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世說(shuō)新語(yǔ)兩則,劉義慶,劉義慶與世說(shuō)新語(yǔ),劉義慶(403444)南朝宋文學(xué)家,彭城(今江蘇徐州)人。世說(shuō)新語(yǔ),劉義慶撰,古代筆記小說(shuō)集。全書(shū)原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén),主要記述東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。篇幅短小,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,辭意雋(jun)永。魯迅稱其為“一部名士底(的)教科書(shū)”。,世說(shuō)新語(yǔ)卷六殘卷,此為唐代遺本,本件相當(dāng)于世說(shuō)新語(yǔ)中的“豪爽”門(mén),現(xiàn)藏于日本。,一、字音,尊君在不()歆()輒()難之寧可以急相棄邪()王欲舍()所攜()人遂()攜拯()如初寔()郯(),fu,xnzh,y,shxi,suzhng,shtn,陳太丘與友期(1)、解釋句中黑體字的意思與人期行,相委而去。太丘舍去,去后乃至。下車引之,元方入門(mén)不顧。(2)、陳太丘與友期中“君”、“家君”、“尊君”的意義有什么不同?,約定丟下,拋棄離開(kāi),丟下,不等才到,拉回頭看,“君”古代尊稱對(duì)方,可譯為“您”?!凹揖惫糯鷮?duì)人稱自己的父親。“尊君”古代稱對(duì)方的父親。,全文翻譯陳太丘與友期,陳太丘和朋友約定一同外出,約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò),朋友仍然不來(lái),陳太丘不再等候就走了。他走后朋友才來(lái)。他的兒子陳元方當(dāng)時(shí)才七歲,正在大門(mén)外玩耍。朋友便問(wèn)元方:“你父親在家嗎?”元方回答說(shuō):“等您很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)您來(lái),已經(jīng)走了?!边@位朋友便發(fā)火罵道:“真不是人!和別人約好一快兒走,卻扔下別人,自己走了?!痹奖阏f(shuō)道:“您和家父約定中午一同出發(fā),您正午不來(lái),這是不守信用;對(duì)著孩子罵他的父親,這是沒(méi)有禮貌?!迸笥迅械綉M愧,便從車上下來(lái),想跟陳元方握手,元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén)。,問(wèn)題探究(1),1.陳元方是怎樣反駁友對(duì)方(文中的“友、客”)的?(找出相關(guān)的語(yǔ)句)有何技巧?、討論:陳太丘與友期中,元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。、從中可以看出元方是個(gè)怎樣的人?,陳元方:機(jī)敏,明理,善辯,“君與家君其日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”,以其人之道還治其人之身,乘船,華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王優(yōu)劣。,全文翻譯乘船,華歆、王朗一起乘船逃難,(途中)有一個(gè)人想要搭船,華歆感到很為難。王朗說(shuō):“(船里)恰好還很寬松,為什么不同意呢?”后來(lái)作亂的人追上來(lái)了,王朗想要拋棄所攜帶的人。華歆說(shuō):“先前之所以猶豫不決,正因?yàn)榭紤]到這種情況了。既然已經(jīng)接納了他,難道可以因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他嗎?”于是還像當(dāng)初那樣攜帶救助這個(gè)人。世人通過(guò)這件事來(lái)評(píng)定華歆、王朗的優(yōu)劣。,、()如將乘船一文分為三個(gè)層次,你準(zhǔn)備怎樣分?,第一層:(開(kāi)頭到“何為不可”)寫(xiě)二人對(duì)別人搭船一事各持己見(jiàn)。(故事開(kāi)端,起因)第二層:(“后賊追至”到“遂攜拯如初”)寫(xiě)王郎欲毀約,華歆堅(jiān)守諾言。(故事發(fā)展、高潮)第三層(末一句)寫(xiě)世人以此事評(píng)定二人品行。(結(jié)局),2、這則故事給我們什么啟示?誠(chéng)信是立身之本,答應(yīng)別人時(shí)要慎重考慮,許諾了就要盡力而為,不能失信。,陳太丘與友期陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。客問(wèn)元方:“尊君要不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門(mén)不顧。,朗讀,綜合練習(xí)第一部分1世說(shuō)新語(yǔ)是集,主要記述了。劉義慶是宋文學(xué)家。2注意下列字的讀音:華歆()輒()攜()拯()3解釋下列句子中的詞語(yǔ):過(guò)中不至(過(guò):)去后乃至(乃:去:)與人期行,相委而去(委:)君與家君期日中(家君:)元方入門(mén)不顧(顧:),古代筆記小說(shuō),東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事,南朝,xn,zh,xi,zhng,超過(guò),才離開(kāi),丟下,拋棄,古代對(duì)人稱自己的父親,回頭看,歆輒難之(輒:)幸尚寬,何為不可(幸:)王欲舍所攜人(舍:)本所以疑,正為此耳(所以:)既已納其自托(托:)4譯句。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。友人慚,下車引之。元方入門(mén)不顧。有一人欲依附,歆輒難之。既已納其自托,寧可以急相棄邪?,當(dāng)即,幸而,恰巧,扔掉,拋棄,的原因,請(qǐng)托,請(qǐng)求,第二部分閱讀課文期行,解答下列問(wèn)題5這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)?文章是怎樣刻畫(huà)主要人物的?6從故事主人的言談中可知,做人要。7釋詞:日中:()舍去:()無(wú)禮:()引之:()8當(dāng)友人怒曰“非人哉!與人期行,相委而去”時(shí),元方是如何對(duì)答反駁的?9友人“下車引之”的用意是。10“元方入門(mén)不顧”以表示。11元方入門(mén)后,友人
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