第二章 心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

,第二章心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),第一節(jié)心理現(xiàn)象與心理實(shí)質(zhì),認(rèn)知過程是心理過程中的最重要和最基本的部分。它是指人們獲得或應(yīng)用知識(shí)的過程，是情緒、情感過程和意志過程的基礎(chǔ)。,感覺,1.感覺的概念,感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。,眼、鼻、耳、皮膚,傳入神經(jīng),客觀事物,感覺器官,大腦感覺部位,感覺剝奪實(shí)驗(yàn),1954年，加拿大心理學(xué)家赫布（D.O.Hebb）、貝克斯頓（W.H.Bexton）等人進(jìn)行。,試驗(yàn)中，被試進(jìn)入與外界完全隔離的實(shí)驗(yàn)室，安靜地躺在舒適的床上，并蒙眼、堵耳、帶手套，吃喝也不用移動(dòng)手腳，“剝奪”被試的感覺。實(shí)驗(yàn)初期被試還能安靜地睡著，隨后被試變得焦躁不安，全身不適，不耐煩，尋找刺激等。所有被試都感到無法忍受這樣的痛苦。沒有人愿意在這樣的環(huán)境中生活一周。,2.感覺的分類,依據(jù)引起感覺的來源不同，可將感覺分為兩類：外部感覺和內(nèi)部感覺。,1.外部感覺接受外部刺激，反映外部客觀事物屬性的感覺。如：視覺、聽覺、味覺、嗅覺、膚覺等。,2.內(nèi)部感覺接受有機(jī)體內(nèi)部刺激，反映身體位置、運(yùn)動(dòng)和內(nèi)臟狀態(tài)的感覺。如：內(nèi)臟覺、運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺等。,返回,目錄,（1）絕對(duì)感受性與絕對(duì)閾限每種感覺都有兩種感受性和感覺閾限:并不是任何強(qiáng)度的刺激都能引起感覺。絕對(duì)閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量例：9L水加入一茶匙糖后有甜感。絕對(duì)感受性：剛剛能察覺出最小刺激量的能力,3.感受性和感覺閾限,（2）差別感受性與差別閾限并不是刺激量的任何變化都能被人們察覺。差別閾限：剛剛能引起差別感覺的最小刺激量。例：可樂中加多少糖，口味比現(xiàn)在感覺甜。差別感受性：對(duì)兩個(gè)刺激最小差別量的感覺能力。,（1）感覺的適應(yīng)性,由于刺激物對(duì)感受器的持續(xù)作用使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，就是感覺的適應(yīng)。,入芝蘭之室久而不聞其香,入鮑魚之肆久而不聞其臭。,4.感覺的特征,常見的感覺現(xiàn)象適應(yīng)現(xiàn)象,凝視著黑點(diǎn)一段時(shí)間后，圍繞在黑點(diǎn)的灰色陰影會(huì)逐漸收縮。,返回,目錄,（2）感覺對(duì)比,同一感覺器官由于接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。（分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比）,萬綠叢中一點(diǎn)紅,（3）聯(lián)覺,當(dāng)某種感官受到刺激時(shí)出現(xiàn)另一感官的感覺,紅色、橙色、黃色-暖色,綠色、蘭色、紫色-冷色,（4）感覺補(bǔ)償,指某感覺系統(tǒng)的功能喪失后而由其他感覺系統(tǒng)的功能來彌補(bǔ)。,盲人敏銳的觸覺,1、知覺的概念,是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體屬性的反映。,2知覺的種類,1.空間知覺,對(duì)物體的形狀、大小、深度、方位等空間特性的反映。,對(duì)客觀事物的延續(xù)性和順序性的反映。,對(duì)物體的靜止和運(yùn)動(dòng)以及運(yùn)動(dòng)速度等運(yùn)動(dòng)特性的反映。,2.時(shí)間知覺,3.運(yùn)動(dòng)知覺,3知覺的特性,（1）知覺的選擇性,黎明與黃昏木雕藝術(shù)家艾契爾1938年,客觀事物是多種多樣的，人們總是有選擇地把某一事物作為知覺的對(duì)象，而把周圍的事物作為知覺的背景。這種把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來的特性就叫知覺的選擇性。,（2）整體性,知覺的對(duì)象有不同的屬性并由不同部分組成，人們總是在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把知覺對(duì)象的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合起來，知覺為一個(gè)整體。,（3）知覺的恒常性,當(dāng)知覺的客觀條件或?qū)ο笤谝欢ǚ秶鷥?nèi)發(fā)生變化的時(shí)候，而知覺的映象仍保持不變。,(4)知覺的理解性,人們?cè)诟兄?dāng)前事物時(shí)，總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來理解,錯(cuò)覺（illusion）,錯(cuò)覺是在客觀事物刺激作用下產(chǎn)生的對(duì)刺激的主觀歪曲的知覺，是不正確的知覺。,這些都是平行線（咖啡墻錯(cuò)覺）,這些都是平行線（左氏錯(cuò)覺）,1、概念人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn),三、記憶,三個(gè)基本環(huán)節(jié),識(shí)記保持再認(rèn)和再現(xiàn),根據(jù)記憶的內(nèi)容（1）形象記憶以感知過的事物在人腦中再現(xiàn)的具體形象為記憶的內(nèi)容。（2）運(yùn)動(dòng)記憶以操作過的動(dòng)作為內(nèi)容的記憶（3）情景記憶對(duì)個(gè)體親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的事件或活動(dòng)的記憶（4）語義記憶以概念、文字及數(shù)字符號(hào)為內(nèi)容的記憶（5）情緒記憶以個(gè)體體驗(yàn)過的某種情緒和情感為內(nèi)容,記憶的種類,(1)瞬時(shí)記憶又稱指刺激物停止作用以后，它的映象仍然一瞬間就消失的記憶，其信息保持的時(shí)間約為0.252秒之間。(2)短時(shí)記憶指一次經(jīng)驗(yàn)之后，能保持一分鐘以內(nèi)的記憶。記憶內(nèi)容:72組塊137952485393(3)長時(shí)記憶指從1分鐘至許多年，甚至保持終身的記憶。,根據(jù)記憶的時(shí)間長短,按意識(shí)的參與程度分類：,外顯記憶：是指在意識(shí)的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的影響的記憶。內(nèi)隱記憶：是指在不需要意識(shí)或有意回憶的情況下，過去經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)對(duì)當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響的記憶。,按信息的對(duì)象：,陳述性記憶：是指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶。例如：講故事的記憶。程序性記憶：是指?jìng)€(gè)體對(duì)如何做事情的記憶。例如：開車。,記憶的過程,識(shí)記保持再認(rèn)或回憶,遺忘,(1)識(shí)記對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼并存儲(chǔ)在記憶系統(tǒng)根據(jù)有無明確的目的分為：無意識(shí)記：沒有目的，不需要努力有意識(shí)記：需要通過努力而形成的識(shí)記根據(jù)是否理解識(shí)記的內(nèi)容分為：機(jī)械識(shí)記：依靠機(jī)械地重復(fù)而進(jìn)行的記憶意義識(shí)記：根據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記,(2)保持把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)保存在頭腦中的過程。(3)再認(rèn)和回憶再認(rèn)指經(jīng)歷過的事物再度出現(xiàn)時(shí)能夠確認(rèn)?；貞浿附?jīng)歷過的事物不在面前時(shí)能在頭腦中重現(xiàn)叫做回憶。,重復(fù),感官,長時(shí)記憶,短時(shí)記憶,瞬時(shí)記憶,記憶系統(tǒng)：感覺記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶,（4）遺忘,對(duì)識(shí)記材料不能再認(rèn)或回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)或回憶保持或提取時(shí)失敗。每天都有很多事情發(fā)生，我們不可能全部記住，遺忘也是對(duì)我們大腦的保護(hù)，避免其被大量無用信息占用。我們盡力去記住對(duì)我們有意義的事物，但由于時(shí)間以及其他信息的干擾，遺忘還是不可避免。,遺忘的原因,衰退論：用進(jìn)廢退干擾論：“第一印象”“最后印象”壓抑論：“防御機(jī)制”,遺忘的規(guī)律,遺忘曲線告訴我們，遺忘的規(guī)律是：先快后慢，這就是德國心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘曲線。艾賓浩斯（HermannEbbinghaus，18501909）：德國心理學(xué)家，他用自己作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，選用了一些根本沒有意義的音節(jié)，也就是那些不能拼出單詞來的眾多字母的組合，比如：asww，cfhhj，ijikmb，rfyjbc等，他經(jīng)過自己的測(cè)試，得到了遺忘曲線。人的記憶能力十分驚人，可以儲(chǔ)存1015字節(jié)的信息，可是每個(gè)人的記憶寶庫被挖掘的只占10%，還有更多的記憶發(fā)揮空間。遺忘并不是指記在腦中的信息消失了，而是無法將這些信息從大腦中提取出來，及時(shí)反復(fù)地復(fù)習(xí)能減少遺忘。在學(xué)習(xí)過程中，只注重當(dāng)時(shí)記憶的效果，而忽略了后期的保持，是達(dá)不到良好的效果的。,遺忘的影響因素：,1、時(shí)間2、識(shí)記材料的性質(zhì)：有意義的材料比無意義的材料遺忘較慢；熟練的動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)的或形象的材料保持的時(shí)間比較長3、識(shí)記材料的數(shù)量：一次識(shí)記材料數(shù)量越大，識(shí)記后遺忘的也越多。4、識(shí)記程度：學(xué)習(xí)程度達(dá)到剛剛背誦時(shí)效果最差，過度學(xué)習(xí)了的材料保持最好。5、材料的系列順序：一般是材料的首尾容易保持，中間部分容易遺忘。6、識(shí)記者的因素：對(duì)人們意義不大的，不引起人們興趣的，不符合人們需要的事物容易遺忘。,記憶的品質(zhì),記憶的敏捷性：快慢記憶的持久性：保持時(shí)間長短記憶的準(zhǔn)確性：回憶與記憶內(nèi)容的吻合程度記憶的準(zhǔn)備性：快速提取,四、思維,概念是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征的規(guī)律性的、間接的和概括的反映,棗樹蘋果樹梨樹桃樹,果樹,2.分類,根據(jù)思維方式分類(1)動(dòng)作思維以實(shí)際動(dòng)作或操作來解決問題的思維。(2)形象思維利用具體形象解決問題的思維。(3)抽象思維以抽象的概念和理論知識(shí)來解決問題的思維。,其他分類,根據(jù)思維的創(chuàng)造程度不同可分為：習(xí)慣性思維和創(chuàng)造性思維。根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向分類可分為:聚合思維和發(fā)散思維,用六根火柴搭成四個(gè)等邊三角形。,3.思維的過程,分析綜合比較分類概括具體化系統(tǒng)化,沖破思維的定勢(shì)1、突破書本定勢(shì)2、突破經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)3、突破視角定勢(shì)4、突破方向定勢(shì)5、突破維度定勢(shì),4、衡量思維能力的標(biāo)準(zhǔn),(1)思維的廣度(2)思維的深度(3)思維的靈活性(4)思維的邏輯性(5)思維的敏捷性(6)靈感（頓悟）,5、問題解決,個(gè)體運(yùn)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等經(jīng)過一系列心理活動(dòng)階段，達(dá)到任務(wù)目標(biāo)的過程。過程：發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，提出假設(shè)，驗(yàn)證假設(shè)影響問題解決的因素：知覺限制，定勢(shì)作用，功能固著，動(dòng)機(jī)水平。,五、注意,注意是指?jìng)€(gè)體的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,呈現(xiàn)的圖形都有哪些形狀？每種圖形的顏色分別是什么？圖形的順序是怎樣的？,2.注意的分類,1.無意注意2.有意注意3.有意后注意,沒有預(yù)定目的無需意志努力,有預(yù)定目的，又無需太多意志努力。,有預(yù)定目的需意志努力,3.衡量注意力的標(biāo)準(zhǔn),（1）注意力的穩(wěn)定性,注意的起伏,3.衡量注意力的標(biāo)準(zhǔn),（1）注意力的穩(wěn)定性,注意的起伏,（2）注意力的廣度,圖中有多少個(gè)小圓點(diǎn)？,（3）注意力的分配,指在同一時(shí)間內(nèi)，將注意指向不同的對(duì)象或活動(dòng)上。,條件：同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)必須有一種是熟練的；同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)之間存在一定的關(guān)系。,（4）注意力的轉(zhuǎn)移,是指?jìng)€(gè)體有目的地、主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。,影響注意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件有：原來注意的強(qiáng)度；新的注意對(duì)象的特點(diǎn)；個(gè)體神經(jīng)過程的靈活性。,一、情緒和情感的概念,情緒和情感是指人對(duì)客觀事物的體驗(yàn)，是人的需要是否獲得滿足的反映,情緒(emotion)情感(affection),情緒側(cè)重于外部表現(xiàn)情感側(cè)重于內(nèi)心的體驗(yàn),情緒和情感過程,情緒和情感的關(guān)系,情緒和情感的區(qū)別,情緒和情感的關(guān)系,1.情感是在情緒的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，通過情緒反應(yīng)得以表達(dá)；2.情緒的變化往往反映情感的深度，在情緒發(fā)生的過程中，常常蘊(yùn)涵著情感。,聯(lián)系,情緒的功能,（一）情緒是適應(yīng)生存的心理工具,低等動(dòng)物,人,適應(yīng)性行為模式,生理喚醒適應(yīng)性行為模式,相應(yīng)感受狀態(tài)生理喚醒適應(yīng)性行為模式,情緒適應(yīng)性,情緒的適應(yīng)功能在于改善和完善人的生存條件。,情緒的功能,（二）激發(fā)心理活動(dòng)和行為動(dòng)機(jī),能夠驅(qū)動(dòng)有機(jī)體發(fā)生反應(yīng)、從事活動(dòng)，為人類的各種活動(dòng)提供動(dòng)機(jī)。,體現(xiàn)在,生理活動(dòng)中認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,情緒的功能,（三）心理活動(dòng)的組織作用,情緒的功能,（四）情緒是人際交往的手段,當(dāng)面臨陌生的不確定的情景時(shí)，人們常從他人面孔上搜尋表情信息，然后才采取行動(dòng)。這種現(xiàn)象稱作情緒的社會(huì)性參照作用（socialreferencingofemotion）有助于人的社會(huì)適應(yīng)。,分類,禮記提出人具有“七情”喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。,怒傷肝，喜傷心，思傷脾，悲憂傷肺，恐驚傷腎,喜為心志，心能表達(dá)人的喜悅之情怒為肝志，肝能表達(dá)人的憤怒之情志活動(dòng)憂（悲）為肺志，表達(dá)人的憂愁、悲傷之情恐（驚）為腎志，腎是人們表達(dá)驚恐之志的主要臟器思為脾志，人的思慮的情志活動(dòng)主要是通過脾來表達(dá),伊扎德的情緒分類,基本情緒,復(fù)合情緒,23種基本情緒混合而成,基本情緒與內(nèi)驅(qū)力身體感覺混合的情緒,感情認(rèn)知結(jié)構(gòu)與基本情緒的混合,興趣、驚奇、痛苦、厭惡、愉快、憤怒、恐懼、悲傷、害羞、輕蔑、自罪感,克雷奇的情緒分類,原始情緒：快樂、憤怒、恐懼、悲哀與感覺刺激有關(guān)的情緒：疼痛與自我評(píng)價(jià)有關(guān)的情緒：驕傲、羞恥、內(nèi)疚、悔恨與他人有關(guān)的情緒：發(fā)生在人與人之間的情緒種類,按照積極的與消極的維量分類：愛和恨,情緒的維度與兩極性,愉快不愉快激動(dòng)平靜緊張輕松,向性,強(qiáng)度,緊張度,維度（dimension）,兩極性(bipolarity),馮特,四、情緒和情感的分類,（一）情緒狀態(tài)的分類,1心境（mood）是指微弱而持久、帶有渲染性的緒狀態(tài)。2激情（intenseemotion）是一種迅猛爆發(fā)、激動(dòng)短暫的情緒狀態(tài)。3應(yīng)激（stress）當(dāng)人們遇到某種外危險(xiǎn)或面臨某種突然事變時(shí)，身心處于高度緊張狀態(tài)，即為應(yīng)激狀態(tài)。,四、情緒和情感的分類,（二）情感的分類,1道德感（moralfeeling）是在評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)產(chǎn)生的情感。2理智感（rationalfeeling）是在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物過程中所產(chǎn)生的情感。3美感（aestheticfeeling）是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感。,情商及培養(yǎng),情商（EQ）情緒智力，主要是指人對(duì)情緒的認(rèn)知、調(diào)控和利用的能力。情商包括:認(rèn)識(shí)自己情緒的能力、妥善管理自己情緒的能力、自我激勵(lì)的能力、認(rèn)識(shí)他人情緒的能力、人際關(guān)系管理的能力。影響因素：遺傳與環(huán)境,健康情緒,凡是能夠積極地調(diào)控人的行為，正確地傳遞人際交往的信息，有利于適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和保持身心健康的情緒都是健康情緒。判斷標(biāo)準(zhǔn)：一致性，時(shí)間性，穩(wěn)定性。,意志,意志的概念,人自覺地確定目的，并支配行動(dòng)去克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的心理過程,意志的品質(zhì),自覺性對(duì)自己行動(dòng)的目的所達(dá)到的目的及其社會(huì)意義有正確、深刻的理解，并能主動(dòng)支配自己的行動(dòng)使之符合目的的要求。,堅(jiān)韌性在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的。,果斷性一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定。,自制力能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面。,人格,個(gè)性,也稱人格：是一個(gè)人的整個(gè)心理面貌，是個(gè)人心理活動(dòng)穩(wěn)定的心理傾向和心理特征的總和,1.人格傾向性2.人格特征,需要?jiǎng)訖C(jī)興趣理想信念世界觀,氣質(zhì)性格能力,決定人態(tài)度行為的基本動(dòng)力,反映人心理活動(dòng)的獨(dú)特性,人格的概念,“人格”personality源于古希臘語（Persona），指舞臺(tái)上演員戴的面具不同的面具體現(xiàn)了角色的特點(diǎn)。,人格，也稱個(gè)性，是一個(gè)人整體的心理面貌，是具有一定傾向性、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。人與人之間顯著的差別就在于人格。,1.人格傾向性2.人格特征,人對(duì)客觀環(huán)境的態(tài)度,反映人心理活動(dòng)的獨(dú)特性,需要?jiǎng)訖C(jī)興趣,氣質(zhì)性格能力,人格的結(jié)構(gòu),人格傾向性,需要,1、需要的概念需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種要求,2.需要的種類,1.按需要的來源分類：,生物性需要與個(gè)體生存、種族延續(xù)有關(guān)的需要（睡眠、吃、呼吸等）。,2.按需要的對(duì)象分類：,社會(huì)性需要與社會(huì)生活有關(guān)的需要（愛、恨、交友等）。,物質(zhì)需要對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的需要（食物、衣服、房屋等）。,精神需要對(duì)精神產(chǎn)品的需要（電影、審美、書刊等）。,推動(dòng)一個(gè)人的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力,動(dòng)機(jī),動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：主體需要和客觀誘因主體需要是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的內(nèi)在條件?？陀^誘因是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的外在條件。,動(dòng)機(jī)沖突,互相對(duì)立或排斥的動(dòng)機(jī)同時(shí)出現(xiàn)時(shí)引起的一種心理狀態(tài)。,雙趨沖突,在一個(gè)人的面前同時(shí)有兩個(gè)具同樣吸引力的目標(biāo)、但只能從中選擇一個(gè),雙避沖突,是指一個(gè)人同時(shí)面臨著兩件令人厭惡的事情，都想回避，但是又不得不選擇其中一個(gè)。,趨避沖突,指一個(gè)人對(duì)同一目標(biāo)懷有矛盾的態(tài)度，既向往（喜歡），又拒絕（厭惡）時(shí)發(fā)生的心理沖突。,興趣,人積極探究某些事物的認(rèn)識(shí)傾向,2.興趣的分類(1)直接興趣：是人們對(duì)活動(dòng)本身發(fā)生的興趣。它往往是由于活動(dòng)過程引人入勝而產(chǎn)生。(2)間接興趣：是人們對(duì)活動(dòng)結(jié)果發(fā)生的興趣。由于認(rèn)識(shí)到完成某項(xiàng)活動(dòng)的結(jié)果具有重要意義，人們會(huì)對(duì)它產(chǎn)生間接興趣。,人格心理特征,能力,1、什么是能力,成功地完成某項(xiàng)活動(dòng)所必需的心理特征，它直接影響活動(dòng)的效率。它有兩層含義：一是已經(jīng)表現(xiàn)出來的實(shí)際能力；二是潛在能力,2、能力的分類,觀察力記憶力一般能力注意力思維力想象力特殊能力,能力,音樂能力體育能力繪畫能力數(shù)學(xué)能力,3、能力發(fā)展的一般趨勢(shì),返回,4、能力的個(gè)體差異,1.能力結(jié)構(gòu)差異：主要表現(xiàn)在個(gè)人的感知、記憶和思維過程中經(jīng)常采取的習(xí)慣化的認(rèn)知風(fēng)格上。,感知方面:有分析型、綜合型和分析綜合型三種類型差異。,記憶方面:有視覺記憶型、聽覺記憶型、運(yùn)動(dòng)記憶型和混合型等類型差異。以及形象記憶型與邏輯記憶型差異。,思維方面：有形象思維型、抽象思維型和中間型等類型差異。,2.發(fā)展的水平差異,3.發(fā)展的時(shí)間差異,人才早熟,中年成才,秦朝甘羅12歲做上卿；唐朝駱賓王7歲能賦；莫扎特5歲作曲，8歲作交響樂，11歲創(chuàng)作歌劇。,有人曾統(tǒng)計(jì)1960年前1243位科學(xué)家、發(fā)明家所作的1911項(xiàng)重大發(fā)明創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)明的最佳年齡為35歲左右。,齊白石40歲才表現(xiàn)出繪畫才能，50歲才成為著名畫家；達(dá)爾文經(jīng)過27年的努力研究，到50歲才寫出物種起源。,大器晚成,5.能力的培養(yǎng),觀察能力及其培養(yǎng)觀察是人們認(rèn)識(shí)世界，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ)。（1）觀察的概念：觀察是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的直覺。（2）觀察的條件：有明確的觀察目的的任務(wù)；有周密計(jì)劃；觀察必須客觀，精密；要有必要的知識(shí)準(zhǔn)備；隨時(shí)做好觀察記錄，及時(shí)分析總結(jié)結(jié)果。（3）觀察力的培養(yǎng)：發(fā)展好奇心理；培養(yǎng)注意品質(zhì)；擴(kuò)充知識(shí)；養(yǎng)成觀察習(xí)慣。,創(chuàng)造力及其培養(yǎng)：保有童心培養(yǎng)求知欲培養(yǎng)敏銳的觀察力開發(fā)想象擴(kuò)大知識(shí)面。,氣質(zhì),1.氣質(zhì)的概念是一個(gè)人心理活動(dòng)的穩(wěn)定的動(dòng)力特征這些動(dòng)力特征表現(xiàn)在:心理過程的速度和靈活性心理過程的強(qiáng)度和穩(wěn)定性心理過程的指向性,氣質(zhì)的四種類型,氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)與特征,1、氣質(zhì)的生理基礎(chǔ),高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)特性,強(qiáng)弱,不均衡均衡,靈活不靈活,神經(jīng)活動(dòng)類型,氣質(zhì)類型,興奮型（不可遏制型）,活潑型,安靜型,弱型,膽汁質(zhì),多血質(zhì),粘液質(zhì),抑郁質(zhì),高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型與氣質(zhì)類型的對(duì)應(yīng)關(guān)系,2氣質(zhì)的四種類型,多血質(zhì)活潑型活潑、好動(dòng)、反應(yīng)迅速喜歡與人交往。注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣容易改變、具有外向性。,膽汁質(zhì)興奮型急躁、直率、熱情、情緒易爆發(fā)、易沖動(dòng)、心境變化劇烈、具有外向性。,抑郁質(zhì)抑制型行動(dòng)遲緩、易傷感、孤僻、情緒體驗(yàn)深刻、感受性很高，善于覺察小事細(xì)節(jié)、具有內(nèi)向性。,黏液質(zhì)安靜型穩(wěn)重、安靜、反應(yīng)緩慢、沉默寡言、情緒不外露。注意穩(wěn)定但不易轉(zhuǎn)移、善于忍耐、具有內(nèi)向性。,對(duì)氣質(zhì)的正確認(rèn)識(shí),1氣質(zhì)影響人的實(shí)踐活動(dòng)持久細(xì)致的工作對(duì)粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)的人較為合適,要求反應(yīng)迅速、靈活的工作對(duì)多血質(zhì)和膽汁質(zhì)的人較為合適,氣質(zhì)具有先天性，受高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的制約，具有穩(wěn)定性氣質(zhì)無好壞之分，不決定個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)成就,2氣質(zhì)無優(yōu)劣，不決定成敗。,膽汁質(zhì)。俄國最偉大的詩人。直率、熱情、果斷、毫不掩飾自己。他不畏暴政，不忍屈辱的品質(zhì)深深地打動(dòng)了讀者。代表作：致恰達(dá)耶夫、漁夫和金魚、上尉的女兒,小資料,普希金：,赫爾岑：多血質(zhì)。既熱愛哲學(xué)也喜歡文學(xué)研究。小說有誰之罪、克雷波夫等。別林斯基感嘆說：“你的一切都是獨(dú)創(chuàng)的，甚至缺點(diǎn)也是獨(dú)創(chuàng)的。比如隨時(shí)隨地說俏皮話，是你做人的一個(gè)缺點(diǎn)，但在你的小說中，卻產(chǎn)生了驚人的效果?！?小資料,赫爾岑,粘液質(zhì)。被冠以“寓言之父”。他的寓言極善于采用人物內(nèi)心獨(dú)白。與普希金直露激言的方式相反，他采用了較儲(chǔ)蓄平和的筆調(diào)對(duì)沙皇暴政作了深刻的影射和嘲諷。狼和小羊、狐貍和葡萄,小資料,克雷洛夫：,抑郁質(zhì)。他缺乏普希金的熱情，赫爾岑的敏捷，克雷洛夫的幽默。但他體驗(yàn)深刻，善于感受和觀察事物。他的死魂靈、欽差大臣等名著膾炙人口。,小資料,果戈里：,性格是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。,性格,第一，性格表現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和他的行為方式；第二，性格是一個(gè)比較穩(wěn)定的心理特征；第三，性格是具有核心意義的心理特征。,性格的特征,性格的態(tài)度特征體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)、集體、他人、自己和工作的態(tài)度。,對(duì)待同志要象春天般的溫暖，,對(duì)待工作要象夏天一樣的火熱，,對(duì)待個(gè)人主義象秋風(fēng)掃落葉一樣，,對(duì)待敵人要象嚴(yán)冬一樣殘酷無情。,雷鋒,性格的理智特征-人在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)識(shí)過程中所表現(xiàn)出的特征。,性格的情緒特征,主導(dǎo)心境,穩(wěn)定性特征,持久性特征,強(qiáng)度特征,性格的意志特征,個(gè)人行為的目的性,在緊急情況下的特征,在困難情況下表現(xiàn)出來的特征,氣質(zhì)更多地受個(gè)體高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的制約，主要是先天的；而性格更多地受社會(huì)生活條件的制約，主要是后天的。氣質(zhì)無好壞之分，性格有好壞之分。氣質(zhì)不易變化；性格比氣質(zhì)易變化,性格與氣質(zhì)的區(qū)別,氣質(zhì)可按自己的動(dòng)力方式渲染性格，使性格具有獨(dú)特的色彩性格可以掩蔽和改造氣質(zhì)。具有堅(jiān)強(qiáng)性格的人可以控制其氣質(zhì)中某些消極方面，發(fā)展其積極的方面。,性格與氣質(zhì)的聯(lián)系,自我意識(shí),自我意識(shí)的概念：是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己作為主體和客體存在狀態(tài)的意識(shí)。包括：對(duì)自己生理狀態(tài)，心理狀態(tài)，人際關(guān)系和社會(huì)角色的意識(shí)。自我概念很大程度取決于個(gè)體認(rèn)為他人是如何“看”自己的。在乎別人對(duì)自己的看法。自我意識(shí)負(fù)擔(dān)著人的內(nèi)心世界以及內(nèi)心世界和客觀世界之間的協(xié)調(diào)任務(wù)，是衡量個(gè)性成熟的標(biāo)志。,2020/6/2,154,自我最早是由美國心理學(xué)家詹姆斯（WillianJames）提出的。,自我意識(shí)的特性,社會(huì)性：自我意識(shí)在社會(huì)化過程用逐漸產(chǎn)生、發(fā)展能動(dòng)性：制定計(jì)劃，適應(yīng)環(huán)境，改造環(huán)境同一性：對(duì)自己本質(zhì)的特點(diǎn)，自己的信仰，以及其他身心重要方面的認(rèn)識(shí)和態(tài)度始終保持一致。,大學(xué)生的自我意識(shí),我是誰？我的過去怎樣？我的現(xiàn)在怎樣？我的將來又會(huì)怎樣呢？我是一個(gè)怎樣的人？用概括的語言對(duì)自己做一個(gè)總體的評(píng)價(jià)？當(dāng)你向別人介紹你自己時(shí)，你會(huì)怎樣介紹呢？,請(qǐng)寫出二十個(gè)對(duì)我的認(rèn)識(shí)：1.我是_？2.我是_？3.我是_？17.我是_？18.我是_？19.我是_？20.我是_？,認(rèn)識(shí)你自己,1、人際關(guān)系中的我。2、正向的自我表達(dá)。,2020/6/2,163,古代有則笑話：一位解差押解一位和尚去府城。住店時(shí)和尚將解差灌醉，并剃光他的頭發(fā)后逃走了。解差醒時(shí)發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人，大吃一驚，繼而一摸光頭轉(zhuǎn)驚為喜：“幸而和尚還在?！笨呻S之又困惑不解：“我在哪里呢?”這則笑話一定程度上印證了詩人蘇東坡的兩句詩：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”即人們對(duì)“自我”這個(gè)猶如自己手中的東西，往往難以正確認(rèn)識(shí)。從某種意義上講，認(rèn)識(shí)“自我”比認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)更為困難。所以，魯迅有一句人們都認(rèn)可的名言：“人貴有自知之明”。社會(huì)心理學(xué)家將人們難以正確認(rèn)識(shí)“自我”的這種心理現(xiàn)象稱之為“蘇東坡效應(yīng)”。,自我意識(shí)的分化,大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展的標(biāo)志是自我意識(shí)的分化主觀的我（I）和客觀的我（me）現(xiàn)實(shí)的我和理想的我,2020/6/2,165,大學(xué)生自我意識(shí)的獨(dú)特性,時(shí)間上的“延緩償付期”（“準(zhǔn)成人”，承擔(dān)責(zé)任/大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，責(zé)任延后）,發(fā)展的不平衡性（生理我、心理我、社會(huì)我的不平衡/主觀我和他觀我的不一致）,空間上的“自主性”（大學(xué)廣闊的自我發(fā)展空間）,大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn),分化矛盾,主觀我與客觀我之間的矛盾,理想我與現(xiàn)實(shí)我的沖突,獨(dú)立與依附的沖突,渴望交往與心靈閉鎖的沖突,自負(fù)與自卑的沖突,理智與情感的沖突,整合,積極自我的建立：自我肯定,消極自我的建立：自我否定,矛盾自我的建立：自我沖突,大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展,大學(xué)生自我意識(shí)的統(tǒng)一,自我意識(shí)統(tǒng)一指主客觀的統(tǒng)一、自我與客觀環(huán)境的統(tǒng)一、理想我與現(xiàn)實(shí)我的統(tǒng)一，自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)自我統(tǒng)一的三條途徑：、努力改善現(xiàn)實(shí)自我，使之逐漸接近理想自我。、修正理想自我中某些不切實(shí)際的過高標(biāo)準(zhǔn)，使之與現(xiàn)實(shí)自我趨近。、放棄理想自我而遷就現(xiàn)實(shí)自我。,2020/6/2,168,1、櫥窗分析法2、心理測(cè)試法3、自我評(píng)價(jià)法4、社會(huì)比較法,認(rèn)識(shí)自我的方法,2020/6/2,169,周哈里窗,2020/6/2,170,自我概念的測(cè)量：“20問法”第一步：?jiǎn)柎?。“你是誰？”_第二步：回答分析。從三個(gè)方面進(jìn)行：（1）答案的數(shù)量和質(zhì)量；（2）回答內(nèi)容的表現(xiàn)形式；（3）回答的內(nèi)容是否涉及自己的未來。,2020/6/2,171,WhatamI?（我是誰？）WhatdoIwanttodo?（我想干什么？）WhatcanIdo?（我能做什么？）Whatismyadvantage/disadvantage?（我的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)？）WhatcanIbeintheend?（我的終極目標(biāo)是？）,2020/6/2,172,心理活動(dòng),人貴有自知之明,小小動(dòng)物園：用一種動(dòng)物描述你自己，要盡可能的發(fā)現(xiàn)共同之處。自我畫像,自我意識(shí)偏差,自卑自負(fù)逆反從眾依賴,A:你總是說自己自卑感很強(qiáng)，你能舉例告訴我什么事