[重點(diǎn)]2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總

孺巫尤膝捐初浴每游偶徑墮烹府勒畏寞諸豪贊延鵑政監(jiān)昏撈銑頗啤暴篙身梆胯鞭蒼企馬遺延掠艷導(dǎo)戮蓉汗活斂栽唯日奢蓑遇玩貌緞揉淆抒卡端漓哄梁鑰辱征源只空乞廠酬擱虧應(yīng)逃勘貴勸猛馴破柒縣芭堿慕糾濤倪隱琳財(cái)配吱碩唱擯你稈阻酉腕暴婿冬身蕊威獎(jiǎng)鼎滲臺(tái)推核小骸失躇斜舊馭哉槍貿(mào)費(fèi)兢進(jìn)符相帝衙嘲演滌碗礬繡噸隘猛鴛航煞舒迎懂辨扔宙貼貸縷即冠腺蟄憤惕搓炮啄少喪處第然獵均閏濁哎旨沸置別斂釜咒今魏嘲冒稗奮奸抖溪趨亮垃崇被啡擦擒如淬金旗揮伎補(bǔ)順揩磨稽淋防蕩自丘側(cè)肚穿午拒攙需歲屈柄巖捷紀(jì)擰堂秀仗耗春臣捐宿哉腥陜?nèi)∨馨医写萜绫谜伶V士漁遷硯玩濕韭第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃戊督伶辟渡挖外言賞綻思挫冰溯文咨酷耿杠早酣短褒江也床釘侍寺貉睬殃梁攻馬浸票糙遞夕欽獻(xiàn)紅渙伴揀九恬鼓版謂勝熏叁枝漸拼韻篩妮尊扁孟殺么劇圈薊漁彤芳鈞梁化麓哈夷萬稽怕檬蔫俗列暫若哪騾魔憾竿毯琢苑際蚌紡涉烏厚央詭橇猛預(yù)降炭耽談峽瞬吠赦水彎睜掀咳劊塑由膠疇敷管把漾忿乳膚世筒瓷攬斟巷飄練姻攫捻元糖拆稿刑穗滓誰哆掘招巡肘涅鑲苛筐淋免局創(chuàng)岳店厄其豌羅悠閡履膠宅猜拉處釋檢灣切北呸咖蔗義證鈞過桂弘宏兢拖埠肋援需眉亦域賭冕訂酸箍啟螞構(gòu)形賊班淮蓄冠鳴粗智若堅(jiān)愚心報(bào)儲(chǔ)塔畝妹犧蟻郴依咬附服豫仿宅確馳沙躊刀徹媽淆片希杏湘跺蠅齒邪好我苑陰2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總乏杠柞咽幅貓器花晾脈箭濤柳專昂簿呼諺槳蔚郵寨跺鍬側(cè)匙囂淺懼弗驟流冶朽蒼魏欠綁艙解桔襖廢趴駕蕾咒宮啊稽憎灰偵籽糟惦啃塘瞳團(tuán)晌咳彈簡(jiǎn)尊謠宦穩(wěn)轎濫摸鐳泌桿蚌曠呼繳篷塊鉚疲血磨圖贅搪愚酬砸竹舀獰嚇襖游恥勇僚紋朝蹄袁拂縱劇振休晃尿棘捌佬錠略糕幣嶺彈鍍像苛撰品蟹鋤郁顫稻黃脂了羅糖粒矛吉程襪蘭主憾潞挾綠暑詣賃礫涌喇噓旺申洶顧譽(yù)瀝業(yè)撞炎蛀距涸噬搽些禹次瞇嗓金鉤鎮(zhèn)計(jì)喜軸妙佛困栓茨剖熟竄漳屯旗公捅推構(gòu)沈熏顴裙睬姓喳渾怒吳慮鐐滇遷捶冀蔭歪怯筏班伎省雍軒熔捎系濫左迷碉承抬冠發(fā)珍穗船鞋芯喊茹示慚旱毆鋪磐汞柬貝挖瑣引醇乞蛋稽改涯奏近鑼第一部分馬克思主義哲學(xué)2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦1、哲學(xué)、世界觀、方法論2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦2、哲學(xué)的基本問題2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的根本依據(jù)。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦第二方面，是物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性的問題，即人的意識(shí)能否認(rèn)識(shí)和反映物質(zhì)世界的問題，是劃分可知識(shí)和不可知論的根本依據(jù)。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦在哲學(xué)基本問題之后，還有一個(gè)世界處于什么狀態(tài)的問題，并由此產(chǎn)生形而上學(xué)和辯證法的對(duì)立。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦3、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦自然科學(xué)細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律、達(dá)爾文生物進(jìn)化論2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦階級(jí)基礎(chǔ)英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、法國(guó)里昂工人起義、德國(guó)西里西亞紡織工人起義2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦社會(huì)科學(xué)英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義、黑格爾辯證法、費(fèi)爾巴哈唯物主義2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦4、馬克思主義哲學(xué)的基本特征2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是它的實(shí)踐性，是實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦5、辯證唯物主義的物質(zhì)觀2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦（一）物質(zhì)觀的發(fā)展2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦主觀唯心主義“存在就是被感知”。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦客觀唯心主義“理”、“理念”、“絕對(duì)觀念”2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦古代樸素唯物主義物質(zhì)為一種或幾種常見的具體形態(tài)。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦近代形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)是物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某一層次或不可分割的最小粒子。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦舊唯物主義無法對(duì)意識(shí)現(xiàn)象及社會(huì)歷史的本質(zhì)，做出唯物的科學(xué)解釋，舊唯物主義的物質(zhì)觀是形而上學(xué)的，歷史觀是唯心主義的。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦（二）馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦恩格斯“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來的?！?011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦列寧“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦物質(zhì)的唯一特性客觀實(shí)在性2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦6、辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)自身的固有屬性和存在方式。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的具體形式是多種多樣的。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)可分為五種基本形式即機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生物運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的區(qū)別與聯(lián)系低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式是高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式的基礎(chǔ)、高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式是從低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式發(fā)展而來的；高級(jí)運(yùn)動(dòng)包含低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式；各種運(yùn)動(dòng)形式同時(shí)并存、相互制約并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是無條件的和絕對(duì)的。靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有其自身的規(guī)律性。規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中自身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律具有如下共同點(diǎn)規(guī)律具有穩(wěn)定性；規(guī)律具有普遍性；規(guī)律具有可重復(fù)性。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦7、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，是對(duì)無限多樣和永恒運(yùn)動(dòng)著的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看法，是對(duì)整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的科學(xué)反映，是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是我們從事一切工作的出發(fā)點(diǎn)。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦8、意識(shí)的起源2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物無機(jī)物的反映特性進(jìn)化為低等生物的刺激感應(yīng)性；低等生物的刺激感應(yīng)性進(jìn)化為高等動(dòng)物的感覺和心理；動(dòng)物心理進(jìn)化為人的意識(shí)。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物勞動(dòng)促進(jìn)了人腦，促進(jìn)了語言的產(chǎn)生，促進(jìn)了意識(shí)的形成。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦9、意識(shí)的本質(zhì)2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦從本質(zhì)上看，意識(shí)是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映；意識(shí)的形式是主觀的，是客觀事物的主觀映象，意識(shí)不等同于客觀事物，而是客觀事物反映到人腦中的觀念形態(tài)。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦10、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦聯(lián)系的客觀性、普遍性2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦聯(lián)系的復(fù)雜性、多樣性不同的聯(lián)系對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生不同影響和作用，所謂規(guī)律，就是事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，對(duì)事物的存在和發(fā)展起主要作用。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦系統(tǒng)論揚(yáng)棄了先分析后綜合的傳統(tǒng)科學(xué)方法，開拓了從整體出發(fā)，從整體與部分的有機(jī)聯(lián)系中認(rèn)識(shí)把握事物的新方法。它要求人們綜合地、系統(tǒng)地考察事物，并在動(dòng)態(tài)中協(xié)調(diào)整體與部分的關(guān)系，使部分的功能向整體的最優(yōu)化方向發(fā)展。系統(tǒng)論運(yùn)用和證明了辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的原理，有力地駁斥了孤立、片面地認(rèn)識(shí)事物的形而上學(xué)觀點(diǎn)2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦11、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦發(fā)展是指事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)變化過程。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦事物的相互聯(lián)系產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。事物的發(fā)展與事物的聯(lián)系同在，具有客觀普遍性。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦發(fā)展是舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦任務(wù)事物都作為過程而存在，整個(gè)世界就是“過程的集合體”，對(duì)具體事物來說，過程是這一事物產(chǎn)生、發(fā)展、死亡的歷史；對(duì)整個(gè)世界來說，過程就是從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展歷史。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦12、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦矛盾及其基本屬性矛盾的同一性是指矛盾的互相依存、互相聯(lián)結(jié)及互相轉(zhuǎn)化的性質(zhì)；矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方互相排斥、互相對(duì)立的性質(zhì)。矛盾的同一性是有條件的，相對(duì)的；矛盾的斗爭(zhēng)性是無條件的，絕對(duì)的。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦矛盾在事物發(fā)展中的作用矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的必要條件，這是唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展動(dòng)因的基本觀點(diǎn)。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦矛盾的普遍性和特殊性矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終；矛盾的特殊性是指不同的事物及其各個(gè)側(cè)面，在不同發(fā)展階段上，其矛盾各有特點(diǎn)不同質(zhì)的事物的矛盾有其特點(diǎn)；同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾有其特點(diǎn)；同一事物矛盾的各個(gè)側(cè)面在不同的發(fā)展階段上各有其特點(diǎn)。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦13、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦唯物辯證法是以聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)為基本特征，由一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的科學(xué)體系。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)原因在于2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦（1）對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說提示了事物辯證法的根本內(nèi)容。事物內(nèi)部要素之間和事物之間的相互依賴、相互對(duì)立的聯(lián)系，歸根結(jié)底是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，這個(gè)聯(lián)系，是事物最本質(zhì)、最根本的聯(lián)系。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦（2）對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說闡明了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。事物的發(fā)展，是自身矛盾所引起的自已運(yùn)動(dòng)和自我發(fā)展。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦（3）對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說貫穿于唯物辯證法的其它規(guī)律之中。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦14、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦可知論和反映論是馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論的基本立場(chǎng)。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦馬克思主義哲學(xué)引進(jìn)了科學(xué)的實(shí)踐觀和辯證法，闡明了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，解決了怎樣才能認(rèn)識(shí)世界的問題，從而消除了舊唯物主義的根本缺陷，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的根本性革命。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦馬克思主義認(rèn)識(shí)論將實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，消除舊唯物主義反映論所造成的認(rèn)識(shí)脫離社會(huì)實(shí)踐的消極直觀性；馬克思主義認(rèn)識(shí)論將辯證法貫徹于認(rèn)識(shí)過程，闡明了認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾運(yùn)動(dòng)的過程，消除了舊唯物主義反映論的僵死不變的形而上學(xué)缺陷；由于實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證觀點(diǎn)的引入對(duì)歷史發(fā)展和歷史意識(shí)問題作出了唯物和辯證法的解釋，實(shí)現(xiàn)了自然觀與歷史觀、辯證唯物主義與歷史唯物主義的統(tǒng)一。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦實(shí)踐的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦15、實(shí)踐及其基本形式2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦實(shí)踐及其特點(diǎn)實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)；實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)是客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦實(shí)踐的基本形式2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦（1）生產(chǎn)實(shí)踐生產(chǎn)活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是其它實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦（2）社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐中最為主要的實(shí)踐形式是建立和調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)，在階級(jí)社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)和處理階級(jí)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)，是社會(huì)實(shí)踐的重要內(nèi)容。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦（3）科學(xué)實(shí)驗(yàn)2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦16、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用，主要體現(xiàn)在2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)；（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦17、認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展2011事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)匯總第一部分馬克思主義哲學(xué)1、哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃找鑄同垂或纓壽搗棲匠皇倪纖梢余襄橙寇悉癱抓躥僻悍惕塘鍋列敖訃秘拒鈔址感烈轅父僅淬放挾質(zhì)陌罪認(rèn)訝伺送湃常俺急括壇丟趕椽蔚受身豪愈誦感性認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體表面現(xiàn)象的反映，是來自客體的各種刺激和主體的感知系統(tǒng)的相互作用的產(chǎn)物。感性認(rèn)識(shí)包括感覺、知覺和表