人教版2020年八年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題A卷精編

人教版2020年八年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、選擇題1 . 下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A為創(chuàng)建省級(jí)規(guī)范化學(xué)校,前進(jìn)中學(xué)開展了“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”“書法進(jìn)校園”。B通過“一師一優(yōu)課”活動(dòng)的開展,使我縣教師的教學(xué)水平躍上了一個(gè)新臺(tái)階。C為了防止溺水事件不再發(fā)生,學(xué)校規(guī)定夏季午休時(shí)間學(xué)生必須進(jìn)教室午睡。D家庭和學(xué)校對(duì)孩子安全問題的過度關(guān)注,反而會(huì)降低孩子自我保護(hù)的意識(shí)和能力。二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合2 . 指出下列各句的人物描寫方法。（1）它后邊跟著追來一個(gè)人，穿著漿硬的花布襯衫和敞開懷的坎肩。（_）（2）警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)。（_）（3）“你在這兒干什么？你究竟為什么舉著那個(gè)手指頭？誰(shuí)在嚷？”（_）（4）他那張半醉的臉上露出這樣的神氣：“我要揭你的皮，壞蛋！”（_）三、現(xiàn)代文閱讀信胡 耕人言即信。從字的結(jié)構(gòu)可見，倉(cāng)頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個(gè)非常重要的字“仁、義、禮、智、信”，可以說這五個(gè)字涵蓋了中國(guó)人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個(gè)字的基礎(chǔ)?！把远鵁o(wú)信，不知其可”，很難想象一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說，“信”是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)歷史上就不乏“信”的經(jīng)典?？鬃拥膶W(xué)生曾子，因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無(wú)信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說服妻子，并一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；喻世明言中的漢朝書生范式與張劭約定兩年后在他家見面，范式游魂千里迢迢趕來赴約；商鞅在秦國(guó)變法時(shí)，宣布誰(shuí)能搬動(dòng)立在門口的木頭就有賞金，后來他果然給搬動(dòng)木頭的人以重賞言而有信，行而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。古人云，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信必衰。當(dāng)今社會(huì)，“信”尤顯重要。一個(gè)人要時(shí)刻對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，說了就要做，做不到就不要說?！把远恍?，何以為言?！薄耙谎园傧怠本晚殹耙恢Z千金”，一言既出，駟馬難追。可以說，在人際交往中，“君無(wú)戲言”，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。時(shí)下，流行信用卡，有人說，它是一種時(shí)尚潮流、個(gè)人身份的象征，有人卻戲謔：有信不用卡，無(wú)信才用卡。信用被卡住了，就需要這張卡片當(dāng)通行證。“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多?，F(xiàn)如今，很多時(shí)候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩(shī)友談?wù)撔畔?，他高深莫測(cè)地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對(duì)信息發(fā)布者來講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進(jìn)行一番“自心”的檢點(diǎn)。對(duì)信息的接受者來說，“人言”是否有詐，是否可信，尚需用“自心”做出冷靜清醒的判斷。信息能讓你發(fā)達(dá)，也能讓你敗家破產(chǎn)、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否則怎么會(huì)有“信息垃圾”和“信息戰(zhàn)”之說呢？人言若非信，自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會(huì)種種惡劣行為的同時(shí)，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個(gè)人對(duì)著照一照，其義早已說得清清楚楚，只是人們?cè)谝慌哉l(shuí)也不愿意去揭穿而已。子曰：名不正則言不順，言不順則事不成。我們?cè)谡賳尽靶拧钡幕貧w時(shí)，切莫忘了自己。（選自漢字悟語(yǔ)，略有刪改）3 . 下列選項(xiàng)中的“信”，與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項(xiàng)是。A信口開河B與朋友交而不信乎C通風(fēng)報(bào)信D寧可信其有不可信其無(wú)4 . 結(jié)合上下文的內(nèi)容，解釋“醍醐灌頂”的意思。5 . 第段列舉中國(guó)歷史上“信”的經(jīng)典事例有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6 . 文章通篇圍繞“信”展開論述，其中第、段的順序能否調(diào)換？并說明理由。7 . 當(dāng)前形勢(shì)下該如何營(yíng)造“信”的社會(huì)風(fēng)氣？請(qǐng)結(jié)合文本和“鏈接材料”，寫下你的建議?！炬溄硬牧稀拷?，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機(jī)付款，但司機(jī)一直未收到36元車費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開除。36元給了白領(lǐng)一個(gè)警示，也給大家拉響了“警鐘”。（摘自中國(guó)剪報(bào)2016年第55期）成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購(gòu)買者自行選購(gòu)，自覺付費(fèi)。營(yíng)業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價(jià)值的百分之三十。人們沒有意識(shí)到“信”的重要性，而把占便宜當(dāng)成了自然的事。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：荒茫大漠的孤煙、恢弘黃河的落日；采菊東籬的悠然、帶月荷鋤的悠閑；國(guó)破山河中的心碎、“直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁時(shí)間的長(zhǎng)河，奔流不息，五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。材料二：國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族文化的瑰寶，在歷史的星空中閃耀著智慧的光芒。穿越時(shí)空，國(guó)學(xué)將千年積淀的智慧法則呈獻(xiàn)給世人。國(guó)學(xué)要真正發(fā)揮作用，只有活學(xué)活用，把理論和客觀實(shí)際緊密相連，才能夠智慧地解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種困惑。材料三：互聯(lián)網(wǎng)上打著國(guó)學(xué)旗號(hào)進(jìn)行商業(yè)推廣的網(wǎng)站屢見不鮮，朋友圈里，假借國(guó)學(xué)之名進(jìn)行營(yíng)銷的各類公眾號(hào)活躍度很高。對(duì)傳統(tǒng)文化的隨意解讀充斥網(wǎng)絡(luò)，所傳播的國(guó)學(xué)知識(shí)荒腔走板。目前網(wǎng)上一些低質(zhì)量的教學(xué)視頻讓人們對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差，“似乎搖頭晃腦、滿口京片子就是國(guó)學(xué)?！? . 下列對(duì)材料一和材料二內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A“荒茫大漠的孤煙”是指唐王維使至塞上的詩(shī)句“大漠孤煙直?！泵鑼懙木跋?。B國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族文化的瑰寶，就是指古詩(shī)詞曲等古代的文章，材料一中舉的例子就是經(jīng)典的詩(shī)句C國(guó)學(xué)將千年積淀的智慧法則呈獻(xiàn)給世人，所以只要我們活學(xué)活用，就能解決現(xiàn)實(shí)問題。D“直掛云帆濟(jì)滄?！笔翘评畎自诔癁楣俚靡庵畷r(shí)寫下的豪邁詩(shī)句。9 . 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A材料一中畫線句子的主語(yǔ)是“五千年”。B材料二中畫線句子是假設(shè)復(fù)句，后一分句是前一分句假設(shè)情況的結(jié)果。C材料一主要運(yùn)用了舉例子、作比較的說明方法，使內(nèi)容具體生動(dòng)，增強(qiáng)說服力。D材料三運(yùn)用“假借”、“充斥”、“荒腔走板”等充滿貶義的詞，既說明內(nèi)容清楚，又生動(dòng)表達(dá)了作者的態(tài)度，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。10 . 閱讀以上三則材料，你獲取了哪些信息？閱讀有詩(shī)，就有了美的鑰匙，完成下列小題。少年的時(shí)候，有詩(shī)句陪伴，可以一個(gè)人躲起來，在河邊、堤上、樹林里、小角落里，不理會(huì)外面世界轟轟烈烈發(fā)生什么事。也可以背包里帶一冊(cè)詩(shī)，或者，就是一本手抄筆記，或者就是腦子里背誦記憶的一些詩(shī)句，也足夠用?？梢砸宦纺钪?，唱著，一個(gè)人獨(dú)自行走天涯海角。有詩(shī)就夠了，我年輕的時(shí)候常常這么想。行囊里有詩(shī)，口中有詩(shī)，心里有詩(shī)，四處流浪，很狂放，也很寂寞。相信可以在世界各處流浪，相信可以在任何陌生的地方醒來，大夢(mèng)醒來，或是大哭醒來，滿天星辰，可以和一千年前流浪的詩(shī)人一樣，醒來時(shí)隨口念一句：今宵酒醒何處？無(wú)論大夢(mèng)或大哭，仿佛只要還能在詩(shī)句里醒來，生命就有了意義。少年時(shí)候，有過一些一起讀詩(shī)寫詩(shī)的朋友?，F(xiàn)在也還記得名字，也還記得那些青澀的面容，笑得很靦腆。讀自己的詩(shī)或讀別人的詩(shī)，都有一點(diǎn)悸動(dòng)，像是害羞，也像是狂妄。后來星散各地，杳無(wú)音信，心里有惆悵唏噓，不知道他們流浪途中，是否還會(huì)在大夢(mèng)或大哭中醒來，是否還會(huì)狂放又寂寞地跟自己說：今宵酒醒何處？我習(xí)慣走出書房，在生活里聽詩(shī)的聲音。小時(shí)候，聽街坊鄰居閑聊，常常出口就是一句詩(shī)：虎死留皮人留名啊。那人是街角撿字紙的阿伯，但常常出口成章，我以為是字紙撿多了也會(huì)有詩(shī)。鄰居們見了面總問一句：吃飯了嗎？也讓我想到樂府詩(shī)里動(dòng)人的一句叮嚀：上言加餐飯。生活里，文學(xué)里，加餐飯都一樣重要。有些詩(shī)，是因?yàn)閼土P才記住的。在懲罰里大聲朗讀：明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。朗讀是肺腑的聲音，無(wú)怨無(wú)恨，像天山明月，像長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，那樣遼闊大氣，那樣澄澈光明。詩(shī)句讓懲罰也不像懲罰了。小時(shí)候頑皮，一伙兒童去偷挖地瓜，被老農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，手持長(zhǎng)竹竿追出來。他一路追一路罵，口干舌燥，追到家里，告了狀。父親板著臉，要我背茅屋為秋風(fēng)所破歌作為懲罰。背到南村群童欺我老無(wú)力時(shí)，我好像忽然讀懂了杜甫，在此后的一生里，記得人在生活里的艱難，記得杜甫或老農(nóng)民，會(huì)為幾根茅草或幾塊地瓜，唇焦口燥地追罵頑童。我們都曾是杜甫詩(shī)里欺負(fù)老阿伯的南村群童，在詩(shī)句中長(zhǎng)大，知道領(lǐng)悟和反省，懂得敬重一句詩(shī)，懂得在詩(shī)里尊重生命。有詩(shī)，就沒有了懲罰。蘇軾總是在政治的懲罰里寫詩(shī)，越懲罰，詩(shī)越好。流放途中，詩(shī)是他的救贖。家家戶戶門聯(lián)上都有風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，那是詩(shī)經(jīng)的聲音與節(jié)奏。在一個(gè)春天走到江南，偶遇花神廟，讀到門楹上兩行長(zhǎng)聯(lián)，真是美麗的句子：風(fēng)風(fēng)雨雨，寒寒暖暖，處處尋尋覓覓。鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。那一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)，霎時(shí)讓我覺得驕傲，是在漢字與漢語(yǔ)的美麗中長(zhǎng)大的驕傲，只有漢字漢語(yǔ)可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的句子。平仄、對(duì)仗、格律，仿佛不只是技巧，而是一個(gè)民族傳下來可以進(jìn)入春天，可以遇見花神的通關(guān)密語(yǔ)。有詩(shī)，就有了美的鑰匙。11 . 請(qǐng)?jiān)跈M線處為第段補(bǔ)寫一個(gè)總領(lǐng)全文的簡(jiǎn)短開頭。（字?jǐn)?shù)在15字以內(nèi)）12 . 文章第段說我習(xí)慣走出書房，在生活里聽詩(shī)的聲音，下文寫了我在哪幾種生活情境中聽詩(shī)的聲音？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。13 . 第段中“有詩(shī)，就沒有了懲罰”有何含義？14 . 有詩(shī)，就有了美的鑰匙，這是作者讀詩(shī)的深切體驗(yàn)。在你心中，什么是美的鑰匙呢？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)簡(jiǎn)述。四、句子默寫15 . 默寫填空(1）草樹知春不久歸，_。（韓愈晚春）（2）念天地之悠悠 ，_?。愖影旱牡怯闹菖_(tái)歌）（3）_，雙袖龍鐘淚不干。（岑參逢入京使）（4）_，賈生才調(diào)更無(wú)倫（李商隱賈生）（5）陸游在游山西村一詩(shī)中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是_，_。（6）陋室銘中表明陋室不陋的原因的句子是：_，_。（7）木蘭是位有血有肉的巾幗英雄形象，她既有著“_，關(guān)山度若飛”的颯爽英姿，也不乏“當(dāng)窗理云鬢，_”時(shí)流露出來的嬌美風(fēng)姿。五、對(duì)比閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。五柳先生傳陶淵明先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩(shī)，以樂其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？大鐵椎傳（節(jié)選）魏禧大鐵椎，不知何許人。北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮(zhèn)人，工技擊，七省好事者皆來學(xué)，人以其雄健，呼宋將軍云。宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長(zhǎng)子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過宋將軍。時(shí)座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵折迭環(huán)復(fù)如鎖上練引之長(zhǎng)丈許與人罕言語(yǔ)語(yǔ)類楚聲扣其鄉(xiāng)及姓字皆不答。既同寢，夜半，客曰：“吾去矣！”言訖不見。子燦見窗戶皆閉，驚問信之。信之曰：“客初至，不冠不襪，以藍(lán)手巾裹頭，足纏白布，大鐵椎外，一物無(wú)所持，而腰多白金。吾與將軍俱不敢問也?！弊訝N寐而醒，客則鼾睡炕上矣。16 . 對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A造飲輒盡造：往、到B銜觴賦詩(shī)觴：酒杯C多力善射善：喜歡D不冠不襪冠：戴帽子17 . 下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）A親舊知其如此安陵君其許寡人B黔婁之妻有言吾妻之美我者C人以其雄健不以物喜，不以已蜚D子燦寐而醒民殷國(guó)富而不知存恤18 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯第卷文言文中畫橫線的句子。（1）常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。（2）長(zhǎng)子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過宋將軍。19 . 陶淵明“好讀書”卻又“不求甚解”，這矛盾嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。六、?shī)歌鑒賞閱讀詩(shī)歌，完成下列小題。夜雪白居易已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋！咀ⅰ窟@首五絕作于元和十一年（816），白居易時(shí)年四十五，因上書論宰相遇刺事被貶江州，任江州司馬。衾：被子。20 . 詩(shī)短短二十字，無(wú)一字一句直接寫如何下雪。說說作者從哪些感官角度描寫夜雪的？21 . “時(shí)聞?wù)壑衤暋保此破匠ＵZ(yǔ)，實(shí)則意蘊(yùn)無(wú)窮。請(qǐng)賞析一下它的妙處。七、名著閱讀22 . 名著導(dǎo)讀。A的全生涯與中國(guó)民眾的命運(yùn)有不可分離的聯(lián)系，他從自身昭示出紅軍奮斗的原因。中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史和兩個(gè)孿生天才“A、B”有不可分離的聯(lián)系，實(shí)際上許多中國(guó)人都把A、B看作一個(gè)人。B有一個(gè)冷靜的政治頭腦，A有一顆熱烈的斗爭(zhēng)的心，它決定了A一生的行動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨所以能夠完全操縱紅軍，A對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)政治駕馭的服從，正是原因之一。從A、B直到所有軍官和政治委員中間沒有任何斗爭(zhēng)。A、B的聯(lián)合，非但不會(huì)沖突，而且有相輔的作用。A在各方面都沒有政治的雄心，他能接受命令，因此也能發(fā)施命令這是革命軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)很有價(jià)值的因素。該段文字選自_曾易名為_，作者_(dá)（國(guó)籍）_（姓名）。文段中A是_（姓名），B是 _（姓名）。從文段中可以看出A的最優(yōu)秀的品質(zhì)是_。八、作文23