六者, 道之出也?！边@是一種“君道同體”論, 通過此, 韓非子遂由自然規(guī)律的道順然過渡到人主之道。主道一文就是這樣定義“道”的:“道者, 萬物之始, 是非之紀(jì)也, 是以明君守始以知萬物之源, 治紀(jì)以知善敗之端?！倍罁?jù)“君道同體”論, 無論是定法還是執(zhí)法都只能是君主利益和意志的體現(xiàn)。 王愛平從韓非子看道法合流及其對傳統(tǒng)政治文化的影響（1）根據(jù)材料一，概括古羅馬為人類提供了哪些自然法則？自然法則的提出對羅馬法有什么影響？（8 分）（2）材料二中孟德斯鳩繼承了西塞羅自然法的什么精神？對當(dāng)時的西方社會產(chǎn)生了什么影響？（6分）（3）材料三中觀點(diǎn)與西塞羅的自然法有什么共同點(diǎn)？并概括材料四作者的觀點(diǎn)。（6分）（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓χ形鞣ㄎ幕l(fā)展差異的認(rèn)識。（6分）27（24分）材料一：正如馬克思所說的，德意志是“一個以議會形式粉飾門面，混雜著封建殘余，已經(jīng)受到資產(chǎn)階級影響，按官僚制度組織起來，并以警察來保衛(wèi)的、軍事專制制度的國家?！辈贿^恩格斯也認(rèn)為：“在資產(chǎn)階級借以組織其統(tǒng)治的國家機(jī)構(gòu)中，也有許多東西是工人階級可能利用來對這些機(jī)構(gòu)本身作斗爭的。資產(chǎn)階級和政府害怕工人政黨的合法活動更甚于害怕它的不合法活動，害怕選舉成就更甚于害怕起義成就?！?人民版歷史必修一教材131頁材料二：（德國）法西斯政權(quán)陸續(xù)建立起一整套經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)：1933年7月，在德國經(jīng)濟(jì)部下面設(shè)立德國經(jīng)濟(jì)總委員會，負(fù)責(zé)指導(dǎo)國家經(jīng)濟(jì)政策和法令的制訂；1934年根據(jù)“德國經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)構(gòu)條例”，按產(chǎn)業(yè)部門組成四級經(jīng)濟(jì)集團(tuán)和在全國經(jīng)濟(jì)院下面按地區(qū)組成州經(jīng)濟(jì)廳及其下屬分支機(jī)構(gòu)；配合擴(kuò)軍備戰(zhàn)的“新四年計劃”，1936年設(shè)立“執(zhí)行四年計劃全權(quán)機(jī)關(guān)”；第二次世界大戰(zhàn)期間設(shè)立隸屬于國防軍最高指揮部的經(jīng)濟(jì)總署；1942年在軍火彈藥部下設(shè)“軍備委員會”等。 樊亢、宋則行主編：外國經(jīng)濟(jì)史（近代現(xiàn)代）材料三：1957年，（德）路德維希艾哈德寫了一本大眾福利的書，中文版名稱是來自競爭的繁榮，書中提出這樣一個觀點(diǎn)“政府是裁判，它負(fù)責(zé)制定規(guī)劃，在場上監(jiān)督；企業(yè)是球員，他們上場踢球，犯規(guī)罰下”。他說，政府是足球裁判，只負(fù)責(zé)制定規(guī)則，讓球員上場踢球的時候，要按規(guī)劃去踢，規(guī)劃是：如果被裁判出示兩張黃牌或一張紅牌，這個球員就被罰下。企業(yè)是球員，任務(wù)就是上場踢球，看你是否有本事把球踢進(jìn)球門。踢進(jìn)去算你贏，踢不進(jìn)去你就得甘愿認(rèn)輸，按足球規(guī)劃去做。 韓秀云推開宏觀之窗材料四：19491979的三十年間，雖然在經(jīng)濟(jì)落后的建國初期取得了很大成就，但也使人民群眾承受了饑荒的災(zāi)難，甚至使國民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)崩潰的危機(jī)。19791999的二十年間，我們推進(jìn)改革，我國的綜合實力增強(qiáng)了，社會生產(chǎn)力發(fā)展了，人民生活改善了。 調(diào)查報告計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變（1）結(jié)合所學(xué)知識，分析材料一體現(xiàn)出德國的民主政治有什么特點(diǎn)？（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析法西斯在德國上臺的原因有哪些？并概括材料二中德國經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的方式。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明二戰(zhàn)后在路德維希艾哈德的經(jīng)濟(jì)思想指導(dǎo)下，德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式及其特點(diǎn)是什么？（6分）（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出我國80年代、90年代的經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。并綜合上述材料，談?wù)剬ξ覈?jīng)濟(jì)政治發(fā)展有何啟示？（6分）1-25。 CDABC BDCABABBC DDDBCD bbcaa26（1）古羅馬為人類提供了理性、正義、權(quán)利、平等、自由（或者法律之上，平等、自由、正義）等自然法原則。這種人類自由平等是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟（8 分）（2）自由平等；為批判封建專制制度提供了有力的思想武器，為人的解放創(chuàng)造了寶貴財富。（6分）（3）最高法則來自于自然。（2分）觀點(diǎn)：韓非子的法家思想吸取了道家的觀點(diǎn)；“君道同體”論；韓非子的法家體現(xiàn)君主的意志。（4分）（4）差異：西方法文化注重自由平等，成為民主政治的保障，有利于構(gòu)建法治社會；（3分）中國法文化注重君主的意志，成為專制統(tǒng)治的工具，法治實質(zhì)是人治。（3分）27（1）君主專制是實，民主立憲是虛，（或者有軍國主義和封建主義的色彩）；并在形式上確立代議制，相比專制主義是一大進(jìn)步；同時客觀上給工人以合法斗爭的權(quán)力。（6分）（2）原因：德國專制色彩比較濃厚；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的壓力；利用社會對凡爾賽體系的不滿，煽動極端民族主義情緒；獲得壟斷資產(chǎn)階