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文檔簡介

1,詩經(jīng)兩首,氓,2,一、導(dǎo)入,“郎騎竹馬來,繞床弄青梅?!崩寺弧瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑?!弊非?;“一日不見,如三月兮;一日不見,如三秋兮;一日不見,如三歲兮?!毕嗨?;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!睙o悔;“執(zhí)子之手,與子偕老?!敝邑憽?梢?,愛情,酸甜苦辣。今天,讓我們走進(jìn)詩經(jīng)之名篇氓,去領(lǐng)略女主人公的悲歡離合吧。,愛情是人類的永恒主題,3,詩經(jīng)簡介,相關(guān)圖片,整體把握,難句疏通,問題探究,語法現(xiàn)象,目錄,4,詩經(jīng)簡介,詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集。本只稱詩或詩三百,儒家列為經(jīng)典之一,故稱為詩經(jīng)。,詩經(jīng)分為“風(fēng)、雅、頌”三部分。,詩經(jīng)的基本表現(xiàn)手法為“賦、比、興”。詩經(jīng)反映了古代社會(huì)生活,是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。,5,1、“風(fēng)”“雅”“頌”,“風(fēng)”有十五國風(fēng),共160篇,為各國當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸,民歌情調(diào)濃厚,多出自下層人民之手?!把拧笔侵艹苯咏y(tǒng)治地區(qū)的音樂,105篇。分為“大雅”和“小雅”。大雅31篇,主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴享,以歌功頌德為主;小雅74篇,多為貴族所作,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活和思想。“頌”是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂,40篇。包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇,內(nèi)容以頌揚(yáng)為主。,6,2、“賦”“比”“興”,賦就是鋪陳直敘,即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。比就是比方,以彼物比此物,詩人借一個(gè)事物來比喻另一個(gè)事物或情感。興“先言他物,以引起所詠之辭也”。借助他物作為開端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。所以大多在詩歌的開端。,7,詩經(jīng)書影,8,相關(guān)圖片,求婚,9,始亂終棄,10,誦讀的節(jié)奏:“二、二”節(jié)拍氓之/蚩蚩,抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲,來即/我謀。送子/涉淇,至于/頓丘。匪我/愆期,子無/良媒。,11,字音:氓:mng蚩:ch愆:qin將:qing垝垣:uyun筮:sh咎:ji于:x說:tu,隕:yn徂:c湯:shng漸:jin罔:wng靡:m夙:s咥:x隰:x泮:pn,12,疏通文意,注意重點(diǎn)詞語解釋,13,氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。,(),民?,F(xiàn)代漢語中讀作(n),流氓。,(),通“媸媸”,笑嘻嘻的樣子;一說是忠厚的樣子。,買,交易,交換。,通“非”,不是。,就。,指商量婚事。,你,先秦時(shí)表尊稱。,(),本指過失、過錯(cuò),這里指延誤。,(n),請,愿。,主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞,取消句子的獨(dú)立性。不譯。,古義:直到;今義:遞進(jìn)關(guān)系連詞。,古義:把作為(看作);今義:認(rèn)為。,14,無知農(nóng)家小伙子,懷抱布匹來換絲。其實(shí)不是真換絲,找此借口談婚事。送你渡過淇水西,到了頓丘情依依。不是我要誤佳期,你無媒人失禮儀,15,乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。,(c)登上。,倒塌的墻壁。垝:倒塌。垣:矮墻。,眼淚。,用龜甲占卜。,(),用蓍()草占卦。,指卦象,即占卦的結(jié)果。,不吉利。,財(cái)物,指嫁妝。,指示代詞,那。,目的關(guān)系連詞,來。,借代手法,以人物的居住地代人物。,介詞,用。,已經(jīng)。,16,登上那堵破土墻,面朝復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見,心里憂傷淚千行。情郎忽從復(fù)關(guān)來,又說又笑喜洋洋。你去卜卦問吉祥,卦象吉祥心歡暢。趕著你的車子來,把我財(cái)禮往上裝。,17,桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚;于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。,潤澤的樣子,比喻女子年輕貌美。若,形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”。,(xji),感嘆詞。于,通“吁”。,(),迷戀,沉溺。,通“脫”,解脫。,用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。,物主代詞,它的。,動(dòng)詞,吃。它還可表“吃的東西,糧食”意。另外當(dāng)它讀作時(shí),意為“供養(yǎng),給吃”。,連詞,和,跟,同。,用法同“桑之未落”。,尚且,還。,18,桑樹葉子未落時(shí),掛滿枝頭嫩又綠。唉呀那些斑鳩鳥,別把桑椹急著吃。唉呀年輕姑娘們,別對男人情太癡。男人要是迷戀你,要說放棄也容易。女子若是戀男子,要想解脫不好離。,19,桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車幃裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。,(yn),墜落,掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。,到,往。,(),水勢很大的樣子。,(jin),浸濕。,圍著車子的布幔。,差錯(cuò),這里指愛情不專一。,無,沒有。,準(zhǔn)則。,主謂間的結(jié)構(gòu)助詞。,代詞,它。,連詞,表承接關(guān)系。,古漢語里的“三”和“九”往往不是具體數(shù)字,而是泛指多次。,本義為“吃”,此處引申為“過著”。,形容詞活用作名詞。貧苦的生活。,三心二意。,不專一,指變了心。,20,桑樹葉兒滿天飄,又枯又黃真糟糕。自從嫁入你家門,三年挨餓受清貧。淇水滔滔送我歸,車帷濺濕水淋淋。我做妻子沒差錯(cuò),是你奸刁缺德行。做人標(biāo)準(zhǔn)你全無,三心二意?;ㄕ?。,21,三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣,靜言思之,躬自悼矣。,沒有,不。,指家務(wù)。,勞作。,()早。,起來。,一天。,語助詞。在句中沒有實(shí)在意義。下面的“靜言思之”的“言”用法相同。,滿足,實(shí)現(xiàn)。,(x)笑的樣子。,靜下心來。,自身。,傷心。,多年。,作為。,(i),睡。,已經(jīng)。,代詞,代這件事。,達(dá)到地步。,22,婚后三年為你婦,不辭勞苦做家務(wù)。早起晚睡不嫌苦,忙里忙外非一朝。你的目的一達(dá)到,逐漸對我施兇暴。兄弟不知我處境,個(gè)個(gè)見我都譏笑。靜下心來想一想,獨(dú)自黯然把淚拋。,23,及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反,反是不思,亦已焉哉。,怨恨。,(x)低濕的地方。一說是水名,即“漯(t)水”。,通“畔”,邊,岸。,古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻(),稱為“總角”。這里指代少年時(shí)代。,歡樂。,歡樂、和悅的樣子。,誠懇的樣子。,指示代詞,這,指代誓言。,了結(jié),終止。,語氣詞連用,加強(qiáng)語氣,表示感嘆。,和,與。,共同,一起。,連詞,用在對比句中。,助詞,的。,想。,代詞,你,違反。,思想,考慮。,24,白頭偕老當(dāng)年愿,如今未老生愁怨。淇水滔滔終有岸,沼澤雖寬終有邊?;叵肷倌晗嗑蹥g,說笑之間情意綿。當(dāng)年山盟海誓堅(jiān),哪料反目成仇嫌。不要再想背盟劵,恩絕情了一刀斷,25,1、爾卜爾筮,體無咎言。(你占卜算卦,卦象沒有不吉利的言辭。)2、士之耽兮,猶可說也。(男人沉溺于愛情,還可以脫身。)3、自我徂爾,三歲食貧。(自從我嫁到你家,多年來忍受貧苦的生活。),難句疏通,26,4、女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。(女子沒有過錯(cuò),男子行為卻前后不一了。男子愛情沒有準(zhǔn)則,他的感情一變再變。)5、言既遂矣,至于暴矣。(你的心愿已經(jīng)滿足了,就對我逐漸虐待了。)6、總角之宴,言笑晏晏。(少年時(shí)一起愉快的玩耍,盡情地說笑。)7、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉?。ㄊ难允钦\懇的樣子,沒料到你會(huì)變心。你違背誓言,不念舊情,那就算了吧。,27,討論:1、從每節(jié)中找出一句詩句作為中心句,并用自己的話概括每節(jié)大意。2、詩中的女主人公經(jīng)歷了太大的變故,試說說下面的兩個(gè)變化:A、生活經(jīng)歷的三種變化;B、內(nèi)心情感的三種變化;明確:,整體把握,28,一男子求婚,女子許婚。將子無怒,秋以為期。二男女戀人相思、結(jié)婚。以爾車來,以我賄遷。三勸誡女子不要癡情。于嗟女兮,無與士耽。四控告男子移情別戀。女也不爽,士貳其行。補(bǔ)敘多年的苦楚和處境。靜言思之,躬自悼矣。今昔對比的怨恨和痛苦。反是不思,亦已焉哉。,決絕,婚變,戀愛,29,1、隨著情節(jié)的發(fā)展,女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的?,戀愛婚變決絕,熱情,幸福,怨恨,沉痛,清醒,剛強(qiáng),送子過淇,至于頓丘。,淇水湯湯,漸車帷裳。,淇則有岸,隰則有泮。,沉醉愛河,心如帷濕,回頭是岸,問題探究,30,2、綜觀全文,你認(rèn)為男、女主人公分別是什么樣的人?,女主人公,婚前:生活幸福,婚后:受盡屈辱,氓,婚“氓之蚩蚩”前“信誓旦旦”,婚“二三其德”后“至于暴矣”,熱情、溫柔、純真。,剛烈,認(rèn)識(shí)清醒,用情不專、暴虐沒有責(zé)任心,心情急切、熱烈,寫作手法對比:男女主人公婚前后的對比。,31,第一章:男子求婚,女子許婚(賦)第二章:男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章:勸誡女子不要癡情(比、興)第四章:控告男子移情別戀(比、興)第五章:補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章:今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興),32,3、氓中哪些詩句是比興句?好處是什么?,比:“以彼物喻此物”,即打比方。興:“先言他物,以引起所詠之辭”,即先描寫其他事物以引起正題。,桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚。于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。,33,桑未落:比喻女子的年輕貌美比喻男子的鐘情比喻戀愛及新婚的甜美,桑之落:比喻女子的年老色衰比喻男子的始亂終棄比喻愛情的消逝,于嗟鳩兮,無食桑葚。,斑鳩貪食桑葚喻女子沉溺于愛情,34,使用比興手法的好處有:(1)結(jié)構(gòu)上:在敘事中插入比興句,使敘事暫時(shí)中斷,這樣就避免了敘事的平鋪直敘,一覽無余;所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用,讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美滿,因此敘事的線索似斷實(shí)連;詩的前半部分寫婚前,后半部分寫婚后,中間的比興起過渡作用。,35,(2)內(nèi)容上:比興句喚起人豐富的聯(lián)想?!吧V绰?,其葉沃若”和“桑之落矣,其黃而隕”,一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老,并相應(yīng)地推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。不過,也不妨理解得寬泛些,比如,“桑之未落,其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃的感覺,如同女主人公和“氓”之間情意濃密時(shí);“桑之落矣,其黃而隕”的景象,則如同兩人感情枯竭時(shí)。用女子很熟悉的桑樹作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常吻合(從“抱布貿(mào)絲”一句來看,她養(yǎng)蠶作絲),富于生活氣息,同時(shí)還暗示了她的勤勞。,36,詩歌鑒賞,閱讀全詩,回答后面的問題。女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識(shí)到了什么?認(rèn)識(shí)到了在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的,從痛苦的生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn):“于嗟女兮,無與士耽”“女之耽兮,不可說也”,37,7、你如何看待女主人公的婚姻悲劇?,女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性,這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地都很狹小,生活的幸福與否都維系在丈夫身上,如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。,38,探討:看不見的“手”在誰在左右男女的結(jié)合?,結(jié)論:,一、左右婚姻的四大因素是:人的天性,思想道德,政治文明,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。,二、真的婚姻應(yīng)在愛情(人的天性)的基礎(chǔ)上按照現(xiàn)代文明(男女平等)的方式結(jié)合。,三、關(guān)于自由,真正的自由是建立在某種合理而健全的政治制度基礎(chǔ)之上的。,39,討論題目,氓中的女主人公為什么被遺棄呢?討論思路:“愛情”是一個(gè)永恒的話題。靜女和氓中分別敘述了兩類愛情情節(jié)和人物形象,但有一點(diǎn)是相同的,無論是靜女中的“俟我于城隅”“愛而不見”,還是氓中的“乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)”,看樣子都是“自由戀愛”了。詩經(jīng)的時(shí)代,男女的戀愛比后來的封建社會(huì)要來的相對自由,但畢竟和我們今天的“自由戀愛”在理念上有所不同。在不同的社會(huì)不同的階層也存在不同的戀愛觀。,40,討論題目,氓中的女主人公為什么被遺棄呢?這個(gè)問題關(guān)系到對氓中那個(gè)男子(士)的形象的理解,可從以下幾個(gè)方面思考:1、“士”之變心說?!笆抠E其行”“士也罔極,二三其德”2、社會(huì)道德說?!靶值懿恢?,咥其笑矣”這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛情觀所造成的。從詩歌內(nèi)容來看,兩人婚后并無子女,這也可能導(dǎo)致他人對女主人公的非議!,41,討論題目,3、社會(huì)制度說?!白晕裔逘?,三歲食貧?!钡健把约人煲?,至于暴矣?!庇韶毟坏淖兓l(fā)婚姻危機(jī),可以看出當(dāng)時(shí)的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟(jì)之上。4、年老色衰說?!叭龤q為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣?!蹦昀仙ィ稹笆俊钡淖冃?42,看不見的“手”誰偷走了我的愛情?,氓之婚姻破裂,“士”之變心,社會(huì)道德,社會(huì)制度(經(jīng)濟(jì)),年老色衰,現(xiàn)代婚姻破裂,43,看不見的“手”誰偷走了我的愛情?,結(jié)論:,一、婚姻中的女子應(yīng)當(dāng)保持獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和人格尊嚴(yán)。,二、婚姻必須用愛情維系,且女子應(yīng)當(dāng)保持自已的個(gè)人魅力。,三、作為男子,應(yīng)該有守護(hù)愛情的終生理念。,總之一句話:獨(dú)立的人格與個(gè)性魅力是我們應(yīng)該一生保持的。,44,合作探究,練筆體驗(yàn):以“氓女子,我想對你說”為題寫一段文字。,45,氓,最初我以為你是一個(gè)能給女人帶來終生幸福的人,是一個(gè)可以讓人依靠有責(zé)任心的男人,可沒有想到你變了你知道嗎?你用虛情假意泯滅了一個(gè)純真女子的心,你用花言巧語毀了一個(gè)女人的一生。說放棄的絕不挽留,說珍惜的絕不放手。可你不該放棄的你卻放棄了,該珍惜的你又不珍惜。我鄙視你。,氓,我想對你說,46,女子,我真的很佩服你:你的溫柔,你的勤勞,你的剛強(qiáng),都讓我難以忘懷。在那個(gè)拘束、古板、男人主宰一切的社會(huì)里,你就像一支出淤泥而不染的蓮花。你用堅(jiān)強(qiáng)和決絕捍衛(wèi)你的人格尊嚴(yán),你的勸戒,讓現(xiàn)在的男女青年清醒,青年女

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