八聲甘州柳永[26頁]

1、,教學(xué)目標(biāo)： 一、理解詞人的愁情，豐富學(xué)生的情感世界 二、掌握一些常用的鑒賞方法 教學(xué)重點： 一、感受形象，領(lǐng)會意境 二、在朗讀中體味詞情，賞析作品語言,柳永（987-1053），原名三變，字耆卿，福建人。柳生活在北宋仁宗時期，早年曾熱衷功名，但仕途坎坷，屢試不第，于是失意無聊，常浪游于汴京、蘇杭等地，出入歌樓妓館，與歌妓交往頗多，曾四處飄泊，飽嘗羈旅滋味。世稱柳七或柳屯田。 柳永是我國文學(xué)史上第一個專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表。他的詞多寫都市繁華景象或青樓歌妓生活，特別善于表達(dá)羈旅行役之苦，擴(kuò)大了詞的題材，他還大量制作慢詞，對我國詞體發(fā)展起到了重要的作用。柳詞以鋪敘見長，雅俗共賞。有

2、樂章集。,此外也有些反映勞動者悲苦生活、詠物、詠史、游山玩水等等。創(chuàng)作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時流傳很廣，對宋詞的發(fā)展有一定影響。雨霖鈴、八聲甘州、望海潮等頗有名。但作品中時有頹廢思想和庸俗情趣。詩僅存數(shù)首，煮海歌描寫鹽民貧苦生活，甚痛切。與蘇詞風(fēng)格對比：柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱“楊柳岸曉風(fēng)殘月”；學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱“大江東去”。公為之絕倒。 “詞從南唐以來，但有小令，慢調(diào)起自仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌舞臺榭，競睹新聲。耆卿失意市俚，流連坊曲，于是盡收俚俗言語，編入詞中使人傳唱，一時動聽，散布四方，其后少游山谷相繼而作，慢調(diào)大盛。

3、 （能改齋漫錄）,詞人補(bǔ)敘,柳永大約在公元1017年，宋真宗天禧元年時到京城趕考。以自己的才華他有充分的信心金榜題名，而且幻想著有一番大作為。誰知第一次考試沒有考上，他不在乎，輕輕一笑，填詞道：“富貴豈由人，時會高志須酬?！钡攘?年，第二次開科又沒有考上，這回他忍不住要發(fā)牢騷了，便寫了那首著名的鶴沖天：,柳永這首牢騷歌不脛而走，傳到了宮里，宋仁宗一聽大為惱火，并記在心里。柳永在京城又挨了三年，參加了下一次考試，這次好不容易通過了，但臨到皇帝圈點放榜時，宋仁宗說：“且去淺斟低唱，何要浮名?”又把他給勾掉了。這次打擊實在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去寫他的歌詞，并且不無解嘲地說：“我是奉旨填詞。

4、”,之后柳永流落于汴京、蘇州、杭州等地，每到一地都流連于秦樓楚館，為歌伎填詞作曲。 最后，他在飽受世態(tài)炎涼，“怪膽狂情”逐漸消退時，才改名柳永，至景佑元年（1034年）54歲時方才考取進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱柳屯田、柳郎中。 柳永終客死襄陽，家無余財，群伎合金葬之南門外。,人生一世誰不想讓有限的生命發(fā)揮最大的光熱?有職才能有權(quán)，才能施展抱負(fù)，改造世界，名垂后世。那時沒有像現(xiàn)在這樣成就多元化，要成名只有一條路去當(dāng)官。所以就出現(xiàn)了各種各樣在從政大路上跋涉著的而被扭曲了的人。像李白、陶淵明那樣求政不得而求山水；像蘇軾、白居易那樣政心不順而求文心；像王維那樣躲在終南山里而窺京城；像諸葛亮那樣雖說不求聞

5、達(dá)，布衣躬耕，卻又暗暗積聚內(nèi)力，一遇明主就出來建功立業(yè)。柳永是另一類的人物，他先以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國文學(xué)史上的地位，他是中國封建知識分子中一個僅有的類型，一個特殊的代表。 梁衡讀柳永,柳永是中國歷史上第一個到民間去的詞作家。也許我們可以責(zé)備柳永沒有大志，同為詞人不像辛棄疾那樣：“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂。”不像陸游那樣：“自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死?！睍r勢不同，柳永所處的時代正當(dāng)北宋開國不久，國家統(tǒng)一，天下太平，經(jīng)濟(jì)文化正復(fù)蘇繁榮。京城汴京是當(dāng)時世界上最大的都市，新興

6、市民階層迅速形成，都市通俗文藝相應(yīng)發(fā)展，恩格斯論歐洲文藝復(fù)興時說，這是需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代。市民文化呼喚著自己的文化巨人。這時柳永出現(xiàn)了，他是中國歷史上第一個專業(yè)的市民文學(xué)作家。他在市井這塊沃土里酣暢淋漓地發(fā)揮了自己的才華。 梁衡讀柳永,柳永對詞的獨特貢獻(xiàn),前期,晏殊、張先、 晏幾道、歐陽修,承襲“花間”余緒,柳永,開拓了詞的形式和內(nèi)容,后期,蘇軾、周邦彥,將詞推向繁榮和成熟,整體感知：聽朗誦，體味意境。,自由誦讀，思考全詞主要寫什么內(nèi)容。,八聲甘州 柳永,對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄慘，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。 不忍登高臨遠(yuǎn)，望故

7、鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁閑愁。,對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休，惟有長江水，無語東流。 面對著瀟瀟暮雨從天空灑落在江上，經(jīng)過一番雨洗的秋景分外寒涼清朗。凄涼的霜風(fēng)逐漸地迫近，關(guān)隘、山河冷清蕭條，落日的余暉照耀在樓上。到處紅花凋零翠葉枯落，美好的景物漸漸地衰殘。只有長江水，不聲不響地向東流淌。 不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回天際識歸舟。爭知我倚闌干處，正恁凝愁。 不忍心登上高山下看遠(yuǎn)方，眺望渺茫遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，渴求回家

8、的心思難以收攏。嘆息這些年來的行蹤，為什么苦苦地長期停留在異鄉(xiāng)？想起佳人，正在華麗的樓上抬頭凝望，多少次錯把遠(yuǎn)處駛來的船當(dāng)作心上人回家的船。怎么知道我，倚著欄桿的時候，正這樣的愁思深重。,鑒賞上片,1.描寫了哪些意象？ 雨瀟瀟 秋清 霜風(fēng)凄慘 關(guān)河冷落 （日）照殘 紅翠衰減 物華休 長江水無語,2.自由朗讀上片，描繪了一幅怎樣的畫面？說說這些意象組合成怎樣意境？,一陣驟雨過后，秋色更加凄冷，傍晚的江邊，寒風(fēng)漸起，遠(yuǎn)處山河蒼茫遼闊，一抹夕陽依傍在天際，近處霜葉飄零，落英遍地，滿眼殘破景象。江風(fēng)習(xí)習(xí)，吹起詞人衣襟，偶有江鳥傳來兩聲鳴叫，越發(fā)讓人感到幾分沉寂，只有秋江秋水逝者無聲，空添幾許傷感。 （

9、殘秋雨景圖）營造了一種蕭瑟、清冷的意境。,3、王國維說：“一切景語皆情語”，此景中寄寓了詞人什么樣的情感？ 羈旅愁思（思鄉(xiāng)、思?xì)w）、時光易逝、歲月蹉跎的感慨、漂泊流離的困苦與孤獨。 4、“一番洗清秋” 賞析“洗”字妙在何處。 秋之清是由于暮雨洗出來的， 秋本不是實物，是不可以洗的， 用一洗字，化為實物，使人覺得生動、真切，覺得雨后秋空清朗之狀如在眼前。 將秋放在暮雨里洗，也寫出了暮雨之大，之透，之充沛，之無邊無際。,3.哪些詞能準(zhǔn)確地描述佳人的情感變化？ 怎樣變化的？ “望、誤、識”。由全神貫注盼望的焦急，到誤認(rèn)歸舟的驚喜，再到清醒不是后的懊喪。 用自己的語言，描繪佳人行為的畫面。 常待閨閣的

10、佳人急切盼望丈夫返回家園，梳洗打扮，登樓望望，總以為那出現(xiàn)在地平線上的就是丈夫的歸船，等到近頭，方才知道誤認(rèn)了。如此再三再四，仍站樓頭凝神觀望，這是何等的深情?。σ粋€在外漂泊之人來說又是多么值得珍惜??！ （佳人望歸圖 ）,4、“想”字幾句是虛寫，與上文寫自己形成實虛結(jié)合的手法，品味其作用。 從對方寫起，實虛結(jié)合，襯托，情同境異，既豐富了內(nèi)容，也深化了思?xì)w之情。 總結(jié)本詞的藝術(shù)手法。,主旨,詞人傾吐了萍蹤飄泊的坎坷經(jīng)歷，表現(xiàn)了因事業(yè)無成而生的內(nèi)心矛盾與苦悶。從一個側(cè)面反映了封建時代中下層士子典型的生活遭遇和思想情緒。,1、善于用“領(lǐng)字”生發(fā)句意； “對”字領(lǐng)起， “漸”字承上啟下。 “望”字興

11、起思鄉(xiāng)之情， 又以“嘆”字轉(zhuǎn)到自身處境， 最后從“想”字生發(fā)出對方，并對照自己。,藝術(shù)特色,2、語言淺顯，狀物傳情，純用白描； “瀟瀟”狀寫雨聲。 “洗”方顯清寒。 “凄緊”、“冷落”、“殘照”皆有蒼涼的情味,3、采擷、融化前人語句、意境； “惟有長江水，無語東流”原本于高峰秋月北固晚望的“何事滿江惆悵水，年年無語向東流。” “誤幾回天際識歸舟”源于謝眺之宣城郡出林浦向板橋“天際識歸舟，云中辨江樹”，加上“誤幾回”，焦灼情感較原詩更強(qiáng)烈。 “紅衰翠減”出自李商隱贈荷花中的“翠減紅衰愁煞人?！?4、柳永還善于運(yùn)用鋪敘手法,清代劉熙載藝概詞曲概說：“耆卿詞，細(xì)密而妥溜，明白而家常，善于敘事，有過前人”。 宋人李之儀也指出：柳詞“鋪敘展衍，備足無余”(跋吳思道小詞)。 清人周濟(jì)也評論柳詞“鋪敘委婉”(介存齋論詞雜著)。 陳廷掉也說：“奢卿詞善于鋪敘”(白雨齋詞話)。 柳永創(chuàng)造性地以賦為詞，運(yùn)用鋪敘手法，具體細(xì)致地