寫演講稿時(shí)該怎么用警句

1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。寫演講稿時(shí)該怎么用警句在演講稿中恰當(dāng)?shù)厥褂门c演講內(nèi)容有密切聯(lián)系的警句，能以智慧的火花點(diǎn)亮你的演講，可以打開場(chǎng)面，設(shè)置亮點(diǎn)，統(tǒng)率主旨，提升思想，制造高潮。小編為大家整理了寫演講稿時(shí)用警句的方法，希望對(duì)你有幫助。俗話說：“萬事開頭難?！币粓?chǎng)演講，演講者上場(chǎng)后若以獨(dú)特的方式開頭，很快進(jìn)入角色，吸引聽眾，抓住聽眾，建立認(rèn)同感，架起演講者與聽眾的第一座橋梁，就能迅速打開演講場(chǎng)面，給聽眾留下一個(gè)良好的印象。請(qǐng)看莫金華在國家執(zhí)法干部會(huì)上所作的愿我們都成為新時(shí)代的“包青天”演講片斷：古往今來，備受人們稱贊、能千古揚(yáng)名、流芳百世的

2、執(zhí)法者，都是那些匡扶正義、剛正不阿、廉潔奉公的廉吏清官。古代圣賢曾言：“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公則民不敢慢，廉則吏不能欺，公生明，廉生威?！钡莱隽斯糯羟骞俚膱?zhí)法之道。莫金華以高昂的語調(diào)贊揚(yáng)古往今來能千古揚(yáng)名、流芳百世的執(zhí)法者都是廉吏清官，然后引用富有警世意義的箴言，道出了古代廉吏清官“公正為民、廉潔居官”的執(zhí)法之道，對(duì)仗工穩(wěn)，言簡(jiǎn)意賅，氣勢(shì)恢宏，意義深遠(yuǎn)。明嘉靖年間無極縣令郭允禮曾將“公生明，廉生威”這句箴言刻成石碑，鑲嵌在縣衙大堂的墻壁上,作為警示自已的座右銘，時(shí)刻提醒自己做官做人要公正廉明。這句箴言既為演講迅速打開了場(chǎng)面，又為深入闡明主題提供理論根據(jù)，有較強(qiáng)的說服力和

3、感染力。設(shè)置亮點(diǎn)，能使演講增輝添彩。演講者可以用警句來設(shè)置亮點(diǎn)，彰顯真理，弘揚(yáng)正氣，贊頌真善美，鞭撻假惡丑，使人得到深刻的啟迪，感受美好的情操，樹立高尚的思想，產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)效應(yīng)和巨大的精神力量。請(qǐng)看閆研在第二屆全國大學(xué)生泰達(dá)論壇上所作的青春的選擇演講片斷：和諧社會(huì)要求我們的青年人將個(gè)人的理想熔鑄于社會(huì)的理想之中。詩人流沙河有詩句說：“理想是石，敲出青春之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明?！备郀柣哺嬖V我們：“當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時(shí)，又給了他一根拐杖，這就是理想!”一部社會(huì)發(fā)展史，就是人類為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的歷史，從“茹毛飲血”到大同世界，

4、理想始終是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神支柱。在現(xiàn)階段，只有自覺地把個(gè)人理想融入到全國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想之中，理想才會(huì)熠熠生輝。閆研先提出青年人將個(gè)人的理想熔鑄于社會(huì)的理想之中，是和諧社會(huì)要求的觀點(diǎn)，然后用流沙河的詩句設(shè)置亮點(diǎn)，運(yùn)用博喻、排比兼層遞的修辭方法，喻體分別是“石”、“火”、“ 燈”、“路”，層層深入，催人奮進(jìn)，生動(dòng)形象地闡明了理想的社會(huì)功效;接著又引用高爾基的名言，從人類社會(huì)發(fā)展史的角度講理想的精神支柱作用，比喻新穎，亮點(diǎn)閃耀，輝映一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家偉大而艱辛的奮斗歷程，使演講新意盎然，光彩照人。主旨是演講的核心和靈魂。一場(chǎng)演講，演講者巧妙地用警句突出主旨

5、，統(tǒng)率主旨，揭示社會(huì)的本質(zhì)特點(diǎn)，可以使演講內(nèi)容集中，思想深刻，使聽眾受到心靈的震撼，起到演講的宣傳教育作用。在湖北省“親子同行好習(xí)慣養(yǎng)成教育”活動(dòng)啟動(dòng)儀式上羅丹青作的救救孩子演講片斷：同志們，朋友們，魯迅在上世紀(jì)五四時(shí)期曾經(jīng)發(fā)出過“救救孩子”的吶喊，在新的歷史時(shí)期，我們的孩子正面臨著新的困擾、新的壓力、新的危機(jī)，為了每一個(gè)家庭的幸福和諧，為了每一位母親舒心的微笑，為了中華民族的偉大復(fù)興，讓我們?cè)僖淮渭缲?fù)起歷史的重任救救孩子!魯迅在20世紀(jì)初，借狂人之口揭露幾千年來封建禮教吃人的本質(zhì)，發(fā)出“救救孩子”的吶喊，以此來喚起中華民族的覺醒。羅丹青面對(duì)我國教育新的困擾、新的壓力、新的危機(jī)，在演講中反復(fù)引

6、用魯迅“救救孩子”的警句，使它統(tǒng)率主旨，突出主旨，在新的歷史時(shí)期蘊(yùn)含更深刻的意義，使我們感悟到，全社會(huì)都應(yīng)該行動(dòng)起來，教育孩子真正懂得生命的價(jià)值和意義，這是每一個(gè)家庭和每一位母親的當(dāng)務(wù)之急，是中華民族的偉大復(fù)興刻不容緩的歷史重任，振聾發(fā)聵，令人警醒。一篇演講思想深刻與否，在于演講者的思想認(rèn)識(shí)的高低，在于能否反映客觀對(duì)象的本質(zhì)特點(diǎn)。而在演講關(guān)鍵之處，用好富有哲理的警句，能揭示客觀對(duì)象的本質(zhì)特點(diǎn)，深化內(nèi)容，提升思想，升華到一個(gè)新的高度，能給人一種深刻的啟迪，一種愉悅的美感，一種奮發(fā)的力量。請(qǐng)看白巖松人格是最高的學(xué)位演講片斷：有一年秋天，北大新學(xué)期開學(xué)，一個(gè)外地來的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太

7、累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，自己則輕裝去辦手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過去，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)地看守著。學(xué)子謝過老人，兩人話別。幾日后，北大舉行開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北大副校長季羨林，正是那一天替自己看行李的老人。我不知道這位學(xué)子當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情，但我聽過這個(gè)故事之后卻強(qiáng)烈地感覺到：人格才是最高的學(xué)位。白巖松講述老人替年輕學(xué)子看行李的平凡故事，發(fā)生在北大副校長、著名教授季羨林博士的身上，閃耀著不平凡的光輝，令人肅然起敬。白巖松從這真實(shí)的事例中，由個(gè)別到一般，由具體到抽象，歸納總結(jié)，提升思想，升華到一

8、個(gè)新的境界。在特定的條件下，與博士的專業(yè)職稱比，一個(gè)人的人格才是最高的學(xué)位。這是在人的精神世界里最高層次的學(xué)位，既蘊(yùn)含北大“要學(xué)做事，先學(xué)做人”的育人理念，又贊美了季羨林無與倫比的人格魅力，使人的心靈得到提升和凈化，觀點(diǎn)新穎，別開生面，令人感動(dòng)，發(fā)人深省。清代袁枚在隨園詩話中說：“文似看山不喜平?！秉c(diǎn)出作文要曲折有致，演講也是如此，要抑揚(yáng)頓挫，富有變化，不能平平淡淡，一個(gè)調(diào)子講到底。在特定條件下，演講者可以利用警句推波助瀾，制造高潮，激發(fā)聽眾的情感，獲得較好的演講效果。請(qǐng)看英國籍作家韓素音在第二屆“理解與友誼國際文學(xué)獎(jiǎng)”授獎(jiǎng)儀式上的答謝辭四海之內(nèi)皆兄弟演講片斷：很久以前，我想是1942年吧，*

9、抱怨說，有一些同事，作文演說，冗長無度。英人有一俗語：言貴簡(jiǎn)潔，智在清晰。對(duì)此，我完全同意，并在世界各地兩千余次的演說中總是努力實(shí)踐。因而，今天也只說幾句話。由于我本人是中西合璧的混血兒，介乎兩種文化之間，因而一貫地認(rèn)為，促進(jìn)世界上各民族之間的相互理解，乃是十分自然的事。思考方法之歧異，不應(yīng)導(dǎo)致仇恨和排斥，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)和努力理解。我身體力行，只是遵循中國古代哲學(xué)而已：四海之內(nèi)皆兄弟也。作家韓素音開頭間接引用*的話，直接引用英國俗語，說明作文演說貴在簡(jiǎn)潔的必要性，為自己的演講確定基調(diào)，然后簡(jiǎn)要概括自己行醫(yī)寫作的經(jīng)歷，贊揚(yáng)了中國對(duì)世界文化所作的偉大貢獻(xiàn)，最后引用中國古代名言：“四海之內(nèi)皆兄弟也?！北憩F(xiàn)了對(duì)世