姓氏源流與文化尋根.ppt

經過整理和探索，姓氏的起源和文化根源，李秀霞在銀川市第二中學的產生，姓氏的起源，以及我國姓氏的豐富，都表明了一個悠久的歷史。姓氏反映了歷史。在古代，姓氏是不同的。姓氏代表血統(tǒng)，而姓氏代表官職、居住地、職業(yè)等。同一個姓可以分成許多姓。今天的大部分姓氏來自古老的姓氏。在古代原始氏族中，人們有姓氏。當時的社會氏族以母系為中心，帝王以女性為姓氏，如神農的蔣、黃帝的紀、虞舜的姚等。隨著人口的增加，姓氏有多種多樣，原因也各不相同。據(jù)國語的記載，邵店娶了焦的女兒，生了黃帝和。黃帝在吉水邊長大，因此姓吉。根據(jù)史記，黃帝的姓是公孫。史記也說他的名字是軒轅，但他沒有解釋為什么他會有這個名字。路史更具體一些，說黃帝在空山的北面造了車?！皺M木為軒，直木為軸，故名軒轅氏。1。姓氏是祖先的祖名或寺廟編號。如果姚的姓是唐，那么他的后代中就有一部分人叫唐。周文王和周武王的后代分別被賜姓文和吳。2.以國家的名稱為姓氏。如齊、魯、秦、金，春秋時期，齊國的醫(yī)生住在城墻的四周，以東郭、西郭、南國、北國為姓。東門、南宮、歐陽等。也來自于此。春秋戰(zhàn)國時期，歐陽姓有兩個來源：一是于霞的后裔。繼于霞之后，第六位君主是邵康。邵康的兒子改姓歐陽，是歐陽家族的一員。2.春秋時期越王勾踐的后裔。春秋時期，越王勾踐的第七代孫吳江把他兒子的蹄封在了都城山上，成了歐陽侯婷。后來，越國被楚國所滅。后人以官職為氏，以歐陽為氏。這個分支的一些后裔仍然姓歐陽，而其他人則改姓歐陽。歐陽、歐陽、歐陽同為春秋時期“嘗膽苦”的越王勾踐的后裔。夏少康的兒子被封在會稽，并建立岳作為一個附庸國。春秋時期，它被吳國摧毀了。越王勾踐“臥薪嘗膽，報仇雪恨”后，他的第二個兒子被封在武城玉山的羊蹄里。他被稱為歐陽侯婷。不久，越王在楚國軍隊的壓力下失去了他的王國。因此，蹄的后代以歐陽為姓，稱歐陽氏。歐陽玉山位于浙江省吳興縣東部。一個顯赫的家族住在渤?？h。古代有司馬、司徒、帥、衛(wèi)等。擔任這些職位的人的后代以此為姓。例如，管樂器的姓是岳，商人的姓是陶、涂、吳、布、史。4.以動植物為姓。5.以數(shù)字為姓氏。如吳、陸、萬等。首先，姓，姓，1。在古代，有一個姓和姓。許多古代姓字的姓氏都跟隨著女性(江、姚、英.)，這意味著祖先經歷了母系社會。2.姓氏是一個種族號碼，用于其他婚姻(左傳“男女同姓，他們的出生并不甜蜜”)。3.姓氏是姓氏的一個分支，用來識別貴族。姓氏的情況更復雜：姓氏可以用作國家的名稱。居住地是姓氏?？梢怨俾殲樾帐?；可以職業(yè)為姓氏；可以是祖先的字，可以是姓氏的謚號。4.對一個古代女人來說，稱呼她的姓比她的名更重要：未婚者的姓前面有一個等級：蔣猛和姬叔結婚后，這個姓前面可以有(1)她出國的國家的名字或(2)她去過的國家的名字在漫長的歷史中，姓氏也一直在變化。例如，復姓的音將孫姓改為公姓，將孫萌改為孫姓，將孟改為孫姓。目前，子女也有選擇姓氏的自由，孫輩使用父親的姓氏是不合法的。中國的一些主要姓氏有4000年的歷史。目前，我國大約有3000個姓氏。在古代，嬰兒在出生三個月后由他們的父親命名。2.漢字：男人20行(女人15行)，客人用字。3.名與字的關系：同義與近義：屈原，名平；在余，字我；諸葛亮，字孔明；顏輝，紫苑.反義：曾點；xi這個詞。引自典故：趙云、子龍；余倩，字婷姨。4.在古代，榮譽被稱為名字的自卑，自卑被稱為名字，自卑被稱為詞的榮譽或平等的一代。5.第一個名字和第二個名字可以按照第一個名字(姓)的順序來使用：百麗夢史明。第三，第一個名字和其他名字(也稱為其他單詞)是除了第一個名字和第二個單詞之外的其他名字，它們不一定以有意義的方式與第一個名字相關。景杰老師2。后來，一些人認為人們的名字和大小不受尊重，所以他們稱之為官銜和籍貫。3.謚號：古代皇帝、官員、官員和大臣死后，朝廷根據(jù)他們的生活和行為給予的稱號。贊：文，吳，荊，惠，趙，康，程，穆，批判：凌，李，楊，同情：艾，敏，淮，所謂文化是人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。世界上的一切都有根。根是源。人類文化歷史悠久，燦爛輝煌。它一定有它的起源。尋找這一根源具有深遠的意義。(1)文化的分類和特征。文化的概念延伸到人類生活的各個方面。任何反映人類歷史生活的形式都可以稱為文化，如婚姻文化、喪葬文化、居室文化、交通文化、飲食文化、服飾文化、景觀文化、建筑文化等。1、按地域分為中原文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等。2.按照時代，分為秦漢文化、隋唐文化、宋文華文化、明清文化等。3.根據(jù)專題，分為哲學文化、倫理文化、宗教文化、語言文化、藝術文化、科技文化等。4.根據(jù)民族，分為漢族文化、滿族文化、藏族文化和苗族文化。5、按國家，分為中國文化、印度文化、希臘文化、埃及文化等。每種文化都有其發(fā)生和發(fā)展的歷史過程。1.龍文化中華民族被稱為“龍的傳人”，龍是中國祖先的圖騰。在甲骨文中，龍的字有幾十種寫法。最早記載龍的書是易經，記載有“天上的龍”和“龍躍豫園”。節(jié)日和文化節(jié)是如何產生的？作為一種文化現(xiàn)象，節(jié)日的形成離不開兩個基本條件：習俗和活動的具體內容以及日歷的出現(xiàn)。例如，中秋節(jié)賞月源于祭祀月亮和拜月的原始活動。清明節(jié)冷食起源于古代的火禁忌，記錄在周禮:“在春天的中間，木頭牧師被禁止在鄉(xiāng)下生火?！比绻匪莸焦糯c古代對火的崇拜有關。此外，節(jié)日的出現(xiàn)必須與日歷有關。北斗水桶柄記錄在中國最早的日歷冊夏小歷中。在尚書，春分、夏至、秋分和冬至這四個節(jié)氣被分開了。后來它發(fā)展成八個節(jié)氣。在戰(zhàn)國時期，人們根據(jù)太陽在黃道上的位置將一年分為24個節(jié)氣。到秦漢時期，中國的主要節(jié)日已經基本形成。例如，除夕、元旦(正月初一)、人間日、元宵、上思、冷食、端午節(jié)、七夕、重陽等社會習俗相對穩(wěn)定。關于風俗和節(jié)日的詩，猜猜這兩個詞寫的是什么節(jié)日？經常被引用(兒子我不知道天上的故宮，今天晚上是哪一年？我想乘風返回，害怕高處太冷。跳舞，欣賞世界上的月亮的影子。月亮變成了朱紅色的亭子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有任何怨恨，為什么人們離開時都是圓的呢？人們有悲傷和快樂，他們分開了，又相遇了。月亮變暗或變亮，它變亮或變暗。沒有什么是完美的，即使在過去也是如此。我們彼此祝愿對方長壽，以便分享這美麗的月光，即使我們相距遙遠。茶文化。中國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化歷史悠久。根據(jù)水調歌頭，“神農在品嘗了100種草藥并得到茶來溶解它的那天，遇到了72種毒藥。”茶就是茶。學者們將茶文化分為四個時