關懷論文關于新聞xxxxxx困境下XX關懷的xxxxxx選擇論文范文參考資料

關懷論文關于新聞xxxxxx困境下XX關懷的xxxxxx選擇論文范文參考資料 新聞*困境下的女性關懷*，在新聞報道活動中是十分重要和必需的。本文將分別通過對新聞*困境和女性關懷*兩個方面的定義闡釋，論證在新聞*困境下的大背景中，新聞媒體對于女性群體的新聞報道應給予更多的關懷*，尊重女性形象和獨立人格，而不是一味地繼續(xù)維持媒體之前所形成的對女性的刻板片面印象。 新聞語境下的*困境和女性關懷主義 （一）新聞*困境定義。從*學上說，*原則是對行為主體一整套道德權利和義務關系的規(guī)范框架。一個行為主體的行為會對其他的行為主體產生影響，同時也對整個社會背景環(huán)境的協(xié)調有所變動，這就需要區(qū)分一個行為主體的行為是善還是惡，是否符合道德*規(guī)范。不同的*原則對行為主體的行為規(guī)范的善惡評價是不盡相同的，在行為規(guī)范實行過程中總是會遇到阻力，也就是存在困境。具體而言，新聞*原則在實踐過程中總是面對著實際困難，對于整體新聞*環(huán)境的凈化與創(chuàng)新有一定阻礙作用，這就是我們通常所說的新聞*困境。 新聞媒體也就是在新聞實踐活動中的行為主體，必須學會在*困境中作出抉擇，在新聞*困境下對多個可能都合乎*道德規(guī)范的主義原則進行區(qū)分排序，從中挑選出更合乎*原則的一個，也就是對多個相互沖突的原則理論進行價值排序。這就需要新聞媒體在實際操作過程中采取審慎的理性選擇策略，充分討論和考慮每種處境中的主體的權利與義務，公正而理性地作出價值排序選擇。在報道上應該選擇恰當?shù)膱蟮澜嵌龋鎸唧w理由時能具體分析，以增強媒介公信力和透明度。 （二）女性關懷*的興起與發(fā)展。關懷*學最早出現(xiàn)于20世紀70年代，是19世紀以來女性主義運動發(fā)展的產物。早先，在西方社會女性主義運動不斷高漲的歷史背景下，美國哈佛大學教育研究院教授卡羅爾吉利根（Carol Gilligan）對女性*道德的發(fā)展展開了研究?？_爾吉利根教授在借鑒和批判了弗洛伊德、埃里克森、皮亞杰和科爾伯格等當代西方社會最具有影響的幾位心理學家關于道德發(fā)生理論后，建構了自己的女性主義學說。1984年，美國斯坦福大學教授諾丁斯以吉利根的心理學研究和*學為基礎，提出女性主義關懷*學。 女性主義關懷*學是以女性的關懷特質為基礎的*道德。關懷*學家指出，關懷是一種關系，依賴于關懷雙方及特定的情境、感情和經驗，而這些都是有別于以男性為基礎的關懷特質。值得注意的是，在關懷中需要考慮的是具體情境中特定的人、特定的需要和特定的反應及體驗，并不是依據普遍性法則做出推理和判斷。因此，在男權主義統(tǒng)治的 _中，女性主義關懷*學在女性報道中應用具有重要的社會作用。 （三）從女性關懷*角度分析女性報道中的理由。在研究新聞*下的女性媒介形象時，應從關懷*的角度去探討女性媒介形象，這將有助于女性報道深度和廣度的拓展，同時對于新聞*的發(fā)展和研究也具有積極的推動作用。 2. 女性關懷*還強調情感性。自然情感的關系，是建立道德義務感的基礎。因此，關懷*就是要“建立、恢復和增強關懷的關系”?，F(xiàn)今新聞媒體則是在對案件的報道中喜歡對女性犯罪特別報道或者是大肆渲染，這就是典型的不正常且違反關懷*的現(xiàn)象。 3. 女性關懷*同時還強調情境性。前面也提到，關懷關系是由關懷者和被關懷者兩方面組成的，其中就要考慮到具體情境中產生的特定情感和經驗，而不是單單依據普遍性法則做出推理和判斷。新聞媒體在實際報道活動中則是更多地要考慮其報道方式和內容是否利于創(chuàng)建一個和諧的社會生活環(huán)境。在女性報道中，常常對于多數(shù)成功女士都會冠之于“*”、“美貌”等詞，似乎在暗示大眾群體，這些所謂的成功女士都是靠“美貌”才有今天之成就的。這些報道手法和內容則是對社會各個群體產生了非常不好的影響。 新聞*困境下的女性*關懷 通過前面的分析，我們知道新聞媒介工作者面對新聞*困境時，對于新聞事件的報道手法和內容抉擇往往容易搖擺不定，甚至容易走上錯誤的道路。對新聞事件的報道無法采取正確的*選擇，這一現(xiàn)象往往更體現(xiàn)于對女性的新聞報道上。也就是說，新聞媒體工作者在新聞*困境下往往對女性報道缺乏相關的女性關懷*理念。 （一）新聞媒體在女性關懷主義下的正確*選擇。在大部分有關女性弱勢群體的報道中，新聞媒體大多持一種博取同情、憐憫的角度進行采寫。這固然是因為女性受眾的“弱”，最重要的是受眾可以從中通過自己的關注，通過對相關弱勢群體的幫助獲得自己價值的滿足，同時也博得媒體關懷女性群體的榮譽。這雖然是女性關懷，但是很多相關報道方式和內容還是缺乏深度與廣度，進而讓受眾感到關懷的缺乏。從某種程度上講，女性是社會各群體中弱勢和脆弱的一群，媒體在報道中更需要給予適當?shù)年P懷。但是值得注意的是，女性報道中關懷*的運用不僅僅是關懷該事件女主人公，更重要的是理解、尊重女性。 1. 構建女性話語*體系。新聞*困境下的新聞媒體在對于新聞報道中缺乏女性關懷*的表現(xiàn)首先體現(xiàn)在對女性話語體系的構建基礎上。在男權文化為主的時代，媒體總是有意無意會忽略女性話語權，以致于這個弱勢群體很難建立起系統(tǒng)的話語*體系。在新聞報道中，新聞媒體應該給予女性群體更多的*關懷，積極倡導男女平等觀念，加強女性報道的份量，讓女性群體有充分說話和表達的機會，而不是讓女性在公眾面前“消音”。 女性話語*體系的構建，在很大程度上利于女性的存活與發(fā)展，同時也是保障女性群體以獨立的人格來參與社會事務。不僅如此，新聞媒體在制定傳媒政策和措施時，應把現(xiàn)實作用納入考慮體系中，這樣既可提高體系構建的操作性，同時也是對其的保障。女性話語*體系章程的建設，應把充分尊重和理解女性作為大前提，這樣才能繼續(xù)下去，否則事倍功半。 2.轉變女性刻板印象意識，強化媒體*責任。在我國有關女性的新聞報道中，對女性群體存在著女性形象刻板化、誤解女性美以及各類媒體對女性關懷*意識的缺乏等理由。這一系列理由的存在如果得不到改善和解決，就會使新聞媒體陷入在新聞*困境中，有關女性新聞的報道仍然會以男權文化為主，缺乏相對應的關懷*。 很多時候，媒體在女性報道中的重點往往不是被關懷對象自身的觀點和態(tài)度，而是展示了媒體對女性文化的刻板印象，如婚外情、紅顏禍水的一定是壞女人，悲慘的一定就是弱女子和苦命女人，可憐和可笑的就是鳳姐與芙蓉姐姐等等。這些新聞報道還大部分停留在對女性形象的內容分析上，僅僅停留在表面是無法深刻理解和尊重女性群體的文化意識，更不用說將女性關懷*引用到女性新聞媒體報道中。 新聞媒體在逐漸轉變對女性形象刻板片面的過程中，同時也應加強自身媒體*的責任感和使命感。在多個不同原則主義面前進行有序地價值排序和*選擇，以便在充分尊重女性群體人格和利益的前提下進行新聞報道活動。 小 結 女性這個弱勢群體是任何一個社會都會存在的現(xiàn)象和階層。相對于其他群體而言，她們應該得到更