阿房宮賦學案

1、阿房宮賦學案 阿房宮賦 一、字音。給下列加點字注音。 驪山 縵回 矗立 雨霽 妃嬪媵嬙 輦車 油膩 椒蘭 杳無音信 摽掠 邐迤 椽子 嘔啞 鼎鐺玉石 三、一詞多義 1、使： 使負棟之柱 使六國各愛其人 齊王使使者問趙威后 兩軍交戰(zhàn)，不斬來使 2、一： 六王畢，四海一 楚人一炬，可憐焦土 黃鶴一去不復返 而或長煙一空 上食埃土，下飲黃泉，用心一也 合縱締交，相與為一 3、愛： 秦愛紛奢，人亦念其家 使秦復愛六國之人 不愛珍器重寶肥饒之地 晉陶淵明獨愛菊 4、?。?奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 青，取之于藍而輕于藍 今入關，財物無所取 留取丹心照汗青 5、族： 族秦者，秦也，非天下也 士大夫之族，曰

2、師曰弟子云者 山東豪俊，遂并起而亡秦族矣 6、走： 老翁逾墻走 可燒而走也 驪山北構而西折，直走咸陽 太史公牛馬走司馬遷再拜言 7、而： 驪山北構而西折 不敢言而敢怒 誰得而族滅也 授之書而習其句讀者 學而時習之，不亦說乎 四、注意下列加點的古今異義詞并解釋 1、各抱地勢，鉤心斗角。 2、一日之內，一宮之間，而氣候不齊。 3、燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英。 4、可憐焦土 五、指出詞類活用現(xiàn)象并解釋 1、辭樓下殿，輦來于秦 2、驪山北構而西折，直走咸陽 3、蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落 4、后人哀之而不鑒之 六、解釋下列加點詞的意思 1、六王畢，四海一 2、蜀山兀，阿房出 3、各抱地勢 4、

3、辭樓下殿，輦來于秦 5、人亦念其家 6、多于在庾之粟粒 7、獨夫之心，日益驕固 8、戍卒叫，函谷舉 9、誰得而族滅也 10、后人哀之而不鑒之 七、翻譯下列句子，含特殊句式的句子注意其特殊句式。 1、滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。 2、管弦嘔啞，多于市人之言語。 3、未云何龍？ 4、廊腰縵回，檐牙高啄 5、綠云擾擾，梳曉鬟也 6、鼎鐺玉石，金塊珠礫 7、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。 分組： 1、 美讀 2、根據第一第二段概括阿房宮的特點，如占地廣。 3、結合課文，概括本文的藝術特色 4、寫讀后感，角度不限，形式不限，可寫成小文章，也可寫成

4、詩歌、對聯(lián)等。 阿房宮賦 答案 一、略 二、略 三、1、讓，動詞；假使，連詞；派遣，動詞；使者，名詞。 2、統(tǒng)一，動詞；一把，數詞；一旦，副詞；全、都，副詞；專一，形容詞；一體，名詞。 3、喜愛，動詞；愛護，動詞；吝惜，動詞；喜歡，動詞。 4、奪取，動詞；提取，動詞；拿，動詞；著，助詞。 5、滅族，動詞；類，名詞；家族，名詞。 6、跑，逃跑；使逃跑，趕走；奔向，趨向；古時自稱的謙詞，猶“仆”，“牛馬走”，像牛馬一樣被驅使的仆人。 7、表示承接關系；表示轉折關系，卻；表示修飾關系，能夠；表示并列關系；表示遞進關系，并且。 四、1、古義：鉤心指各種建筑物都向中心攢聚，斗角指屋角互相對峙，好像兵戈相

5、斗。 今義：常用來比喻用盡心機，明爭暗斗。 2、古義：天氣（雨雪晴陰） 今義：一個地區(qū)的氣象概況（天氣、氣候）。 3、古義：指金玉珠寶 今義：略。 4、古義：可惜。 今義：值得憐憫。 五、1、輦：名詞作動詞，作輦車。 2、驪山：名詞作狀語，表示動作行為“構”的處所，在驪山； “北”、“西”：方位名詞作狀語，分別表示動作行為“構”“折”的方向，“向北”“向西”。 3、名詞“蜂房”“水渦”作狀語，表示動作行為“?！钡臓顟B(tài)，“像蜂房”“像水渦”。 4、鑒：意動用法，以?為鑒。 六、1、完了，滅亡；統(tǒng)一2、山高而上平3、隨著4、辭別；到5、顧念6、露天的谷倉7、失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。8、拔、攻占

6、9、能夠10、為?哀 七、1、滅六國的是六國自己，不是秦國；使秦國滅族的是秦國，不是天下的人民。判斷句 2、嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。介詞結構后置句 3、沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）？ 4、腰帶般的長廊像綢帶似迂回曲折，屋檐高高翹起像鳥嘴向空中飛啄。 5、墨綠的云彩紛紛擾擾，原來是她們一早在梳理發(fā)鬢。 6、把寶鼎看作鐵鍋，把寶玉看作石頭，把黃金當成土塊，把珍珠當作砂礫。品讀杜牧 7、秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。 課外閱讀： 品讀杜牧 杜牧，世稱杜樊川，中唐名相杜佑之孫，為人性格豪爽，文武兼

7、備，愛談兵論政。23歲是就寫出了著名的阿房宮賦，進士及第后被卷入牛李黨爭的混水中，仕途蹭蹬。 杜牧秉性剛直，有濟世之志。他在長安秋望中寫道：“樓倚霜樹外，鏡天無一毫。南山與秋色，氣勢兩相高?！贝嗽娬憩F(xiàn)了他剛勁爽朗的性格。 他的詠史詩十分著名，往往不茍歷史陳見，翻歷史舊案，有振聾發(fā)聵之感。如赤壁中的“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！庇秩珙}烏江亭中的“江東弟子多才俊，卷土重來未可知！”再如題商山四皓廟一絕中的“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉?！彼貙徲⑿鄣墓^是非，議論精到，見解獨特，理趣雋永，情韻深長，開創(chuàng)了詠史詩的新風格。 他的政治抱負和對現(xiàn)實的關懷，也體現(xiàn)于詠史詩中。過華清宮中“一騎紅塵

8、妃子笑， 無人知是荔枝來”和“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”，就把楊貴妃和唐明皇驕奢淫逸的生活再現(xiàn)出來，揭示了安史之亂的根源。又如汴河懷古中嘆：“游人閑起前朝念，折柳孤吟斷殺腸”，在對隋煬帝和西漢梁王的恣意橫行進行辛辣諷刺的同時，也對百姓表現(xiàn)出無限傷感。再如題桃花夫人廟中，杜牧借春秋時期的息國夫人，對歷史變故進行了深度追問，思考紅顏到底是不是禍水，女人與國家興亡有沒有關系。 讀杜牧的詩，須帶著政治的眼睛，就連那些抒情詠物的絕句，看似個人多愁善感的心靈獨白，實則也情系國家，心系天下。淡雅的水邊月色，傳來秦淮歌女的亡國之音-玉樹后庭花。在對江南美景“千里鶯啼綠映紅”的贊美中，筆鋒一轉，借搖搖欲墜的南朝寄寓對當時皇帝佞佛的諷諫之意。 “十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名?！倍拍烈欢确爬诵魏?、沉湎酒色的生活是招人非議的。但誰能閱盡他內心的煩悶和空虛，離世隱居的憤懣？“贏得”二字，飽含了他對自己的辛酸調侃與否定?！皦m世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，他仍清醒地洞察世事，不放棄對高潔人格的追求。