始得西山宴游記

,“他在永州呆了10年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時時監(jiān)視。災難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災難也給了他一份寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話。于是，他進入了最佳寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了永州八記和其他篇什，華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構建?！庇嗲镉炅铎?始得西山宴游記,柳宗元,眾山之游和西山之游的差別,“到則坐，傾壺醉；枕以臥，臥而夢；覺而起，起而歸”，,再次抽取主干的詞“到坐醉臥夢起歸”,此五句語氣急促，并運用頂針的修辭手法，即后一句的第一個字與前一句的末一字相同，強調“到”、“醉”、“臥”、“起”等動作，造成一種單調、無味的效果，表現出以往的游覽大多心不在焉，未能真正投入其中，也沒有形成真正的精神上的共鳴，并照應了前文的“施施而行，漫漫而游”。,合作探究：結合西山的特點和背景，探討：為什么只有西山能給作者“心凝形釋，與萬化冥合”的感覺？,21歲中進士，26歲得官，33歲參加改革失敗，同伴中有被殺、遭貶。柳宗元九月被貶邵州司馬，十一月加貶永州司馬。永州偏僻落后，柳宗元與其老母及子女冒雪抵達住所，沒有官邸，只能住進龍興寺的寺廟。名義上是官員實際上與流放無異。“司馬”是閑職，為排遣郁悶，惟山水可游，獨美酒解愁。,“永貞革新”失敗貶逐蠻荒（永州司馬）故交斷絕貧病交迫老母病故滿懷憂懼之情寄景抒懷,在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。但貶謫生涯所經受的種種迫害和磨難，并未動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內?！庇乐?0年是柳宗元人生一大轉折。在京城時，他直接從事革新活動，到永州后，他的斗爭則轉到了思想文化領域。永州十年，是他繼續(xù)堅持斗爭的十年，廣泛研究古往今來關于哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題，撰文著書，封建論、天對、六逆論等著名作品，大多是在永州完成的。,因為西山的風景獨絕，卻人跡罕至，養(yǎng)在深閨人未識以及西山的怪特、高峻、視野開闊、不與培塿為類等特點，剛好與作者革新失敗后被貶謫不被重用而仍然“胸懷寬闊，志高不俗，卓爾不群”和“即使深受打擊，卻不甘沉淪”的人格精神完全契合，此時他仿佛覺得腳下的西山及大自然中的一切與自己完全消融在一起，物我合一。而其它山水雖“異”但都不與作者之人格相關聯。一言以蔽之：西山使作者看到了自己，“西山不再是山”。所以，西山使作者得到了真正的快樂，西山使作者得到了真正的“解脫”。,深層探究：柳宗元想要找到自己