現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征

1、以具體作品為例，談?wù)剬?duì)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征的理解19世紀(jì)30年代，現(xiàn)實(shí)主義首先在西歐的法國(guó)、英國(guó)等地出現(xiàn)，之后波及俄國(guó)、北歐和美國(guó)等地。由于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判性，高爾基稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。批判現(xiàn)實(shí)主義作為一種文藝思潮和創(chuàng)作方法，是現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，繼浪漫主義之后成為19世紀(jì)歐美文學(xué)的主要潮流，也造就了近代歐美文學(xué)的高峰。每種文學(xué)思潮的出現(xiàn)都有著各方面的因素，現(xiàn)實(shí)主義思潮也不例外。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是西歐資本主義制度確立和發(fā)展時(shí)期的產(chǎn)物。1830年法國(guó)爆發(fā)“七月革命”，從此，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)取得了統(tǒng)治地位。1832年英國(guó)實(shí)行了實(shí)行了議會(huì)改革，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位得到了進(jìn)一步鞏

2、固。這兩大政治事件，是西歐資本主義制度確立的標(biāo)志。這種特定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)成為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)形成與發(fā)展的決定性因素。資本主義的徹底勝利，導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣和思想意識(shí)隨之轉(zhuǎn)變。金錢成了衡量人的主要或唯一尺度，人與人之間的關(guān)系也發(fā)生改變。于是務(wù)實(shí)，追求客觀冷靜地分析與解剖現(xiàn)實(shí)的社會(huì)心理和風(fēng)氣形成，一種寫實(shí)性與批判性很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮應(yīng)運(yùn)而生。這是社會(huì)對(duì)文學(xué)的必然要求的結(jié)果。自然科學(xué)與哲學(xué)從另一方面促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生。19世紀(jì)的自然科學(xué)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，突出的是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量轉(zhuǎn)化說(shuō)和進(jìn)化論三大成就。作者們以研究者的姿態(tài)，借用科學(xué)的思維方式和科學(xué)成果進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，把自然科學(xué)成果用于文學(xué)創(chuàng)作。黑格爾

3、的辯證法、費(fèi)爾巴哈的“人本學(xué)說(shuō)”和孔德的實(shí)證哲學(xué)，以及空想社會(huì)等都是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)也是文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果。亞里士多德的“摹仿說(shuō)”、文藝復(fù)興時(shí)期的“鏡子說(shuō)”、啟蒙小說(shuō)對(duì)人物的刻畫和對(duì)細(xì)節(jié)的描繪，以及浪漫主義文學(xué)的心理描寫的深刻性和描摹大自然的細(xì)致入微都被納入到19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)視野中，在上述這種特定的社會(huì)歷史背景和精神文化條件下產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮，盡管流行的范圍很廣，時(shí)間也有先后，但在思想和藝術(shù)上都有一些基本的特征。在思想特征上，第一，現(xiàn)實(shí)主義把文學(xué)作為分析和研究社會(huì)的手段，為人們提供了特定時(shí)代豐富多彩的社會(huì)歷史畫面，具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值

4、。巴爾扎克在寫人間喜劇時(shí)宣稱：“法國(guó)社會(huì)將要做歷史家，我只能當(dāng)他的書記?！彼η蟆皩懗鲈S多歷史家所遺忘了的歷史，即人情風(fēng)俗史?！彼娜碎g喜劇是19世紀(jì)歐洲文學(xué)的一座豐碑，他善于用小說(shuō)全面深刻形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏偉，成為法國(guó)社會(huì)生活的“百科全書”。其中所反映的生活畫面非常廣闊，當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域甚至是某個(gè)角落的生活，都在其中得到了不同程度的展現(xiàn)。人間喜劇分為“風(fēng)俗研究”、“分析研究”和“哲學(xué)研究”三大部分，而“風(fēng)俗研究”又被按照不同場(chǎng)景分類為“私人生活場(chǎng)景”、“外省生活場(chǎng)景”、“巴黎生活場(chǎng)景”、“政治生活場(chǎng)景”、“軍事生活場(chǎng)景”和“鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景”六部分。在人間喜劇中

5、，作者塑造了許多場(chǎng)景，有農(nóng)村、街道和沙龍內(nèi)室等等，作者把人物放在不同的環(huán)境中寫出了不少的人物形象，在作品中共出現(xiàn)了三千多個(gè)形象有資本家、政治家、教士和貴族等等。展現(xiàn)了各階層人的精神心理面貌，反映其所處的社會(huì)環(huán)境。第二，現(xiàn)實(shí)主義以人道主義思想為武器，深刻地揭露與批判社會(huì)的黑暗，同情下層人民的苦難，提倡社會(huì)改良。現(xiàn)實(shí)主義著力于暴露與批判資本主義社會(huì)的罪惡，巴爾扎克的高老頭就著重揭露批判了資本世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。高老頭在妻子死后，把全部的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒的身上，后來(lái)，他把財(cái)產(chǎn)平分為兩份，給了每人80萬(wàn)法郎，大女兒成為了雷斯托伯爵夫人，二女兒嫁給了銀行家成了闊太太。兩姐妹不停搜刮父親的

6、錢財(cái)，但在父親將死之時(shí)也沒(méi)有來(lái)看他，在送葬的行列中，出現(xiàn)的是這兩家“有爵徽的空車”。高老頭的一生的悲慘遭遇，使他悟出了資本主義社會(huì)的殘酷真理：“錢可以買到一切，買到女兒”。無(wú)論是下層公寓還是上流社會(huì)，圍繞金錢演出的丑劇層出不窮。鮑子昂夫人的情人為了20萬(wàn)的陪嫁拋棄了她；雷斯托伯爵侵吞妻子的財(cái)產(chǎn)；銀行家泰伊番為了自己的產(chǎn)業(yè)將自己的女兒趕出家門等等。這些都深刻地揭露出社會(huì)的黑暗。書中的另一個(gè)主人公拉斯蒂涅是被資本主義社會(huì)金錢勢(shì)力腐蝕逐漸墮落成為資產(chǎn)階級(jí)野心家的典型。他在高老頭中接受了“人生三課”的教育，看到了上流社會(huì)的冷酷、自私、忘恩負(fù)義。第三，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)普遍關(guān)心社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中人的生存處境問(wèn)

7、題，表現(xiàn)出作家們對(duì)人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)懷?，F(xiàn)實(shí)主義作家在對(duì)社會(huì)歷史現(xiàn)象作出廣闊在現(xiàn)和強(qiáng)烈批判的基礎(chǔ)上，還深刻的展示資本主義條件下人與物、人與社會(huì)的矛盾關(guān)系，表現(xiàn)人的異化形象，尋求人的心靈自由，表現(xiàn)出深度意義上的人道主義精神。斯丹達(dá)爾的紅與黑透過(guò)于連的心靈折射了紛紜繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，通過(guò)個(gè)體人物展現(xiàn)時(shí)代、社會(huì)的本質(zhì)特征。于連是一個(gè)不幸和悲觀的角色，他懷著一份熾熱走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世界，他作為拿破侖的崇拜者和擁護(hù)者，他有著英雄主義，向往著偉大的事業(yè)和自由，他希望尋找到一種比現(xiàn)實(shí)生活更明智、更輕松的生存形態(tài)。然而，這個(gè)世界始終與他為敵，他也試圖向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，變得自私虛偽。于連是一個(gè)矛盾的綜合體，他

8、熱衷于向上爬，又不肯向現(xiàn)實(shí)讓步，在他身上折射出現(xiàn)實(shí)的罪惡和黑暗，最終他走向了毀滅和死亡。在藝術(shù)特征上，第一，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)追求藝術(shù)的真實(shí)模式，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)地反映生活，認(rèn)為作家應(yīng)該“按照生活本來(lái)的樣子去放映生活”，使作品的文本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)內(nèi)容具有同構(gòu)性，從而使文學(xué)具有科學(xué)真理的準(zhǔn)確性。巴爾扎克人間喜劇“提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”，是一部“包羅萬(wàn)象的社會(huì)史”。它真實(shí)反映了資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展與罪惡，還真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況，其價(jià)值堪比職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家提供的材料。為了真實(shí)地描寫生活，現(xiàn)實(shí)主義作家十分注重細(xì)節(jié)的真實(shí)，為了達(dá)到細(xì)節(jié)的真實(shí)，他們收集了大量準(zhǔn)確無(wú)

9、誤的真實(shí)材料。斯丹達(dá)爾的紅與黑是根據(jù)真人真事經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工寫成的，在書中還有一個(gè)章節(jié)影射了現(xiàn)實(shí)生活中的政治事件。現(xiàn)實(shí)主義作品正是因?yàn)橹覍?shí)地反映了社會(huì)，具有十分強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性。例如高老頭批判了資產(chǎn)階級(jí)的黑暗和金錢關(guān)系。高老頭批判第二，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)重視人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格。作品中的人物常常十分貼近生活，且具有很強(qiáng)的概括性，是某種時(shí)代精神的體現(xiàn)著，在他們身上顯示了社會(huì)歷史的盛衰。巴爾扎克非常重視詳細(xì)而逼真的環(huán)境描繪，高老頭圍繞拉斯蒂涅的活動(dòng)，描寫了巴黎不同等級(jí)、不同階層的人們的生活環(huán)境。比如拉丁區(qū)的伏蓋公寓，形似牢獄的黃色屋子，到處散發(fā)著閉塞的、霉?fàn)€的、酸腐的氣味，塞滿了骯臟油膩、殘破丑陋的器皿和家具，這就是下層人物的寄居之地。作品中也塑造了愛(ài)女兒的高老頭、冷酷兇殘的伏脫冷等等。書中對(duì)人物形象的表現(xiàn)手法也更加的豐富多樣，比如高老頭的貧困窮苦和女兒的奢華富有對(duì)比，表現(xiàn)出高老頭的悲慘。第三，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有內(nèi)傾性和外傾性兩種傾向?，F(xiàn)實(shí)主義對(duì)人物內(nèi)心世界進(jìn)行了前所未有的開拓。紅與黑精確