文言文停頓規(guī)律

1、文言文朗讀中的停頓規(guī)律近年中考 文 卷里，?？梢哉业揭髮W(xué)生“ 出文言文句子朗 停 ”的 目。例如：蓋 / 余之勤且 / 若此。本文 就文言文句子停 的劃分理據(jù) 作 明。句子的朗 停 ，取決于 句子的 奏。 清句 ，正確停 是 文言文的要求之一。停 有兩種：一是句 停 ，就是根據(jù) 點符號來確定句與句之 停 的 短， 的抑 ；一是句中短 停 ，它是以 或 位，根據(jù)句子成分之 的內(nèi)在關(guān)系來劃分的 氣停 。正確地 行句中停 ，是以把握句子里的 意和 法 構(gòu) 前提的，因此解答 可以從以下兩個角度考 ：一、先將句子翻 出來確切地理解文意，把意思 合 密的文字， 看成一個 “意 位” ，“ 位”與“ 位”

2、之 往往需要一定的停 ；二、在分析 法 構(gòu) 可先抓 ，把跟 有關(guān)的前后各 系起來， 察句子的整體，往前找主 ，往后 ，再旁及其它成分， 就可以確定句子的 法 構(gòu)，依此確定句中停 。保持句子中 意的完整是停 基本的要求，即不破 。如：其一犬坐于前?！叭弊中?“坐”，“犬坐” 系 密，分析成“其一犬坐于前”就是 。再如：行拂亂其所 。學(xué)生常有 種劃法：行拂亂其所 ?！胺鱽y”意思是“使 倒 亂”，正確的分析就不 做出了。 （行拂亂 / 其所 ”“將要使他的所作所 與意愿相左”，或者“ 亂他的所作所 ”之意，承前省略主 “天”。行, 在 里作“將” ，“拂亂”是使 用法,是使其 背的意思.） 一些拿

3、不準(zhǔn)的停 ，先翻 ，從 代 的角度停 ，以此 參照， 行古文 句 奏的劃分， 竟學(xué)生 代文的 感要 于古文。例如：七八個星天外，兩三點雨山前。學(xué)生極易劃成 33 停， 一下，天外 著七八 星星，山前落下兩三滴雨。很容易看出其停 ：七八個星天外，兩三點雨山前。再如：先天下之 而 ，后天下之 而 。背 有的學(xué)生常背成：先天下之 而 ，后天下之 而 。 成 代 ：在天下人 之前先 ，在天下人 之后才 。 而易 ，“在之前”“在之后” 意 系 密。因此停 ：先天下之 而 ，后天下之 而 。確定 句中停 具體有以下幾種方法：一、句首 助 （又叫句首 ）、關(guān) 后面 有停 。1、文言文中有一些虛 放在句子的

4、開 ， 氣或 起全句乃至全段常用的句首 和關(guān) 主要有以下 些：句首 ：如“至” 、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、 “然”、“ ”“然 ”、“ ”、“ 若”、“宜”、“ 宜”、 “何 ”、“其”、“至于”等。關(guān) ：且、 、因、 “惟”、 “故”等。（需要 些關(guān) 的含 ） ， 些 后面都 稍加停 ，不能和后面的文字 。2、有些表議論、推斷、反問等語氣的句子，若前面有 夫蓋 其 等詞領(lǐng)起，朗讀的時候，在這些詞后應(yīng)稍加停頓。如:(1) 若夫 / 淫雨霏霏，連月不開 ? 岳陽樓記 ?(2) 蓋 / 大蘇泛赤壁云 ( 核舟記 ) （表猜測或推斷）(3) 其 / 如土石何 ? 愚公移山 ? （

5、加強反問語氣）(4) 豈若 / 吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有事哉捕蛇者說（表反問）譯文：哪能像我的鄰居們那樣天天有這樣的遭遇呢(5) 故 / 君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣孟子二章（表議論）二、起到總領(lǐng)性的詞語后面應(yīng)有停頓文言文中有些詞放在句首，總領(lǐng)主句乃至全段，誦讀時必須稍有停頓，否則會影響對文章的理解。例如：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。 （愛蓮說）“予獨愛”總領(lǐng)后面幾個分句，所以“予獨愛”后面應(yīng)稍有停頓，否則就不能顯示它的總領(lǐng)作用。三、古代是兩個單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的，要分開讀。如：故天將大任于/ 是人也。可 / 以一戰(zhàn)。中 / 間力拉崩倒之聲。例中的“于是” ，“于

6、”是介詞， “給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來讀。例中“可以”是兩個單音詞， “可”是能愿動詞， “可以”的意思， “以”是介詞，“用 來”的意思。例中的“中間” ，“中”是“中間” ，“間”是“夾雜” 。四、根據(jù)語言順序來停頓即按照“主語謂語賓語”、“狀語謂語” 、“動詞補語”來停頓。也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓） ，以使語意明顯。主謂間的停頓是節(jié)奏中重要的劃分主謂間的停頓是節(jié)奏中重要的劃分。如：1、主謂之間應(yīng)稍加停頓 。例：（ 1）先帝 / 不以 / 臣卑鄙?！俺急氨伞笔侵髦^短語作賓語，不能讀成“先帝不以臣卑鄙”。（出師

7、表）（以：因為）注：有異議（ 2）吾 / 視其轍亂，望其旗靡。 （曹劌論戰(zhàn)）（ 3）佳木 / 秀而繁陰。醉翁亭記例（ 3）中“佳木”是動作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應(yīng)作停頓。（4）永之人 / 爭 / 奔走焉。捕蛇者說2、動賓短語中，動賓之間應(yīng)稍加停頓。例：（ 1）恐 / 前后受其敵。（狼）（ 2）恐 / 托付不效。（出師表）（ 3）愿 / 陛下托臣以討賊興復(fù)之效。 （出師表）（ 4）忘路之遠(yuǎn)近（ 5）刻 / 唐賢今人詩賦于其上（ 6）問 / 今是何世3、介賓短語后置的文言句式，朗讀時，在其前面應(yīng)稍加停頓。例：（ 1）受任 / 于敗軍之際，奉命 / 于危難之間。（出師表）（ 2）

8、愿 / 陛下托臣 / 以討賊興復(fù)之效。 （出師表）4、狀語與中心語之間的停頓a、除了名詞做狀語外，一般情況狀語與中心語之間要用停頓永之人 / 爭 / 奔走焉?！盃帯笔恰氨甲摺钡臓钫Z，應(yīng)該分開讀。b、提前的狀語，在朗讀時應(yīng)在其后和主語之前稍加停頓。如:(1) 今 / 天下三分出師表(2) 今 / 南方已定。（出師表）c、文言句中有表示方位的詞或時間性的詞，如“俄而、“先”、“中”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。例如：(1)、中/峨冠而多髯者/ 為東坡（核舟記）(2)、俄而/百千人大呼。（口技）(3)、先/天下之憂 /而憂。（岳陽樓記）d、充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般

9、在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當(dāng)成了主語，改變了句子的意思。如：其一 / 犬坐 / 于前山行 / 六七里例中的 “其一” 是指其中的一只狼， 作全句的主語， “犬” 在句中作狀語， 修飾詞 “坐”，譯為“像狗一樣” ；例中的“山”修飾中心語“行” ，“山行”譯為“在山上走” ，它們都應(yīng)連讀五、文言句首中出現(xiàn)表假設(shè)、 轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等的連詞， 如“若”、 “而”、 “雖”、 “且”、“然”、“然則”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。例如：1、而/山不加增。（愚公移山）2、而計其長曾不盈寸。（核舟記）3、雖/乘奔御風(fēng)/不以疾也。（三峽）4、雖/人有百手，手有百指。（口技

10、）5、且/欲于常馬等不可得。（馬說）6、且/壯士/不死即已。（陳涉世家 ）8、然則/何時而樂耶？（岳陽樓記六、“而”字的停頓1、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系時，分兩種情況：a“而”字出現(xiàn)句首時，應(yīng)在“而”字后應(yīng)該停頓。b“而”字出現(xiàn)在居中時，在轉(zhuǎn)折連詞前一般要稍加停頓。(1) 后狼止 / 而前狼又至 ? 狼 ?(2) 人不知 / 而不慍 ? 論語六則 ?(3) 先帝創(chuàng)業(yè)未半 / 而中道崩殖出師表2、“而”字若起到下列作用，就應(yīng)該和后面的詞語連讀?！岸痹诰渲腥绻B接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）而動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。擇其善者而從之，其不善

11、者而改之。“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞而動詞” ，那么爾表示順接，也就是說，前面一個動作發(fā)生了，后面的動作緊接著就發(fā)生了，這時“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動詞連讀。“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當(dāng)于“而且” 、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應(yīng)該停頓。例如：敏而好學(xué)，不恥下問。表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。七、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如：“問今是何世” ，原句是動賓結(jié)構(gòu)，賓語是一個主謂短語，如讀成“問今是何世”讀成了主謂句，就讀破了。 “兩三點雨山前” ，若讀成“兩三點雨山前”就讀破了，原句是倒裝句

12、。七、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:一鼓 / 作氣，再 / 而衰，三 / 而竭?！霸佟?、“三”后省略動詞謂語“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語的省略，不能讀成“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯誤。，如：作亭者誰，盧陵歐陽修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。九、“之”“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。1、余聞之也 / 久矣。2、師道之不傳也久矣。如：“也”不是謂語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之也久”，“師道之不傳也久矣”。十、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如：

13、居廟堂之高 / 則憂其民例句的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高 / 則憂其民”。1. 表示完整概念的短語中不能停頓，否則就把意思讀錯了。例：（重慶北碚2004 課改題）下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項是（a、吾 / 視其 / 轍亂，望其 / 旗靡，故逐 / 之。b ）b、吾 / 視其轍亂，望其旗靡，故/ 逐之。c、吾 / 視其轍/ 亂，望其旗/ 靡，故/ 逐之。d、吾 / 視其轍亂，望其旗靡，故逐/ 之。這里意思是，我看他們的車輪軋出的痕跡亂了，旗也倒下了，所以追逐他們。我看和望的對象是“他們的車轍怎樣”、“他們的旗怎樣”，“視其轍亂”與“望其旗靡”這個

14、表示完整概念的短語間就不能斷開，所以a、c 兩項就錯了。 “故”是承接上文的連詞，后應(yīng)停頓，因此b 項才對。例：（邵陽市2005 年中考題）朗讀下列句子，語意停頓明顯不正確的一句是（）a. 先天下之憂而憂b.然則何時而樂耶c、嘗求古仁人之心d.吾誰與歸這里的“古仁人”是一個短語，不應(yīng)分開，所以c 項錯了， a 項是語意轉(zhuǎn)折的停頓，b項是承接上文的連詞后停頓，所以這兩項對了。d 項是主謂間的停頓，也對。例：（廈門市2005 年中考題）根據(jù)語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項是（）a 期日 / 中b對 / 子罵父c下車 / 引之d故人至 / 暮不來這里 a 項意思是“到了日中”，“日中”是中午的意

15、思，不能分開； b 項不是“子罵父”而是“對著兒子罵他的父親”，應(yīng)在“子”后停頓才對；c 項“下車”與“拉他”兩個動作間的停頓，對了；d 項是老朋友到日暮還沒有來，“至暮”不能分開來，這項為錯。例：（重慶 2005 年中考題）下面句子節(jié)奏劃分正確的一項是（）a 、水陸 / 草木之 / 花，可愛者 / 甚蕃b、自 / 李唐 / 來，世人 / 甚愛 / 牡丹c 、予 / 獨愛蓮 / 之出 / 淤泥 / 而不染d、牡丹，花 / 之富貴 / 者也這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里a、 c、 d 三項為錯。2. 表示突出強調(diào)的地方，停頓要

16、使意思講得通。例： . 用“ / ”標(biāo)示下面語句朗讀的語意停頓，每句標(biāo)一處。(2 分 )（ l ）雖千里不敢易也(2)公亦嘗聞天子之怒乎這里（ 1）項的意思是為了突出強調(diào)“即使千里”這么大的地方也不敢換，何況才五百里，所以應(yīng)在“千里”后停頓才對；（ 2）項意思是你 / 曾聽說過 / 天子發(fā)怒嗎？秦王為了威嚇唐雎，用“天子之怒”來直接嚇唬，那種氣勢、 那種語氣可想而知。 所以在“公”后停頓一下，“聞”后停頓一下，才能突出強調(diào)秦王那種驕橫。例：下列句中的“”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是()a余幼時即嗜學(xué)b 益慕圣賢之道c 無鮮肥滋味之享d 燁然若神人這里a 項意思是說我小時候就非常喜歡

17、讀書，突出“年幼時”，所以在“年幼時”后停頓是對的；b 項意思是更加敬慕古代圣賢的學(xué)說，強調(diào)的是“益慕”，所以在“益慕”后停頓才對，再則，“圣賢之道”是一個完整的短語，不可分開，這項就錯了；c 項突出強調(diào)的是沒有鮮嫩、好吃的肉菜，“無”后停頓是對的；d 項是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”后停頓是對的。十一、詩句節(jié)拍間要停頓。古詩的朗讀有其規(guī)律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。 如：幾處 / 早鶯 / 爭 / 暖樹天門 / 中斷 / 楚江 / 開也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯 / 爭暖樹”、“天門中斷 / 楚江開”。十二、駢句間停頓，四字句兩字一頓。如：不以物喜，不以

18、己悲。根據(jù)意思“不因外物（的好壞）和個人（的得失）而或喜或悲?！睉?yīng)劃分為“不以物喜，不以己悲。”而 實際 上劃為“不以物喜，不以己悲?！迸迥男┑胤讲辉撏ｎD，對掌握文言句式的停頓規(guī)律，做到順暢朗讀而不至于讀破句也很重要一般地說，以下的兩種短語間不能停頓，否則會影響古文原來的意思。1偏正短語。例：（ 1）刻 / 唐賢今人詩賦 / 于其上。（岳陽樓記 ）（ 2）縣官 / 日有 / 廩稍之供。（送東陽馬生序 ）例（ 1）中的“唐賢今人詩賦”是偏正短語，作動詞“刻”的賓語；例（2）中的“日有”是偏正短語，作謂語。以上兩例，在朗讀的時候，都要連讀。2介賓短語。例：（ 1）茍全性命 / 于亂世，不求聞達(dá)

19、/ 于諸侯。（出師表）（ 2）其印 / 為予群從所得。 （核舟記）例（ 1）中的“于亂世” “于諸侯”是介賓短語，分別作“全”“聞達(dá)”的補語；例（2）中的“為予群從”為介賓短語，作“得”的狀語。以上兩例中的介賓短語，都不能拆開讀。最后，需要注意的是：1、在具體劃分節(jié)奏的時候，注意不能劃得太瑣碎；2、劃分時還要兼顧意義，不要損害語義、破壞結(jié)構(gòu)。3、當(dāng)劃分規(guī)則與朗讀習(xí)慣發(fā)生沖突時，要以朗讀習(xí)慣為主。如“舜發(fā)于畎畝之中”一句，不能斷為：舜發(fā)于畎畝之中。而應(yīng)斷為：舜發(fā)于畎畝之中。文言句式的停頓，不能生搬硬套，要結(jié)合語境，反復(fù)研讀，在正確理解句意的基礎(chǔ)上，才能順當(dāng)?shù)卣业秸_的停頓位置。例 1、下列語句中

20、，朗讀停頓正確的一項是（d）a. 自 |吾氏三世| 居是鄉(xiāng)b.而 | 鄉(xiāng)鄰 | 之生日蹙c.今其 |室十無一焉d.非死 |則徙爾 (05年中考題)分析：a 句中，“自”是一個介詞，明顯不能獨立，后面必須跟上賓語，才能表示一個確切的意思。 “自吾氏三世”才是一個意義單位。所以a 句的劃分是錯的。再看b 句，“而”是一個轉(zhuǎn)折連詞，屬虛詞范疇無實義，因此它也不能獨立。再說“鄉(xiāng)鄰之生”是一個偏正詞組，應(yīng)看作一個整體，不能拆開。c 句的“今其室”也是一個偏正詞組，表示一個相對獨立的意義，中間不能拆開。正確的答案只能是按意義劃分的d。例 2、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是（d）山不在高，有仙則名苔痕上階

21、綠，草色入簾青無絲竹之亂耳，無案牘之勞形南陽諸葛廬，西蜀子云亭（2004 年中考題）分析：句中的“不在”是一個否定合成謂語，應(yīng)看作一個意義單位，因此不能分開。故是錯的。的前后兩句劃分的標(biāo)準(zhǔn)不一，不能形成對偶，所以也是錯的。句中的“絲竹之亂耳”、“案牘之勞形”是兩個用法相同的主謂詞組，分別作兩個“無”的賓語。而主謂詞組在作句子成分的時候應(yīng)看作一個整體，不能拆開，故c 是錯的。只有d 是意義上的對偶，所以是正確的。例 3、用“ | ”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。 中峨冠而多髯者為東坡（核舟記） 學(xué)而不思則罔（六則） 刻唐賢今人詩賦于其上（岳陽樓記） 予獨愛蓮之出淤泥而不染（愛蓮說） 是以先帝簡拔以遺陛

22、下（出師表）食馬者不知其能千里而食也(馬說 )且欲與常馬等不可得(馬說 )參考答案 中 /峨冠而多髯者/為東坡（核舟記） 學(xué)而不思 / 則罔（六則 刻 /唐賢今人詩賦/于其上（岳陽樓記） 予 /獨愛 / 蓮之出淤泥而不染（愛蓮說） 是以 /先帝簡拔 /以遺陛下（出師表）典型題例實戰(zhàn)訓(xùn)練：1、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（b）a、環(huán)而攻之而不勝b、威天下不以兵革之利c、行拂亂其所為d、夫人之有一能而使后人尚之如此2、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項是（c）a、且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為b、永之人爭奔走焉c、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也d、前人/ 之述備矣3、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項

23、是（d）a、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻b、故天將降大任于是人也c、因坐法華西亭d、太尉茍以為可教而辱教之4、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（a）a、然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致b、醉則更相枕以臥c、燕雀安知鴻鵠之志哉d、負(fù)者歌于途，行者休于樹5、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（c）a、而戍死者固十六七b、茍全性命于亂世c、日與其徒上高山d、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀6、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（b）a、一鼓作氣，再而率，三而竭b、 得道者多助，失道者寡助c、刻唐賢今人詩賦于其上d、且壯士不死即已7、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（a）a、永州之野產(chǎn)異蛇b、 食馬者不知其能千里而食也c、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/ 必勝矣d、彼竭我盈，故克之8、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（d）a、公與之乘b、引無數(shù)英雄競折腰c、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰d、而鄉(xiāng)鄰之生日蹙9、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（c）a、有亭翼然臨于泉上者b、所以