上海市靜安區(qū)2013屆高三一模語(yǔ)文試卷(傳)

上海市靜安區(qū)2013屆高三一模語(yǔ)文試卷1、本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須寫(xiě)在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2、答題紙與試卷在試題編號(hào)上市一一對(duì)應(yīng)的，做題時(shí)應(yīng)注意，不能錯(cuò)位。3、考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分150分。一、閱讀（80分）（一）閱讀下文，完成第1-6題。（17分）人類并不注定要失敗 格林人類似乎成為地球系統(tǒng)中的癌細(xì)胞，對(duì)我們自己和其他生命都是危險(xiǎn)物。在未來(lái)，在一個(gè)自然資源有限的世界中，數(shù)量大得多的人如何才能過(guò)上一種有尊嚴(yán)的生活？這是21世紀(jì)的關(guān)鍵問(wèn)題。雖然科學(xué)和技術(shù)需要有更多的發(fā)展，但這只是文明的外在方面。我們有更深刻的需求，那就是我們?nèi)绾卫斫庾鳛槿说奈覀冏陨?，我們?nèi)绾伟凑者@種理解來(lái)行動(dòng)。我們必須改變?nèi)祟惖纳罘绞?，雖然這是最為艱難的。我認(rèn)為，人類不會(huì)失敗，但我承認(rèn)，我們正在失敗。如果我們想成功，我們應(yīng)當(dāng)大幅度改變生活方式，這種改變要求的時(shí)間之短是里上上從未有過(guò)的。如果人類想要有一個(gè)可靠的未來(lái)，我們面臨的轉(zhuǎn)變是人類歷史上最為艱難的，許多科學(xué)家認(rèn)為我們正處于第六次大滅絕中，這是第一次由是人類一個(gè)物種所造成的滅絕。地球及其生命如想延續(xù)新生代的繁盛景象，新的時(shí)代就需要人來(lái)在生態(tài)圈中有意識(shí)、有能力和有感情地參與。這要求人類回復(fù)和保護(hù)生物群落，生活方式與地球生命系統(tǒng)的運(yùn)作相一致。在最近二三十年中，我國(guó)是世界上發(fā)展最快的經(jīng)濟(jì)體，我國(guó)總GDP和人均GDP年增長(zhǎng)很快，然而在人均收入方面，我們?nèi)匀惶幱谑澜绲闹邢滤健Ｎ覈?guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)導(dǎo)致了生態(tài)災(zāi)難，其后果如下：我們已成為最大的溫室氣體排放國(guó)，因?yàn)槊禾繛槲覀兲峁┝?0%的能量。世界20個(gè)污染最嚴(yán)重的城市中，我們占16個(gè)。據(jù)估計(jì)，2030年我國(guó)的汽車數(shù)量將是現(xiàn)有的20倍，數(shù)量將超過(guò)美國(guó)。我國(guó)四分之一國(guó)土是沙漠，隔壁和沙漠每年擴(kuò)展4900平方千米，到了距離北京240千米以內(nèi)的地方。目前，我國(guó)大約660個(gè)城市缺水，110個(gè)城市嚴(yán)重缺水。抽取地下水導(dǎo)致城市下沉。當(dāng)前人類的影響超出了自然承受能力的限制。有人認(rèn)為當(dāng)前人類的生態(tài)足跡是地球承受能力的131%。未來(lái)生存的條件是，人類必須接受自然和人類生存條件強(qiáng)加于我們的限制，人類也必須自我限制。這是極其困難的。人們常常把應(yīng)對(duì)生態(tài)挑戰(zhàn)設(shè)想為技術(shù)性的，但事實(shí)上更根本的是我們?nèi)绾卫斫庾鳛槿说奈覀冏陨?，以及如何將這種理解付諸行動(dòng)。從新石器時(shí)代開(kāi)始，文明集中關(guān)注的是通過(guò)開(kāi)發(fā)甚至是征服人類之外的自然界以改善人的處境。在現(xiàn)代技術(shù)力量下，這種對(duì)文明的理解已經(jīng)失效。我們應(yīng)把自身理解為眾多物種中的一個(gè)物種，而非隔絕于自然的其他存在；我們應(yīng)把自身看成地球生命共同體中的一種：生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)立足于這種理解之上。20世紀(jì)人類占統(tǒng)治地位的是對(duì)工業(yè)烏托邦的夢(mèng)想，而我國(guó)的夢(mèng)想是什么？我國(guó)的行動(dòng)是什么？在道家、儒家中都有重要思想以支持生態(tài)文明。道家認(rèn)為自然中有一種統(tǒng)治力量，我們可以依靠這種力量，也應(yīng)對(duì)這種力量負(fù)責(zé)。儒家認(rèn)為天地人之間存在相互感應(yīng)，天地是宏觀的事物秩序，而人是位于天地之間的“心”。我們應(yīng)走一條繞開(kāi)西方工業(yè)發(fā)展階段的道路，較之西方國(guó)家更早進(jìn)入生態(tài)文明。我國(guó)擔(dān)負(fù)著超過(guò)十三億人口生活的沉重任務(wù)，我國(guó)在帶領(lǐng)世界跳過(guò)西方發(fā)展道路，進(jìn)入生態(tài)文明方面有著獨(dú)特的地位。這樣做不僅需要科學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還需要汲取傳統(tǒng)文化智慧，但這并不意味著回到過(guò)去。在過(guò)去和未來(lái)之間必須建立橋梁。地球有生物物理的極限，這種極限是我們不敢越過(guò)的。認(rèn)為文明必須有地球的運(yùn)作相協(xié)調(diào)，人類必須成為地球系統(tǒng)運(yùn)作的參與者。所有的人類習(xí)俗和理解都必須以這種方式來(lái)解釋。我們現(xiàn)在必須在后現(xiàn)代的情境下從其傳統(tǒng)的源泉中吸取資源，以便形成對(duì)一種不是工業(yè)文明的生態(tài)文明的理解。工業(yè)和貿(mào)易尤其地位，但在生態(tài)文明中，工業(yè)和經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)是理解社會(huì)和生態(tài)的產(chǎn)物，而不是像現(xiàn)在這樣社會(huì)和生態(tài)學(xué)是工業(yè)和經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。人類并不注定要失敗。（選自北京大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版有刪改）1、第段兩處加點(diǎn)詞“失敗”在文中的意思分別是 。（2分）2、根據(jù)上下文意思，填入第段處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A、因?yàn)?全 B、而且 僅 C、因此 只 D、不過(guò) 且3、簡(jiǎn)析第段的作用 _ 。（3分）4、下列對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、第段中提出必須大幅度改變生活方式，并且必須在短時(shí)間內(nèi)改變，強(qiáng)調(diào)了人類目前生活方式有問(wèn)題、生存處境不樂(lè)觀。B、第段引述科學(xué)家說(shuō)我們正處于“滅絕”中，且這是由人類引發(fā)的，要改變這種行將“滅絕”的處境，須從人類自身著手。C、第兩段說(shuō)人們認(rèn)為應(yīng)對(duì)生態(tài)挑戰(zhàn)是技術(shù)層面的事，作者認(rèn)為人類要認(rèn)識(shí)自己在地球上的位置，并由此改變自身的行動(dòng)。D、第段說(shuō)“20世紀(jì)人類占統(tǒng)治地位的是對(duì)工業(yè)烏托邦的夢(mèng)想”，我國(guó)在此背景下更重視從道家、儒家思想中尋找生態(tài)文明。5、本文標(biāo)題如改為“人類注定不會(huì)失敗”是否更貼切，請(qǐng)闡述理由。（3分）6、結(jié)合全文內(nèi)容，解釋“生態(tài)文明”（3分）（二）閱讀下文，完成第7-12題。（21分）小松鼠柯來(lái)臺(tái)朋友送給我一只松鼠，它全身呈深綠色，翹起的尾巴頂端和腹部則是紅色的。我一開(kāi)始就覺(jué)察到它野性十足，它對(duì)人一無(wú)所知，竟以為可以無(wú)所顧忌。第一天，它就把貓咪嚇得直哆嗦，而京巴狗在它面前竟說(shuō)不出話來(lái)。瞧著這個(gè)快活的家伙一本正經(jīng)地坐在椅子背上，瞪著那圓溜溜的眼睛盯著每一樣?xùn)|西，誰(shuí)不發(fā)抖呢？第一天，它喝牛奶。在我的頭發(fā)上蹭干凈兩只手，然后在空中蹦跳。不一會(huì)又回到我的肩上，梳理我的頭發(fā)，把冰冷而友好的小鼻子，肉乎乎的舌頭在耳朵下方蹭。“抓住它，它抓了一團(tuán)毛線！”一條在它童年時(shí)就箍在它腰上的鎖鏈磨壞了它的毛皮，他那如羽毛般輕盈、如火焰般閃爍、翹在空中的尾巴在跳來(lái)跳去時(shí)便發(fā)出一種如苦役犯戴的鐐銬的聲音。“抓住它，把它拴住，它把糖果盒拿走啦！”它被抓住之后就把長(zhǎng)長(zhǎng)的手指，塞進(jìn)鋼制腰帶間，陷入沉思。我?guī)洁l(xiāng)間度假時(shí)，才恍然大悟，原來(lái)它一直過(guò)的是沉悶的城市生活。它沒(méi)有立刻走出敞開(kāi)的籠門，而是把一雙手緊貼在胸前，出神地凝視無(wú)邊的綠色草地，身體則有規(guī)律地戰(zhàn)栗。我只能把這種戰(zhàn)栗比作生命垂危的蝴蝶的抖動(dòng)，它的美麗的、如一顆淚珠般凸起的眼睛里映出一片綠色。我牽住鏈子的另一端，它便隨我一起在草坪上行走。在草地上，它干凈利落地小便，采摘一粒粒黑色的種籽。然后，它用前肢抓住一棵鮮花盛開(kāi)的小樹(shù)底部的枝椏，發(fā)瘋似的搖晃它，仿佛要看看這樹(shù)枝是不是活的。這時(shí)，它瞧見(jiàn)空中飛過(guò)的鳥(niǎo)兒，便伸長(zhǎng)脖子向鳥(niǎo)兒致意，這一舉動(dòng)幾乎使它離開(kāi)了地面。它遇見(jiàn)一條蜥蜴，前額上邊立即堆起皺紋，豎立起了脖子和尾巴上的毛。在我起來(lái)調(diào)解之前，它已經(jīng)翻了個(gè)空心筋斗，像只好斗的公雞在空中打了個(gè)旋，那可憐的小蜥蜴已成了兩截。但是，對(duì)癩蛤蟆，它只是表現(xiàn)出強(qiáng)烈的厭惡，不過(guò)，有時(shí)候，它向肥肥的長(zhǎng)滿疙瘩的癩蛤蟆伸出爪子，很友好地搔它的腦袋。癩蛤蟆鼓起了肚子，表示抗拒，發(fā)出刺耳的聲音。在鄉(xiāng)間，它發(fā)胖了。除了我給它的榛子、核桃、杏仁外，它還咬了窗簾、鏡框的一角，還整天把一根葡萄枝摟在懷里走來(lái)走去，用嘴唇舔著。它輕盈地在我肩上躥來(lái)躥去，往我耳朵里吹氣。小園子里開(kāi)滿了白洋槐花、杜鵑花。小松鼠關(guān)在籠子里，把它的可愛(ài)的鼻子擠在兩條欄桿之間。我知道它在想什么，我終于打開(kāi)籠子，解開(kāi)它的鎖鏈我知道，我會(huì)想它的。我給他自由的時(shí)候，正是六月，溫煦的威風(fēng)輕拂，自由的松鼠卻一動(dòng)也不動(dòng)，它兩只手交叉，久久地、全神貫注地坐在窗臺(tái)上。它開(kāi)始做它習(xí)慣的動(dòng)作，把手塞進(jìn)腹部和鏈子之間，但它沒(méi)找到鏈子。它笨拙而輕輕地跳了一下，估量那根原先栓他的鏈帶的長(zhǎng)度，然后，又試著跳了一下，那時(shí)，他只是瞅著我。然后，它不安地咳嗽，急急地奔跑起來(lái)，最后，消失得無(wú)影無(wú)蹤。暮靄降臨時(shí)，我呼喚它的名字，但沒(méi)有用?？墒牵股畛?xí)r，窗臺(tái)上面想起了松鼠那輕輕的、樸實(shí)的干咳聲，它呼喚著我。它像主人似的回到房間。它步履蹣跚，因戶外的空氣、樹(shù)木、鮮花和海拔高度而心醉。它就著小盆的水嘴暢飲，用一雙手梳洗一番，準(zhǔn)備床鋪那個(gè)它每天打開(kāi)裹在身上的毛線團(tuán)。第二天，我又見(jiàn)到它自由自在地坐在窗邊，等待著折斷那條其實(shí)已不再存在的鏈子。那天，它沒(méi)有離開(kāi)花園。在杜鵑花，洋槐花叢中，重又開(kāi)始像人間天堂一般的生活。一群飛來(lái)飛去的燕子和麻雀圍著它，對(duì)它鳴叫，它又開(kāi)始蹦蹦跳跳，欣喜若狂，忘乎所以，追逐貓咪，把貓從洋槐樹(shù)那兒攆走，它得意洋洋，蹲在洋槐樹(shù)上，一臉滿不在乎的神態(tài)：“現(xiàn)在該輪到誰(shuí)了？”小松鼠沒(méi)有失去愛(ài)交際的性情，不久，鄰居小姑娘告訴我，“松鼠坐在我家鋼琴上，聽(tīng)我學(xué)唱歌”；隔壁的大爺向我訴苦，“我留在盤子里的核桃和葡萄干被它吃了”。它每天早出晚歸，精力充沛，皮毛光亮，因?yàn)楂@得自由的緣故，甚至因?yàn)楦卸鞯木壒?，它顯得神采奕奕，它從不忘記回家，從不忘記向我濫施松鼠式的愛(ài)撫。這重新開(kāi)始的世界，這一平衡狀態(tài)，這野生動(dòng)物和我們之間的純潔關(guān)系，持續(xù)了兩三個(gè)星期。一天晚上，它沒(méi)有回來(lái)，后來(lái)的晚上也沒(méi)有再回來(lái)。我確信，人類的雙手又重新抓住了它，抓住了它那伸出腦袋讓人撫摸的耳朵。7、聯(lián)系全文，指出第段加點(diǎn)詞“野性”的含義。（2分）8、賞析第段劃線句的表達(dá)效果。（3分）9、第段劃線句的作用是_（3分）10、下列對(duì)文章的理解分析不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（6分）A、開(kāi)頭兩段寫(xiě)松鼠對(duì)小動(dòng)物胡亂撒威風(fēng)，對(duì)人無(wú)所顧忌，但很快與“我”建立起親密的感情。B、第段描寫(xiě)小松鼠火焰般閃爍的尾巴，與它腰上的鎖鏈形成對(duì)比，暗含了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎。C、第段小松鼠濫傷無(wú)辜的蜥蜴，又騷擾癩蛤蟆，可見(jiàn)大自然也充滿風(fēng)險(xiǎn)和爭(zhēng)斗，并不平靜。D、作者文筆生動(dòng)活潑，親切詼諧；情節(jié)一波三折，在看似平靜的敘述中收到了峰回路轉(zhuǎn)之效。E、小松鼠被放生后重回主人家園，作者這一虛構(gòu)的情節(jié)帶有神話色彩，只是一種美好的愿望。F、文章在“人類”重新抓住了“那讓人撫摸的耳朵”處戛然而止，含蓄表達(dá)了對(duì)人類的譴責(zé)。11、有人認(rèn)為，文章寫(xiě)到小松鼠回歸大自然的第段即可結(jié)束。說(shuō)說(shuō)你的看法。（4分）12、根據(jù)本文主題，概述人類和野生動(dòng)物應(yīng)有的關(guān)系（不超過(guò)30字）（2分）（三）默寫(xiě)。（6分）任選6空，超過(guò)6空，按前6空評(píng)分。13、（1）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（荀況勸學(xué)）（2）浮云游子意， 。（李白送友人）（3） ，雙照淚痕干。（杜甫月夜）（4） ，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱夜雨寄北）（5）落木千山天遠(yuǎn)大， 。（黃庭堅(jiān)登快閣）（6）博觀而約取， 。（蘇軾稼說(shuō)送張琥）（7）孤村落日殘霞， 。（白樸天凈沙秋）（8） ，萬(wàn)馬齊喑究可哀（龔自珍己亥雜詩(shī)）（四）閱讀下文，完成第14-16題。（8分）和周廉彥【宋】張耒天光不動(dòng)晚云垂，芳草初長(zhǎng)襯馬蹄。 新月已生飛鳥(niǎo)外，落霞更在夕陽(yáng)西。 花開(kāi)有客時(shí)攜酒，門冷無(wú)車出畏泥。 修楔洛濱期一醉，天津春浪綠浮堤?！咀⑨尅啃扌ǎ呵迕鞴?jié)前后到水邊嬉戲，以祛除不祥。天津：橋名，在洛陽(yáng)。14、從體裁上看，本詩(shī)是_。（1分）15、本詩(shī)頷聯(lián)“新月已生飛鳥(niǎo)外”將“飛鳥(niǎo)”視為靜態(tài)參照物，將“新月”視為動(dòng)態(tài)事物，好像是月亮從鳥(niǎo)旁邊升上了天空；實(shí)際情形是鳥(niǎo)在新月旁邊飛，下面詩(shī)句與這種襯托寫(xiě)法相同的是（ ）（分）A、溪路漫岡轉(zhuǎn)，夕陽(yáng)歸鳥(niǎo)斜。（劉長(zhǎng)卿奉送從兄罷官之淮南）B、夕陽(yáng)鳥(niǎo)外落，新月樹(shù)端生。（梅堯臣中秋新界，壕水初滿，自城東偶泛舟回）C、惆悵舊堂扃綠野，夕陽(yáng)無(wú)限鳥(niǎo)飛遲。（李郢上裴晉公）D、人泊孤舟青草岸，鳥(niǎo)鳴高樹(shù)夕陽(yáng)村。（韓偓避地）16、（兩題任選一題完成）（1）本詩(shī)首聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人踏青時(shí)欣賞芳郊暮色的快樂(lè)心情，前人評(píng)述其寫(xiě)景抒情“不見(jiàn)著力，自然渾成”；請(qǐng)據(jù)此賞析首聯(lián)。（2）前人指出張耒存在“孤句挺拔而通篇不稱”的缺點(diǎn)，因此稱道首聯(lián)而認(rèn)為后兩聯(lián)淺白。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。（4分）（五）閱讀下文，完成第17-21題。（16分）解系，字少連，濟(jì)南著人也。父修，魏瑯邪太守、梁州刺史，考績(jī)?yōu)樘煜碌谝?。武帝受禪，封梁鄒侯。系及二弟結(jié)、育并清身潔己，甚得聲譽(yù)。時(shí)荀勖門宗強(qiáng)盛，朝野畏憚之。勖諸子謂系等曰：我與卿為友，應(yīng)向我公拜。勖又曰：我與尊先使君親厚。系曰：不奉先君遺教。公若與先君厚，往日哀頓，當(dāng)垂書(shū)問(wèn)。親厚之誨，非所敢承。勖父子大慚，當(dāng)世壯之。后辟公府掾，歷中書(shū)黃門侍郎、散騎常侍、豫州刺史，遷尚書(shū)，出為雍州刺史、揚(yáng)烈將軍、西戎校尉、假節(jié)。會(huì)氐羌叛，與征西將軍趙王倫討之。倫信用佞人孫秀，與系爭(zhēng)軍事，更相表奏。朝廷知系守正不撓，而召倫還。系表殺秀以謝氐羌，不從。倫、秀譖之，系坐免官，以白衣還第，闔門自守。及張華、裴頠之被誅也，倫、秀以宿憾收系兄弟。梁王肜救系等，倫怒曰：“我于水中見(jiàn)蟹且惡之，況此人兄弟輕我邪！此而可忍，孰不可忍！”肜苦爭(zhēng)之不得，遂害之，并戮其妻子。后齊王冏起義時(shí)，以裴、解為冤首。倫、秀既誅，冏乃奏曰：“臣聞興微繼絕，圣主之高政；貶惡嘉善，春秋之美談。是以武王封比干之墓，表商容之閭，誠(chéng)幽明之故有以相通也。孫秀逆亂，滅佐命之國(guó)，誅骨鯁之臣，以斫喪王室，肆其虐戾，功臣之后，多見(jiàn)泯滅。至如張華、裴頠，各以見(jiàn)憚取誅于時(shí)，系、結(jié)同以羔羊被害，歐陽(yáng)建等無(wú)罪而死，百姓憐之。陛下更日月之光照，布惟新之明命，然此等未蒙恩理。昔欒郤降在皁隸，而春秋傳其人；幽王絕功臣之后，棄賢者子孫，而詩(shī)人以為刺。臣備忝右職，思竭股肱，獻(xiàn)納愚誠(chéng)。若合圣意，可群官通議?！卑俗h以“系等清公正直，為奸邪所疾，無(wú)罪橫戮，冤痛已甚。如大司馬所啟，彰明枉直，顯宣當(dāng)否，使冤魂無(wú)愧無(wú)恨，為恩大矣。”永寧二年，追贈(zèng)光祿大夫，改葬，加吊祭焉。(選自唐房玄齡等晉書(shū)卷六十，有刪節(jié)) 【注釋】哀頓：困苦。 羔羊：語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)召南羔羊，稱贊士大夫操行潔白、進(jìn)退有節(jié)。17、解釋加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）朝野畏憚之 （2）后辟公府掾 （3）朝廷知系守正不撓 （4）肆其虐戾 18、下列各組中加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、以裴、解為冤首 是以武王封比干之墓B、我于水中見(jiàn)蟹且惡之 北山愚公者，年且九十C、而召倫還 歐陽(yáng)建等無(wú)罪而死D、公若與先君厚 若合圣意，可群官通議19、翻譯下列句子。（5分）（1）系表殺秀以謝氐羌，不從。（2）臣聞興微繼絕，圣主之高政。20、根據(jù)第段中解系與荀勖的對(duì)話，簡(jiǎn)析解系的人物形象。（2分）21、依據(jù)兩段，概述解系生前遭遇和身后狀況。（每條概述不超過(guò)25字）（3分）（六）閱讀下文，完成第22-26題。（12分）游翠微峰記惲敬自寧都西離外北望群山，有虎而踞者，二峰若相負(fù)，北峰為翠微峰，易堂九子講學(xué)之所也。背郭十里，陟山西折而北，過(guò)前所望虎而踞之南峰，有崖復(fù)北，有巖夾磴而上，西折有岡，岡之西為金精洞，北即翠內(nèi)向型峰。循岡行，有石門木闔，背扃之，仰視絕壁而已。岡之東望果盒山，有樓閣，于是欲返游果盒山，而闔為從游所排，遂游焉。過(guò)石門，有南北崖，相去以尺數(shù)，倚立俯仰相隱閉。北崖為磴以登，級(jí)三十有六，道絕，植梯級(jí)十有六以出于穴，有木構(gòu)省息，為第一巢。復(fù)登為梯磴之級(jí)二十有信，有巢隘于前，巢不可息，為第二巢。級(jí)十有七為第三巢。級(jí)八十有三為第四巢，皆可息。至此始出崖。日杲杲然射諸峰，峰如相蕩矣。復(fù)得磴八十有三，有坪為易堂，已毀廢。其北有屋，魏氏居之，其帝后無(wú)他道，復(fù)循故道而下。魏氏之先為避亂計(jì)，故鑿山無(wú)左右折，上下皆懸自，以難其登，登山極勞弊，無(wú)游覽之勝。然九子窮居是山，能各有所守，不欺其志，是則不可沒(méi)者，九子：寧都魏際瑞、際瑞弟禧及禮、李騰蛟、邱維屏、彭任、曾燦、南昌林時(shí)益、彭士望。唯際瑞為本朝招吳三桂賊將韓大任難焉?！咀⑨尅看湮⑸皆诮鲗幎迹髂┦咳宋赫坐P痛悼明朝滅亡，隱居于此；后來(lái)其子等九人也避亂于此，講學(xué)讀書(shū)，躬耕自食。 相蕩：相推移，來(lái)回運(yùn)動(dòng)。22、第段交代了翠微山的 和 。（2分）23、賞析第段劃線句。（3分）24、第段中：“ ”概括了翠微山的地理特點(diǎn)（不超過(guò)5字）（2分）25、下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、第段細(xì)致地描寫(xiě)了寧都城北部群山的特點(diǎn)險(xiǎn)峻、怪奇、秀美。B、第段多用方位詞，寫(xiě)出了攀登南北兩座山峰所經(jīng)山路的回環(huán)曲折。C、第段用“道絕”、“有巢隘于前”等詞語(yǔ)寫(xiě)出作者攀登翠微峰之難。D、第段最后一句對(duì)魏際端被吳三桂部將韓大任殺害表示了痛惜之情。26、作者登山作記的主要目的是什么？（2分）二寫(xiě)作70分27、作文從A點(diǎn)到B點(diǎn)，一張過(guò)分詳細(xì)的地圖并不一定有用。如果我們想要沿高速公路從一個(gè)大城市前往另一個(gè)大城市，我們并不需要包括許多運(yùn)輸工具無(wú)關(guān)的信息的地圖，因?yàn)樵谶@樣的地圖中，主要的公路被淹沒(méi)在大且復(fù)雜的次要道路中了，看這種地圖反而令人糊涂。不過(guò)，一份其中只有一條高速公路的地圖，雖然指向明確，但如果這條高速公路被重大的交通事故堵塞，這種地圖又未必是最佳的選擇。根據(jù)以上材料，自選角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。上海市靜安區(qū)2012學(xué)年第一學(xué)期高三語(yǔ)文期末試題答案(一)(17分) 1、“失敗”（1）：人類最終將導(dǎo)致自身毀滅（答“人類將無(wú)尊嚴(yán)地生活“也可）（1分）“失敗“(2)：人類現(xiàn)在的生活方式正使人類處于危險(xiǎn)的境地。（1分）2、B（3分）3、（1）以我國(guó)為例，用翔實(shí)的數(shù)據(jù)顯示了目前的生態(tài)災(zāi)難，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。（1分）（2）承上：第二段強(qiáng)調(diào)人類要有生態(tài)意識(shí)，本段提供反面案例，與此形成對(duì)照；啟下：引出第四段議論地球已經(jīng)不堪重負(fù)，人類必須自我限制。（對(duì)“承上啟下“有分析，各得1分，共3分）4、D （3分）5、原標(biāo)題更貼切，因?yàn)闇睾降闹髦际菑?qiáng)調(diào)人類在可能走向“失敗“的危險(xiǎn)情境下，只有改變生活方式才能走出困境，標(biāo)明作者對(duì)未來(lái)仍有信心；（2分）如果改為“人類注定不會(huì)失敗”則至表明了信心，未能強(qiáng)調(diào)目前人類所處的危險(xiǎn)境地。（1分）（意思對(duì)即可）6、生態(tài)文明是指將人類自身堪稱地球生命共同體中的一種，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展的一種文明形態(tài)。（3分）7、小松鼠對(duì)人毫無(wú)防備，行為無(wú)所顧忌（或“喜愛(ài)自然和自由，不易被馴服”）（1分）的動(dòng)物天性（或“習(xí)性”“本性”）（1分）8、運(yùn)用類比（或比較）、比喻手法（答出其中一個(gè)即可，1分）以“生命垂危的蝴蝶的抖動(dòng)”與小松鼠“渾身戰(zhàn)栗”類比，表現(xiàn)小松鼠重回自然的強(qiáng)烈震動(dòng)（激動(dòng)、喜悅、驚恐、不知所措等）：以淚珠比喻小松鼠的眼睛之形，暗示了它被迫遠(yuǎn)離自然的不幸遭遇（或體現(xiàn)了小松鼠對(duì)自然的向往，或體現(xiàn)對(duì)失去自由的悲傷）（打出一點(diǎn)即可，2分）表達(dá)了“我”對(duì)小松鼠的愛(ài)憐（或同情、體恤）之情。（1分）9、通過(guò)小松鼠習(xí)慣性找鏈子這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)（動(dòng)作描寫(xiě)），表現(xiàn)出人類對(duì)小松鼠造成的傷害至深，以至于對(duì)重獲自由不敢相信，在內(nèi)容上照應(yīng)前文小松鼠曾被人類用鎖鏈長(zhǎng)久鎖?。?分），作者借此批評(píng)了人類對(duì)待野生動(dòng)物的粗暴行為（或體現(xiàn)了“我”對(duì)小松鼠的同情，憐憫）。（1分）10、CE (6分)11、不同意（1分）小松鼠如果一去不返，不能表現(xiàn)小松鼠對(duì)“我”的依戀之深（或“感恩之情”，1分）刪除了小松鼠再次被捉住的情節(jié)，不能深切地表達(dá)作者對(duì)于人類打破與自然的平等/和諧關(guān)系（1分）的譴責(zé)/批判（1分）。同意。刪除后面小松鼠回歸自然后被其他人逮住傷害的情節(jié)，主題更集中（意思對(duì)即可）12.【關(guān)鍵詞】自由（或不是人類私產(chǎn)，不是占有）；和諧（平衡）。例1：人們應(yīng)該野生動(dòng)物自由的生活，并與野生動(dòng)物和諧共處。例2：人類與野生動(dòng)物應(yīng)是平等和諧相處的，我們不該剝奪它們自由的權(quán)利。13、（1）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（2）落日故人情（3）何時(shí)倚虛幌（4）何當(dāng)共剪西窗燭（5）澄江一道月分明（6）厚積而薄發(fā)（7）輕煙老樹(shù)昏鴉（8）九州生氣恃風(fēng)雷 6分14、七言律