西方哲學史試題大匯總-考研-必備

小郭資料庫西方哲學史試題大匯總古希臘哲學論述題：1、 評述柏拉圖的理念論以及亞里士多德對它的批判（20分）答：柏拉圖的理念論包括：2、 試比較柏拉圖和亞里士多德的模仿理論。3、 列出亞里士多德關于邏輯和自然哲學的主要著作4、 試述畢達哥拉斯學派的思想在近現(xiàn)代科學發(fā)展中的作用和影響5、 詳述并分析柏拉圖通種論的基本內(nèi)容。6、 柏拉圖的四線段比喻與他的理念論的關系7、 馬克思把亞里士多德稱為“古代最偉大的思想家”，你怎樣看待這一評論？8、 為什么說亞里士多德是古希臘哲學的集大成者9、 試評柏拉圖回憶說及其影響10、 德謨克利特的認識論為什么稱之為“影象論”？11、 試述亞里士多德的“第一哲學”12、 啟蒙運動與柏拉圖或奧古斯丁有關嗎？ 13、 柏拉圖理念論的分有說及其困難14、 亞里士多德的實體論。 15、 柏拉圖的“洞穴”比喻說明了“理念論”的哪些觀點？16、 柏拉圖的四線段比喻與他的理念論的關系17、 解釋“人是萬物的尺度”，并就此對智者運動/智者學派之若干特點予以說明18、 如何理解亞里士多德的實體學說19、 試以柏拉圖太陽比喻和普羅提諾流溢說為例，說明柏拉圖主義哲學的一般特征。20、 論述柏拉圖關于可見世界和可知世界的區(qū)分名詞解釋：1、 亞里士多德的實體2、 恩培多克勒的愛與恨3、 柏拉圖的分有說 4、 亞里士多德的四因論5、 畢達哥拉斯：數(shù)是萬物的本原。6、 亞里士多德的第二實體7、 恩培多克勒的四根8、 形而上學9、 存在（巴門尼德）10、 二分法（芝諾）11、 四因說12、 邏各斯13、 數(shù)是萬物的始基 14、 高爾吉亞 15、 阿那克薩戈拉的種子說16、 亞里士多德17、 德性即知識18、 實體即自因19、 尼克馬科倫理學20、 泰勒斯的“水”21、 普羅太戈拉的“人是萬物的尺度”22、 蘇格拉底的“接生術”23、 柏拉圖的“回憶說”24、 伊壁鳩魯?shù)摹翱鞓氛摗?5、 愛利亞學派26、 原子和虛空 27、 流溢說28、 助產(chǎn)術29、 四線段比喻 30、 太一 31、 泰勒斯32、 芝諾的四個悖論33、 種子說34、 亞里士多德的實體概念35、 古希臘的“懷疑主義“ 36、 理念（柏拉圖）37、 原子（德謨克利特）38、 永恒的活火39、 智者40、 四因41、 流溢說42、 波菲利問題43、 原子和虛空44、 流溢說45、 波菲利問題46、 古希臘的“懷疑主義“ 47、 犬儒學派48、 亞里士多德49、 拉丁阿維洛伊主義簡答題：1、 柏拉圖“回憶說的主要內(nèi)容2、 德漠克利特的“影像”說3、 亞里士多德關于“第一哲學”的定義4、 柏拉圖前，后期思想的差別5、 如何理解畢達哥拉斯的“數(shù)是萬物的本原”。6、 亞里士多德的“四因說”是什么。 7、 簡答數(shù)本源觀的基本內(nèi)容。8、 亞里士多德關于“第一哲學”的定義 原著分析：指出下列各段話出自何人，并解釋其含義1、 柏拉圖國家2、 指出下列各段話出自何人，并解釋其含義 這個世界，活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅 其它題目：1、 亞里士多德的 被譽為是第一篇最重要的美學論文2、 芝諾否定運動的四個論證是3、 （哲學家）認為知識即是美德4、 知識的定義最早是由柏拉圖在其泰阿泰德篇中提出的，所以什么是知識的問題又被稱之為 （ ）問題中世紀哲學論述題：1、 評述中世紀哲學中唯名論和實在論之爭及其在現(xiàn)代邏輯哲學中的影響2、 為什么庫薩的尼古拉說，哲學是一種有學問的無知，而霍布斯卻認為，哲學是推理的知識？你自己認為什么是哲學，你為什么要學習哲學？3、 說明奧古斯丁思想中的柏拉圖主義4、 安瑟倫和笛卡兒的上帝存在的本體論證明具體論證步驟，并以此說明他們哲學思想的內(nèi)在差異。5、 托馬斯阿奎那關于上帝存在的五個證明簡答題：1、 除了哲學真理以外還需要神學真理（托馬斯）名詞解釋：1、 阿伯拉爾的概念論2、 本體論證明（安瑟爾謨）3、 奧古斯汀的神正論4、 唯實論5、 上帝之城 6、 庫薩的尼古拉：有知識（或譯為有學識）的無知7、 “奧卡姆剃刀”8、 教父哲學9、 宗教改革10、 奧古斯丁11、 三位一體12、 溫和的懷疑論13、 上帝存在的道德論證明14、 拉美利特的“人是機器”其它題目：1、 最早提出上帝存在的本體論證明2、 思想和廣延都是神的屬性是（哲學家）提出的命題近代哲學論述題：1、 闡述胡塞爾關于“意向性”的學說2、 評述近代哲學以來關于分析命題和綜合命題的區(qū)分以及蒯因?qū)λ呐性斒霾⒃u論海德格爾關于此在的哲學思想3、 近代歐洲哲學中唯理論和經(jīng)驗論的主要代表人物是誰？（至少4位）4、 分析海德格爾關于Dasein（此在）的思想5、 克爾凱郭爾所講的“人生道路三階段”6、 洛克是如何說明第一性的質(zhì)與第二性的質(zhì)的關系的？貝克來在此問題上有什么不同見解？7、 尼采關于“重估一切價值”的思想及其意義8、 休謨的因果學說及其理論基礎9、 康德的先天綜合判斷學說及其作用10、 黑格爾主體即實體的思想11、 斯賓諾莎的實體學說如何發(fā)展了笛卡兒的實體學說12、 斯賓諾莎對笛卡兒的實體理論是如何繼承和發(fā)展的？13、 為什么說康德的先驗論是先驗唯心主義和經(jīng)驗實在論？14、 你如何理解康德的“哥白尼革命”15、 穆勒關于個人和權利的關系的觀點16、 尼采悲劇的誕生的基本思路與叔本華思想的關系17、 試析海德格爾的時間觀；以及它與康德的時間觀的關系18、 比較霍布斯和洛克的社會契約思想19、 介紹并討論笛卡兒的“我思故我在” 20、 斯賓諾莎的“實體”“神”于“自然”的涵義和關系 21、 闡述萊布尼茲單子論的基本觀點22、 貝克萊如何看待實體 23、 闡述休漠對因果關系的觀點 24、 以“空間”為例，說明康德如何論證感性純形式（純直觀）的存在？這種論證如何體現(xiàn)出“哲學中的哥白尼革命”的涵義？ 25、 黑格爾辯證法的特點 26、 尼采如何論述”悲劇的誕生“ 27、 如何理解尼采的“對力量的意愿”（權利意志） 28、 弗雷格如何看待“意義”與“所指” 29、 康德“先天綜合判斷”的意義。30、 休謨曾說”如果人們問我:我們對于一切事實所作的推論的本性是什么？適當?shù)拇饛退坪跏沁@些推論建立在因果關系之上。如果再問:我們關于因果關系的一切理論和結論的基礎是什么？可用一句話來回答:經(jīng)驗。但是，若我們再追根究底的問:由經(jīng)驗得來的一切結論的基礎是什么？這就包涵了一個問題，這個問題最難解決和解釋?！闭垎?休謨的問題是什么？他最終是如何解決的？31、 黑格爾在評論康德哲學時說“在認識之前，我們必須考察一下認識的能力。這和一個人在跳下水游泳之前就想要學習游泳是同樣可笑的”根據(jù)此話，你認為黑格爾和康德哲學的根本區(qū)別何在？32、 試論述黑格爾對康德哲學的批判與繼承33、 簡述英國經(jīng)驗論的發(fā)展34、 評述康德的不可知論35、 評述近代維理論和經(jīng)驗論之間的分歧36、 評述康德的認識理論37、 洛克為什么提出“第一性質(zhì)”與“第二性質(zhì)”。 38、 貝克萊“存在就是感知”的哲學前提。 39、 如何理解斯賓諾莎“只能認識事物的因果關系”。 40、 笛卡兒的普遍懷疑的目的和結果是什么41、 盧梭的社會契約論。 42、 休謨對“因果關系”的懷疑。 43、 康德的“先天綜合判斷”如何可能。 44、 試論康德關于知性為自然立法的思想45、 弗蘭西斯-培根提出的“四假相“說及其思想意義是什么？46、 試論述洛克的”兩種性質(zhì)“47、 休謨不可知論的主要表現(xiàn)有哪些？48、 試論述黑格爾對思維與存在的同一性的解決49、 從方法論角度分析笛卡兒的懷疑50、 分析黑格爾的哲學起點簡答題：1、 如何理解四賓諾撒事物的序列與觀念的序列是一致的。2、 觀念的次序就是事物的次序（斯賓諾莎）3、 應該把真正的實體理解為主體（黑格爾）4、 試析海德格爾的真理觀5、 自我設定非我6、 思想和廣延都是神的屬性?7、 物質(zhì)或有形實體是矛盾概念（貝殼萊）8、 理念是概念與客觀性的絕對統(tǒng)一（黑格爾）9、 實踐理性有三條公設（康德）10、 存在就被感知11、 人為自然界立法12、 費爾巴哈論“思維與存在的統(tǒng)一” 13、 盧梭關于人類不平等的論述14、 笛卡兒的二元論 15、 休漠的不可知論觀點 16、 洛克對“天賦觀念論”的批判 17、 海德格爾論“此在” 18、 黑格爾邏輯學的三個組成部分19、 啟蒙運動20、 笛卡兒的二元論21、 上帝是人的本質(zhì)的對象化 22、 費希特的“知識學” 23、 笛卡爾的方法 24、 斯賓諾莎的實體觀25、 近代歐洲哲學中唯理論和經(jīng)驗論的主要代表人物是誰？（至少4位）26、 十九世紀實證主義的代表人物有哪些？簡述實證主義的主要特征。27、 評述霍布斯的哲學觀名詞解釋：1、 自我非我（費西特）2、 意見之路和真理之路3、 能動的自然和被動的自然4、 雙重經(jīng)驗5、 物自身6、 啟蒙運動7、 我思故我在8、 物是觀念的集合9、 第一性的質(zhì)和第二性的質(zhì)10、 前定和諧11、 絕對同一性12、 三權分立13、 四假象14、 洛克的白板說15、 真理是過程16、 萊布尼茨的單子17、 胡塞爾的終止判斷（epoche，又譯為懸置）18、 敘述下列哲學命題的基本內(nèi)容19、 斯賓諾莎：神是唯一的實體20、 黑格爾：哲學史上每一個體系，都是哲學本身的一個環(huán)節(jié)21、 康德：要把人當作目的看待，決不要把人當作手段使用22、 絕對理念23、 物是感覺的復合24、 我思故我在25、 唯意愿（意志）主義26、 先驗幻想27、 種族假相28、 二迷宮？29、 四線段？30、 公意31、 人文主義32、 胡塞爾的回到事物本身去33、 康德的先驗綜合判斷34、 萊布尼茨的先定和諧35、 劇場假象（培根）36、 自然（費爾巴哈）37、 先天綜合判斷38、 人性論39、 黑格爾40、 實體即自因41、 知識學42、 萊布尼茨43、 小邏輯44、 二律背反45、 簡單觀念和復雜觀念46、 真觀念47、 觀念的關系和事實48、 物自體49、 絕對精神其它題目：1、 尼采認為生活有兩種類型，一種是奮發(fā)有為的生活，另一種是墮落的腐化的生活，由此而導致了兩種不同的道德：（ ） 和 （ ）2、 洛克政治哲學的代表作是 3、 自由憲章的作者是（ ）4、 辨證否定的本質(zhì)是 （ ）5、 工具論的作者是 （），新工具論的作者是 （ ）6、 人類知識原理的作者是（ ）7、 自由論的作者是（ ）8、 費希特的自我發(fā)展的三個階段：9、 單子的預定和諧是（國名）哲學家提出的命題10、 培根提出的四假象是11、 （哲學家）在（著作）提出主奴意識12、 思想是最大的優(yōu)點，智慧在于說出真理，并且按照自然行事，聽自然的話。是（哲學家）提出的命題指出下列各段話出自何人，并解釋其含義 1、 習慣是人生的最大指導。只有這條原則可以使我們的經(jīng)驗有益于我們，并且使我們期待將來有類似過去的一串事情發(fā)生2、 上帝的人格性，本身不外乎就是人之被異化了的、被對象化了的人格性3、 費爾巴哈“上帝的本質(zhì)就是人的本質(zhì)”。4、 康德“如果沒有感性則對象不會被給予；如果沒有知性，則對象不能被思考。沒有內(nèi)容的思想是空洞的，沒有概念的直觀是盲目的”。5、 1）如果有人問：我們對于事實所作的一切推論的本性是什么？適當?shù)拇饛退坪跏牵哼@些推論是建立在因果關系上。如果再 問：我們關于因果關系的一切理論和結論是什么？就可以用一句話來回答：“經(jīng)驗?！暗俏覀冊龠M一步追根到底地問：由經(jīng)驗得來的一切結論的基礎是?什么這就包含了一個新問題，這個問題將更難于解決和解釋。 2）真東西是全體。而全體無非是那個通過發(fā)展自己完滿的本質(zhì)。至于絕對，應該說，他它本質(zhì)上就是結果，它在終點才是真正的它；它的本性恰恰在于是現(xiàn)實的，是主體，是“成為自己”。把絕對理解為本質(zhì)上就是結果，盡管看起來很矛盾，但只要稍加思考，就能糾正這種矛盾的假相。開端、原則或絕對，在最初直接說出來的時候，只不過是共相。當我說一切動物的時候，這話并不能算一部動物學，同樣情形，上帝、絕對、永恒等詞也沒有說出其中所包含的東西-這樣一些詞所表達的，事實上只是直觀這個直接的東西。6、 笛卡爾在第一哲學沉思集中論述過“我思故我在”（，）的思想（）這是意味著他說他只是一個思想的存在物，還是他只知道自己是一個思想的存在物？抑或兼而有之？（）當他不思想的時候他是否存在？試就你的理解加以說明。（）你認為“我思故我在”能否如笛卡爾所愿，“在科學上建立某種堅定可靠、經(jīng)久不變的東西？”7、 貝克萊是如何把“存在就是被感知和感知”的觀點與他關于上帝存在的命題聯(lián)系起來的。8、 康德在純粹理性批判中，提出“先天綜和判斷是如何可能”的問題。（）他為什么提出這一問題？（）這一問題的主要困難是什么？（）康德是如何解決上述困難，從而回答這一問題的？（說有專業(yè)考生必做， 分）解釋并分析下列哲學原著選段（每題 分。報考外國哲學專業(yè)的考生全做，共 分。報考其他專業(yè)的學生選做一題，共 分）實體，在嚴格、最原始、最根本的意義上說，是既不訴說一個主體，也不存在一個主體之中，如“個別的人”、“個別的馬”。而人們所說的第二實體，是指作為屬而包含第一實體的東西，就像種包含屬一樣，如某個具體的人被包含在“人”這個屬之中，而“人”這個屬自身又被包含在“動物”這個種之中。所以，這些是第二實體，如“人”、“動物”。從上述可以清楚地看到，述說一個主體的名稱和定義，也一定能表述一個主體，如“人”能述說作為主體的某個具體的人，也能表述其名稱。9、 物體的第一性的質(zhì)的觀念是和第一性的質(zhì)相似的，它們的原型確實存在于物體里面，第二性的質(zhì)在我們心中產(chǎn)生的觀念根本不與第二性的質(zhì)相似。并沒有什么與我們的觀念相似的東西存在于物體本身之中。這些性質(zhì)，在我們用來稱呼的物體里面，只不過是一種在我們心中產(chǎn)生這種感覺的能力；觀念中的甜，藍或溫暖，只不過是我們稱為甜，藍或溫暖的物體本身里面的不可見部分的某種大小、形象和運動而已。現(xiàn)代哲學名詞解釋：1、 實證主義2、 詹姆士講的（