XX高考作文素材積累中國近現(xiàn)代人物

XX高考作文素材積累中國近現(xiàn)代人物 出guo高考頻道在考試后及時公布各科高考試題答案和高考作文及試卷專家點(diǎn)評，請廣大考生家長關(guān)注。時光飛逝，暑假過去了，新學(xué)期開始了，不管情愿與否，無論準(zhǔn)備與否，我們已走進(jìn)高三，走近我們的夢!祝愿決戰(zhàn)xx高考的新高三學(xué)員能倍加努力，在xx年高考中也能取得優(yōu)異的成績。 高考作文其實是有套路可循的，掌握住基本的方可以了。主要的是掌握大體段落結(jié)構(gòu)，積累素材， 一.人物 中國近現(xiàn)代人物 1. * 著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。1911年出生于山東省清平縣(現(xiàn)并入臨清市)。1946年，他由德國留學(xué)回國，被聘為北京大學(xué)教授，創(chuàng)建東方語文系。季先生長年任教北大，在語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典，現(xiàn)在即使在病房每天還堅持讀書寫作。 * 先生為人所敬仰，不僅因為他的學(xué)識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩羅摩衍那，又完成了牛棚雜憶一書，凝結(jié)了很多人性的思考。他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來 * 心路歷程的反映。 推薦語：智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。 頒獎詞：學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。 2.梁實秋的演講 著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時的校長劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的梁實秋上臺給同學(xué)們講幾句話。梁實秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的?！痹挷粚こ＃鹑珗龊逄么笮?，驅(qū)散了師生們的不快。 話題：“語言的妙用”“幽默人生” 3.林語堂上課請學(xué)生吃長生果 林語堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開學(xué)第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。 他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”說到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老!以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸?！?分析：林語堂，一位大師級語言大師。性格幽默、風(fēng)趣，聽其談話，如沐春風(fēng)，獲益多多。 4.嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂 1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長之職，此時嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認(rèn)為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐 以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來治舊學(xué)，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。 分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務(wù)。 話題：“責(zé)任”“愛國” 5.華羅庚立志回國 著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去!” 分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。 話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值” 6.這是我的權(quán)力 陳少敏 老革命家陳少敏一生正直?！拔母铩逼陂g，在中共八屆十二中全會上，表決永遠(yuǎn)開除 * 黨籍的決議草案時，陳少敏堅決不舉手。會后，康生惡狠狠地質(zhì)問她為什么不舉手，她義正辭嚴(yán)地回答：“這是我的權(quán)利!”后來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅定地說：“不要犯軟骨病，要堅持真理，實事求是，對群眾、對國家、對黨負(fù)責(zé)到底?！?分析：堅持了自己的信念，就是堅持了做人的尊嚴(yán)，堅持的真理，也就是維護(hù)了個人和民族的尊嚴(yán)。 話題：“信念與尊嚴(yán)”“永不屈服”“骨氣” 7.梨雖無主，我心有主 元史載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢?” 許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨?它已沒有主人了?！痹S衡說：“梨雖無主，但我心有主。” 分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。 8. * 的崇高信仰 偉大的革命先行者 * ，40年如一日，為中國的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。 分析： * 執(zhí)著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。 話題：“成功與信仰”“成功的動力”“ 9.魯迅為國棄醫(yī)從文 在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的 * 的靈魂。 分析：個人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。 10.朱自清不吃嗟來之食 我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當(dāng)時， * 勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！边@年(1948年)8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買 * 配給的美國面粉?！敝熳郧逡簧碇夭?，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中 * 骨氣。 分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。 話題：“骨氣”“人格和國格” 11只有狀元學(xué)生沒有狀元先生盧嘉錫 盧嘉錫是我國著名化學(xué)家，他在20世紀(jì)30年代曾兼任福建省立夏中學(xué)數(shù)學(xué)教師。當(dāng)時，有個學(xué)生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數(shù)學(xué)題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來?！苯?jīng)過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學(xué)生詳細(xì)地介紹了解題的方法和具體過程。那個學(xué)生從心底佩服盧嘉錫的博學(xué)多才。盧嘉錫誠懇地對那位學(xué)生說：“我們閩南有句老話，叫做?只有狀元學(xué)生，沒有狀元先生?。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)?！?分析：“知之為知之，不知為不知，是知也?！庇肋h(yuǎn)不要以為自己了解知道一切，否則你就是無知。 話題：“面具”“貪婪”“作秀” 12.海子的寂寞 或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞?海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦?！焙Ｗ訜o奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時也走進(jìn)了更深的寂寞。 分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。 話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥” 13.李嘉誠親自去接老師 香港著名的塑膠商、房地產(chǎn)巨商李嘉誠常常捐資助學(xué)。一次，他邀請汕頭大學(xué)的一批教師來港并準(zhǔn)備親自去車站迎接。恰好此時他又接到通知，國家經(jīng)貿(mào)部一位官員專程來港與他洽談生意，請他去迎接。經(jīng)過考慮，李嘉誠先生安排了別人去接經(jīng)貿(mào)部官員，而自己還是去了火車站。由于火車晚點(diǎn)，他在車站足足等了一個多小時。汕頭大學(xué)的老師知道后感動地說：“這件事使我們更加深刻地體會到李嘉誠先生對教育的誠心。他能舍命辦教育，我們也應(yīng)該努力去做?！?分析：商人捐資辦學(xué)，不能沽名釣譽(yù)。李嘉誠以自己的行動，證明了他的言行一致。 話題：“尊師重教”“表率”“做人與做事” 14宋慶齡的執(zhí)著 宋慶齡自1913年開始追隨 * ，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(1917年)、國民大革命(19241927年)、國共對立十年(19271937年)、抗日戰(zhàn)爭(19371945年)、解放戰(zhàn)爭(1945 * )，她始終忠貞不渝地堅持 * 的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。 分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎? 話題：“忠貞”“持之以恒” 15華羅庚立志回國 著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去!” 分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。 話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值” 16不達(dá)目的不罷休侯寶林 語言大師侯寶林只上過三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書謔浪，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書，一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達(dá)目的不罷休”的堅強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。 分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。 話題：笑聲勤奮 學(xué)習(xí)成就天才 17王安談“當(dāng)機(jī)立斷” 華裔電腦名人王安博士說，影響他一生的事情發(fā)生在他6歲之時。 一天他外出玩耍，經(jīng)過一棵大樹時，突然有一個鳥巢掉在他的頭上，里面滾出了一只嗷嗷待哺的小麻雀。他決定把它帶回家喂養(yǎng)。走到家門口，突然想起媽媽不允許他在家養(yǎng)小動物。他輕輕地把小麻雀放在門后，走進(jìn)屋去請求媽媽，媽媽竟破例答應(yīng)了。王安興奮地跑到門后，小麻雀卻被貓吃了。 分析：只要是自己認(rèn)定的事情，絕不可優(yōu)柔寡斷。猶豫不決雖可避免做錯一些事，但也會失去一些成功的機(jī)會。 話題：“成功的保證”“猶豫與果斷” 18胡適有36頂博士帽 五四”文化名人胡適，1927年由英國赴美國，向母校哥倫比亞大學(xué)交了博士論文中國古代哲學(xué)方法之進(jìn)化史，獲得第一頂博士帽。之后8年中，胡適又成為香港大學(xué)法學(xué)博士，哈佛大學(xué)、南加州大學(xué)名譽(yù)博士僅1942年一年，美國各大學(xué)便爭相授予胡適10個博士學(xué)位，至1959年，胡適共獲得36個博士學(xué)位。由此可見胡適的博學(xué)多才。 分析：榮譽(yù)的獲得，首先是對其工作業(yè)績與成就的認(rèn)同與肯定，正如培根所說：“榮譽(yù)的獲得在乎把一個人所有的才德和真價值無損無傷地顯露出來?！彼鼉?nèi)含一個道理：獲得榮譽(yù)者必須付出努力與艱辛。 話題：“學(xué)者的魅力”“真正的?博?士” 19“教授之教授”陳寅恪 著名國學(xué)大師陳寅恪先生“家學(xué)淵源”深厚，8歲即研習(xí)說文解字和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀三字經(jīng)、二十四史，13歲即赴日留學(xué)，17歲回國，21歲又赴美。他有很高的語言天賦，精通英、法、德、日等文字，還基本掌握了希臘文、波斯文、拉丁文、梵文、巴利文、蒙文、滿文、西夏文等19種文字。我國學(xué)者，無論是留學(xué)歸來的洋博士，還是國學(xué)基礎(chǔ)深厚的“土”學(xué)者，無不佩服他學(xué)識淵博。人們尊之為“教授之教授”。 分析：一個人一生能有那么大的成就和業(yè)績，除了歸功于他的聰明才智，更在于他的勤奮與博學(xué)。 話題：“學(xué)無止境”“學(xué)不壓身” 20鄧拓倡導(dǎo)博學(xué) 鄧拓是一位有廣博知識的學(xué)者，他提倡現(xiàn)代人應(yīng)博學(xué)。他在歡迎雜家一文中這樣說：“專門的學(xué)問不容易掌握，但只要有相當(dāng)?shù)臈l件，在較短的時間內(nèi)，如果努力學(xué)習(xí)，深入鉆研，就可能有些成就。而廣博的知識，包括各種實際知識，則不是在短時間內(nèi)能得到的，必須經(jīng)過長年累月的努力，不斷積累，才能打下一定的基礎(chǔ)。有了這個基礎(chǔ)，要研究一些專門問題就容易多了?！?分析：鄧?yán)咸岢囊苍S就是我們常掛嘴邊的“雜學(xué)種種，精專一項”。而真正的“專才”無不是在“通才”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。 話題：“博與?！薄捌频睦碛伞?21王國維專致于國學(xué) 有這樣一個人，專攻古文字學(xué)、古器物學(xué)、古史地學(xué)，致力于歷代古器物、甲骨金文、齊魯封泥、漢魏碑刻、漢晉簡牘、敦煌唐寫經(jīng)、西北地理、殷周秦漢古史和蒙古史等等的考釋研究，還做了很多古籍的校勘注疏工作。他治史嚴(yán)謹(jǐn)，考證精湛，信而有征，不囿成見，主張以地下史料參閱文獻(xiàn)史料，多能發(fā)前人所未發(fā)，對史學(xué)界有開一代學(xué)風(fēng) * 。 在文學(xué)領(lǐng)域里，較早地吸收西方哲學(xué)、美學(xué)理論及其方法，研究中國文學(xué)，在文學(xué)的界說、文學(xué)的特質(zhì)、作家論、創(chuàng)作論等一系列問題上，都有新開拓，新貢獻(xiàn)，對“五四”以后的新文學(xué)產(chǎn)生過重要的啟